PENTRU FRICA SUFLETELOR Eu, Efrem, păcătosul, sunt moale și trândav spre nevoința cea <Ș-2>duhovnicească, însă zic vouă, nevoitorilor, iubitorilor de Dumnezeu, fraților mei, de ceea ce eu mă biruiesc totdeauna pentru a mea mo-leșire a gândului. Voiesc a vă vesti vouă, iubiții mei, o frică mare și <Ș-2>cutremur al sufletului meu, ce mi s-a întâmplat într-o zi mie, ticălosu-lui și răspânditului: Ședeam deosebi într-un loc fără de gâlceavă, liniștit și înalt, și gândeam întru mine și grăiam de cele ale vieții acesteia, de grija, de tulburarea, de gâlceava ei. Și lăcrimând, vorbeam către mine: "Cum viața aceasta ca o umbră trece și ca un drumeț prea iute aleargă pe alăturea, și ca o floare de dimineață se veștejește". Și ziceam, mâh-nindu-mă și suspinând: "Cum aleargă veacul acesta, noi nu știm, fi-indcă suntem legați, pentru moliciunea noastră, în lucruri și în <Ș-2>gân- duri necuvioase". Acestea în mine cugetându-le, pe neașteptate am <Ș-2>ridicat ochii mei la cer și m-am făcut ca într-o uimire și frică mare a c<Ș-3>ă<Ș-2>-zut peste mine și priveam cu ochii inimii mele pe Domnul, șezând cu multă slavă și zicând către sufletul meu așa: "Pentru ce, suflete, pe cămara ta cea cerească cea plină de lumi-na slavei ai urât-o? Pentru ce, suflete, mireasa Mea, urăști pe Mire-le tău Cel preacurat și fără de moarte? Pentru ce, suflete, ai urât bunătățile care ți le-am gătit ție în lumina vieții? Pentru ce, suflete, străin de Mine te-ai făcut cu lucruri și cu gânduri necuviincioase? <Ș-2>Pentru ce, suflete, nu te sârguiești a te afla pregătit la venirea Mea? Pentru ce, suflete, nu ții candela ta, așteptând întru strigarea ceea ce zice: Iată Mirele a venit, ieșiți întru întâmpinarea Lui cu bucurie? (Matei <Ș-2>20, 6). Pentru ce, suflete, nu te-ai sârguit a-ți găti îmbrăcăminte vrednică de nuntă? Pentru ce, suflete, nu intri cu bucurie în cămara <Ș-2>cea cerească și sfântă? Pentru ce, suflete, Mă urăști pe Mine Cel Bun, care am izbăvit viața ta din moarte? Eu, suflete, M-am dat la moarte pentru tine, ca mireasă pe tine Mie să te logodesc. Eu, suflete, ți-am dat cu îndestulare în moșteni-rea ta împărăția. Eu, suflete, toate bunătățile Mele ți le-am dat ție ca un împărat. Eu, suflete, și om M-am făcut pentru tine, vrând a izbăvi viața ta din stricăciune. Eu, suflete, mai mult decât toate lucrurile Mele am cinstit și am înălțat viața ta. Eu, suflete, cămară în ceruri ți-am pregătit ție, și pe îngeri i-am făcut să slujească înaintea ta, în cămara pe care am pregătit-o ca să intri tu acolo cu bucu-rie, iar tu, suflete, ai urât pe Cerescul Mire și bunătățile cele negră- <Ș-2>ite pe care ți le-am pregătit ție. Oare cine este care dorește mai mult <Ș-2>decât Mine să mântuiască toată zidirea cu îndurările sale? Care tată <Ș-2>dă viață precum Eu, că pe Mine M-ai părăsit, suflete, și ai iubit pe cel străin și urât?" M-am înfricoșat, fraților, cu frică mare în ceasul acela, luând aminte cu ochii minții mele graiurile Domnului cele înfricoșate, și de rușinea cea mare a sufletului meu, m-am temut, m-am cutremu-rat. Am amuțit de frică și de rușinea cea mare. Gândeam unde mă <Ș-2>voi ascunde, nesuferind ocara rușinii aceleia și ziceam: "Veniți munți și acoperiți pe cel păcătos și păgân". Și ridicând glasul, am plâns, ple-cându-mi capul meu, rușinându-mă și plângându-mă pe mine, am zis așa: "Pentru ce am ieșit din pântece ca să întărât pe Domnul Cel Sfânt și Bun și