MINEIUL 15 - 30 SEPTEMBRIE
15 |
16 |
17 |
18 |
19 |
20 |
21 | 22 |
23 |
24 |
25 |
26 |
27 |
28 |
29 |
30
ÎN ACEASTĂ LUNĂ
ZIUA A CINCISPREZECEA Pomenirea Sfântului marelui Mucenic Nichita.
Care a pătimit pentru Hristos dincoace de fluviul Dunărea, întru aceste pământuri ale patriei noastre. Deci ca unui păzitor al acestor ţări, i s-a pus slujba cu Polieleu, după cum a fost tipărit şi în Mineiele ce au ieşit mai înainte, ca cel ce va voi să poată a o cânta şi cu Polieleu sau numai pe 6. SEARA La Doamne strigat-am..., punem Stihirile pe 6 ale praznicului 3, şi ale Mucenicului 3.
Stihirile praznicului, glasul al 5-lea. Podobie : Bucură-te cămara... Bucură-te de viață purtătoare Cruce, biruinţa creştinătăţii cea nebiruită, uşa raiului, întărirea credincioşilor, îngrădirea Bisericii; prin care stricăciunea a pierit şi s-a sfârşit, şi s-a călcat puterea morţii, şi ne-am înălţat de pe pământ la Cer, armă nebiruită, ceea ce eşti luptătoare împotriva dracilor, lauda mucenicilor cu adevărat, şi podoaba cuvioşilor, limanul mântuirii, care dăruiești lumii mare milă. Bucură-te Crucea Domnului, prin care s-a dezlegat omenirea de blestem, ceea ce eşti semnul mântuirii cu adevărat, care goneşti pe vrăjmaşi întru înălţarea ta preacinstită. Ajutătoarea noastră, stăpânia împăraţilor, tăria drepţilor, podoaba preoţilor, care când te închipuim de nevoi ne mântuieşti. Toiagul puterii, prin care ne păstorim; arma păcii, căreia cu frică îi stau împrejur îngerii. Dumnezeiască slava lui Hristos, care dă lumii mare milă. Bucură-te povaţa orbilor, tămăduirea neputincioşilor, învierea tuturor morţilor, care ne-ai ridicat pe noi cei căzuţi întru stricăciune, Cruce cinstită, prin care s-a dezlegat blestemul, şi a odrăslit nestricăciunea, şi pământenii ne-am îndumnezeit şi diavolul cu totul s-a surpat. Astăzi pe tine înălţată văzându-te cu mâinile Arhiereilor, înălţăm pe Cel ce S-a înălţat în mijlocul tău, şi ţie ne închinăm, câştigând mare şi bogată milă. Slavă..., Şi acum..., glasul al 8-lea.
Stihirile Sfântului, glasul 1.
Podobie : Ceea ce eşti bucuria...
Biruit-ai Mucenice pe vicleanul muncitor cu credinţa cea preaputernică, cugetătorule de Dumnezeu, şi cumplite dureri ai răbdat înţelepte. Pentru aceea ai întors pe barbari către Stăpânul şi Ziditorul tuturor, şi cu bunăcredinţă Îl slăvesc pe Dânsul. Pârga cea din barbari aducându-o spre închinăciunea lui Hristos Mucenice mult-pătimitorule, de Dumnezeu grăitorule, ai murit pentru Treime; pentru aceea ai primit şi cununa pătimirii, şi ca un luminător străluceşti în lume cu dumnezeiască cuviinţă, vrednicule de laudă. Într-armându-te cu toată arma bunei credinţe a Împăratului Hristos, întru război te-ai arătat nebiruit, ca odinioară Ghedeon cel prea-viteaz, surpând taberele celor de alt neam, cu îndrăzneala ta cea vitejească. Slavă..., glasul al 6-lea, a lui Teofan.
Luminătorul mucenicilor te cunoaştem pe tine, Nichita mult-pătimitorule al lui Hristos; căci tu părăsind mărirea dregătoriei celei pământeşti, şi urând părinteasca nedumnezeire, ai sfărâmat pe dumnezeii lor, şi cu biruinţă ai ruşinat pe barbari, plinind mucenicia mărturisirii pentru Hristos, şi te-ai făcut ostaş lui Dumnezeu celui din Cer, rugându-te pentru noi Ziditorului tuturor, să se milostivească, şi să miluiască sufletele noastre. Şi acum..., a praznicului, asemenea.
Glasurile Proorocilor au vestit mai-nainte pe lemnul cel sfânt, prin care s-a mântuit Adam din blestemul morţii cel dedemult; şi înălţându-se acesta astăzi, înalţă glas împreună şi făptura, cerând de la Dumnezeu multă milă. Cela ce eşti întru milă singur nemăsurat Stăpâne, curăţire fii nouă, şi mântuieşte sufletele noastre. VOHOD : Lumină lină...
Prochimenul, glasul al 7-lea.
Dumnezeul nostru în Cer şi pe pământ, toate câte a vrut a făcut.
Stih : Întru ieșirea lui Israil din Egipt a casei lui Iacov din popor barbar.
Dumnezeul nostru... Stih : Marea a văzut şi a rugit, Iordanul s-a întors înapoi.
Dumnezeul nostru... Stih : Ce-ţi ţie Mare că ai fugit, şi tu Iordane că te-ai întors înapoi.
De va fi Polieleu se pun şi citirile.
Acestea zice Domnul : Toate neamurile s-au adunat împreună, şi se vor aduna boierii dintru ei. Cine va vesti acestea întru dânşii ? Sau cele din început cine le va face vouă auzite ! Aducă-și mărturiile sale, şi să se îndrepteze, şi să asculte; şi să zică adevărul : Fiţi mie mărturii, şi Eu sunt martor, grăieşte Domnul Dumnezeu. Şi Pruncul pe care l-am ales, ca să ştiţi şi să credeţi şi să cunoaşteţi, că Eu sunt. Mai-nainte de Mine nu a fost alt Dumnezeu, şi după Mine nu va fi. Eu sunt Dumnezeu, şi nu este afară de Mine Mântuitor. Eu am vestit, şi am mântuit; defăimat-am, şi nu am fost întru voi străin. Voi Mie mărturii, şi Eu martor Domnul Dumnezeu. Încă din început Eu sunt, şi nu este cine să scoată din mâinile Mele, face-voi, şi cine va întoarce aceasta ? Aşa zice Domnul Dumnezeu, Cel ce ne mântuieşte pe noi Sfântul lui Israil. Din Proorocia lui Iaia citire : Cap. 43, vers 9. De la înţelepciunea lui Solomon citire :
Cap. 3, vers I.
Sufletele drepţilor sunt în mâna lui Dumnezeu, şi nu se va atinge de dânsele munca. Părutu-s-a întru ochii celor nepricepuţi a muri, şi s-a socotit pedepsire ieşirea lor, şi mergerea de la noi sfărâmare; iar ei sunt în pace. Că înaintea feţei oamenilor de vor lua şi muncă, nădejdea lor este plină de nemurire, şi puţin fiind pedepsiţi, cu mari faceri de bine se vor dărui; că Dumnezeu i-a ispitit pe dânşii şi i-a aflat luişi vrednici. Ca aurul în ulcea i-a lămurit pe ei, şi ca o jertfă de ardere întreagă i-a primit. Şi în vremea cercetării sale vor străluci, şi ca scânteile prin paie vor fugi. Judeca-vor limbi, şi vor stăpâni popoare, şi va împărăţi întru dânşii Domnul în veci. Cei ce nădăjduiesc spre Dânsul vor înţelege adevărul, şi credincioşii în dragoste vor petrece cu Dânsul. Că dar şi milă este întru cuvioşii Lui, şi cercetare întru aleşii Lui. De la înţelepciunea lui Solomon citire :
Cap. 5, vers 16.
LA LITIE
Sihira glasul 1, singur glasul.
Cu dumnezeiască cuviinţă întru curăţie vieţuind, şi vas de alegere arătându-te, ai luat Darul botezului de la Teofil păstorul cel bun al goţilor; şi cu acesta împreună făcându-te părtaş nevoinţelor celor pentru credinţă, ai predicat necredincioşilor pe Hristos cu bărbăţie. Pentru aceasta şi cu cununa muceniciei încununându-te, acum stai de faţă lângă Scaunul Ziditorului tău, cu îngerii între cei din înălţime; cerând ca să se dăruiască nouă Nichita preamărite, curăţire de păcate şi mare milă. Slavă..., glasul al 6-lea.
Astăzi toată lumea întru nevoinţa purtătorului de chinuri se veseleşte, şi Biserica lui Hristos cu flori împodobită, de Hristos mărturisitorule, strigă ţie : Aleasă slugă a lui Hristos şi apărătorule prea fierbinte, nu înceta a te ruga pentru robii tăi. Şi acum..., a praznicului, asemenea.
Astăzi pomul vieţii din sânurile pământului scoţându-se, adeverează învierea lui Hristos, Celui ce S-a pironit pe dânsa, şi înălţat fiind prin mâinile preoţilor, vesteşte înălțarea lui la Cer; prin care firea omenească din căderea cea de pe pământ înălţându-se, în ceruri vieţuieşte. Pentru aceasta cu mulțumire strigăm : Doamne Cela ce Te-ai înălţat pe dânsa, şi împreună ne-ai înălţat pe noi, bucuriei Tale celei cereşti învredniceşte pe cei ce Te laudă pe Tine. LA STIHOAVNĂ
Stihirile Praznicului, glasul al 6-lea
Podobie : Toată nădejdea...
Crucea înălţându-se, toată făptura îndeamnă a lăuda preacurată patima Celui ce s-a înălţat pe dânsa; căci întru aceasta, ucigând pe cela ce ne-a ucis pe noi, pe cei omorâți i-a înviat şi i-a înfrumuseţat, şi în ceruri a locui i-a învrednicit ca un Milostiv, pentru mulţimea bunătăţii. Drept aceea bucurându-ne, să înălţăm numele Lui, şi să mărim Sfinţenia Lui cea prea înaltă. De trei ori. Stih : Înălţaţi pe Domnul Dumnezeul
şi vă închinați în muntele cel sfânt al Lui, că Sfânt este Domnul Dumnezeul nostru.
Moise mai-nainte te-a închipuit pe tine, mâinile întinzându-şi spre înălţime, şi biruind pe tiranul Amalic, Cruce cinstită, lauda credincioşilor, întărirea nevoitorilor, frumuseţea Apostolilor, biruinţa drepţilor, mântuirea tuturor cuvioşilor. Pentru aceasta pe tine înălţată văzându-te, făptura se veseleşte şi prăznuieşte mărind pe Hristos, Cel ce prin tine a adunat cele risipite, cu bunătatea cea prea înaltă. De trei ori. Stih : Iar Dumnezeu Împăratul nostru
a făcut mântuire în mijlocul pământului.
Cruce preacinstită, căreia îţi stau împrejur cetele îngereşti bucurându-se, astăzi înălţată fiind cu dumnezeiasca voie, înalţă pe toţi cei goniţi prin amăgirea mâncării, şi s-au alunecat la moarte. Pentru aceasta pe tine cu inima şi cu buzele, credincioşii sărutându-te, sfinţenie luăm, strigând : Înălţaţi pe Hristos pe preabunul Dumnezeu, şi să ne închinăm aşternutului picioarelor Lui celor dumnezeieşti. De două ori. Slavă..., a Sfântului, glasul al 8-lea.
