USER1222

---

анализ сетевой информационной кампании против руководства РПЦ на рубеже 2013-2014 гг.: 
разоблачения «голубого лобби» в РПЦ от А. Кураева 
и «антигейская кампания» И. Охлобыстина


СОДЕРЖАНИЕ
Основные выводы 3
Развитие и особенности Интернет-кампании протодиакона Андрея Кураева против «голубого лобби» 11
Подготовка к кампании 11
Основные этапы кампании: от скандала в Казанской семинарии до разоблачения «гей-лобби» в руководстве РПЦ 12
Встреча Кураева с Pussy Riot 17
Обсуждение в Интернет и церковной среде целей кампании Кураева 19
Анализ особенностей раскрутки постов в блоге Кураева в LiveJournal 23
Антигейская кампания Ивана Охлобыстина 28
Действия Охлобыстина в ходе кампании 28
Роль Ксении Собчак, Александра Малиса и Всеволода Чаплина в эскалации кампании 29
Выгоды от кампании Охлобыстина для ее участников 33
Приложение: графические результаты технического анализа ключевых постов в блоге Кураева в рамках кампании 35


Основные выводы
1. Информационная активность А. Кураева по теме «голубого лобби» в РПЦ по всем признакам является ключевой составляющей детально и заблаговременно продуманной PR-кампании против руководства РПЦ. 
Сам Кураев начал аккуратно готовить аудиторию своего блога к предстоящим «голубым разоблачениям» еще в ноябре 2013 года. На скоординированность и целевой характер кампании указывает и использование специальных технических средств в блоге Кураева в период публикации им постов по данной теме. Крайне удачно было выбрано и время проведения кампании: в период январского информационного затишья записи в блоге Кураева привлекали дополнительный интерес пользователей и вызывали медийный резонанс. Союзниками Кураева выступили ключевые либеральные СМИ, которым он активно раздавал интервью и комментарии уже после своего увольнения из Московской духовной академии (ТК «Дождь», «Эхо Москвы», «Новая газета», «Радио Свобода», REN-ТВ, портал «Сноб»).
Разоблачительная активность Кураева не ослабевала даже в священный праздник – в последние дни поста и на само Рождество. Как раз на 6 и 7 января пришлись весьма резонансные посты в блоге Кураева.
Другие составляющие этой кампании, имевшие важное, но вспомогательное значение, - это эпатажная «антигейская» активность И. Охлобыстина в декабре-январе и вызванная ею «истерика» либеральных СМИ и лидеров мнений, а также общественно-политическая активность амнистированных участниц «Pussy Riot».
2. Вся информационная активность А. Кураева по теме «голубого лобби» в РПЦ косвенно направлена против Патриарха Кирилла. 
Уже в первой записи, еще не имевшей скандального содержания, Кураев подводит своих читателей к мысли о необходимости кадровых перестановок в руководстве РПЦ для появления при Патриархе человека, который бы «сканировал» кандидатов на повышение в церковной иерархии на предмет наличия у них «психологии гомосексуализма». 
А уже во втором посте Кураев аккуратно, со ссылкой на чужое мнение, доносит до своей аудитории мысль о том, будто «голубое лобби» в РПЦ покрывает лично Патриарх. Дальше Кураев развил эту мысль, причислив к «гей-лобби» в РПЦ всех служителей и иерархов Церкви, которые, зная сосуществовании данной проблемы, ничего не предпринимают для ее решения (в частности, не обращаются в церковный суд и проч.).
3. На пиковой точке кампании произошла публичная смычка двух «опальных» персон, выступающих для общественности маркерами «репрессий» со стороны руководства РПЦ за их политическую критику в адрес Церкви и лично Патриарха. 
Речь идет о встрече А. Кураева с участницами «Pussy Riot» 11 января в популярном у либеральной интеллигенции клубе «Мастерская» по инициативе портала «Сноб». Их беседа в значительной мере была посвящена необходимости самообновления в рядах церковных иерархов, критическому осмыслению деятельности Патриарха Кирилла, причем здесь стороны примерили на себя роли «доброго следователя» (Кураев) и «злого следователя» (Толоконникова и Алехина). 
При этом по ряду признаков, данная встреча специально готовилась как этап PR-кампании еще с момента амнистии «Pussy Riot», о чем говорит и резко критический пост Кураева против Алехиной сразу после ее освобождения, вышедший как раз между первыми постами Кураева на тему «голубого лобби» (23 декабря).
4. Можно с высокой степенью уверенности утверждать, что сверхвысокая популярность постов Кураева в его ЖЖ-журнале не была результатом искусственных накруток, а является реальным активным обсуждением «гей-скандала» в Казанской семинарии и РПЦ. На это указывает большое количество факторов: активное участие самого Кураева в этих дискуссиях, наличие одних и тех же реальных пользователей с интересами в сфере православия среди наиболее активных комментаторов под разными постами Кураева, неравномерность интереса пользователей к разным постам в рамках кампании в зависимости от их содержания. 
Кроме того, Кураевым был применен специальный технический инструментарий защиты своего блога от искусственных накруток и негативных комментариев, который позволил практически целиком отсечь и «ботов», и «заказных комментаторов» из большинства известных администрации SUP сеток операторов заказных кампаний. 
Благодаря этому, дискуссии в блоге Кураева были интересы живым пользователям: обычно «нашествие ботов» на заказной или политически острый пост сразу лишает большинство реальных пользователей желания полемизировать как с автором журнала, так и с другими комментаторами. Соответственно, против Кураева не могла быть применения и тактика противодействия, заключающаяся в «глушении» нежелательного поста «ботами» (например, провластными «ботами»).
5. Однозначно можно утверждать, что администрация SUP была, как минимум, в курсе использования в блоге Кураева специального инструментария для защиты от накруток. 
Все посты Кураева по теме «голубого лобби» в РПЦ попадали в топ-ЖЖ. Программы SUP автоматически проверяют блоги, попадающие в топ-ЖЖ, на предмет наличия внешних технических средств, «прикрученных» к данному журналу/посту, и при обнаружении таковых – удаляют пост из топ-ЖЖ. Обычно удалению подвергаются записи, для которых искусственно накручиваются комментарии и перепосты, если только этот пост не был заранее согласован с администрацией SUP.
По мнению операторов и программистов, не исключен вариант, при котором администрация SUP могла сама инициировать техническую защиту для блога Кураева, чтобы оценить реальный уровень интереса аудитории к значимой общественно-политической теме. Такой анализ необходим новой администрации ЖЖ в целях планирования развития в России. Либо такие действия могли быть предприняты SUP, если кампания Кураева имела вышестоящих покровителей, контактирующих с SUP, и не считалась SUP опасной для своих взаимоотношений с властью.
6. В церковных кругах на неофициальном уровне достаточно широко обсуждается версия о том, что разоблачения Кураева могут являться еще одним этапом долгосрочной кампании, направленной на усиление влияния государства на РПЦ, ослабление позиций Патриарха Кирилла и изменение баланса сил в Московской Патриархии. 
Ранее аналогичные подозрения возникали в церковных кругах по другим резонансным конфликтам против РПЦ и Патриарха: «немилосердная» позиция Церкви в адрес участниц «Pussy Riot» во время судебного процесса над ними, суды на тему коммерческой деятельности на территории ХХС, скандалы вокруг ДТП с участием священнослужителей, информационные кампании на тему «часов Патриарха» и проч.
В Татарстане, как следует из неофициальных бесед, «гей-скандал» вокруг Казанской семинарии воспринимается более узко – как попытка Московской Патриархии с санкции федеральной власти ослабить национальные элиты и сепаратистские настроения. Это связано с тем, что традиционно светские власти Татарстана оказывают существенное неформальное влияние на выбор фигуры главы Татарстанской митрополии.
7. Острому восприятию темы «голубого лобби» в РПЦ среди либеральной общественности способствовала одновременная эпатажная активность И. Охлобыстина, неоднократно выступавшего в декабре-январе с публичными инициативами по борьбе с гомосексуалистами. 
