Cap. 5.

Er hat ihn emaniert (προβάλλειν), seiend von diesem Typus (τύπος) j Q'yue/’ofTK t- j . Dies ist der wahre (αλήθεια) Gott.

Er wird ihn in diesem Typus (τύπος) als Haupt aufstellen; er wird »Jeu« genannt werden. Darnach wird ihn mein Vater bewegen, dass er 25 andere Emanationen (προβολαί) hervorbringe, und dass sie diese Örter i τόποι) anfüllen. Dies ist sein Name entsprechend (κατά) den Schätzen I θηϋανροί), welche ausserhalb von hier sind. Er wird mit diesem Namen: ιοειαοαΘ-ωνιχαολμιο), d. h. »wahrer (άλήθεια) Gott« genannt werden. Er wird ihn in diesem Typus (τύπος) als Haupt über die Schätze (θ-ηϋαν- 30 ροί , welche ausserhalb von hier sind, aufstellen. Dies ist der Typus i τύπος) der Schätze (θ·?]6ανροί), über die er ihn als Haupt setzen wird, und dies ist die Weise, wie die Schätze (θηϋανροϊ) emaniert sind, indem er ihnen Haupt ist. Dies ist der Typus (τύπος), in welchem er S. 261 sich befindet, bevor er bewegt wurde, Emanationen (probolai) hervorzubringen:

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Ferner (πάλιν) wird er ».Jeu« genannt, indem er Vater einer 10 Menge Emanationen (προβολαί) sein wird, und eine Menge Emanationen (προβολαί) wird durch den Befehl (κέλενοις) meines Vaters aus ihm herauskommen, und sie werden selbst Väter von den Schätzen (ϋ-ηααυροί) werden. Eine Menge will ich als Häupter über sie setzen, und man wird sie »Jeu« nennen. Der wahre (άλή&εια) Gott dagegen 15 wird Vater aller Jeü’s werden, weil er eine Emanation (προβολή) meines Vaters ist. welchen der wahre (άληΟ-εια) Gott durch den Befehl (κέλενοις) meines Vaters emanieren (προβάλ/.ειν) wird. Er, der über sie Haupt sein wird, wird sie bewegen; es wird durch den Befehl (κέλενοις) meines Vaters eine Menge Emanationen (προβολαί) aus allen Jeü’s 20 herauskommen, wenn er sie bewegen wird, und sie werden alle Schätze (ϋ-ηοανροί) anfüllen und Ordnungen (τάξεις) der Lichtschätze (-1ϊηοαυροί) genannt werden. Myriaden von Myriaden werden aus ihnen entstehen.

Dies nun ist der Typus (τύπος), in welchem der wahre (άλήίλεια) Gott sich befindet, wenn er als Haupt über die Schätze (ί)ηθανροί) ge- 25 stellt werden wird, bevor er über die Schätze (ϋηΟαυρο!) Emanationen 40 (προβολ.αί) hervorgebracht ] und bevor er Emanationèn (προβολαί) hervorgebracht hat. weil ihn mein Vater noch nicht bewegt hatte, zu emanieren und hervorzubringen. Dies ist sein Typus (τύπος), den ich soeben auseinandergesetzt habe; dies ist dagegen sein Typus (τύπος), 30 wenn er Emanationen (προβολαί) hervorbringen wird. Dies ist der Typus (τύπος) des wahren (άλ.η&εια) Gottes, wie er sich befindet:

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Diese drei Striche, die also sind, sie sind die Stimmen (fcorai) ¹ S. 262 welche er von sich geben wird, wenn man ihm befiehlt (keleuein), zu preisen (hymneuein) den Vater, damit er selbst Emanationen (probolai) hervorbringe und selbst emaniere (proballein). Dies ist der Typus (typos), wie er ist

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Also befindet sich der wahre (aletheia) Gott, wenn er Emanationen (probolai) emanieren (proballein) wird, wenn er durch meinen Vater durch den Befehl (keleusis) meines Vaters bewegt wird, Emanationen (probolai) hervorzubringen und sie als Häupter über die Schätze (thesauroi) aufzustellen. Es wird eine Menge aus ihnen herauskommen, und sie werden alle Schätze (thesauroi) durch den Befehl (keleusis) meines Vaters anfüllen damit sie Götter werden. Man wird den wahren (aletheia) Gott "Jeû, den Vater aller Jeû's" nennen, dessen Name in der Sprache meines Vaters dieser ist: ioeiaothoouicholmio. Wenn (hotan) er aber (de) als Haupt über alle Schätze (thesauroi) aufgestellt wird, um sie zu emanieren (proballein), so ist nun sein Typus (typos) dieser, den ich soeben auseinandergesetzt habe.