Cela ce porţi nume de biruinţă, te-ai arătat Nichita preacinstite Mucenic nebiruit, propovăduind în privelişte pe Hristos Dumnezeul nostru, şi mărturisindu-L pe Dânsul înaintea împăraţilor şi a tiranilor. Pentru aceea nu înceta rugându-L pentru pacea lumii, şi pentru iubitorii de Hristos împăraţi, şi pentru toţi cei ce cu credinţă săvârşesc pomenirea ta; şi pentru ca să ne izbăvească de toată mânia, ca un Iubitor de oameni. Şi acum..., a praznicului, glas același.
Glasul Proorocului Tău Moise, Dumnezeule, s-a plinit, cela ce zice : Vedea-veţi Viaţa voastră spânzurată înaintea ochilor voştri. Astăzi Crucea se înalţă, şi lumea din înşelăciune se liberează. Astăzi învierea lui Hristos se înnoieşte, şi marginile pământului se bucură, în chimvale ca David cântare Ție aducând, şi zicând : Lucrat-ai mântuire în mijlocul pământului Dumnezeule, Crucea şi Învierea; prin care ne-ai mântuit pe noi Bunule; Iubitorule de oameni, Atotputernice, Doamne mărire Ție. Iar de va fi Polieleu, zicem Stihoavna Sfântului, glasul al 5-lea :
Podobie : Bucură-te cămara...
Bucură-te ostaşul lui Hristos, cel numit cu numele Dumnezeieştii biruinţe asupra vrăjmaşilor, cel ce povățuiești cu făclia bunei credinţe pe popoarele goţilor, către lumina cea neînserată. Cel ce ai defăimat toată câştigarea cea curgătoare, şi cu nevoințele tale, moştenind împărăţia cea cerească, şi lucrarea minunilor. Adu-ţi aminte stând înaintea Scaunului Ziditorului tău, de cei ce Te laudă pe Tine cu credinţă, Nichita dumnezeiescule, lauda Bisericii lui Hristos; pe care păzeşte-o cu rugăciunile tale nebântuită. Stih : Dreptul ca finicul va înflori, şi ca cedrul cel din Liban se va înmulţi.
Cu arma Crucii celei purtătoare de viață, ai călcat pe vrăjmaşul cel mult meşteşugăreţ, trăgând pe mulţimile goţilor din adâncul rătăcirii, şi lui Hristos aducându-i pradă preamărită. Şi de aceea după numele biruinţei, ai primit cununa de la singur Împăratul, Fericite, avându-o pe aceasta răsplătire luptelor tale. Pentru aceasta cinstind pe preasfântă prăznuirea ta cu credinţă, cerem a dobândi noi cu rugăciunile tale, Împărăţia lui Hristos, şi a ne mântui de greşale, şi de toată scârba. Stih : Răsădiţi fiind în casa Domnului, în curţile Dumnezeului nostru vor înflori.
Vino către noi cei ce te rugăm, şi ne necăjim, ajutor prea-gata, îmblânzind valul supărărilor vieţii, şi încetând vicleniile cele rele, ale demonilor, Nichita de Dumnezeu alesule, mărite Mucenice al lui Hristos; cel ce ai biruit cu statornicia pe Atanarih, schingiuindu-te pentru credinţă fără cruţare; vino acum de apără turma ta Sfinte, pe ceea ce te-a câştigat pe tine ocrotitor şi păzitor nebiruit; pe Hristos rugându-L, curăţire de greşale să i se dăruiască ei şi mare milă.
Slavă..., glasul al 6-lea.
Cela ce porţi nume de biruinţă, te-ai arătat Nichita preacinstite Mucenic nebiruit, propovăduind în privelişte pe Hristos Dumnezeul nostru, şi mărturisindu-L pe Dânsul înaintea împăraţilor şi a tiranilor. Pentru aceea nu înceta rugându-L pentru pacea lumii, şi pentru iubitorii de Hristos împăraţi, şi pentru toţi cei ce cu credinţă săvârşesc pomenirea ta; şi pentru ca să ne izbăvească de toată mânia, ca un Iubitor de oameni. Şi acum..., a praznicului, glas același.
Glasul Proorocului tău Moise, Dumnezeule, s-a plinit, cela ce zice : Vedea-veţi Viaţa voastră spânzurată înaintea ochilor voştri. Astăzi Crucea se înalţă, şi lumea din înşelăciune se liberează. Astăzi învierea lui Hristos se înnoieşte, şi marginile pământului se bucură, în chimvale ca David cântare Ție aducând, şi zicând : Lucrat-ai mântuire în mijlocul pământului Dumnezeule, Crucea şi Învierea; prin care ne-ai mântuit pe noi Bunule; Iubitorule de oameni, Atotputernice, Doamne mărire Ție. Troparul, glasul al 4-lea.
Mucenicul Tău, Doamne, Nichita întru nevoinţa sa, cununa nestricăciunii a dobândit de la Tine, Dumnezeul nostru; că având puterea Ta, pe chinuitori a învins; zdrobit-a şi ale demonilor neputincioase îndrăzniri. Pentru rugăciunile lui, mântuieşte sufletele noastre, Hristoase Dumnezeule. Sau aceasta, glasul 1 :
Purtătorule de chinuri biruind mai întâi năvălirile barbarilor, cu puterea Crucii cea nebiruită, pe urmă ai surpat mândria dracilor, împotrivindu-te cu vitejia ta înţelepte, şi biruindu-o Nichita, ai luat daruri vrednice de biruinţă. Slavă lui Hristos Celui ce te-a întărit, slavă Celui ce te-a încununat, slavă Celui ce a mărit pururea cinstită pomenirea ta. Slavă..., Şi acum..., a praznicului :
LA UTRENIE La Dumnezeu este Domnul.., Troparul praznicului de 2 ori. Slavă..., a Sfântului, Şi acum..., a Praznicului.
După întâia Catismă, de este Polieleu, zicem Sedealna Sfântului, glasul al 4-lea. Podobie : Degrab ne întâmpină... Crucea luând ca o platoşă, ai mers către lupta vrăjmaşilor celor nevăzuţi, Nichita de trei ori fericite; unde pierzând tirania necredincioşilor, răsplătire ai luat Darul minunilor, rugându-te să se mântuiască de ispite, cei ce te cinstesc pe tine. Slavă..., iar aceasta, Şi acum..., asemenea.
Întru tine de trei ori fericită şi de viață purtătoare Cruce, popoarele veselindu-se, împreună prăznuiesc cu cetele cele fără de materie; cetele arhiereilor cu cinste te laudă; mulţimile monahilor şi a pustnicilor ţi se închină; cu care toţi slăvim pe Hristos, Cel ce S-a răstignit. După a doua Catismă, Sedealna, glasul 1.
Podobie : Mormântul tău...
O minune înfricoşată ! Și arătare preamărită ! Cum primeai răni nesuferite Nichita, şi pătimind strigai, către tiranii cei neînţelegători : Nu mă voi depărta de dragostea Hristosului meu, a Căruia Cruce cinstesc şi cinstitele patimi, prin care lumea se mântuieşte. Slavă..., iar aceasta, Şi acum..., a praznicului.
Făptura văzând Crucea Ta Hristoase înălţată, înalţă glas, lăudând patima Ta cea de bunăvoie, a Dumnezeului nostru al tuturor, şi slăvind preasfântă Învierea Ta cea din morţi; prin care ai dăruit lumii viață veşnică. De este Polieleu, zicem Sedelnele cele de după Cântarea a 3-a. Deci Antifonul cel dintâi al glasului, al 4-lea.
Prochimenul glasul al 4-lea.
Minunat este Dumnezeu întru Sfinţii Săi, Dumnezeul lui Israil.
Stih : Sfinţilor celor de pe pământul Lui minunate a făcut Domnul toate voile Sale întru dânşii.
Toată suflarea...
Evanghelia de la Luca. Psalm 50.
Slavă..., glasul al 2-lea.
Pentru rugăciunile purtătorului de chinuri Nichita, Milostive, curățește mulțimea greșalelor noastre. Şi acum...
Pentru rugăciunile Născătoarei de Dumnezeu Milostive, curățește mulțimea greșalelor noastre. Miluieşte-mă Dumnezeule după mare mila Ta...
Deci Stihira. Glasul al 6-lea.
Astăzi toată lumea întru nevoinţa purtătorului de chinuri se veseleşte, şi Biserica lui Hristos cu flori împodobită, de Hristos mărturisitorule, strigă ţie : Aleasă slugă a lui Hristos şi apărătorule prea-fierbinte, nu înceta a te ruga pentru robii tăi. CANOANELE
Al praznicului cu Irmosul pe 6; şi al Sfântului pe 8, iar fiind Polieleu zicem al praznicului cu Irmosul pe 6 şi al Sfântului pe 6.
CANONUL Sfântului,
Al lui Teofan.
Cântarea 1-a, glasul al 4-lea,
Irmos : Adâncul Mării Roşii...
Cela ce ţi-ai omorât cugetul trupului, luminează-mi cugetul cu strălucirea cea luminătoare, ca să laud prăznuirea ta, ca a unui biruitor prea-ales, ce te rogi lui Hristos pentru noi, o Nichita. Nemolipsindu-te de otrava patimilor, cu vitejie ai răbdat chinurile, şi ca un Mucenic te-ai îmbrăcat cu haina cea cinstită, care s-a ţesut din sângiurile tale. Slavă...
Nouă şi minunată cale de nevoinţe ai arătat, pironindu-te pentru noi pe lemn Stăpâne; că Te-ai făcut pârgă mărturisirii şi răbdării mucenicilor. Şi acum..., al Născătoarei :
Ceea ce ca o uşă a pogorârii Tale către noi Doamne, mai presus de fiinţă Te-a strălucit pe Tine Iubitorule de oameni îndoit în fire, Cel ce te numeşti Răsărit şi Soare, şi Lumină, să se laude. De este Polieleu, zicem Catavasiile praznicului.
Cântarea a 3-a.
Irmos : Veselească-se de Tine Biserica...
Cu vitejie sufletească ai răbdat îngrozirile tiranului, mărite Mucenice al lui Hristos, întărindu-te cu putere dumnezeiască. Deznodarea trupului tău, şi tăierea mădularelor ai suferit Mucenice prealăudate, pentru dragostea lui Hristos care ţi-a preamărit sufletul tău. Slavă...
Se bucură de tine adunarea mucenicilor lui Hristos, văzând că se săvârşeşte pomenirea ta astăzi. Şi acum..., al Născătoarei :
Marie lăcaşul cel curat şi cinstit al fecioriei, vindecă rănile cele cumplite ale inimii mele. Irmosul :
Veselească-se de Tine Biserica Ta Hristoase, strigând : Tu eşti puterea mea Doamne, şi scăparea şi întărirea. CONDACUL ȘI ICOSUL Praznicului.
Sedealna Sfântului, glasul al 4-lea.
Podobie : Degrab ne întâmpină...
Veselindu-te, Fericite, întru durerile trupului, după cuviinţă ai câştigat desfătarea cea dumnezeiască şi fără durere în rai, primind de la Dumnezeu cununa nemuririi; pentru aceea izvorăşti şi râuri de tămăduiri, celor ce cu dragoste năzuiesc la acoperământul tău Mucenice. De două ori. Slavă..., Şi acum..., a praznicului.