Охлобыстин подготовил информационную почву для резко негативного восприятия «гей-скандала» в РПЦ, еще за неделю до первых публикаций Кураева предложив «сжигать геев». И Охлобыстин, и Кураев употребляли схожую «содомитскую» риторику в адрес гомосексуалистов, с той лишь разницей, что первый разоблачал гомосексуалистов вообще, а второй – «содомитов» в РПЦ. Оба деятеля, позиционирующие себя как истинно православные и близкие к Церкви (один – священнослужитель, второй – протодиакон и богослов), полностью проигнорировали период Рождественского поста и само Рождество, предприняв в эти дни наиболее активные действия по разжиганию розни и дискредитации РПЦ. 
Наконец, своеобразной смычкой «ультраконсервативных» инициатив Охлобыстина с разоблачениями Кураева стали заявления уже самой РПЦ в лице В. Чаплина, который сразу же поддержал предложение Охлобыстина провести референдум о восстановлении советской уголовной статьи за мужеложство. Вновь, как и в деле Pussy Riot в 2012 году, спикеры РПЦ своими комментариями дали втянуть руководство Патриархии в конфликт с либеральной общественностью и СМИ, причем на противоборствующей, «реакционной» стороне.
8. Эпатажная активность Охлобыстина выглядит хорошо продуманной и коммерчески успешной PR-кампанией, в ходе которой были достигнуты и цели общественно-политического характера (дискредитация консервативной повестки власти и РПЦ), и цели коммерческого характера (реклама компаний потребительского сектора).
Ключевые хедлайнеры кампании Охлобыстина достаточно тесно связаны с актером и между собой. Ксения Собчак и Александр Малис давно дружат с Охлобыстиным и членами его семьи. И Собчак, и Малис давно имеют личную материальную заинтересованность и в коммерческой раскрутке бренда «Евросети». Наконец, между Собчак и семьей Малис сохраняются дружеские личные отношения.
Фигуры Собчак и Малиса отсылают к фигуре владельца SUP А. Мамута, личным ставленником которого является гендиректор «Евросети» и который долго был основным акционером компании. 
9. В ходе неформальных бесед с операторами и представителями Московской Патриархии выяснилось, что у операторов и в церковных кругах существует убеждение, что действия Кураева и Охлобыстина носят взаимосвязанный характер, а сценарий раскрутки обеих кампаний воспринимается как похожий на сценарий раскрутки дела «Pussy Riot». 
Следует отметить, что архитектором проекта «Pussy Piot» и его использования на выборах Президента и против либерального меньшинства большинство операторов и в церковных кругах считают В. Суркова (или близких к нему в тот период людей). Главным сценаристом и исполнителем кампании в поддержку «Pussy Riot» в 2012 году принято считать близкого к нему Марат Гельмана. Однако в нынешних кампаниях Охлобыстина и Кураева операторы не видят «руки и стиля Гельмана».
Но предположение о возможной причастности В. Суркова к нынешнему этапу конфликта вокруг РПЦ имеет под собой косвенные основания.
1) Высокий профессионализм и сложность проводимой кампании (вернее, двух параллельных кампаний в рамках одной линии), а также узнаваемый сценарий, близкий к сценарию предыдущих громких общественно-политических кампаний АП РФ при В. Суркове.
2) Именно В. Сурков «исторически» курировал в АП РФ и правительстве столь тонкую тему, как взаимоотношения власти с религиозными организациями. Последние по времени крупные информационные кампании против РПЦ имели место в 2012 году в бытность В. Суркова куратором религиозной сферы в правительстве, стихнув к моменту его ухода из власти. После некоторого перерыва новые кампании Кураева и Охлобыстина, негативно влияющие на репутацию РПЦ, начались после возвращения В. Суркова во власть уже на должность помощника Президента. 
3) Ключевые фигуры, задействованные в эскалации конфликта вокруг РПЦ, считаются достаточно близкими к В. Суркову. Участие И. Охлобыстина в общественно-политической жизни в 2011 году было прямо санкционировано В. Сурковым. А. Кураев летом 2012 года постарался публично вывести В. Суркова из-под подозрений в причастности к акции «Pussy Riot», а в прошлые годы его публичная деятельность как «неофициального спикера РПЦ» не могла иметь место без неявного согласия АП РФ. К. Собчак плотно взаимодействовала с В. Сурковым и в период своей карьеры на федеральном ТВ, и период «болотных протестов» (для гашения протестного потенциала Болотной площади). В. Чаплин, «спикер РПЦ» в этой кампании, по своему профилю много лет сотрудничал с экс-замглавы АП РФ по религиозной тематике и весьма благожелательно оценивал его деятельность в этой сфере.  В. Сурков также давно лично контактирует с бывшими владельцами «Евросети» (Чичваркин, Мамут), ее нынешним руководителем (Малис) и стоящими за Малисом акционерами «Альфа-групп».
4) Отсутствие реакции власти на кампанию против РПЦ и попыток заглушить эти скандалы (как и скандалы вокруг руководства РПЦ 2012 года) воспринимается рядом внутрицерковных наблюдателей как признак неявного согласия или заинтересованности высшего руководства страны в проведении такой кампании. Если предположить, что эти трактовки имеют под собой основание, то возможное возложение на В. Суркова задач по организации новой волны давления на РПЦ выглядит объяснимым в силу его большого опыта работы с религиозной средой и опыта в реализации информационно-политических проектов. 
10. Уже очевидно, что кампании Кураева и Охлобыстина окажут серьезное негативное влияние и на имидж руководства РПЦ, и на восприятие идеологической повестки федеральной власти.
Основной урон понесла РПЦ, причем это произошло накануне новой массовой демонстрации веры граждан в Церковь и православные святыни, организованной руководством РПЦ. В 2011 году скандал вокруг «Pussy Riot» последовал после организации РПЦ массового паломничества верующих в ХХС в «поясу Богородицы» за несколько недель до выборов в Госдуму. В 2013 году «голубой скандал» был развернут Кураевым незадолго до нового массового паломничества верующих в ХХС, организованного Патриархом, - на выставку «Дары Волхвов». Кроме того, «гей-скандал» разразился накануне 5-ой годовщины интронизации Патриарха.
Фактически за счет параллельной активности Кураева и Охлобыстина произошла двойная дискредитация РПЦ и ее руководства в глазах активной части общества. Этого мнения придерживаются и ряд экспертов. Наиболее последовательно его выразила профессор РГГУ, библеист Анна Шмаина-Великанова: «Нынешний внезапный скандал кажется мне необыкновенно странным. Все равно что обнаружить, что некоторые изменяют женам. Сегодня я думаю, что это может оказаться частью операции, необходимой, чтобы резко изменить положение церкви. Один, о. диакон Андрей Кураев, занимается дискредитацией церкви изнутри, перечисляя, кого именно нужно подвести под статью. Другой, Иван Охлобыстин, в это время предлагает, и тоже как бы от имени церкви, ввести уголовное наказание за мужеложство, причем уже для всех. То есть церковь оказывается дискредитирована в глазах интеллигенции и в глазах народа».
В Интернете операторы и эксперты отмечают разрушение прежнего консенсуса и усиление раскола между верующими и неверующими. Если раньше в Рунете между ними существовал определенный консенсус, сводившийся к принципу «кто-то ходит на ретроспективные показы фильмов Бергмана, кто-то – целовать пояс Богородицы, и это было нормально, поскольку все принимали истину о том, что все люди разные», то сегодня происходит радикализация обеих сторон друг против друга, причем на искусственной – гомофобной – основе. 
Кроме того, обе кампании наносят серьезный репутационный удар по консервативной идеологической повестке Президента, представленной в Послании. После «гомофобных» кампаний и приклеивания к РПЦ имиджа силы, которая, претендуя на роль консервативной опоры общества, не готова бороться с «содомией» в своих рядах, у думающей части общества и интеллигенции может закрепиться негативное отношение к представленной властью версии консерватизма – как «гомофобной» и при этом «неискренней», не обращающей внимания на отступление от традиционных ценностей в собственных рядах (РПЦ уже давно воспринимается интеллигенцией как помощник светской власти или ее часть).