Îndurat? M-am lepădat de zămislirea pântecelui și de creșterea trupului. M-am lepădat de darurile cele cerești și de sfintele tămăduiri ale darului Tău". Cu toate acestea, plângând, am căzut de m-am rugat cu durere <Ș-2>și cu tânguirea inimii mele și am strigat cu lacrimi, zicând așa: "Auzi, o, Stăpâne, plângerea mea și primește graiurile cererii mele, care le <Ș-2>a-duce păcătosul, rușinându-se de Tine, Îndelung-Răbdătorule, Milos-tive și Îndurate! Să nu-mi faci după toate lucrurile mele, nici să-mi <Ș-2>pomenești întărâtările cele prea rele ale mele, cu care eu am întărâtat <Ș-2>darul Tău, o, Stăpâne, Bunule! Ci mai vârtos, dăruiește-mi mie, păcă-tosului puțină vreme, ca să aflu timp de pocăință, Iubitorule de oa-meni, Bunule. A purtat darul Tău mulțimea de fărădelegi a tinere- <Ș-2>țelor mele, și lepădarea bătrânețelor, întărâtarea și obrăznicia acum să o poarte darul Tău. Eu însumi știu, Îndelung-Răbdătorule, jură-<Ș-2>mântul Tău cu care Te-ai jurat asupra Ta Însuți, zicând: Eu nu voiesc moartea păcătosului, ci ca păcătosul să se întoarcă de la calea sa și să fie viu (Iezechil 33, 11). Stăpâne, Îndurate, Iubitorule de oameni, Bunule, Te-ai jurat în îndurările Tale, că nu voiești moartea păcătosului, ci să se întoarcă și să fie viu. Milostivește-Te spre mine, păcătosul, cel ce Te jur pe Tine întru milostivirea Ta: Curățește-mă, Îndurate; iartă-mă, și nu îmi socoti obrăznicia jurămintelor mele, Cel ce cerci inimile și ră-runchii oamenilor, încă și aducerile aminte toate, Însuți știi, o, Stă-pâne, că din amărăciunea durerii sufletului am îndrăznit a vorbi acestea înaintea Ta. Vezi, Hristoase Mântuitorule, izvoarele lacri-milor mele și sfărâmările și suspinurile nevrednicului meu suflet și să nu vină judecata cea înfricoșată și să mă acopere pe mine și să mă ia nepregătit și rușinat, ci, mai vârtos, darul Tău să-mi dea mie puțină vreme de adevărată pocăință. Nu poate darul Tău, Mult În-durate, să treacă pe păcătosul ce lăcrimează din tot sufletul, ce se apropie și cere iertare păcatelor pe care le-a făcut". A auzit Cel Sfânt și Bun glasul meu și plângerea lacrimilor mele și m-a miluit pe mine. Și acum vezi, Îndelung-Răbdătorule, ca un Bun, ca și eu să fac rod de pocăință. Pentru aceasta, Te rog pe Tine să îmi dăruiești vreme de pocăință. Își aduce aminte totdeauna Mântuitorul și mă trage la viață ca să mă mântuiesc. Când îmi aduc aminte de ziua și de ceasul acela în care s-a făcut frica aceasta groaznică, mă îngrozesc și lăcrimez în <Ș-2>suspinuri. Iarăși îndată uit toate deodată: rugăciunea, lacrimile, frica și vremea pocăinței cea dată mie cu darul lui Dumnezeu. Pentru ce oare se întâmplă mie acestea: asprimea, lenevirea, uitarea și mă fac <Ș-2>pe neașteptate fără de rușine și fără de frică, înalt și mânios, neavând nicidecum înaintea ochilor nici frică, nici judecata ce va să fie? Au doară nedrept este Dumnezeu, sau voiește a se supune lucrurilor mele? Să nu fie! Pe voi, pe toți, vă rog, iubitorilor de Dumnezeu, prietenii mei, rugați-vă pentru mine, păcătosul și prea micul, către Înduratul și Iubitorul de oameni Dumnezeu, că pentru aceasta am vestit întâm-plarea mea, ca doar să-mi dobândesc mila lui Dumnezeu. Știu că de veți voi, veți putea ajuta păcătosului în rugăciuni și cereri către Dumnezeu. Știu eu că cererea multora poate și pe Apostoli să-i izbăvească din temnițe, și din legături, și din moarte. Ajutați, cei ce vă temeți