Degrab apucă înainte până a nu ne robi pe noi vrăjmaşii cei ce te hulesc pe Tine, şi ne îngrozesc Hristoase Dumnezeul nostru. Omoară prin Crucea Ta pe cei ce ne vrăjmăşesc pe noi cu războiul. Ca să cunoască cât poate credinţa binecredincioşilor; pentru rugăciunile Născătoarei de Dumnezeu, unule Iubitorule de oameni. Cântarea a 4-a,
Irmos : Văzându-te Biserica...
Întru cugetările Domnului îndulcindu-se, şi întru strălucirile Lui dezmierdându-se Mucenicul, pătimind nu simţea, ci bucurându-se striga : Slavă puterii Tale, Doamne. Fiind răscumpărat cu sângele Stăpânului, mult-pătimitorul Nichita, bucurându-se aduce sângele său lui Hristos, pentru care ucigându-se strigă; Slavă Ție Dumnezeul meu. Slavă...
Şi acum..., al Născătoarei :
Împărate al împăraţilor Hristoase, Fecioara cea Preacurată, fiind împodobită cu tot felul de străluciri, ca un Cer însufleţit, acum se preamăreşte ca o Născătoare de Dumnezeu. Cântarea a 5-a,
Irmos : Tu Doamne lumina mea...
Cine poate spune darurile tale cele de biruinţă, şi cununile care ţi-a dăruit ţie Hristos ? Căci te-ai nevoit pentru Dânsul, prealăudate Nichita. Mucenicii săvârşindu-şi nevoinţele pe pământ, au primit de la tine răsplătire cerească. Hristoase Dătătorule de viaţă. Slavă...
Acum străluceşti ca un luminător, o Nichita prealăudate, ajungând a fi lumină al doua, stând cu mărire înaintea Luminii celei mari. Şi acum..., al Născătoarei :
În vremile cele de apoi, Lumina ceea ce a fost mai-nainte de veci ne-ai născut Maica lui Dumnezeu, nouă celor dintru întunericul vieţii, şi a luminat lumea. Cântarea a 6-a,
Irmos : Jertfi-voi ţie cu glas...
Îndulcitu-te-ai de frumuseţile Ziditorului, Mărite, şi primind luminile cele de acolo, Fericite, te-ai întraripat, şi nebăgând seamă de moarte, ai mers către Dânsul. Slavă...
Cugetând cu socoteală înţeleaptă Mucenice, ai ales mai de cinste cele veşnice, decât cele trecătoare, şi cu bucurie ţi-ai dat trupul tău chinurilor, o Nichita veselindu-te. Şi acum..., al Născătoarei :
Singură pe tine, ca pe un măr în dumbravă, şi ca pe un crin preacurat, şi ca o floare din văi, o Maica lui Dumnezeu; aflându-te Mirele cel mare Hristos, întru tine S-a sălăşluit. Irmosul :
Jertfi-voi Ție cu glas de laudă Doamne, Biserica striga către Tine, de sângele dracilor curățindu-se, cu sângele cel curs prin milostivire din coasta Ta. CONDAC, glasul al 2-lea.
Podobie : Căutând cele de sus...
Tăind tăria înşelăciunii cu împotrivirea ta, şi luând cununa biruinţei prin nevoinţa ta, te veseleşti împreună cu îngerii mărite Nichita, cel cu nume de biruinţă, dimpreună cu dânşii neîncetat, rugându-te lui Hristos Dumnezeu pentru noi toţi. ICOS
Dându-mi cunoştinţă sufletului meu, curăţeşte-mi mintea, şi mă arată lucrător poruncilor Tale Mântuitorule, ca să pot birui pornirile cele multe ale patimilor mele, şi să câştig darul cel de biruinţă al nestricăciunii, prin rugăciunile viteazului Tău purtător de chinuri Nichita, Iubitorule de oameni, Căci el ne-a chemat pe noi la pomenirea sa, rugându-se neîncetat pentru noi toți. SINAXAR
Întru această lună în 15 zile, pătimirea Sfântului marelui Mucenic Nichita.
Stih : Te arzi Nichita, şi te faci purtător de biruinţă, Sau mai bine a zice, biruitor focului purtătorul de biruinţă. A cincisprezecea zi s-a aruncat, Nichita în cuptorul cel înfocat. Acesta a fost pe vremea împărăţiei marelui Constantin, născut şi crescut în ţara barbarilor celor numiţi Goţia (adică în Dacia lui Traian), care scriitorilor greceşti le este dincolo de Dunăre, iar nouă Românior dincoace de Dunăre, care ţară pe acele vremuri o stăpâneau Goţii şi se chema Goţia, iar acum se cheamă România; deci fiindcă, acest sfânt nu a voit a urma păgânătatea barbarilor, ci precum era de neam luminat şi bogat, aşa era şi creştin bun. Deci fiind prins de Atanarih stăpânitorul Goţilor, pentru credinţa lui Hristos, foarte muncit a fost; mai pe urmă prin foc s-a săvârşit. Tot în această zi, pomenirea Preacuviosului Părintelui nostru Filotei preotul. Stih : Vieţuind Filotei ca un iubit al lui Dumnezeu, A aflat viață fără de sfârşit împreună cu prietenii lui Dumnezeu. Acesta a fost dintr-un sat ce se chema Mirmicos, din locul ce se cheamă Opsichiu, şi se numea asemenea cu maică-sa, pe care o chema Teofila; deci însurându-se şi făcându-se tată de copii, se învrednici de se făcu preot. Şi de atunci nevoindu-se cu postul şi cu rugăciunea, se făcu mare făcător de minuni. La vremea de lipsă a dat pâine flămânzilor, prefăcut-a apă din râu în vin, şi a mutat o piatră foarte mare cu cuvântul său, şi peste un an după adormirea sa, mutându-se într-alt loc şi-a întins mâinile ca şi cum ar fi fost viu, şi apucându-se de umerii unor doi preoţi ce vrea să-l mute, s-a sculat pe picioare, şi păşind de trei ori s-a mutat, şi s-a aşezat în locul care şi acum zace. Şi izvorăşte mir nepărăsit dând minunată dovedire de cea îmbunătăţită viața sa. Tot în această zi, Sfântul Porfirie cel dintre Mimi (sau îngânători). Stih : Poruncindu-ţi-se ca de botez să-ţi baţi joc, De înşelăciune ți-ai bătut joc. Și te speli Porfirie şi de sabie te-ai tăiat, Iar duhul tău în mâna lui Dumnezeu ţi l-ai dat. Acestuia poruncindu-i-se de Iulian Paravatul, când serba ziua naşterii lui, ca să hulească şi să batjocorească lucrurile cele creştineşti, când vrea să intre în apă şi să se afunde, strigat-a tare : Botează-se Porfirie în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh. Deci ieşind afară şi îmbrăcându-se cu haine albe, şi mărturisindu-se că este creștin, şi propovăduind de faţă, i s-a tăiat capul. Tot în această zi, aflarea moaştelor Sfântului Acachie Episcopul Melitiei. Stih : Cinstind noi aflarea moaştelor tale fără îndoire, Vom afla Acachie de cele rele mântuire, Tot în această zi, Sfântul Mucenic Maxim de sabie s-a săvârşit Stih : Văzând pe Dumnezeu întinzându-ţi ţie cunună arătat, Întinzi capul tău Maxime către sabie înfăţişat. Tot în această zi, două Sfinte Fecioare prin sabie s-au săvârşit. Stih : Un cuget şi o sârguinţă două fecioare având, La sabie şi-au plecat grumazii lor prea curând. Tot în această zi, aflarea moaştelor Sfântului întâiului Mucenic Ştefan. Stih : De obşte este Ştefan în lume aflare, Întâi mare nevoitor al lui Dumnezeu celui mare. Tot în această zi, pomenirea Sfinţilor Mucenici celor ce au pătimit împreună cu Sfântul Mucenic Nichita. Tot în această zi, pomenirea celui dintru Sfinţi Părintele nostru Visarion, Arhiepiscopului Larisei făcătorul de minuni. Stih : Visarion după ce de pe pământ către Cer s-a mutat, Și acolo împreună cu jertfitorii preoţeşte luminat. În cincisprezece zile a murit păzitorul Tesaliei, Cel neadormit priveghetor al Eladei. Tot în această zi, Cuviosul Părintele nostru Gherasim ctitorul Sfintei Mânăstiri a Sfintei Treimi, ce se numeşte Survia, care se află aproape de Macrenița cea din Zagora, cu pace s-a săvârşit. Sfântul noul Mucenic Ioan Criteanul, care a mărturisit în Efesul cel nou, la anul o mie opt sute unsprezece (despre care vezi în Limonariul cel nou). Cu ale lor sfinte rugăciuni Doamne miluieşte-ne şi ne mântuieşte pe noi, Amin. Cântarea a 7-a,
Irmos : În cuptorul persienesc...
Acum luminându-te Mucenice cu Lumina cea neapropiată, luminează cu lumina ta pe cei ce-ţi laudă acum praznicul tău, strigând : Bine eşti cuvântat Dumnezeul meu şi Domnul. Slavă...
Oştile îngerilor foarte s-au minunat de bărbăţia ta, Fericite, văzându-te că cu tărie te nevoieşti, grăind : Bine eşti cuvântat în Biserica slavei Tale, Doamne. Şi acum..., al Născătoarei :
Împreună cu ceata cea de sus, Gavriil cel fără de trup veselindu-se, strigă către tine : Bucură-te Născătoare de Dumnezeu Preacurată, binecuvântată eşti tu între femei, fără prihană Stăpână. Cântarea a 8-a,
Irmos : Mâinile întinzându-şi...
Jertfă deplin şi primită te-ai adus pe sine-ţi Mucenice nebiruite, şi jertfire întreagă de bun miros te-ai făcut Stăpânului tău, Celui ce S-a răstignit pentru noi, cu veselie strigând : Binecuvântaţi toate lucrurile Domnului pe Domnul. Risipind taberele vrăjmaşului ca un viteaz dumnezeiesc, ce după lege te-ai nevoit, după vrednicie ai primit cununa biruinţei cea neveştejită, din dreapta cea purtătoare de viaţă, înaintea căreia stai acum, cântând : Binecuvântaţi toate lucrurile Domnului pe Domnul. Bine să cuvântăm pe Tatăl...
Fără de îndoială iubind pe Hristos, ai amestecat sângele tău cu sângele Lui, şi cu bice fiind bătut, şi în multe feluri ucis, împărățeşti acum împreună cu Dânsul, ca un râvnitor al Lui, strigând : Binecuvântaţi toate lucrurile Domnului pe Domnul. Şi acum..., al Născătoarei :
Născând pe Hristos, pe Cel ce singur este preacurat, arătat ai spălat spurcăciunea firii noastre Preacurată de Dumnezeu Născătoare cu totul fără prihană. Şi te-ai făcut mai presus decât Heruvimii şi decât Serafimii, care strigă : Binecuvântaţi toate lucrurile Domnului pe Domnul. Imosul : Să lăudăm bine să cuvântăm...
Mâinile întinzându-şi Daniil, gurile leilor cele deschise în groapă le-a încuiat, şi puterea focului a stins, cu buna faptă încingându-se, tinerii cei Iubitori de buna-credinţă, strigând : Binecuvântaţi toate lucrurile Domnului pe Domnul. Cântarea a 9-a,
Irmos : Hristos Piatra cea netăiată...