Развитие и особенности Интернет-кампании протодиакона Андрея Кураева против «голубого лобби»
Еще до начала кампании в блогосфере сложилось неоднозначное мнение в отношении А. Кураева. Большое число политизированных и общественно активных блогеров признают, что Кураев является одним из самых успешных спикеров РПЦ в социальных медиа. Однако его явная ангажированность по ряду вопросов, долговременная медийная успешность и цитируемость, а также желание свободно и остро говорить о самых неприятных проблемах современной РПЦ заставляют ряд блогеров размышлять о том, что Кураев в своей свободе мнения пользуется покровительством высокопоставленных персон в самой РПЦ и за ее пределами. 
Подготовка к кампании
Кураев известен в Рунете своей нетерпимостью к ЛГБТ. Еще до начала скандала вокруг Казанской духовной семинарии протодиакон позволял себе в своем блоге шутки, которые некоторые блогеры считают недопустимыми для человека, имеющего духовный сан. 
Так, 11 ноября Кураев опубликовал в своем блоге провокационный пост «Уже и у раков!», разместив следующую фотографию и комментарий «Надо сказать, что инквизиционное кипячение в котле очистило его от подозрений, и он стал вполне белым - в отличие от красных собратьев»:
Сетевые операторы и эксперты по PR в социальных медиа воспринимают этот и другие подобные посты, появившиеся в блоге Кураева в ноябре, как подготовку своей аудитории опытным РПЦ-пиарщиком и блогером, призванный повысить скандальный градус последующей кампании против «голубого лобби» в РПЦ.
Основные этапы кампании: от скандала в Казанской семинарии до разоблачения «гей-лобби» в руководстве РПЦ
1. Стартовый пост Кураева на эту тему появился 19 декабря под заголовком «По следам казанского гей-скандала». Пост носил достаточно спокойный характер и создавал представление о готовности Кураева отстраниться от обсуждения и популяризации «компромата» на руководство Казанской семинарии. Запись получила немногим более 600 комментариев, что является высоким, но отнюдь не рекордным показателем для блога Кураева. Так, еще в ноябре сразу несколько постов Кураева по значимым информповодам получали до 1,5 тыс. комментариев.
Однако уже в этом посте Кураев ставит вопрос о необходимости кадровых решений на уровне руководства РПЦ для борьбы с приходом в руководство Церкви представителей нетрадиционной ориентации. Собственно, вся дальнейшая активность Кураева по этой теме и была посвящена формированию у аудитории представления о необходимости для руководства РПЦ начать активно бороться с засильем «голубого лобби». 
2. Уже следующий пост «Казанский гей-скандал тихо перетекает в Тверской», вышедший 22 декабря, наоборот, выдержан в скандальном духе разоблачений. В этой записи Кураев ставит вопрос о том, что снятие игумена Кирилла с должности проректора по воспитательной работе говорит о признании его вины, однако последующее назначение игумена Кирилла в штат Тверской епархии и представление его на место завкафедрой теологии Тверского ГУ является делом вопиющим. Сам факт перехода Кирилла в Тверскую епархию Кураев оценивает как маркер: «По путям их карьерных перебежек из одной епархии в другую можно понять географию и персонографию голубых метастаз в Церкви». 
В этом же тексте Кураев впервые публикует открытое письмо некого неназванного «православного гомосексуалиста». Публикация подобных анонимных писем от своих читателей станет одной из центральных линий кампании Кураева по этой теме. Автор первого обнародованного письма, среди прочего, прямо пишет, что известный деятель РПЦ митрополит Никодим Ротов, возглавлявший Отдел внешних церковных сношений, также имел нетрадиционную ориентацию. При этом участники обсуждения отметили, что, помимо прочего, митрополит Никодим являлся учителем и наставником Патриарха Кирилла. 
Таким образом, уже во втором своем посте на тему «голубого лобби» в РПЦ и в первом из них, который носил откровенно разоблачительный характер, Кураев допустил негативную привязку Патриарха Кирилла к теме «гей-скандала». Публикуя это анонимное письмо читателя целиком и свой комментарий на него, Кураев не мог не осознавать, каким образом на имидже Патриарха отразится его упоминание в этом контексте и выраженное Кураевым сомнение в том, что Патриарх может сам быть активным борцом с гомосексуалистами в РПЦ.
3. 24 декабря Кураев публикует пост под заголовком «Казанская семинария: выслушаем и другую сторону», в котором делает достоянием общественности расшифровку выступления митрополита Казанского Анастасия перед семинаристами после отъезда поверяющей комиссии (выступление было тайно записано семинаристами на диктофон и отправлено Кураеву). Из расшифровки ясно, что митрополит Анастасий устроил грандиозный разнос своим воспитанникам, именуя жалобщиков не иначе, как «иудами», а уволенного проректора – «невинным мучеником» и «жертвой клеветы». 
После продолжения Интернет-скандала в таком ключе Тверская епархия отказалась принимать игумена Кирилла, а сам Кураев 30 декабря был уволен из Московской духовной академии (МДА) с формулировкой за «скандальную и провокационную деятельность» в СМИ и блогосфере и «эпатажные публикации». Решение об увольнении принималось без голосования и было просто занесено в протокол заседания ученого совета.
4. Увольнение из МДА было использовано Кураевым для дальнейшей раскрутки «гей-скандала». 
В предновогоднюю ночь, 31 декабря, Кураев опубликовал пост «Торжество голубого лобби?», в котором открыто заявил: «Мое увольнение произошло именно в рамках голубого скандала, причем он был прямо упомянут. Мол, за вынос мусора из дома». 
1 января Кураев начал год с публикации «Новогодней сказочки», в которой, в частности, «помечтал» о таком сценарии развития событий, который приведет к вмешательству власти и понуждению руководства РПЦ к «самоочищению»: «Народ повозмущается. Система, как всегда, не отреагирует ни на какие жалобы. Общественное мнение к прежнему "благорастворению" все равно не вернется. Политологи донесут в кремль, что союз с такой церковью скорее колеблет трон, чем поддерживает его. И начнет тогда царь-батюшка Путин операцию "понуждение к морали" и молвит: "Вы вместо того, чтоб быть скрепой, стали фактором общественного возмущения и дестабилизации!". И что-то в нашем лесу заскрипит и сдвинется. И будут жить они долго и счастливо».
5. Несмотря на предрождественский пост и грядущее Рождество, Кураев в новогодние праздники охотно давал комментарии либеральным СМИ. Он продолжал утверждать, что увольнение связано с неприятием его персоны высокопоставленными членами «голубого лобби» РПЦ, а также с тем, что ранее он позволил себе пойти против мнения РПЦ, не поддерживая неприятие Церковью «панк-молебна» группы «Pussy Riot». 
В условиях праздничного информационного затишья его выступления стали одними из наиболее резонансных в Интернете и блогосфере. Именно на этот период приходится самые комментируемые посты Кураева на «голубую тему», в большинстве из которых приводятся и разоблачительные письма анонимных священнослужителей: 
пост «Или все же голубое лобби в патриархии есть?», в котором публикуется скан обращения прихожан против казанского архиепископа, поступившего много лет назад еще Патриарху Алексию II. На документе в том числе указано, что нынешний Патриарх Кирилл также был в числе адресатов этого обращения (3 января, 1671 комментарий);
пост «Моя ошибка», в котором Кураев подробно разбирает мотивы своего обращения к этой теме (5 января, 2862 комментария);
пост «Исповедь семинариста» - самый обсуждаемый пост в рамках кампании (тоже 5 января, 3472 комментария, что является рекордным показателем для ЖЖ, особенно учитывая технические ограничения для накруток своего блога, которые использовал Кураев – см. далее);
предрождественский пост «Гомельская епархия: Аще кто досадит епископу, да будет проклят», в котором Кураев цитирует критические высказывания в его адрес в связи с тем, что он обвинил в «содомии» епископа Гомельского и Жлобинского Стефана (6 января, 1658 комментариев);
в первый день после Рождества среди постов Кураева – еще один резонансный и провокационный пост «Теракт о взрывах в Волгограде», в котором он заявляет уже о наличии «пятнышек крови … на нашем голубом архиерейском лобби» и де-факто назначает «голубое лобби» РПЦ ответственным за переход славян в радикальный ислам (7 января, 1750 комментариев);
второй по комментируемости за все время кампании пост «Почему Казанская епархия дружит с Тверской» вышел в последний день каникул, 8 января, и содержал очередную порцию разоблачительных писем от читателей (свыше 3000 комментариев).
6. По окончании праздников активность Кураева перешла в новую фазу. Он почти перестал публиковать авторские посты в ЖЖ и новые разоблачительные письма от читателей. Вместо этого он сосредоточился на многочисленных интервью либеральным СМИ и популяризации их в блоге, а также на критических отповедях через блог тем оппонентам из РПЦ, которые в СМИ осуждали деятельность Кураева. В собственных интервью для СМИ Кураев формировал представление о грозящих ему новых санкциях, вплоть до лишения церковного сана.
Чаще всего эти записи в ЖЖ Кураева уже не достигали прежних показателей популярности. Но все же именно на этом этапе был поставлен новый «информационный рекорд» популярности поста Кураева: его текст «Каминг-аут патриархии» от 17 января, в котором Кураев опубликовал видеозапись и полный текст высказываний о нем протоиерея Всеволода Чаплина, быстро набрал более 5000 комментариев. 
Встреча Кураева с Pussy Riot
1. Самостоятельным этапом кампании Кураева стала его встреча с амнистированными участницами «Pussy Riot» 11 января. 
Беседа состоялась в арт-клубе «Мастерская» по инициативе принадлежащего М. Прохорову интернет-портала «Сноб» и рекламировалась ТК «Дождь» - основными каналами коммуникации с либеральной аудиторией сегмента высшего среднего класса.
2. Для встречи был выбран удачный, с точки зрения PR-эффекта, момент. В медиа-поле еще сохранялось постпраздничное затишье. Но день беседы (суббота, 11 января) и день публикации полного текста интервью на сайте «Сноб» (понедельник, 13 января) максимально способствовал тому, чтобы встреча двух «опальных» «борцов за очищение Церкви» стала крупным информповодом начала первой полноценной рабочей недели января. Именно к 13 января на рабочие места в свои столичные офисы вернулась целевая аудитория либеральных СМИ. 
3. Информационная значимость встречи Кураева с «Pussy Riot» была заранее усилена им самим. 
Еще 23 декабря, после амнистирования участниц «панк-группы» и появления их первых интервью для СМИ и в перерывах между первыми записями о «голубом лобби» в РПЦ, Кураев написал в ЖЖ резонансный пост против «Pussy Riot» «Умнее не стала». В нем он строго осудил слова М. Алехиной, что она повторила бы акцию в ХХС и постаралась бы допеть песню до конца, но продолжил отстаивать свою давнюю позицию, что Церковь должна была простить «грешниц». Строгость Кураева придавала дополнительную остроту его встрече с «панк-группой», и одной из главных новостей по итогам их беседы стало то, что Кураев попросил у девушек прощения за неправильную интерпретацию слов Алехиной.
Таким образом, можно предполагать, что и беседа с «Pussy Riot» была заранее, еще в момент объявления амнистии, вписана в канву PR-продвижения акции протодиакона против руководства РПЦ.
4. Характерно, что хотя «голубой скандал» и не стал главной темой для обсуждения с участницами с «Pussy Riot», значительная часть беседы была вновь посвящена аккуратной критике высшего церковного руководства и лично Патриарха. Показателен и заголовок публикации на портале «Сноб» - «Притиснуть патриарха к кремлевской стене». 
При этом резкая оппозиционность девушек из «Pussy Riot» по отношению к Патриарху позволяет Кураеву выступать в этой беседе в роли «доброго следователя». Он критикует, скорее, позицию всего церковного руководства и ее изменения в 1990-2000-е гг., а не лично Патриарха, считая проблемы РПЦ некоей «божьей карой» и «испытанием» для Церкви. В своем личном блоге Кураев апеллировал к авторитету своего друга, архимандрита Тихона (Шевкунова), объясняя причины своего согласия на встречу с участниками хулиганской выходки в ХХС.
Обсуждение в Интернет и церковной среде целей кампании Кураева
1. Неофициальные беседы с представителями самой Казанской епархии, вокруг которой, собственно, изначально и развернулся скандал, отсылают к узкой трактовке – борьба федеральной власти за влияние на православные круги Татарстана и с нарастающим «поволжским сепаратизмом». 
В Казанской епархии при неофициальном общении выражают мнение, будто на федеральном уровне сложилось представление о том, что глава Татарстанской митрополии митрополит Анастасий выражает интересы татарских элит, настроенных на получение большей самостоятельности. Собственно, скандал изначально и был направлен на его дискредитацию. В одном из январских постов (про теракты в Волгограде) Кураев прямо заявлял о якобы имеющих место связях Анастасия с «ваххабитским подпольем».
2. Сам Кураев в последние дни выдвинул в блоге близкую к этой версию о борьбе за власть в Казанской епархии. 
В своем посте от 16 января «Моя ошибка – 2», он допускает, что работа московской комиссии в Казанской семинарии и последующий перевод замешанного в «гей-скандале» игумена Кирилла в Тверскую епархию были связаны с внутренней «аппаратной» борьбой в татарстанских церковных кругах. 
Если развивать версию Кураева, то следует признать, что инициированный им «гей-скандал» как раз нарушает гипотетические планы властей Татарстана подготовить «местного преемника» митрополиту Анастасию и, наоборот, усиливает риск появления в Татарстанской митрополии «московского» ставленника. 
3. Позиция РПЦ, озвученная протоиереем В. Чаплиным 17 января, отсылает к версии о том, что активность Кураева призвана спровоцировать попытку передела власти в РПЦ в целях обеспечения более сильного влияния светской власти на деятельность Церкви: «Те, кто сегодня поддерживают отца Андрея Кураева, это в основном люди, являющимися недругами Церкви. Это люди, которые … пытаются получить контроль над церковной жизнью, заставить получить влияние на решения Церкви при помощи общественных кампаний. Сегодня это влияние пытаются построить вокруг разговоров о личной жизни духовенства и мирян, завтра могут начать ставить политические условия, послезавтра богословские, но цель одна – заставить Церковь меняться по законам мира сего, лежащего во зле. Хотят заставить Церковь принимать решения на основе хорошо срежиссированных общественных кампаний, подобных тех, которые были много раз предприняты на Западе…». 
Также Чаплин обвиняет Кураева в ведении «аппаратных интриг» против руководства РПЦ еще в начале 1990-х гг., причем Кураев никак не стал комментировать именно этот фрагмент интервью.
 Схожая трактовка ранее имела место со стороны священнослужителей, представленных в соцмедиа. Обращает на себя внимание диалог действующего священника Санкт-Петербургской епархии и историка РПЦ, в ходе которого священнослужитель заявил, что Кураев якобы выступает в интересах некоего «архиерейского клуба» внутри РПЦ. По этой версии, этот «клуб» якобы рассчитывает в будущем взять власть в Московской Патриархии и поставить РПЦ под контроль государства. 
Ранее версия о том, что власть якобы стремится усилить влияние на РПЦ и что для этого руководству страны выгодно снижение авторитета Патриарха, уже широко обсуждалась – в связи с провокацией «Pussy Riot» в ХХС, скандалами вокруг «часов Патриарха» и прочими информационными акциями против РПЦ в 2011-2013 гг.