de Domnul, vărsați cererea voastră pentu mine, ca să strălucească dumnezeiescul dar în sufletul meu și să-mi lumineze mintea mea cea întunecată și mă voi face cu ajutorul rugăciunilor voastre prea osârduitor și vrednic de pocăință. Și după ce va veni darul în sufletul meu, toată amărăciunea mea se va îndulci. Că ve-nirea darului aduce dulceață, liniște și umilință. Și se îndulcesc în inimă valurile darului și ale luminării Sfântului Duh și uită sufletul cele pământești și patimile cele trupești și vătămătoare și de aceea încălzesc valurile darului mintea și sufletul. Se aseamănă valurile în suflet grădinii celei împărătești, care este plină de roduri bune și de saduri aducătoare de rod și care au și gusturile de multe feluri, bu-<Ș-2>nă mireasmă, veselie, ochilor și gurii dulceață, și mirosiri iubite și pri-mite. În acest fel sunt valurile darului: luminează, îndulcesc, vese- <Ș-2>lesc. Fericit este sufletul care are valurile darului în el: se luminează, s<Ș-2>e îndulcește, se veselește de vedenie și de bună mireasmă se umple. Iarăși zic: Fericit este sufletul care are toate darurile. Nimic nu vede unul ca acesta pe pământ, ci este atras către Dumnezeu. Că nu îl lasă pe el a se răspândi dulceața și darul cămării de Mire. Iată, iarăși cad către ușile Stăpânului meu, rugându-mă, cucerindu-mă, închinându-mă și zicând de-a pururea: Iartă-mi mie greșelile mele, Îndelung-Răbdătorule, că de folos este robului a nu fugi de mâinile Stăpânului său, când îi greșește Lui, ci mai vârtos a îngădui în toată smerita cugetare a inimii sale, că așa și oamenii s-au obișnuit a ierta robilor greșelile. Și, dacă oamenii, fiind muritori și răi, iartă celor <Ș-2>împreună robi greșelile, cu cât mai vârtos Stăpânul Cel Sfânt și Bun, Ziditorul nostru al tuturor și Domnul, Cel mult Îndurat și Milostiv, <Ș-2>Îndelung-Răbdător și mult Milostiv, va ierta fărădelegile și păcatele păcătoșilor celor ce totdeauna cad către Dânsul? Că și El Însuși, Comoara milei, cere de la noi osârdia cea mică, și îndată dăruiește și îmbogățește pe cei ce Îl caută pe El, cu toată sfărâmarea inimii. Că se aseamănă comoara unui izvor plin și care este îndestulat cu ape, și de ajuns dă celor ce voiesc să scoată. Cu cuviință este de a zice pentru izvor, că se aseamănă îndurărilor lui Dumnezeu, că precum izvorul nu oprește pe cel ce voiește a bea, tot așa și comoara darului nu oprește de a se împărtăși dintr-î<Ș-2>nsul pe nici unul din oameni. Drept aceea voirea este de a lua darul, și puțin de va dori cineva să ia din comoară, toată comoara darului se dă celui ce o caută. Umpleți-vă, iubiților, de daruri din Izvorul care izvorăște ape cerești, că vremea și ziua va veni, când nu va mai putea cineva nici-decum să bea dintr-însul. Pentru aceea, Stăpâne Sfinte, toți oame-nii rugăm iubirea Ta de oameni cea nemăsurată, dă-ne nouă vreme de pocăință și iertare păcatelor, spre a-Ți sluji Ție cu inimă curată în toate zilele vieții noastre, ca să ne învrednicim, bine plăcând Ție, în lucruri bune să trecem viața noastră și să intrăm în îndulcirea Ta cea veșnică, care a-i pregătit-o tuturor Sfinților Tăi, care bine Ți-au plăcut Ție din fiecare neam. Aduceți-vă aminte de mine, moștenitorii lui Dumnezeu, frații lui Hristos, îndelung rugați pe Mântuitorul pentru mine, ca să mă izbă-vesc, prin Hristos, de cel ce mă luptă pe mine în fiecare zi. Că Sfintei Treimi I se cuvine slavă în vecii vecilor. Amin.