Cu totul mă dau ţie de Dumnezeu fericite Nichita, ca să te câştig pe tine părtinitor către Stăpânul, Cel ce poate a mă mântui de toată primejdia. Şi care este pricinuitor dumnezeieşti mântuiri. Făcându-te cu adevărat mărturisitor adevărului Mucenice, bucurându-te stai acum cu îndrăzneală înaintea Adevărului celui Ipostatic şi cinstit, câştigând darurile nevoințelor tale. Liniştitu-te-ai la limanul cel lin, odihnindu-te de ostenelile tale, şi purtând cunună, dănţuieşti în rai împreună cu mucenicii lui Hristos. Aşadar ca pe un mărit de Dumnezeu, după vrednicie toţi te mărim. Slavă...
Împărtășeşte-mi cu îndestulare darul tău Mucenice, celui ce ţi-am împletit cu sârguință cununi de laude cu cuvinte, izbăvindu-mă de păcatul meu şi de faptele mele cele cumplite, prin rugăciunile tale preafericite. Şi acum..., al Născătoarei :
Mai presus de legile firii ai născut pe Dătătorul de lege, Cel ce s-a cunoscut lumii în două firi, făcându-se trup fără schimbare, pentru milostivirea cea neurmată, binecuvântată Preacurată Fecioară. Irmosul :
Hristos Piatra cea netăiată de mână, cea din marginea unghiului; din tine muntele cel netăiat Fecioară S-a tăiat, adunând firile cele osebite; pentru aceasta veselindu-ne, pe tine Născătoare de Dumnezeu te mărim. LUMINÂNDA
Podobie : Cu ucenicii...
Precum cu puterea Crucii înţelepte, ai biruit barbariceasca semeţie, şi tulburarea tiranilor, mare Mucenice Nichita, aşa prin rugăciunile tale încetează mişcările trupului, şi năvălirile patimilor noastre; dându-ne dezlegare păcatelor biruitorule, ca unul ce ai multă îndrăzneală către Dumnezeu. De două ori. Slavă..., Şi acum..., al Praznicului :
Crucea este păzitoare a toată lumea; Crucea podoaba Bisericii; Crucea stăpânia împăraţilor; Crucea întărirea credincioşilor; Crucea slava îngerilor, şi dracilor rană. LA LAUDE
Stihirile Sfântului Nichita, glasul al 2-lea.
Podobie : Când de pe lemn...
Când ceaţa relei credinţe tot pământul a întunecat, atunci luminător pe tine Domnul te-a arătat, învăţător bunei credinţe poporului goţilor, şi curăţitor rătăcirii idolilor, cu darul Dumnezeiescului Duh. Pentru aceasta cu bunăcredinţă împreună adunându-ne, cinstim dumnezeiasca ta pomenire, luând dezlegare greşalelor. Cu puterea lui Hristos împuternicindu-te, toată desfătarea vieţii de cele de jos râvnitoare, ai trecut-o cu vederea. Şi pe drumul chinuirii bucurându-te ai călătorit, şi a tiranilor cruzime cu bărbăţie biruind, cununa biruinţei ai primit de la unul Dumnezeu; către care acum stând de faţă purtătorule de chinuri : Adu-ţi aminte Nichita de cei ce cu dorire, săvârşesc pomenirea ta. Pe mărirea cea stricăcioasă trecând cu vederea, slava cea cerească ţi-a dat-o Hristosul tău, ca celui ce-L slăveşti pe el cu vărsarea sângelui, şi credincioşilor pe tine te-a dăruit apărător dumnezeiesc, scăpându-i pe ei de ispitele cele grele. Pentru aceasta ca pe ocârmuitorul cetăţii, îmbogăţindu-se turma ta, cu laude te cinsteşte în toţi anii pe tine Nichita mărite. Slavă..., glasul al 6-lea.
Veniţi credincioşilor întru laude să prăznuim pomenirea măritului Mucenic Nichita, că acesta propovăduind popoarelor goţilor credinţa lui Hristos şi pecetluind cu foc mărturisirea cea bună, ostaş s-a arătat nebiruit al Împăratului tuturor şi Dumnezeu; tăind împreună miile înţelegătoarelor seminţii celor de alt neam, cu puterea Dumnezeului nostru Celui ce S-a pironit pe lemn. Pe care rugăm neîncetat pentru dreptmăritorii creştini, şi pentru toţi cei ce săvârşesc cu credinţă, dumnezeiasca şi preamărita lui pomenire. Şi acum..., al praznicului, asemenea.
Pe care dedemult Moise mai-nainte închipuindu-o întru sine, pe Amalic surpând l-a biruit, şi David Psalmistul strigând, a poruncit să se închine aşternutului picioarelor Tale, cinstitei Crucii Tale, Hristoase Dumnezeule; astăzi păcătoşii ne închinăm, cu buze nevrednice; pe Tine Cela ce ai suferit a Te pironi pe dânsa, lăudându-te strigăm : Doamne împreună cu tâlharul, împărăţiei Tale învredniceşte-ne pe noi. Şi de este Polieleu cântăm SLAVOSLOVIA cea mare, iar nefiind Polieleu, cântăm :
STIHOAVNA praznicului, glasul al 2-lea.
Podobie : Casa Eufratului...
Astăzi Crucea Domnului se înalţă, lemnul cel de viață purtător, pe care cu trupul S-a pironit Hristos, pe toţi chemând spre mântuire. Stih : Înălţaţi pe Domnul Dumnezeul nostru, şi vă închinaţi aşternutului picioarelor Lui, că Sfânt este.
Bucură-te dumnezeiască păzitoarea credincioşilor, zidul cel nebiruit, crucea Domnului, prin care de pe pământ, la Cer ne-am înălţat. Stih : Iar Dumnezeu Împăratul nostru mai-nainte de veac a lucrat mântuire în mijlocul pământului.
Veniţi toţi, cu veselie să sărutăm lemnul cel purtător de viață, pe care S-a pironit Hristos, mântuirea lumii. Slavă..., a Sfântului, glasul al 6-lea.
Astăzi toată lumea se veseleşte de nevoinţa biruitorului, şi Biserica lui Hristos, înfrumuseţându-se cu flori, strigă ţie Mucenice Nichita : Slugă bună a lui Hristos, şi părtinitorule fierbinte, nu lipsi a te ruga pentru robii tăi. Şi acum..., al praznicului, asemenea.
Astăzi pomul vieţii din sânurile pământului scoţându-se, adeverează învierea lui Hristos, Celui ce S-a pironit pe dânsa. Şi înălţat fiind prin mâinile preoţilor, vesteşte înălţarea Lui la ceruri; prin care firea omenească din căderea cea de pe pământ înălţându-se, în ceruri vieţuieşte. Pentru aceasta cu mulțumire strigăm : Doamne Cela ce Te-ai înălţat pe dânsa, şi împreună ne-ai înălţat şi pe noi, bucuriei Tale celei cereşti, învredniceşte pe cei ce Te laudă pe Tine. Şi cealaltă slujbă a Utreniei, după rânduială și Otpustul.
LA LITURGHIE
Fericirile din Canonul praznicului, Cântarea 1-a, pe 4, şi dintru a Sfântului Cântarea a 6-a pe 4. Prochimen glasul al 7-lea. Veseli-se-va dreptul de Domnul... Stih : Auzi Dumnezeule glasul meu. Apostolul către Timotei : Fiule Timotei întăreşte-te... Caută la Octombrie în 26. Aliluia. Dreptul ca finicul va înflori... Evanghelia de la Matei : Zis-a Domnul ucenicilor săi, iată eu vă trimit pe voi ca oile prin mijlocul... CHINONICUL : Întru pomenire veşnică va fi dreptul... ÎN ACEASTĂ LUNĂ
ZIUA A ŞAISPREZECEA Sfânta Marea Muceniţă și prealăudata Eufimia. LA VECERNIE La Doamne, strigat-am..., se pun stihirile pe 6: 3 ale Praznicului si 3 ale Sfintei. Stihirile Praznicului, glasul al 2-lea : Podobie : Când de pe lemn... Arătatu-s-a strămoşilor gustarea cea vicleană din lemn, care cumplit s-a întâmplat odinioară în Eden, aducătoare de moarte la tot neamul omenesc, iar acum ne-am chemat de iznoavă către viață nepieritoare, şi către mai bună odihnă, prin dumnezeiasca Cruce. Care înălţându-o, lăudăm pe Domnul cel ce S-a înălţat pe dânsa, şi dimpreună cu El a înălţat lumea. Ridicat-ai pe umeri Mântuitonrule oaia cea rătăcită, şi o ai adus pe ea Părintelui tău, prin cinstită şi de viață purtătoare Crucea Ta, şi o ai numărat cu îngerii, prin Dumnezeiescul Duh; căci cu lemnul ai tămăduit gustarea lemnului Hristoase; pe care înălţându-l acum, cu credinţă Te mărim pe Tine, Cel ce Te-ai înălţat pe el, înălţându-ne şi pe noi. Să stăm în casa lui Dumnezeu, împodobiţi cu fapte dumnezeieşti, şi să privim credincioşii cu cuget curat la locul căpățânii; şi noi oamenii împreună cu îngerii, să vedem lemnul cel preasfânt înălţându-se, pe care Hristos Dumnezeu întinzându-şi mâinile de bunăvoie ne-a vânat, şi din stricăciune ne-a scos pe toţi vii, şi ne-a înălţat către ceruri. Alte Stihiri ale Sfintei, glasul al 4-lea.
Podobie : Ca pe un viteaz...
Cu frumuseţile fecioriei, şi prin sângele muceniciei, luminându-ţi sufletul, Muceniță mărită, te-ai logodit cu Ziditorul cel ce te păzeşte fără stricăciune în veac, cu adevărat dănţuind împrejurul Lui cu oștile arhanghelilor, îngerilor, Apostolilor, şi Proorocilor, şi cu cetele Mucenicilor, prealăudată. Prin roată chinuindu-te, şi de fiară sfâşiindu-te, şi cu foc şi cu apă întărindu-ţi-se cugetul, cu Dumnezeiescul Duh, bărbătește ai înecat pe începătorul întunericului în curgerile sângelui tău, şi te-ai înălţat către cămările cele cereşti Fecioară, aducând Mirelui tău ca o zestre nevoinţa ta. Şi după moarte ai revărsat izvor de tămăduiri pururea vieţuitor, spre lauda Domnului Muceniță, pe credincioşi adăpându-i şi spre cunoştinţă luminându-i; iar pe vrăjmaşii cei necredincioşi în aceasta înecându-i. Pentru aceea ţi s-a încredinţat ţie dumnezeiasca carte a credinţei, care o păstrezi, şi întăreşti dogmele Bisericii în veci. Slavă..., glasul al 6-lea, a lui Anatolie.
Ceea ce eşti înflorită cu bunătăţile, şi la cuget luminată, care verşi miruri în inimile credincioşilor, ceea ce ai răsărit ca o stea luminoasă de la răsărit, şi ai alcătuit adunarea dumnezeieştilor părinţi, prin umbrirea Preasfântului Duh. Nu lipsi a te ruga pentru noi către Domnul Eufimia prealăudată, să se mântuiască sufletele noastre. Şi acum..., a praznicului, asemenea.
Crucea Ta cea cu patru părţi înălţându-se astăzi Hristoase Dumnezeul nostru, câte patru margini ale lumii le sfinţeşte; şi cornul credincioşilor împreună se înalţă; sfărâmând într-însa coarnele vrăjmaşilor. Mare eşti Doamne şi minunat întru lucrurile Tale, slavă Ție. LA STIHOAVNĂ
Stihirile praznicului, glasul al 7-lea.