Анализ особенностей раскрутки постов в блоге Кураева в LiveJournal
1. В ходе исследования были построены графы, отражающие структуру дискуссий в комментариях к ключевым постам Кураева в рамках кампании. На графах большим голубым кружком в центре обозначен исследуемый пост; голубыми точками – комментарии. Зелеными линиями показаны продолжительные дискуссии в комментариях. Красными кружками обозначены наиболее активные авторы, при этом размер кружка определяется числом дискуссий, в которых участвует автор. Красные линии указывают авторство того или иного комментария. Для наглядности на графах указаны только наиболее значимые авторы и комментарии.
Из графиков видно, что в блоге Кураева распространены продолжительные обсуждения между пользователями. Например, это заметно по структуре поста «Казанский голубок летит дальше»: большинство комментариев на графе связаны между собой. Красным прямоугольником выделен сам пользователь «diak_kuraev» (автор блога).
Такая разветвленная графическая структура обсуждения является признаком естественной сетевой дискуссии, не накручиваемой с использованием «ботов» и иных технических инструментов. Аналогичная картина наблюдается и в отношении остальных проанализированных постов Кураева по данной теме (см. Приложение №1).
2. На основе количества дискуссий, в которых участвовали пользователи, был составлен рейтинг активных комментаторов блога Кураева. Анализ основных комментаторов блога Кураева также указывает на то, что бурная дискуссия под его постами носила естественный характер, без помощи «ботов».
Наиболее значимым комментатором является сам Кураев, что типично для естественной сетевой дискуссии, в которой автор поддерживает интерес к своей записи, полемизирует с обсуждающими ее читателями и отвечает на их вопросы. Для сравнения можно сказать, что в раскручиваемых искусственными методами постах оппозиции (А. Навальный, М. Кац и др.) и «охранителей» (К. Потупчик, С. Апетьян) автор исходного поста, как правило, не участвует в его дальнейшем комментировании. 
Пользователи «magnus_ff», «vlodyr» и «1konstantin11», занимающие верхние позиции, также ведут ЖЖ-блоги, посвященные православию и содержащие уникальные публикации. Кроме того, они активно полемизируют с другими читателями блога Кураева уже в своих собственных журналах. Это говорит о том, что данные пользователи, внесшие наибольший вклад в сетевую популяризацию постов Кураева, не являются ботами, а продолжительные обсуждения в ЖЖ Кураева связаны с важностью поднимаемых диаконом вопросов для его сетевой аудитории. Необязательно эти пользователи поддерживают идеи Кураева. Напротив, как минимум, юзер «1konstantin11» пытался полемизировать с Кураевым, после чего был «забанен» (включен в черный список) самим Кураевым.
Примечательно, что на втором месте по числу комментариев находятся анонимные пользователи. Это может означать одновременно следующее:
часть постоянных читателей блога Кураева могла специально «разлогиниться» (писать анонимно, а не под своим ЖЖ-ником), чтобы оставить анонимный комментарий на острую тему;
к публикациям Кураева по «гей-скандалу» в РПЦ было привлечено внимание «живых» пользователей Интернет (вероятно, из религиозной среды), не имеющих аккаунтов в ЖЖ, которые зашли в блог Кураева только для того, чтобы прокомментировать острую тему или поделиться своими разоблачительными знаниями (не став при этом заводить аккаунт в ЖЖ);
в то же время нельзя достоверно ответить на вопрос о том, сами ли эти «живые» пользователи находили посты Кураева в ЖЖ по острой теме или их внимание к этим постам специальным образом привлекали другие пользователи Интернет (например, за постами Кураева могли целенаправленно следить семинаристы в Казанской семинарии и т.п.).
Топ-5 комментаторов всех проанализированных постов Кураева. Полный рейтинг (топ-30 комментаторов) приведен в Приложении №1.
Рейтинг
Пользователь
1
diak-kuraev
2
(аноним)
3
magnus_ff
4
vlodyr
5
1konstantin11
3. В блоге Кураева применялся специальный технический инструмент для защиты от искусственной раскрутки и для отсева «ботов». 
Это встроенная в ЖЖ функция сохранения IP-адресов всех пользователей, кто оставил хотя бы один комментарий. Кроме того, специальная программа ведет списки IP-адресов ботов и «проплаченных» пользователей («профессиональных комментаторов на зарплате», так наз. «сетка ботов»). По имеющимся данным, во второй «черный список» входят все известные сетки ботов, используемые сетевыми операторами.
Когда анонимный пользователь или пользователь из специального «черного списка» пытается оставить комментарий под постом Кураева в эти дни, ему предлагается ввести пароль – так называемую «капчу» (captcha) или надпись на появляющейся картинке:
Пользователь-«бот» не сможет ввести такой пароль, поскольку не может распознавать изображение. Живому юзеру понадобится дополнительное время на комментирование, а если его IP-адрес внесен Кураевым в «черный список», он лишен возможности оставить комментарий.
Таким образом от комментариев под постами Кураева были отсечены известные хозяину блога сетки «ботов» и программы, оставляющие анонимные комментарии или автоматически распространяющие контент из журналов других пользователей. Сам Кураев в ходе кампании регулярно добавлял не устраивающих его пользователей в «черный список» (см. выше пример с 5-м по значимости комментатором его постов). 
Благодаря комбинации автоматизированного и ручного способов контроля аудитории блога Кураеву удается решить несколько задач:
он получает достоверную информацию об уровне интереса пользователей ЖЖ к теме: с большой вероятностью исключаются стандартные источники накрутки комментариев;
самого Кураева и заказчиков кампании невозможно обвинить в использовании автоматизированных методов раскрутки, стандартных для откровенно «заказных» кампаний, поскольку на его блоге не работают инструменты сетевых операторов;
общая тональность комментариев под постами Кураева носит в основном одобрительно-нейтральный характер по отношению к автору, создавая иллюзию сплошной поддержки сетевой аудиторией «просветительской» деятельности Кураева в этом скандале
4. Также показателен разброс уровня интереса комментаторов к разным постам в рамках кампании по «гей-скандалу». 
Ключевые публикации Кураева вызывают более сильную реакцию в блогосфере, тогда как на второстепенные посты ссылается значительно меньшее количество пользователей. Подобные тенденции также позволяют утверждать, что тема «голубого лобби» в РПЦ не раскручивается искусственно, а большое количество ссылок и комментариев было связано с важностью темы для аудитории блогосферы. Использование искусственных методов раскрутки темы привело бы к более равномерному распространению публикаций в ЖЖ.
Ключевые посты в ЖЖ Кураева на тему «гей-скандала», подвергнутые техническому анализу 
Публикация
Дата
Число комментариев
Число ссылок
Казанский гей-скандал тихо перетекает в Тверской
http://diak-kuraev.livejournal.com/566085.html
22 декабря
1199
1800
Казанский голубок летит дальше
http://diak-kuraev.livejournal.com/566802.html
23 декабря
333
350
Казанская семинария: выслушаем и другую сторону
http://diak-kuraev.livejournal.com/567778.html
24 декабря
1473
510
Казанская семинария: продолжение
http://diak-kuraev.livejournal.com/568692.html
27 декабря
391
250
Моя ошибка
http://diak-kuraev.livejournal.com/576799.html
05 января
2857
1100
Почему Казанская епархия дружит с Тверской
http://diak-kuraev.livejournal.com/579299.html
08 января
3002
350
На радио Свобода
http://diak-kuraev.livejournal.com/579983.html
09 января
441
3
Почему семинаристы и иподиакона не подают в церковный суд
http://diak-kuraev.livejournal.com/580399.html
09 января
710
2
Возвращаемся в Казань
http://diak-kuraev.livejournal.com/580896.html 
09 января
2003
4


