Общественное мнение (Саратов) : Право Шевчука на самоопределение "Politline" "2490500@gmail. com" <2490500@gmail.com>, "298679@mail. ru" <298679@mail.ru>, "5297790" <5297790@mail.ru>, , "ks_monitoring@mail. ru" , Алина , Обзор Прессы === Общественное мнение (Саратов) : Право Шевчука на самоопределение 22/09/2014 10:16 Всю пятницу я прожил в ощущении скорой нечаянной радости. На уровне даже физиологическом – сердцебиение, тревога вперемежку с восторгом, почти пачку выкурил («Данхилл», синий, короткий). И не вхолостую – это, оказывается, Юрий Юлианович Шевчук, наконец, определился. О чем и сообщил в блоге на «Эхо Москвы», который называется «Блаженны миротворцы». А выбрал Шевчук «миру – мир», повторив это дважды. Пост короткий, но в нем пропасть как забавного, так и загадочного. Например, мне ужасно понравился оборот «ищут привычных врагов для своей извращенной эротики. Но это не любовь». (Эту «не любовь», по совести, надо бы взять в кавычки, поскольку здесь цитата из коллеги, покойного Виктора Робертовича Цоя). А мои товарищи по фейсбуку проголосовали за другие фразы. За «в глазах многих сограждан на улицах вижу тайное, деликатное сопереживание». И впрямь недурно. Или за «национал-социальную похоть». Хорошее название для порнофильма-реконструкции из довоенной жизни Третьего рейха. С другой стороны, он же не писатель, он, согласно самоаттестации, Юра-музыкант. Однако другой какой юра-музыкант эдаких шедевров стиля отродясь не урежет. Ценим. Чуть ли не треть короткого поста занимает четверостишие. Надо полагать – автоцитата. Судя по концентрации пошлости и символизма. Определившийся рок-стар разместил ее аккурат рядком с евангельским, от Матфея, стихом. Скромный такой монтаж. Кстати, многие авторы бились над окончательным определением пошлости. Мне, после прочтения блога ЮЮШа, пришло в голову еще одно, на окончательность, естественно, не претендующее. Пошлость – это когда в тексте примерно поровну пафоса и эротических коннотаций. Перейдем к загадочному. «Нам говорят – война спасёт Россию, – пишет Юрий Юлианович. – Добры молодцы, накопившие за последние годы свою национал-социальную похоть, пишут об этом в блогах, выступают по радио и ТВ». А, собственно, что это за агрессивно-похотливые «добры молодцы»? Имена, ссылки, цитаты, частоты, кнопки? Где классик услышал эти голоса проклюнувшихся вдруг милитаристов? Нет, можно допустить, что Шевчук, диггерствуя в сети, наткнулся на эдаких наследников Йозефа Швейка («что ж, повоюем!»), но никакого такого мейнстрима и консенсуса относительно войны как средства спасения России», разумеется, нету. (Легко догадаться, откуда прилетело к Шевчуку это «спасать Россию»). Даже в самой ура-патриотической публицистике. Что же до позиции российской власти (Кремля) трудно сейчас найти более заряженных миротворцев, хоть всю планету с концертами объедь. Но голоса они, знаете, дело такое. Могут звучать где угодно и сколько угодно. Хоть целый нестройный хор внутри одного творческого человека. Психиатры в курсе. Самое, впрочем, загадочное – а с чем определился на самом деле Юрий Юлианович? Он за Луну или за Солнце? За власть с 87-процентной поддержкой или за либеральную оппозицию? За Новороссию или киевскую АТО? Или вообще он про Ирак, Газу, лихорадку Эбола? Думаю, в этой прекрасной абстракции превалирует не столько художественный метод отвлеченного артиста, но трезвый расчет. Шевчук (сужу, конечно, не по этому чудесному посту, а по всей совокупности творчества) замечательно глуп (для творца это если не комплимент, то уважительная констатация). Глупость же зачастую прекрасно уживается с хитростью. Точнее, хитрозадостью. ЮЮШ громогласно заявил, что, наконец, определился. Подпустил терминов. Наехал на кого-то безадресного. Собрал кучу лайков, комментариев и перепостов. По сути, однако, ничего конкретного. Зато каждая сторона может думать, что эдакая селебрити за нее, или, как минимум, за все хорошее и вечное, и ставить в пример, и никакой тебе отмены концертов, «шабаша, грязи и клеветы» (А. Макаревич). Ведь и впрямь, шевчуковский «миру-мир» легко сопрягается и с перемирием в Донбассе, и с т. н. «маршем мира». Либералы, однако, восприняли «миротворцев» Шевчука как «нашего полку прибыло», ну и них действительно острая необходимость в пополнении. Альфред Кох написал одобрительно: «вот и Юрочка Шевчук высказался». Реформатору-писателю, похоже, неведомо, что в некоторых тусовках Серебряного века «юрочками» называли мальчиков-зайчиков-бисексуалов – подведенные глаза, томность, вихляющаяся походка… Впрочем, один из них, Жоржик Иванов, дитя светского гламура в эмиграции вырос в мощного трагического русского поэта Георгия Иванова. Может, Альфред Рейнгольдович предполагает у Шевчука обратную эволюцию? Сейчас некоторые зрелые умы размышляют, что же и всё же привело отдельных представителей т. н. «русского рока» к послекрымскому пониманию того, что «жизнь прожита зря». (Макаревич, конечно, процитировал здесь известную песню «По тундре» – «не видать нам свободы, жизнь прожита зазря», перепетую им для альбома «Пионерские блатные песни»). Еще больше народа просто удивляются столь причудливой причинно-следственной связи. Ибо «рок-музыканты» – ребята, в общем, безусловно лояльные. Это сейчас «Юру-музыканта», зовут оппозиционером, а в свое время... (Из Шевчука, конечно, как из классиков марксизма, можно надрать цитат на любой вкус и цвет, что само по себе характеризует человека.) Как вам такое его эзотерическое признание: «Вижу квадратный нимб патриотизма над Путиным (не все, наверное, знают: круглый нимб – у людей умерших, квадратный – у живых). Никакого злого умысла у Путина нет, жажды обогащения тоже. Я убежден, он служит России». Версий немало, но причин демарша две, и они, по-моему, просты. Все предыдущие путинские годы витринных «рокеров» деятельно опекал и патронировал Владислав Ю. Сурков (возможно, по собственной инициативе) и чувствовали они себя на важной государевой службе. А теперь, когда Владиславу Юрьевичу недосуг, остро ощутили себя бесхозным мозгом нации, и, будучи публикой крайне инфантильной, выбрали такую детскую тактику привлечения внимания – папе назло. А второе и главное – люди эти на любом уровне, вплоть до подсознания, истовые западники (причина даже не в рок-н-ролльной ориентации, а в хиппово-мажорской). Пока власть была более-менее в ладу со всеми сообща и заодно с мировым правопорядком, юр-музыкантов всё устраивало и даже сверх того. Когда с Западом началась конфронтация (как они решили, надолго, да так оно и есть) пришлось выбирать. Наконец. Но, собственно, даже здесь Шевчук – отдельная история. Никому не навязываю своего мнения: к рок-музыке ЮЮШ имеет косвенное отношение. Он сам по себе комбинированный жанр из комсомольской авторской песни и партийного шансона. По-своему интересный даже. И всегда перспективный. http://om-saratov.ru/chastnoe-mnenie/22-September-2014-i15004-pravo-shevchuka-na-samoop