Podobie : A treia zi ai înviat...
Bătăi ai răbdat, şi răstignire îndelung-răbdătorule şi ocări ai suferit, vrând să mântuieşti pe toţi din mâna înşelătorului, Cela ce singur eşti Dătător de viață, şi cu totul îndurat şi de oameni Iubitor. Stih :Înălţaţi pe Domnul Dumnezeul nostru, şi vă închinaţi aşternutului picioarelor Lui, că Sfânt este.
Cinstim Crucea Ta bunule Mântuitorule, piroanele şi suliţa; prin care ne-ai mântuit pe toţi din stricăciune, ca unul ce singur eşti Dătător de viață, şi făcător de bine tuturor, însuți Iubitorule de oameni Mântuitorul nostru.
Stih : Iar Dumnezeu Împăratul nostru mai-nainte de veac a lucrat mântuire în mijlocul pământului.
Cu palme Te-ai lovit peste obraz Mântuitorule, şi pironindu-te pe Cruce pentru mine preabunule, cu oţet Te-ai adăpat, şi cu suliţa Te-ai împuns, şi toate le-ai suferit, Cela ce eşti fără de păcat. Slavă..., glasul al 4-lea, a lui Vizantie.
Toată limba să se mişte către lauda prealăudatei Eufimia. Tot neamul şi toată vârsta, tineri şi fecioare să încununăm cu laude pe fecioara Mucenița lui Hristos. Căci după lege îmbărbătându-se, şi lepădând slăbiciunea cea femeiască, prin osteneli de nevoințe, a surpat pe tiranul vrăjmaş; şi împodobindu-se cu putere cerească şi dumnezeiască, cere de la Dumnezeu Mirele său, să ni se dăruiască nouă mare milă. Şi acum..., a praznicului, asemenea.
Pe care dedemult Moise mai-nainte închipuindu-o întru sine, pe Amalic surpând l-a biruit. Şi David Psalmistul strigând, a poruncit să se închine aşternutului picioarelor Tale, cinstitei Crucii Tale Hristoase Dumnezeule, astăzi păcătoşii ne închinăm, cu buze nevrednice, pe Tine Cela ce ai suferit a Te pironi pe dânsa, lăudându-te strigăm : Doamne, împreună cu tâlharul, împărăţiei Tale învredniceşte-ne pe noi. Troparul, glasul al 4-lea.
Mieluşeaua Ta, Iisuse, Eufimia, strigă cu mare glas: Pe Tine, Mirele meu, Te iubesc şi pe Tine căutându-Te, mă chinuiesc şi împreună mă răstignesc, şi împreună mă îngrop cu Botezul Tău; şi pătimesc pentru Tine, ca să împărăţesc întru Tine; şi mor pentru Tine, ca să viez pentru Tine; ci, ca o jertfă fără prihană, primeşte-mă pe mine, ceea ce cu dragoste mă jertfesc Ţie. Pentru rugăciunile ei, ca un milostiv, mântuieşte sufletele noastre. Sau acesta, glasul al 3-lea.
Foarte ai veselit pe cei dreptmăritori, şi ai ruşinat, pe cei rău măritori, Eufimia preafrumoasă fecioară a lui Hristos, întărind cele ce părinţii bine au dogmatizat la al patrulea Sobor. Muceniţă preamărită ! Pe Hristos Dumnezeu roagă-L, să dăruiască nouă mare milă. Slavă..., Şi acum..., al praznicului.
LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul..., Troparul Praznicului de 2 ori. Slavă..., Troparul Sfintei. Şi acum..., iar al praznicului.
După întâia Catismă, Sedealna glasul al 4-lea.
Podobie : Cela ce te-ai înălţat...
Iubind pe Mirele tău Hristos, şi luminat grijindu-ţi candela, ai strălucit întru bunătăţi prealăudată. Pentru aceasta împreună cu Dânsul ai intrat în cămara nunţii, primind de la Dânsul cununa nevoinţei. Scapă-ne dar din primejdii pe noi, care cu credinţă săvârşim pomenirea ta. Slavă..., Şi acum..., al praznicului, glasul al 3-lea.
Podobie : De frumuseţea fecioriei tale...
Cruce şi moarte a pătimi voind, în mijlocul făpturii aceasta o ai înfipt, când bine ai voit Mântuitorule a se pironi trupul Tău. Atuncea şi soarele şi-a ascuns razele, atunci şi tâlharul acestea văzând pe Cruce, Te-a mărturisit pe Tine Dumnezeu, strigând Ție : Pomeneşte-mă Doamne, şi crezând a luat raiul. După a doua Catismă, Sedealna glasul al 4-lea.
Podobie : Cela ce te-ai înălţat...
Nevoinţele tale cinstită, şi cununa sudorilor tale Curată, şi minunile tale au ruşinat tirania diavolului. Căci dorind din inimă de Mirele tău Hristos, nu te-ai spăimântat nici de bătăi nici de moarte preafericită. Ci cu totul te-ai dat lui Dumnezeu, purtând cununa bunei credinţe. Slavă..., Şi acum..., a praznicului, glasul al 4-lea.
Podobie : Degrab ne întâmpină...
Întru tine de trei ori fericită şi de viață purtătoare Cruce, popoarele veselindu-se, împreună prăznuiesc cu cetele cele fără de moarte; rânduielile Arhiereilor cu frică te laudă, mulţimile monahilor şi ale pustnicilor ţi se închină cu bucurie; toţi slăvim pe Hristos Cel ce S-a răstignit. La hramul Sfintei se cântă acest Tropar după Psalm 50, în loc de : Învierea lui Iisus..., glasul al 2-lea.
Dă-mi mie putere să te laud pe tine cinstită fecioară prealăudată Eufimia, rugând pe Hristos să mă miluiască. CANOANELE
Al praznicului cu Irmosul pe 6. Şi al Sfintei pe 6,
CANONUL Sfintei.
A lui Ioan Monahul.
Cântarea 1-a, glasul al 8-lea,
Irmos : Să cântăm Domnului...
Prealăudata fecioară, cu minunile ei îndeamnă spre laudă cetele îngerilor şi adunarea oamenilor. Părăsind cinstea neamului şi a bogăţiei lăudata Eufimia, în locul acelora a câştigat pe Hristos. Slavă...
Poftind Stăpânul podoaba frumuseţei inimii tale prealăudată, te-a învrednicit cămărilor celor cereşti. Şi acum..., al Născătoarei :
Preacurată Născătoare de Dumnezeu, ceea ce mai presus de fire ai născut întrupat pe Cuvântul lui Dumnezeu cel veşnic, pe tine te lăudăm. Cântarea a 3-a,
Irmos : Tu eşti întărirea celor ce...
Arătatu-te-ai în divan cu suflet viteaz, şi ai biruit pe vrăjmaşul cel potrivnic, prealăudată. Nu este prihană, nici vreo pată la frumuseţea sufletului tău. Drept aceea Hristos te-a primit pe tine mireasă, în cămările de mire cele nepieritoare. Slavă...
Prealăudată Muceniță a lui Hristos, tămăduieşte rănile sufletului meu, şi cu rugăciunile tale zdrobeşte viclenirile vrăjmaşului. Şi acum..., al Născătoarei :
Toți creştinii pe tine te avem scăpare şi acoperământ; pe tine te mărim cu netăcere, mireasă a lui Dumnezeu. Irmosul :
Tu eşti întărirea celor ce aleargă la Tine, Doamne, Tu eşti lumina celor întunecaţi, şi pe Tine Te laudă duhul meu. CONDACUL şi ICOSUL Praznicului.
Sedealna Sfintei, glasul al 8-lea.
Podobie : Pe înţelepciunea...
Cu râurile sângiurilor tale Muceniță a lui Hristos, îneci totdeauna pârâul necredinţei, prealăudată; şi cu ploile darului adăpând holdele cele cuvântătoare, creşti spicul credinţei. Pentru aceasta preamărit după moarte te-ai arătat nor, care izvorăşti mărturisirea vieţii, nevoitoare prealăudată. Roagă-te lui Hristos Dumnezeu, iertare de greşale să dăruiască, celor ce cu dragoste prăznuiesc sfântă pomenirea ta. Slavă..., Şi acum..., a praznicului.
Scos-a cinstita Elena Crucea Mântuitorului, în pământ fiind ascunsă, şi a umplut marginile lumii de bucurie, şi a poruncit să se înalțe în Biserică, şi ca un sceptru îl aduce la curţile împărăteşti. Pentru aceea strigă către fiul său : Întinde-ți stăpâne mâinile tale, şi primeşte Crucea care este, preaînţelepte, tuturor, tărie şi biruinţă, şi cu Darul, învaţă limbile să se închine Crucii şi patimilor lui Hristos. Cântarea a 4-a,
Irmos : Auzit-am Doamne taina...
Făcându-te pe sineţi oglindă neîntinată de înţelegeri dumnezeieşti Muceniță, ai strălucit ca un luminător cu mare cuviinţă, în mijlocul nevoitorilor. Nu ai jertfit Muceniță nebiruită, vrăjmaşului celui întunecat, căci ai iubit a te jertfi cu moarte aducătoare de viață pentru buna-credinţă. Ca și cum ar purta trup fără durere, era împreună cu nevoitorii nesimţitoare de chinuri cea fără prihană, pentru dorirea dragostei celei dumnezeieşti. Slavă...
Obrazul tău Muceniță, răbdând lovituri, se lumină strălucit cu izbiturile; şi cu fulgerul Dumnezeiescului Duh, a întunecat cugetul vrăjmaşilor. Şi acum..., al Născătoarei :
Dăruieşte-ne nouă iertare greşalelor, ca Cel ce singur eşti fără de păcat, şi împacă lumea Dumnezeule, prin rugăciunile celeia ce Te-a născut. Cântarea a 5-a,
Irmos : Mânecând strigăm ţie...
Urât-ai pe vrăjmaşul cel iubitor de război, cunoscându-l că este potrivnic luminii şi păcii, preafericită. Vicleanul cel ce socotea că-ţi va slăbi tăria cea dumnezeiască, o Muceniță, s-a făcut de râs cu toate măiestriile lui. Slavă...
Dă-mi mie luminare prealăudată şi pace, risipind necunoştința minţii mele cea mult tulburătoare, prin rugăciunile tale. Şi acum... al Născătoarei :
Fecioară după naştere te lăudăm pe tine, Născătoare de Dumnezeu; căci tu ai născut lumii cu trup, pe Dumnezeu Cuvântul. Cântarea a 6-a,
Irmos : Haină luminoasă dă-mi mie...
Cu vitejie bărbătească a sufletului, în trup femeiesc fiind slăvită, ai defăimat fiarele cele din apă. Biruit-ai trufia tiranilor, rămânând nevătămată în ape împreună cu fiarele, asemenea ca Iona, Muceniță nebiruită. Slavă...
Domnul te-a scăpat de stricăciunea fiarelor, ascultându-ți rugăciunea prealăudată, ca a lui Daniil din groapă. Şi acum..., al Născătoarei :
Ceea ce singură ai născut cu trup pe Cuvântul prin cuvânt, mântuieşte rugămu-ne din cursele vrăjmaşului sufletele noastre. Irmosul :
Haină luminoasă dă-mi mie, Cela ce te îmbraci cu lumina ca cu o haină, Multmilostive Hristoase Dumnezeul nostru. CONDACUL, glasul al 4-lea.