Антигейская кампания Ивана Охлобыстина
Действия Охлобыстина в ходе кампании
1. Разоблачения Кураевым «голубого лобби» в РПЦ пришлись на благодатную информационную почву, заранее подготовленную «гомофобными» заявлениями Ивана Охлобыстина - временно запрещенного в служении православного священника, актера, продюсера, шоумена и (на тот момент) креативного директора компании «Евросеть». 
Еще 11 декабря, за неделю до первых публикаций в блоге Кураева по событиям в Казанской семинарии, на концерте в Новосибирске Охлобыстин сделал резкие заявления в отношении гомосексуалистов, воспринятые как призывы «сжигать геев». Эскапада Охлобыстина была выдержана в крайне провокационной манере и с явным расчетом на то, что м тему тут же подхватит столичное журналистское сообщество, придерживающееся либеральных и правозащитных взглядов: он одновременно высказался за лишение гомосексуалистов избирательных прав, а также за сжигание и отдельных «московских журналистов». Вскоре после того, как заявление получило широкую огласку в СМИ, он де-факто подтвердил свое высказывание в личном аккаунте в Twitter: «Слишком много пафоса. Все звучало значительно проще. Но смысл передан верно. Каждый имеет право на личное мнение».
Провокация Охлобыстина достигла первоначальной цели – возникновение мгновенного медийного и интернет-скандала. Так, российское ЛГБТ-сообщество обратилось к компании «Apple» с просьбой разорвать отношения с «Евросетью». На портале change.org был начат сбор подписей за привлечение Охлобыстина к уголовной ответственности по статье 282 УК РФ. Основные рупоры либеральных СМИ и их лидеры мнений еще в декабре включились в активное обсуждение гомофобных высказываний актера.
2. Впоследствии кампания Кураева развивалась параллельно эскалации антигейской медиа-активности Охлобыстина. Оба использовали сходную риторику в адрес гомосексуалистов, называя их «содомитами». 
И протодиакон Кураев и священник РПЦ Охлобыстин резко интенсифицировали информационную активность, направленную на разжигание конфликтности в обществе и негатива по отношению к Церкви, в священный для православных период наступления Рождества. У Кураева на 7 января пришелся обличительный пост, подводящий аудиторию к мысли о том, что «архиерейское голубое лобби» якобы несет на себе значительную меру ответственности за теракты в Волгограде и что на нем лежат «пятнышки крови» (см. выше). 
Охлобыстин в тот же день, 7 января, опубликовал через Twitter открытое письмо к Президенту, в котором предложил восстановить статью УК за мужеложство. В нем он указал на неэффективность закона «о запрете пропаганды гомосексуализма» среди несовершеннолетних, «поскольку наличие официально зарегистрированных сообществ гомосексуалистов само по себе является прямой рекламой гомосексуализма», и на угроза «получения содомитами статуса "социальной группы", а значит — конституционной возможностью растлевать подрастающее поколение, ведь своих детей у содомитов быть не может». Свое обращение к Президенту Охолбыстин подписал, указав должность – креативный директор компании «Евросеть».
В условиях праздничного информационного затишья новый медиа-выход Охлобыстина прогнозируемо вызвало новую волну негативных комментариев в блогосфере, Интернете и позднее в СМИ.
Роль Ксении Собчак, Александра Малиса и Всеволода Чаплина в эскалации кампании
Дальнейшее, после праздников, развитие медиа-кампании вокруг «гомофобных» заявлений Охлобыстина протекало уже почти без его участия, усилиями либеральных лидеров мнений и близких к ним СМИ. 
Ключевыми ньюсмейкерами для поддержания интереса либеральной общественности к скандалу выступили 3 фигуры:
Ксения Собчак;
гендиректор «Евросети» Александр Малис;
протоиерей Всеволод Чаплин.
1. После начала новой волны скандала, 9 января (в первый рабочий день года) глава «Евросети Александр Малис сделал официальное заявление о том, что «Евросеть» не будет увольнять Охлобыстина и будет его защищать, так как «каждый имеет право на собственное мнение». Это вызвало новую бурю сетевого негодования в отношении компании, а представители «Apple» (компания входит в число главных защитников прав ЛГБТ) спустя несколько дней лично обратились к Малису по этой ситуации.
Уже в начале следующей недели, 14 января, якобы поддавшись общественному давлению, Малис заявил об изменении своей позиции и о том, что согласился с уходом Охлобыстина. Сохранив политес, он написал в своем Facebook следующую причину расставания с артистом: «Мы с сожалением сообщаем, что Иван Охлобыстин принял категорическое решение покинуть пост креативного директора "Евросети", для того чтобы заниматься общественной деятельностью».
Сам актер написал в Twitter, что принял решение об уходе самостоятельно, якобы под давлением угроз:
3.2. Ксения Собчак включилась в раскрутку скандала после открытого письма Охлобыстина Президенту. 
Сначала, узнав о высказываниях Охлобыстина, она в конце праздников написала твит следующего содержания. При этом важно, что Собчак близко дружит с женой Охлобыстина, киноактрисой Оксаной Арбузовой, и вхожа в семью актера. 
Затем Собчак, будучи хорошо знакомой с гендиректором «Евросети» и сама занимавшаяся ранее PR-сопровождением этой сети, приняла участие в обелении репутации Малиса для сетевой общественности. 
9 января она вместе с журналистом Антоном Красовским, известным своей нетрадиционной ориентацией, взяла комментарий у Малиса. Этот комментарий позиционировал «Евросеть» как в высшей степени демократичную и либеральную компанию. 
Затем Собчак транслировала неформальную реакцию Малиса на скандал и его предположения о якобы происках со стороны конкурентов как первопричине давления на «Евросеть», задавая выгодные для Малиса интерпретации его слов. При этом в журналистском и либеральном сообществе уже давно известно, что аккаунт Собчак в Twitter активно используется ею в рекламных целях, для поддержания интереса сетевой публики и СМИ к персонажам, близким к ней или попросивших ее об информационной поддержке.
Второе утверждение, как минимум, можно расценить как лукавство со стороны Малиса и Собчак. «Евросеть» получила массу бесплатной сетевой рекламы за счет скандала. За счет несогласия с позицией Охлобыстина и корректно мотивированного отказа Малиса его увольнять в первый раз, «Евросеть» и ее руководство получили в глазах либеральной общественности репутацию порядочных и разумных людей. Характерно, что даже ряд либеральных СМИ усомнился в искренности позиции Малиса.
3.3. Переносу на РПЦ градуса негодования либеральной общественности высказываниями Охлобыстина поспособствовал официальный спикер РПЦ Всеволод Чаплин. В пятницу, 10 января, он заявил о том, что поддерживает изложенную Охлобыстиным в обращении к Президенту инициативу вынести на референдум вопрос о восстановлении в Уголовном кодекса статьи о мужеложстве.
Так произошла новая, уже прямая информационная смычка «гомофобной» кампании Охлобыстина и обвинений в адрес руководства РПЦ в «сокрытии содомитов», которые к тому моменту широко разошлись по социальным сетям и Интернет-СМИ за счет активности Кураева. Косвенная смычка Охлобыстина и РПЦ обеспечивалась с самого начала, за счет устоявшегося у сетевой публики восприятия актера как «священника РПЦ», хотя и «фрика».
Выгоды от кампании Охлобыстина для ее участников
На спланированность кампании Охлобыстина и наличие четкого сценария ее проведения указывает не только давняя близость друг другу всех трех основных ее хедлайнеров (Охлобыстин, Малис, Собчак), но и то обстоятельство, что все участники PR-акции «Охлобыстин против геев» получили от нее свои дивиденды. 
1. «Евросеть», являющаяся известным, успешным и клиентоориентированным бизнесом и сотрудничающая с зарубежными партнерами, сначала резко нарастила упоминаемость бренда в российских СМИ и блогосфере. А затем, мирно, но все же прекратив отношения с Охлобыстиным, компания показала себя толерантной и современной, лишенной предрассудков, заодно отреагировав и на обращение западных защитников прав ЛГБТ («Apple»).
2. Главным выгодоприобретателем среди бизнес-структур стала слабо известная до того момента потребителям шведская компания по производству одежды «Baon», куда Охлобыстин был принят на работу после ухода из «Евросети». 
«Baon» резко нарастила узнаваемость бренда благодаря совместным упоминаниям в скандале с Охлобыстиным, а также быстро позиционировалась на одежном рынке как «компания, ориентированная на консервативные ценности». Это отразилось и в стихийном Интернет-творчестве (см. картинку).
3. Сам Охлобыстин тоже извлек материальную выгоду из скандала. По мнению источников на рынке, и уход Охлобыстина из «Евросети», и его последующее мгновенное устройство в «Baon» были спланированы заранее, еще до акции. Известно, что Охлобыстин получил свой «золотой парашют» от компании «Евросеть», а его контракт с «Baon» сопоставим по бюджету с контрактом на предыдущем месте работы.


