Acest Grigorie era frate după trup cu Sfîntul Vasile cel Mare
și a străbătut din tinerețe toată învățătura cărții desăvîrșit; el a fost retor
slăvit și filosof ales, ca și Vasile, fratele lui. Apoi s-a căsătorit cu fericita
Teozva, pe care Sfîntul Grigorie, cuvîntătorul de Dumnezeu (Teologul), a cinstit-o
mai pe urmă cu multe laude, numind-o podoaba Bisericii, înfrumusețarea lui Hristos,
cu adevărat soție sfîntă a celui sfințit și vrednică de tainele cele mari. Pentru
că bărbatul ei fiind hirotonit prezbiter, soția sa viețuia cu sfințenie în curățenie
și cu mintea întreagă, slujind bolnavilor, îngrijind de cei săraci și strălucind
cu bunătățile.
Apoi s-a învrednicit de slujba diaconiei; pentru că a sfințit-o
diaconiță și de aceea cuvîntătorul de Dumnezeu zice că este vrednică de mari
taine. Apoi, plăcînd Domnului, a răposat și s-a numărat în cetele sfinților.
Bărbatul ei, Sfîntul Grigorie, a fost ridicat la rînduiala episcopiei,
în ostrovul Nissei și păstorea bine Biserica lui Hristos. Împărățind în acea
vreme Valens (364-378), arienii se întăriseră, avînd ajutor pe împăratul cel
orbit cu același eres, care a izgonit pe Sfîntul Grigorie de Nissa de pe scaunul
său; atunci a umblat sfîntul din loc în loc, opt ani, pînă la moartea împăratului,
străbătînd cetățile și țările și întărind pe cei dreptcredincioși.
În vremea împărăției marelui Teodosie (379-395), fiind al doilea
sobor a toată lumea în Constantinopol (381), contra lui Macedonie, luptătorul
contra Sfîntului Duh, se afla acolo și Sfîntul Grigorie cu Sfinții Părinți,
ca ajutător al dreptei credințe, înfruntînd și rușinînd pe potrivnici cu puterea
adevărului celui arătat din dumnezeiasca Scriptură și, șezînd pe scaunul său
mulți ani, a ajuns la adînci bătrînețe, apoi a adormit întru Domnul, lăsînd
după sine multe scrieri folositoare Sfintei Biserici. El era cu chipul cel trupesc
asemenea fratelui său Vasile, însă cărunt și puțin mai vesel.