Podobie : Cel ce te-ai înălţat...
Întru chinuirea ta bine te-ai nevoit, şi după moarte pe noi ne sfinţeşti, cu izvoarele minunilor prealăudată. Pentru aceasta cinstim cu credinţă, sfântă adormirea ta, stând înaintea cinstitelor tale moaşte; ca să ne mântuim de neputinţe sufleteşti, şi Dar din minune să luăm. Alt CONDAC, glasul al 6-lea.
Podobie : Chipul cel scris...
Nevoinţe întru chinuri, nevoinţe întru credinţă, cu fierbințeală ai suferit pentru Hristos Mirele tău; căruia şi acum roagă-te, să se surpe trufia vrăjmaşilor, sub picioarele binecredincioşilor, ca şi eresurile atunci, prin rugăciunile Născătoarei de Dumnezeu; ceea ce ai luat hotărârea credinţei, de la cei şase sute şi treizeci de Dumnezeu purtători părinţi, şi o păstrezi prealăudată. ICOS
Care din nevoințele tale, sau care din isprăvile tale, sau ce lucru dintr-ale fecioriei tale, sau dintr-ale vieţii celei fără prihană ar lăudă cineva mai-nainte ? Căci tu ai veselit pe Tatăl, ca una ce te-ai logodit cu Fiul, de Duhul Sfânt fiind împodobită. Cine este îndestulat a povesti aceasta ? Cine poate să spună acum câte bunătăţi aievea strălucesc împrejurul tău ? Cine răsărind din mormânt ca de la răsărit, pretutindenea luminezi şi dai raze pe pământ şi pe mare, şi pe tot uscatul; în toate părțile sfinţeşti şi luminezi. Pentru acestea ţi s-a încredinţat de ai luat hotărârea ortodoxiei, de la cei şase sute şi treizeci de Dumnezeu purtători părinţi, şi o păstrezi prealăudată.
SINAXAR
Întru această lună în 16 zile, sfânta marea Muceniță şi prealăudata Eufimia.
Stih : Pe tine care pentru Dumnezeu de fălcile ursoaicei te-ai omorât preacinstită, Cu bune laude se cuvine să te încununăm Eufimie preafericită. A şasea spre zece zi ursoaica pe Eufimia a omorât, Şi sufletul i-a zburat de pe pământ. Aceasta a fost în zilele lui diocleţian. Deci prinzându-o pentru mărturisirea întru Hristos, şi muncindu-o cu foc şi cu roate şi cu măiestrii de alte munci, şi dându-o la fiare sălbatice spre mâncare, şi scăpând cu Darul lui Hristos de toate nevătămată; întru aceeaşi privelişte sufletul către Domnul şi-a dat. Tot în această zi, pomenirea Sfintei Mucenițe Meletina. Stih : Meletinei capul de sabie s-a tăiat, Aducând lui Hristos sânge dulce ca mierea arătat. Aceasta a fost din Marcianupolul Traciei (adică din cetatea lui Marcian), pe vremea împăratului Antonie şi al ighemonului Antioh. Care suferind multe munci, şi făcând foarte multe minuni, răsturnând idolii jos în pământ cu rugăciunea sa, şi zdrobind pe Apolon şi pe Iraclie, şi aducând pe mulţi către Hristos, i s-a tăiat capul. Însă ducându-o şi la soţia ighemonului ca să o întoarcă cu amăgiri, ea o făcu şi pe dânsa creştină. Deci după ce i s-a tăiat capul, zăcând cinstitul său trup neîngropat, oarecare Acachie macedonean fiind mergător la patria sa, a cerut moaştele Sfintei, şi ighemonul nebănuind nimica pentru dânsul, i le-a dat. Deci, luând acesta sfintele moaşte, şi punându-le într-un sicriu, sârguia a merge la patria sa. Şi călătorind el pe mare, căzu în boală şi muri, iar corabia abătându-se la un colţ de mare, la ostrovul Limnului, se aşeza acolo Sfântul trup al Muceniței, la acele ţărmuri, şi lângă dânsa iubitorul de Mucenici Acachie. Cu ale lor sfinte rugăciuni, Doamne miluieşte-ne şi ne mântuieşte pe noi, Amin. Cântarea a 7-a,
Irmos : Tinerii cei din Iudeea...
Mai presus de fire sunt vitejiile dumnezeieştilor Mucenici; căci Ziditorul tuturor, supune zidirea la cei ce întru nevoinţă strigă : Bine eşti cuvântat Dumnezeul părinţilor noştri. Gurile cele bârfitoare ale tiranilor celor fărădelege, le astupă fecioara cea pururea pomenită, întru Duhul Sfânt dumnezeieşte cântând : Bine eşti cuvântat Dumnezeul părinţilor noştri. Treimea cuvioşilor tineri, a ars pe cei ce cu tărie au ars cuptorul odinioară; iar acum cugetătoarea de Dumnezeu lăudând pe Treimea, a vânat pe slugile care laudă pe Dumnezeul părinţilor în veci. Slavă...
Tăinuit apropiindu-se mirele către fericita curata mireasă Eufimia în cuptor, cu roua Duhului şi cu bunăvoirea Tatălui o a ferit pe dânsa cântând : Bine eşti cuvântat Dumnezeul părinţilor noştri. Şi acum..., al Născătoarei :
Când ai vrut Mântuitorule să tocmeşti mântuirea noastră, te-ai sălăşluit în pântecele Fecioarei, pe care o ai arătat folositoare lumii : Bine eşti cuvântat Dumnezeul părinţilor noştri. Cântarea a 8-a,
Irmos : Pe împăratul ceresc...
Ceea ce eşti fericită între femei, având Darul Celui Preaînalt în loc de zestre, cântând, lăudat pe Hristos în veci. Fiindu-ţi cugetul întărit de dragostea Mirelui, ţi-ai dat trupul morţii. Pentru aceasta trăieşti acum în veci. Întrarmându-se Muceniță cu Duhul Sfânt, împotriva întunericului rătăcirii, ca un luptător, ai primit răsplătirea întru toţi vecii. Binecuvântăm pe Tatăl...
Temându-te de moartea cea pierzătoare de suflet, cu îndrăzneală ai suferit muşcarea fiarei, şi ai câştigat viaţa cea neveştejită şi veşnică, ceea ce eşti fără prihană. Şi acum..., al Născătoarei :
Nu trece cu vederea pe cei ce au trebuinţă de ajutorul tău Fecioară, care te laudă pe tine, şi te preaînalţă întru toţi vecii. Irmosul : Să lăudăm bine să cuvântăm...
Pe Împăratul Ceresc, pe care Îl laudă oştile îngereşti, lăudaţi-L şi-L preaînălţaţi întru toţi vecii. Cântarea a 9-a,
Irmos : Pe tine Maica lui Dumnezeu...
Curgerea sângelui celui viu, este semn vieţii celei nepieritoare, care ţi s-a dăruit ţie de sus Muceniță prealăudată. Căci te-ai arătat comoară de tămăduiri necontenită, celor ce cu credinţă se adapă dintr-însa. Atinsu-s-a moartea de tine după legea firii, de Dumnezeu cugetătoare, care mântuindu-te de pătimire, pricinuitoare de viață ţi s-a făcut. Şi jertfindu-ţi trupul tău, petreci viaţa cea fără stricăciune, şi sângiurile ce ţi-au curs îţi mărturisesc chinuirea. Slavă...
Primind cununa muceniciei prin nevoinţă Muceniță, ceea ce eşti propovăduitoare lui Hristos, ţi s-a încredinţat cartea dogmelor bunei credinţe Eufimia; care luându-o din mâinile celor din Sobor, te arăţi ca un stâlp viu al ortodoxei. Şi acum..., al Născătoarei :
Mireasă neispitită de nuntă, vasul cel de bună mireasmă, ceea ce eşti cu adevărat fără prihană, şi nor de lumină al Cuvântului; pe tine te mărim, ca una ce ai primit ploaia cea cerească în pântece, Maică Fecioară. Irmosul :
Pe tine Maica lui Dumnezeu, şi Fecioara cea neispită de nuntă, pe tine ceea ce ai născut mai presus de minte prin cuvânt pe Dumnezeu cel adevărat, pe cea mai înaltă decât preacuratele puteri, cu cântări fără de tăcere te mărim. LUMINÂNDA
Podobie : Ucenicii văzând...
Adunându-ne lăudăm pomenirea prealăudatei Mucenițe Eufimia; căci ea a primit hotărârea ortodoxiei de la părinţi, şi păstrându-o, luminează pe cei dreptmăritori. Slavă..., altă Luminândă.
Şi moarte pătimind pentru Dumnezeu cel viu, vie rămânând prealăudată Eufimia, şi cartea părinţilor în mâini ţinându-o, te-ai făcut stâlp ortodocșilor, celor ce cu credinţă săvârşesc cinstita, dumnezeiasca şi sfânta ta pomenire. Şi acum..., a praznicului.
Crucea este mântuirea lumii, Crucea reazem tuturor Sfinţilor, Crucea întărirea împăraţilor, Crucea apărarea credincioşilor, Crucea sănătatea oamenilor, Crucea căderea dracilor. LA LAUDE
Punem Stihirile pe 4, glasul al 3-lea, singur glasul.
Văzând credincioşilor că se săvârşeşte praznicul de nevoinţă, cu cuget dumnezeiesc să cântăm laudă de mulțumire Dumnezeului nostru, Celui minunat întru sfaturi. Căci tăria cea nevăzută a puterii celei potrivnice, o a biruit prin fire femeiască, şi dumnezeiasca Sa putere o a săvârşit, întru neputinţa frumoasei Mucenițe; prin rugăciunile ei mântuieşte sufletele noastre. De două ori. Amestecând paharul adevărului din sângiurile sale cele chinuite, prealăudata Muceniță a lui Hristos, îl pune pe acesta înaintea Bisericii, şi îndeamnă pe cei hrăniţi cu bunăcredinţă, prin glasul înţelepciunii, zicând : Primiţi băutură mărturisitoare a Învierii, curăţitoare patimilor, izgonitoare necredincioşilor, şi păzitoare sufletelor celor binecredincioase, şi strigaţi către Mântuitorul : Cela ce ne-ai adăpat pe noi din pârâul desfătării Duhului, mântuieşte sufletele noastre. Cei ce suntem însemnaţi la suflete cu sângele lui Hristos, spre ziua mântuirii, să scoatem după zisa Proorocului, sânge sfânt de bucurie duhovnicească, din fântână mucenicească, care este închipuitor patimilor Mântuitorului celor izvorâtoare de viață, şi măririi celei veşnice, şi să strigăm : Doamne cel ce te slăveşti întru Sfinţii Tăi, prin rugăciunile prealăudatei Tale nevoitoare, mântuieşte sufletele noastre. Slavă..., glasul al 6-lea, a lui Ioan Monahul :
Dea-dreapta Mântuitorului stă fecioara, şi purtătoarea de chinuri şi Muceniță, îmbrăcată cu faptele cele bune ale biruinței. Şi împodobită cu untul-de-lemn al curăţiei şi cu sângele chinuirii cu bucurie fiind făclia strigă către Dânsul : La mirosul mirului Tău am alergat Hristoase Dumnezeule, că m-am rănit de dragostea Ta, şi să nu mă desparţi cerescule Mire ! Prin rugăciunile ei, trimite nouă milele Tale, Atotputernice Mântuitorule. Şi acum..., a praznicului, asemenea.