Приложение: графические результаты технического анализа ключевых постов в блоге Кураева в рамках кампании
Топ-30 авторов постов и комментариев в блоге Кураева по теме
Рейтинг
Пользователь
1
diak-kuraev
2
(аноним)
3
magnus_ff
4
vlodyr
5
1konstantin11
6
slava_mir
7
rtvru
8
viprus
9
Лена Лель
10
nevecher
11
gybertuk
12
Карина Лазо
13
edroovna
14
panzerhaubitz1
15
automn_eve
16
infin56
17
chmorbid
18
olegmyname
19
Alex57499
20
oleg_plaskanich
21
danuvius
22
shilova_o
23
slar_69
24
hochuzna
25
polienus
26
sequn_k
27
iskop
28
Бела Петрякова
29
Michael Kostukevich
30
andrey_orthodox
Сетевая значимость исследуемых постов для аудитории блога А. Кураева (от наиболее значимого и обсуждаемого к наименее значимому)
Рейтинг
Публикация
1
Моя ошибка
2
Почему Казанская епархия дружит с Тверской
3
Возвращаемся в Казань.
4
Казанская семинария: выслушаем и другую сторону
5
Казанский гей-скандал тихо перетекает в Тверской
6
Почему семинаристы и иподиакона не подают в церковный суд
7
На радио Свобода
8
Казанская семинария: продолжение
9
Казанский голубок летит дальше


Пост «Казанский гей-скандал тихо перетекает в Тверской»: графическая схема обсуждения (естественная дискуссия)

Пост  «Казанский голубок летит дальше»: графическая схема обсуждения (естественная дискуссия)
Пост «Казанская семинария: выслушаем и другую сторону»: графическая схема обсуждения (естественная дискуссия)
Пост «Казанская семинария: продолжение»: графическая схема обсуждения (естественная дискуссия)
Пост «На радио Свобода»: графическая схема обсуждения (естественная дискуссия)

Пост «Почему семинаристы и иподиакона не подают в церковный суд»: графическая схема (естественная дискуссия)
Пост «Моя ошибка»: графическая схема обсуждения (естественная дискуссия) 
Пост «Возвращаемся в Казань»: графическая схема обсуждения (естественная дискуссия)
Пост «Почему Казанская епархия дружит с Тверской»: графическая схема обсуждения (естественная дискуссия)
 Например, в 2013 году пребывание в верхней 10-ке топа-ЖЖ было забронировало для постов Навального на условиях абонентской оплаты.
 В 2012 году акция «Pussy Riot» в ХХС стала лишь стартовой точкой для начала многомесячной информационной кампании в обществе против руководства РПЦ, которое отказывалось «проявить христианское милосердие» к участницам группы, в ходе долгого суда над «Pussy Riot». 
На фоне суда над «Pussy Riot» в 2012 году происходили PR-атаки на Церковь за «церковный бизнес РПЦ» на территории ХХС, на священников на дорогих автомобилях, попадавших в резонансные ДТП, на «часы Патриарха» и проч.
 Гельман в первую очередь обратился бы к блогеру А. Носику и через него продвигал бы кампанию в сети. Однако ни сам Носик, ни группа его помощников в ЖЖ ничего не писали ни по разоблачениям Кураева, ни по скандалу вокруг Охлобыстина.
 Считается, что летом 2011 года Сурков лично помогал готовить консервативную «Доктрину 77», с которой Охлобыстин выступил на литературном вечере на стадионе «Лужники» в сентябре 2011 года, где объявил о своих президентских амбициях. Раскрутка «Доктрины 77» была призвана ввести в публичное поле накануне выборов в Госдуму и Президента «ультраконсервативного» персонажа, на фоне которого В. Путин воспринимался бы недовольным средним классом и либеральной общественностью как вполне умеренная фигура.
 В августе 2012 года, накануне вынесения приговора участницам группы, Кураев в интервью «Новой газете» первым открыто заявил, что акцию «Pussy Riot» мог организовать С. Капков (при финансовой поддержке Р. Абрамовича), который после ухода В. Суркова из АП РФ якобы стремился занять его должность. Это интервью вызвало тогда достаточный резонанс, одновременно выводя В. Суркова из-под подозрений. 
Кроме того, летом 2012 г. в ряде интервью Кураев публично критиковал «реакционные» законы (поправки в закон об НКО, о митингах, о криминализации клеветы и проч.), одновременно апеллируя к В. Суркову как к примеру управленца, который в прошлые годы понимал пагубность такого «реакционного» тренда для имиджа власти. Пример такого интервью:
«[Журналист]  Скажите, вот то, что… ну, вот, последнюю неделю, это, прежде всего вот этот закон о введении поправок в законопроект, перед этим закон об НКО, как иностранные агенты, возвращение статьи о клевете в Уголовный кодекс — не кажется ли вам, что это, ну, цепь, приводящая к закручиванию гаек, и одно… 
А. КУРАЕВ:  Кажется, и в этом смысле я кричу: «Ау! Владислав Сурков, где ты?» Ну, потому что это не умно ставить такое событие в такой ряд. Ну, с точки зрения пиара государственного. То есть, ну что, это вот проблема сегодняшнего лета, вот эта борьба с детской проституцией? Что, нельзя было это раньше сделать или подождать годик, то есть, чтобы вот эти, какие-то более такие, полицейские акции прошли бы, если они считаются необходимыми? А на сегодняшний день, да, и в самом деле, в таком контексте, в таком ряду это воспринимается… Должен же хоть кто-то понимать, а как это воспринимается людьми со стороны, за пределами Государственной Думы и ее тусовки» («Эхо Москвы в Петербурге», июль 2012 г.). 
 С 2013 года другими 50% акций «Евросети» владеют структуры А. Усманова.
  
 Неофициальный комментарий одного из операторов, который, являясь убежденным православным, внимательно отслеживает повестку религиозных споров в сети.
 Блог А. Кураева занимает 37 место в рейтинге самых популярных блогеров ЖЖ.
 В комментариях сам Кураев продолжал обыгрывать тему «голубого рака». Например, он дал такой ответ: «Этот голубой размером не уступал остальным, и клешни у него были целые. Так что жил себе нормально - пока не встретился с православной инквизицией. Которая, впрочем, не отличала в раках праведников от грешников».
 
 Например, пост «Голубая модернизация Честертона»: «Канал ТВЦ начал показ английской экранизации детективов Честертона про отца Брауна. Шулерство началось с первой же серии - "Молот Господень". Из кина я узнал, что убийца - англиканский пастор - раздробил голову своего родного брата за то, что тот оказался гомосексуалистом. В рассказе Честертона нет ничего похожего… В итоге в Честертона против его воли впечатали любимый сюжет современных либеральных СМИ: христианские лицемеры преследуют несчастных гомосексуалистов...»
 
 Например, короткие посты Кураева, в которых он выражал мнение по громкому делу отца Г. Грозовского или по резонансному случаю попытки крещения родителями умирающего младенца после ДТП (вместо вызова к нему врачей «Скорой помощи»).
 «… Возможный путь мне представляется так. В каком-нибудь будущем веке патриархом становится гомосексуал. Это христианин по убеждениям, аскет, который заметил в себе мерзкую страсть, осознал ее именно как мерзость и смог ее одолеть хотя бы в том смысле, что удержал свои дурные мысли от перехода в дела. И он искренне и покаянно желает очистить хотя бы церковную элиту от гомосексуалистов.
…Говорят, что у гомосексуалов есть "гей-радар"… Человек с таким "даром", обладая полнотой власти, мог бы "сканировать" кандидатов в епископы, ректора семинарий и т.п., и в случае просто ощущения "своего" принять волевое решение… 
Возможен вариант "серого кардинала": патриарх, сам ни в малейшей степени не имеющий отношения к гомосексуальности, держит при себе человека с "гей-радаром" и в обязательном порядке спрашивает его мнение о тех или иных кандидатурах»  
  Пост набрал 1211 комментариев, ссылок на пост – около 1800.
 [Опубликованное Кураевым письмо бывшего священнослужителя, признающегося в своей гомосексуальности и обвиняющего церковное руководство в «травле геев»] «Почему Вы, заступившийся, хотя бы частично, за пусек, почему Вы ничего не скажете ничего о идиотской травле геев, какой не было и в СССР, когда существовала почти не работающая статья? Почему молчит Патриарх, который был когда-то рукоположен митрополитом-гомосексуалистом, (это не упрек, но Кирилл ведь всё знал) величайшим деятелем РПЦ, а теперь бесстрастно наблюдает за тем, как его клир проповедует ненависть?...»
[Резюме самого Кураева на это письмо в том же посте] «Благодарю о. Святослава за указание на судьбу конкретного человека, который был близок к митр. Никодиму но стал истинным подвижником и никаких подозрений не вызывал… И, конечно для предложенной автором письма версии никак не подходит наш нынешний Патриарх».
 Пост набрал 1473 комментария, ссылок на пост – 510.  
  
  
  
  
  
  
 «Чтобы русский парень, родившийся и живущий в Поволжье, принял ислам, в нем должна накопиться изрядная толика энергии ненависти и отторжения от православия …
Полагаю, что свою страшную роль играет и слух о самой грязной грязи на самом верху Церкви. Слух о мужеложестве местного митрополита очень "в руку" шулерам ваххабистской пропаганды, а сам Анастасий на посту митрополита очень удобен местному ваххабитскому лобби. Его действия и бездействия (в частности - равнодушие к проблемам кряшен, отказ их защищать) приводят к тому, что у этнических православных Поволжья … утрачивается доверие к Православию.
Разочаровавшись в Православии, люди пополняют ряды "русских мусульман", а оттуда до ваххабизма - рукой подать».  
  
 Интервью В. Чаплина Кураев сопроводил коротким комментарием: «…Именно такой реакцией голубые устрицы продемонстрировали места своего обитания, свои размеры и аппетиты. Ведь лобби – это не только те, кто занимается этим делом, но и те, кто, имея возможность помешать, не мешает, а молчит, покровительствует, изощряется, оправдывает, изо всех сил делает вид, что ничего особенного не происходит».  
 Совладелец – актриса, музыкант и журналист Варвара Турова. 
Это место считается весьма знаковым для либеральной столичной интеллигенции и журналистского сообщества. Здесь «либерально-медийный профсоюз» часто проводит неформальные обсуждения политических событий. К примеру, сразу после выборов мэра Москвы, вечером 8 сентября 2013 года, в «Мастерской» обсуждали итоги выборов мэра широким кругом участников (политологи К. Рогов и А. Морозов, журналисты А. Рыклин, М. Ковальский и Д. Бутрин, протестные активисты М. Баронова и А. Бабченко и др.).
  