Astăzi pomul vieţii din sânurile pământului scoţându-se, adeverează învierea lui Hristos, Celui ce S-a pironit pe dânsa, şi înălţat fiind prin mâinile preoţilor, vesteşte înălţarea Lui la ceruri; prin care firea omenească din căderea cea de pe pământ înălţându-se, în ceruri vieţuieşte. Pentru aceasta cu mulțumire strigăm : Doamne Cela ce Te-ai înălţat pe dânsa, şi împreună ne-ai înălţat pe noi, învredniceşte bucuriei Tale celei cereşti, pe cei ce Te laudă pe Tine. LA STIHOAVNĂ
Stihirile, glasului al 6-lea.
Podobie : A treia zi ai înviat Hristoase...
Să ne închinăm locului, unde au stătut picioarele lui Hristos, înălţând pe cea de trei ori fericita Cruce, pe care s-a vărsat sângele Stăpânului, care a izvorât lumii învierea. Stih : Înălţaţi pe Domnul Dumnezeul nostru, şi vă închinaţi aşternutului picioarelor Lui, că Sfânt este.
Omorându-ne patimile trupului şi ale duhului, noi cugetătorii de Dumnezeu, să ne nevoim a ne înălţa către odihna cea cerească prin înălţarea Crucii, răstignindu-ne împreună cu Stăpânul Hristos. Stih : Iar Dumnezeu Împăratul nostru mai-nainte de veac a lucrat mântuire în mijlocul pământului.
Izvorât-a aievea fântână izvorâtoare de viață, din dumnezeiasca coastă a Mântuitorului, adăpând sufletele celor ce cu credinţă se închină dumnezeieştilor Lui patimi, şi Crucii, şi Învierii. Slavă... glasul 1, a lui Vizantie.
Astăzi adunându-se cetele părinţilor întru numele lui Hristos, aduc la tine prealăudată, cartea dreptmăritoarei credinţe, pe care luându-o întru cinstitele tale mâini, o păzeşti până la sfârşit. Pentru aceea adunându-ne cetele oamenilor, cinstim nevoinţa ta cu bunăcredinţă, strigând : Bucură-te prealăudată, ceea ce ai păzit nevătămată credinţa ortodoxă cea dată de părinţi. Bucură-te ceea ce te rogi pentru sufletele noastre. Şi acum..., a praznicului, asemenea.
A lui Andrei, Ierusalimiteanul.
Astăzi cu adevărat cuvântul cel sfinţit grăitor al lui David sfârşit a luat, că iată arătat ne închinăm aşternutului preacuratelor Tale picioare, şi întru umbra aripilor Tale nădăjduindu-ne, întrutot Îndurate strigăm către Tine : Să se însemneze peste noi lumina feţei Tale, cornul dreptmăritorului Tău popor înălţându-l, cu înălţarea cinstitei Crucii Tale, Hristoase Multmilostive. Şi cealaltă rânduială, şi Otpust.
LA LITURGHIE
Fericirile praznicului, Cântarea de rând pe 4. Şi din Canonul Sfintei, Cântarea a 6-a pe 4. Prochimen, Apostol, Aliluia, Evanghelia de la Luca. CHINONICUL : Întru pomenire veşnică va fi... ÎN ACEASTĂ LUNĂ
ZIUA A ŞAPTESPREZECEA Sfânta Muceniță Sofia, şi trei fiice ale ei : Pistis, Agapi şi Elpis.
LA VECERNIE
La Doamne, strigat-am..., se pun stihurile pe 6:3 ale Praznicului şi 3 ale Sfinţilor.
Stihirile Praznicului, glasul al 4-lea:
Podobie : Dat-ai semn...
Astăzi ca un soare luminos, a strălucit cinstită Crucea Ta Hristoase Mântuitorule, întărindu-se în locul cel preamărit al căpăţânii, şi înălțându-se pe muntele Tău cel preasfânt; arătând prealuminat că printr-însa ai înălţat firea noastră în ceruri, ca un Iubitor de oameni. Astăzi cerurile au vestit oamenilor slava Ta Doamne, Cela ce eşti necuprins de minte; căci strălucind luminat semnul Crucii, a înfruntat mintea cea turbată şi împietrită a ucigaşilor de Dumnezeu. Pentru aceasta mărim iconomia Ta cea iubitoare de oameni, Iisuse Atotputernice, Mântuitorul sufletelor noastre. Crucea cea preasfântă, semnul de biruinţă cel necuprins cu priceperea, astăzi se descoperă din pământ ca o comoară ascunsă, cu razele bunătății sale îmbogăţind toată lumea. Pentru aceasta slăvim rânduiala Ta cea prea bună, Iisuse preaputernice, Mântuitorul sufletelor noastre. Alte Stihiri ale Sfintelor, glas același.
Podobie : Dat-ai semn...
Tinerele fecioare, fiind unite cu legea firii ca nişte surori, şi de dragostea Celui ce le-a zidit întărindu-se, au risipit legătura înşelăciunii. Şi îmbărbătându-se prin credinţă au sfărâmat pe vrăjmaşul cel viclean; şi împodobindu-se cu cununa biruinţei luminat s-au sălăşluit în cămara cea de mire, veselindu-se. Pistis prealăudata, şi Agapi mărita, şi Elpis înţelepţita de Dumnezeu, purtând numele după fapta bunătăţilor celor prealuminate, prin luptă au biruit pe vicleanul cel ce oarecând a înşelat pe strămoaşa şi îndumnezeindu-se au câştigat locuinţa raiului, rugându-se pentru toți. Nici focul, nici chinurile cele de multe feluri, nici moartea nu a băgat în seamă preacinstitele fecioare; căci prin credință râvnind la frumuseţea Mirelui Celui preafrumos, şi prin multe feluri de chinuri înfrumuseţându-se, s-au împreunat cu Dânsul odraslele Sofiei : Pistis, Elpis şi Agapi. Cu ale cărora rugăciuni, Doamne mântuieşte-ne şi pe noi de toate relele. . Slavă..., Şi acum..., glasul al 6-lea,
Glasurile Proorocilor au, vestit mai-nainte lemnul cel sfânt, prin care s-a mântuit Adam de blestemul cel dedemult al morţii. Care astăzi înălţându-se, zidirea înalţă glas, cerând mila cea bogată de la Dumnezeu; ci Tu ceea ce singur eşti întru mile nemăsurat Stăpâne, fii nouă curăţire, şi mântuieşte sufletele noastre. LA STIHOAVNĂ
Stihirile, glasul al 2-lea.
Podobie : Casa Eufratului...
Stih : Înălţaţi pe Domnul Dumnezeul nostru, şi vă închinaţi aşternutului picioarelor Lui, că Sfânt este.
Crucea lui Hristos cea sfântă înălţându-se, dă neamului omenesc, pierzare de cele rele şi câştigare de cele bune. Stih : Iar Dumnezeu Împăratul nostru mai-nainte de veac a lucrat mântuire în mijlocul pământului.
Când biruia Moise pe Amalic, însemnând mai-nainte patimile lui Hristos, închipuia Crucea, biruitoarea dracilor. Slavă..., Şi acum..., asemenea.
Veniți cu bucurie, să sărutăm cu toţii lemnul cel mântuitor, pe care S-a răstignit Hristos, mântuirea noastră. Troparul Sfintelor, glasul al 4-lea,
Mieluşele cuvântătoare, prin mucenicie v-aţi adus Mielului şi păstorului, săvârşind călătoria cea către Hristos, şi credinţa păzindu-o. Pentru aceea cu suflet vesel astăzi săvârşind pomenirea voastră cea sfântă minunatelor, pe Hristos Îl slăvim. Slavă..., Şi acum..., al praznicului.
LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul... Troparul praznicului de 2 ori, Slavă... Troparul Sfintelor, Şi acum..., iar al praznicului.
După întâia Catismă, Sedealna glasul al 4-lea.
Podobie : Degrab ne întâmpină...
Cruce şi moarte şi nedreaptă judecată, de bunăvoie ai suferit pentru noi Bunule, din prisosul milostivirii Tale, ca să izbăveşti din osânda blestemului celui dedemult, pe toţi cei ce prin amăgire au căzut întru stricăciune. Drept aceea ne şi închinăm răstignirii Tale Cuvinte. Slavă..., Şi acum..., iar aceasta.
După a doua Catismă, Sedealna, glasul al 4-lea.
Podobie : Nădejdea lumii...
Cruce izgonitoarea dracilor, tămăduirea celor neputincioşi, tăria şi păzitoarea credincioşilor; biruinţa împăraţilor, lauda cea adevărată a dreptmăritorilor, întărirea Bisericii lui Hristos, fii nouă îngrădire, zid şi pază, lemnule binecuvântat. Slavă..., Şi acum..., iar aceasta.
Psalm 50.
CANOANELE
Al praznicului cu Irmosul pe 8, şi al Sfintelor pe 4.
CANONUL Sfintelor.
Facere a lui Teofan.
Cântarea 1-a, glasul 1,
Irmos : Dreapta ta cea purtătoare...
Dăruieşte-rni Stăpâne Hristoase, strălucirea înţelepciunii Tale celei mai presus de lume şi negrăită, ca să laud pe bine cuvioasele şi prealăudatele Tale Mucenițe, pe odraslele Sofiei. Pătimirea ta de Dumnezeu cugetătoare Sofia, arătat s-a împodobit cu vieţuirea. Căci toată viaţa ta o ai săvârşit în dorirea înţelepciunii, şi ai strălucit cu darurile înţelepciunii. Rodul tău cel preafericit, fiind împodobit cu numărul înţelepciunii celei mai presus de Dumnezeire prin chinuri, pentru aceea ai strălucit preaînţeleaptă Sofia, ceea ce eşti numită cu numele dumnezeieştii înţelepciuni. Slavă...
Trei fecioare tinere curate şi la suflet şi la trup, prin fapte bune Ți s-au adus Ție Hristoase mirelui celui înţelegător, mirese prin mucenicie, Pistis împreună, cu Elpis, şi cu mărita Agapi. Sălăşluindu-se în pântecele tău Cuvântul lui Dumnezeu, tot chipul meu cel omenesc l-a primit, şi cu totul l-a înnoit. Pentru aceea toţi credincioşii te slăvim pe tine de Dumnezeu Născătoare. Cântarea a 3-a,
Irmos : Cela ce însuţi ştii...
Ascultând glasul Tău Hristoase, care cheamă către nemurire, şi către viață nepătimitoare, au venit după Tine fecioarele, purtând cununa muceniciei şi strigând : Sfânt este lăcaşul cel însufleţit al preacuratei măririi Tale, Iubitorule de oameni. Putere v-a dăruit vouă Hristos, când aţi stătut înaintea divanului, precum S-a făgăduit, şi va umplut de înţelepciune insuflată de Dumnezeu, arătându-vă preamărite Mucenițe purtătoare de biruinţă, strălucind cu darul fecioriei. Stricat-aţi pe vrăjmaşul cel falnic fecioarelor, şi aţi smerit sprânceana lui, nevoindu-vă cu vitejie; iar pe cel ce mai-nainte se lăuda că va pierde marea, l-aţi înecat în curgerile sângiurilor voastre. Slavă...