 . Пост собрал 1867 комментариев.
 «Она же не один месяц готовилась к выходу. Ждала той минуты, когда "Свобода" нас встретит радостно у входа и микрофон нам подадут. И не заготовила ничего умнее, чем римейк двухлетней давности.
И чего то еще явно не хватает женщине, которая вместо встречи со своим разлученным ребенком спешит к подельнице. Понимаю, что и я буду выглядеть не очень умно в позе старого резонера, но все же: если кнут очевидно не помог, может и самом деле пряники-блины христианского милосердия были бы доходчивее?»
 «Я активно поддерживал избрание Патриарха Кирилла 5 лет назад, и я об этом не жалею. Я считаю, что Божий промысел состоит и в том, чтобы церковь прошла через тот период, в котором мы находимся сегодня. У нашей церкви есть опыт гонений на нас и есть опыт в соучастии в гонениях на других сограждан. Одного опыта у нас нет — опыта общественной инструкции. Так-то государственная власть за нас, в тюрьмы батюшек не отправляют, но на улицах косятся. Вот это психологически сложно…»
 Считается духовником В. Путина. Архимандрит Тихон не скрывает своей давней личной дружбы с Кураевым.
 «Осуждающим меня за это предлагаю подумать: а как сказался бы и на моей репутации и на образе Церкви мой отказ от просимой встречи?  Послушайте слова архим. Тихона (Шевкунова): "Для молодежи создан образ Церкви жестокой, непримиримой, требующей крови. Мне приходится часто ездить и на каждой встрече, особенно светской мне задается этот вопрос. Мы не смогли адекватно ответить на это в СМИ. А СМИ создали крайне негативный образ церкви". И вот на такой образ Церкви ложится новость о моем брезгливом отказе..."
 - пост от 11 января (день беседы с Pussy Riot), одновременно рекламирующий скорый выход видео встречи на сайте «Сноб». Пост набрал 2375 комментариев.
 Близкий друг одного из сыновей М. Шаймиева 
 «Митрополиту Анастасию 70 лет. Здоровье расшатано многими отнюдь не монашескими факторами. Впереди маячит уход на пенсию. Кто преемник? Властям Татарстана удобно, чтобы преемник был бы из местных, а не прислан извне.
В июне 2012 года Казанская епархия преобразована в митрополию с делением на три епархии. Естественнее всего подготовить будущего митрополита, дав ему возможность какое-то время побыть епископом в одной из двух новых епархий. 
До сих пор вакантно место епископа Чистопольского. Основных кандидатов было двое: игумен Кирилл Илюхин, проректор КазДС и иеромонах Филарет Кузьмин, ныне занявший место Илюхина. В сексуальном вопросе, как говорят мои собеседники, различие Филарета и Кирилла просто: Кирилл бывает более настойчив… 
Тогда весь паззл складывается: [московская] комиссия была заказная, и ее цель была очень точечна: убрать Илюхина. Понятно, почему затронут лишь Илюхин. Понятно, почему наказание Илюхина было никаким: после доказанного уголовного преступления он не отдается под суд и не лишается сана, а с прекрасной рекомендацией улетает в Тверь. Утечка информации вовне в план не входила…»
  
 «… В 1991 г., став референтом Святейшего Патриарха Алексия II, отец Андрей практически сразу приступил к интригам. В августе, когда окончилась неудачей деятельность [ГКЧП], в момент, когда либеральные круги, пресса шельмовали практически любого и требовали отставки любого, кто хотя бы частично был заподозрен в поддержке деятельности ГКЧП, отец Андрей Кураев распространяет среди светских журналистов либеральных изданий написанный им текст, который предлагался в качестве основы для публикации за чужой подписью. Это доказанный факт. В газете «Куранты» Яков Кротов свидетельствует о том, что Кураев предлагал ему такого рода текст. 
Целью этой интриги было отстранение от должности по обвинению в сотрудничестве с ГКЧП многих наших иерархов и замена их на людей, лояльных Кураеву или на него самого. Интрига была раскрыта, Кураев был отстранён от должности референта Святейшего Патриарха. Также звучали обиды, звучали разговоры о том, что он очень много знает и его нужно бояться…»
 
 «Радароносец [Кураев] уже давно сделал ставку на определенную политическую партию, которая, кстати, не вчера возникла. Я говорю об «архиерейском клубе» под эгидой Феогноста. Это очередная народившаяся «5 колонна» в нынешней РПЦ. Себя они именуют «лаврскими», а в их рядах уже порядка 60 архиереев... Там все довольно сложно, в плане внутренних взаимосвязей, но уже сейчас они сильно влияют на МП, создавая «почву» для «светлого будущего» под эгидой «наведения порядка в Церкви»
Архиепископ Феогност - архиепископ Сергиево-Посадский, с 1988 г. наместник Троице-Сергиевой Лавры, с 2010 г. глава Синодальной комиссии по делам монастырей. В 2014 году при активной поддержке государства и финансировании из бюджета РФ в Лавре пройдут торжества по случаю 700-летия со дня рождения Сергия Радонежского.
 «…Главная идея всех этих манипуляций – «заточить» Церковь под обслуживание интересов госструктур, идейно объединившись под эгидой «национального возрождения» и «борьбой с западом». По мысли организаторов, эти госструктуры и будут содержать всю церковную инфраструктуру через подведомственные фонды…
… Борьба с «педерастией» в церковном управлении сродни борьбе с «троцкизмом» в недавнем советском прошлом. Это лишь очередной новый «маркер», или «тренд», которым, с легкой руки радароносцев, будут помечать всех неугодных… 
… Нижегородская епархия в качестве подопытного полигона со своей задачей прекрасно справляется… Справляются и два десятка других епархий, превращенных в «подопытные полигоны», как например Архангельская и Холмогорская. Их легко «вычислить» по постоянным скандалам в прессе и блогосфере. Это опухоли на теле Церкви … 
Нижегородский Георгий с Даниилом Архангельским особо приятельствуют… Да, у Даниила много «корешей» и один из них нынешний опальный радароносец [Кураев]… Протодиак [Кураев] стал главным фигурантом-идеологом в июньском скандале по «заостровскому делу» [в Архангельской епархии]...»
 - пост от 1 января 2014 г. 
  
 «В какой то момент Кураев не выдержал давления с моей стороны и забанил. Наши взаимоотношения прекратились. Почему этот в общем то сильный полемист не смог противостоять последовательной критике своего проекта? Это вопрос. Возможно кто-либо знает больше меня. Пока анализ такой. Терпел он долго и в какой то момент один из моих комментов затронул зону табу. Опять таки что это за область?».
 - пост от 12 января.
 По имеющейся информации, дополнительная защита была установлена специально для ведения информационной кампании против «голубого лобби» в РПЦ.
 «Я бы геев всех живьем в печку запихал! Это же Содом и Гоморра! Я, как верующий человек, не могу оставаться к этому равнодушным, это живая опасность для моих детей! Геев вообще нужно лишить избирательного права». 
 «Я не хочу, чтобы мои дети считали, что … (нецензурное слово, означающее лиц нетрадиционной сексуальной ориентации. — Е.М.) — это нормально. Это голубой фашизм! Если человек не может выбрать себе подобного противоположного пола для размножения — это явный признак психической аномалии, значит, их нужно лишить избирательного права», — возмущался актер, поддерживаемый аплодисментами зрителей. За компанию с геями он также сжигал бы и московских журналистов за непрофессиональную работу», - 
 На сегодня твит удален автором.
 Твит на сегодня также удален.
 Копия, твит удален.
 В частности, она приглашает Арбузову на все светские мероприятия, организуемые журналом SNC, сняла ее для своего журнала в фотосессии «Многодетные мамы: секреты красоты».
 Александр Малис возглавляет компанию с 2009 года. Считается ставленником Александра Мамута, который до 2013 года был крупнейшим акционером сотового ритейлера. Компании Мамута выкупили «Евросеть» у Е. Чичваркина и его партнера в 2008 году, в период, когда Чичваркин находился под атакой правоохранительных органов и, даже несмотря на поддержку от В. Суркова, готовился к эмиграции в Лондон (Чичваркин уехал из России в декабре 2008 года, после закрытия сделки).
Его младший брат Олег Малис в 2009-2010 гг. был «официальным» бойфрендом Ксении Собчак. Собчак тогда была привлечена Мамутом и Малисом к PR-продвижению «Евросети»: ей был продан символический пакет акций ритейлера (0,1%), также Собчак принимала активное участие в его рекламных кампаниях. Собчак сохранила хорошие отношения с семейством Малис по сегодняшний день.
Оба брата Малис до «Евросети» работали в телекоммуникационных структурах «Альфа-групп». Олег Малис в 2005-2010 гг. был вице-президентом Altimo (управляет активами группы в телекоме). Александр Малис в 2008-2009 гг. был директором по развитию в «Вымпелкоме». Собственно, сам Мамут, став акционером «Евросети», уже в конце 2008 года продал половину своего пакета тому же «Вымпелкому».
 Это подтвердила, например, периодически работающая на разовых заказах от журнала Собчак SNC фотограф: «У этой тусовки принято пиарить друг друга, если возникла подходящая тема, в которой выгодно засветиться. Кто-то из знакомых звонит Собчак и говорит «Беги в Твиттер, хоть обматери меня, хоть прокляни, но упомяни вот такую-то тему в связи со мной, потом сочтемся». Эта схема работает у них годами». 
 В компании «Связной» с иронией относятся к этому заявлению Малиса, шутя комментируя, что им бы тоже хотелось, чтобы некий пул проплаченных журналистов в целях конкурентной борьбы только и делал, что писал название «Связной» в каждом СМИ, пусть даже и в скандальном или негативном ключе.
 Журналисты телеканала «Дождь» в эфире от 14 января удивились, что дававший им накануне интервью Малис «еще вчера защищал Охлобыстина в нашем эфире, а сегодня внезапно написал в своем Фейсбуке, что Иван уйдет заниматься общественной деятельностью, как будто он об этом сразу не знал».
 На сайте компании он указан в качестве «посла бренда в России и СНГ».