De înţelepciunea cea de sus a lui Hristos, umplându-se fiicele cele trei ale alesei Sofia, au ruşinat trufia tiranilor şi nebunia cea înverşunată, ritorisind dumnezeieştile învăţături. Şi acum..., al Născătoarei :
Cu sfinţenie ai născut pe Sfântul Sfinţilor Hristos, ceea ce ești sălăşluire sfântă a sfinţeniei ce se odihneşte pe Sfinţi; Căruia strigăm : Sfânt este lăcaşul cel însufleţit al slavei Tale celei negrăite, Iubitorule de oameni. Irmosul :
Însuţi Cela ce ştii neputinţa fiinţei omeneşti, şi după milostivire Te-ai închipuit într-însa, încinge-mă cu putere de sus, ca să strig Ție : Sfântă este Biserica cea însufleţită, a slavei Tale celei nepovestite, Iubitorule de oameni. CONDACUL și ICOSUL praznicului.
Sedealna Sfintelor, glasul al 8-lea.
Podobie : Pe înţelepciunea şi...
Fiindu-vă sufletele legate de dragostea lui Hristos, cu cuviinţă aţi trecut frumuseţea celor pieritoare şi vremelnice; şi prin osteneli sihăstreşti aţi omorât patimile, iar prin chinuri şi dureri primind mucenicie, v-aţi arătat adevărate uceniţe ale Cuvântului. Pentru aceasta Stăpânul pentru îndoita mucenicie v-a dăruit vouă cununi și v-a învrednicit cămării celei de mire, preafericitelor Mucenițe. Rugaţi-vă dar lui Hristos Dumnezeu, să dăruiască iertare greşalelor, celor ce cu dragoste prăznuiesc sfântă pomenirea voastră. Slavă..., Şi acum..., a praznicului.
Podobie : Porunca cea cu taină...
Prin lemn a despuiat odinioară în rai pe oameni de nemurire, aducând vrăjmaşul moarte prin gustarea lui; iar lemnul Crucii cel pricinuitor oamenilor de haina vieţii, s-a înfipt pe pământ şi toată lumea s-a umplut de bucurie; care văzându-o acum înălţată, ca dintr-un glas să strigăm popoare lui Dumnezeu cu credinţă : Plină este de slavă casa Ta. Cântarea a 4-a,
Irmos : Munte umbrit cu Darul...
Întărindu-vă cu dumnezeiescul Dar bunelor biruitoare Pistis, Agapi şi Elpis, cu vitejie aţi ruşinat îngrozirile tiranilor, şi prin foc arzându-vă preaînţeleptelor, v-aţi adus prinoase Mirelui Hristos. Fiind într-armate cu puterea Crucii, Sfintele surori, Pistis, Agapi şi Elpis, cu bărbăţie au suferit rănile chinurilor, şi până la sânge s-au împotrivit păcatului. Cu puterea şi cu dragostea Treimii s-au întărit, Pistis, Agapi şi Elpis, fecioarele cele întocmai la număr cu cinstita Treime, şi au suferit iuțimea durerilor, preacinstitele. Şi fecioare tinere prin Cruce au putut surpa sprânceana cea mândră a vrăjmaşului, şi au aruncat la pământ, pe cel ce mai-nainte se lăuda fără măsură, că va birui toată lumea. Slavă...
Făcliile Sofiei cele trei la număr strălucitoare : Pistis, Agapi şi Elpis, din lumina Preasfintei Treimi fiind aprinse, au strălucit bisericilor lumina mântuirii, spre ajutorul nostru. Şi acum..., al Născătoarei :
Sfânta sfintelor Născătoare de Dumnezeu prealăudată, ceea ce eşti aşteptarea neamurilor, şi mântuirea credincioşilor, din tine a răsărit Mântuitorul şi Dătătorul de viață şi Domnul, spre mântuirea noastră celor ce te lăudăm pe tine. Cântarea a 5-a.
Irmos : Cela ce ai luminat...
Cu tăria cugetului au răbdat chinurile, şi grăind tainele dumnezeieştii înţelepciuni, au ruşinat pe biruitorul, cele de Dumnezeu purtătoare trei fecioare, fiind legate cu credinţa şi cu firea. Se bucură strămoaşa, văzând pe vicleanul cela ce o a izgonit din Eden, biruit de femei cugetătoare de Dumnezeu, de Elpis şi de Pistis, şi de Agapi, cele născute din Sofia. Slavă...
De amăgirile tiranului cele otrăvitoare nu s-au înşelat, şi rănile chinurilor de bunăvoie le-au răbdat cinstitele fecioare, fiind rănite de dragostea Ta cea dumnezeiască Hristoase. Şi acum..., al Născătoarei :
Se bucură de tine Fecioară puterile cerurilor şi adunările oamenilor, căci prin tine s-au unit cu Cel din tine născut. Pentru aceea după vrednicie te slăvim Născătoare de Dumnezeu. Cântarea a 6-a.
Irmos : Înconjuratu-ne-a pe noi...
Bucurându-se cele trei tinere, întru preacuratele Tale mâini Stăpâne, au pus nădejdile sale; cele ce se cinstesc, şi se laudă cu numărul Treimii. Luminându-se cu frumuseţile fecioriei, s-au împodobit cu cununile muceniciei, şi după vrednicie au primit cununi îndoite, de la Hristos Dătătorul de viață, şi prea Îndurătorul. Slavă...
Adusu-s-au în Biserica Ta Împărate al tuturor Stăpâne, ca nişte cinstite odoare cele trei fecioare, ca să se împărtăşească împărăţiei Tale; căci Tu le eşti lor şi lumină şi veselie. Şi acum..., al Născătoarei :
Întru tine Fecioară Preacurată, se veselesc strămoşii neamului, căci prin mijlocirea ta au dobândit Edenul, pe care pentru călcarea poruncii le-a fost pierdut. Că tu eşti curată, şi mai-naintea naşterii, şi după naştere. Irmosul :
Înconjuratu-ne-a pe noi adâncul cel dedesubt, şi nu este izbăvitor, socotitu-ne-am ca oile de junghiere; mântuieşte pe poporul tău Dumnezeul nostru; că Tu eşti celor neputincioşi tărie şi îndreptare. CONDA.C, glasul 1.
Podobie : Ceata îngerească...
Sfinţitele ramuri ale cinstitei Sofia, Pistis şi Elpis, şi Agapi, cu darul au arătat a fi nebună înţelepciunea elinilor. Și prin nevoinţe arătându-se biruitoare, s-au încununat cu cunună nepieritoare, de la Stăpănul tuturor Hristos. ICOS
Când a ieşit porunca cea fărădelege la toate marginile lumii, a jertfi idolilor şi a se închina la capiştile dracilor, spre pierzarea oamenilor, atunci prealăudatele şi frumoasele fecioare, au strălucit ca nişte stele, gonind negura nedumnezeirii şi a necunoştinţei, şi aţâţând lumina bunei credinţe în inimile credincioşilor, strigau luminat : Dumnezeu prea-mare este cel ce S-a răstignit de a Sa voie şi a înviat a treia zi, întru care ne şi lăudăm. Pentru aceea după vrednicie s-au încununat cu cunună nepieritoare, de la Stăpânul tuturor Hristos. SINAXAR
Întru această lună în 17 zile, pomenirea Sfintelor Mucenițe şi bine biruitoare fecioare, Pistis, Elpis, Agapi, și a maicii lor Sofia.
Stih : Se veseleşte acum precum David cântând zice, Sofia ca o Maică rugându-se de fiice. Pentru cea către tine Treime credinţă adevărată, Aceste trei, Pistis, Elpis, Agapi, la sabie grumazii îi pleacă. În a şaptesprezecea zi au tăiat pe Agapi, pe Elpis şi pe Pistis, Ale cărora suflete către Cer s-au mutat, Acestea au fost din Italia, pe vremea împărăţiei lui diocleţian. Deci aducând pe Pistis care era de doisprezece ani, şi mărturisind pe Hristos, o au bătut cu toiege, şi i-au tăiat sânii cu un fier. Din care în loc de sânge, a curs lapte. După aceea o au întins pe un grătar ars pe foc, şi rămânând nearsă, i-au tăiat capul. După aceea Elpis fiind de zece ani o bătură cu vine de bou o băgară în foc, şi spânzurându-o o strujiră, băgatu-o-au şi într-o căldare cu smoală şi răşină să se topească, şi izbăvindu-se minunat, prin sabie şi-a primit şi aceasta moartea. După aceea aduseră pe Agapi fiind de nouă ani, şi pe dânsa asemenea o spânzurară cu capul în jos, şi rămânând nevătămată, după aceea îi tăiară capul. Iar Maica lor Sofia, trei zile în urmă plângând pe mormântul lor, şi-a dat sufletul către Domnul. Tot în această zi, pomenirea Sfintei Mucenițe Agatoclia. Stih : Agatoclia foc pe grumazi suferind, Grumazii cumplitei rătăciri sau arătat arzând. Aceasta a fost slujnica unui Nicolae care era creştin, iar femeia lui era pavlichiană, care multă ocară a făcut Agatocliei în opt ani, bătându-o peste grumazi cu pietre, şi gonindu-o desculţă prin locuri colţuroase şi cu nevoie de umblat, şi zdrobindu-i coastele cu un ciocan de fier i-a ars limba. Deci, văzând că nu poate să o întoarcă spre voia sa, turnându-i jăratec peste grumazul ei, silitu-o-a de a părăsit viaţa aceasta. Tot în această zi, Sfinţii Mucenici Maxim, Teodot şi Asclipiodota, Stih : La o femeie şi la doi tineri era, O căldură a inimilor spre tăiere care avea. Pe aceşti Sfinţi bătându-i şi tăindu-le degetele mâinilor, şi băgându-i într-o întunecată temniţă, pentru mărturisirea în Hristos, pe urmă le-au tăiat şi capetele. Tot în această zi, Sfânta Luchia și Gheminian fiul ei şi Mucenicul. Stih : Luchia roaba ta Hristoase s-a mutat, Cu pace la loc paşnic cu adevărat. Gheminian Mucenicul plin de îndrăzneală s-a arătat, Și tăierea sabiei cu tărie, a răbdat. Tot în această zi, Sfânta Muceniță Teodota. Stih : Pe Teodota cea către sabie ascuţită, Darul cel dat de la Dumnezeu o face osârdnică. Împărăţind Alexandru la Roma cea veche, a fost trimis Simplichie în Capadochia, şi s-a clevetit către dânsul Teodota, care era din părţile Pontului, femeie foarte bogată. Aceasta aducându-se înaintea lui, şi neputând să o plece ca să lase credinţa în Hristos, o spânzurară şi-i strujiră pântecele multe ceasuri; iar ea lăudă pe Dumnezeu şi răbda strujiturile, părându-i-se ca cum altcineva s-ar fi muncit. După aceea pogorându-o de unde era spânzurată, o băgă în temniţă, şi după opt zile deschizându-se temniţa însăşi, văzând păzitorii s-au spăimântat, şi mergând degrab au vestit lui Simplichie, iar el nu-i crezu. Deci a doua zi aduseră pe sfânta înaintea lui, şi văzându-o cu totul sănătoasă, neavând măcar un semn cât de mic de răni pe trupul său, o întrebă : Cine eşti tu ? Iar sfânta îi zise : Ţi s-a întunecat mintea, că de ai fi treaz m-ai cunoaşte că eu sunt Teodota. Acestea auzind Simplichie, porunci să aprindă un cuptor. Şi aprinzându-l și aruncând într-însul pe sfânta; şi ieşind para focului mult afară din cuptor, a ars şaptezeci de oameni, iar câţi au scăpat, au astupat gura cuptorului şi au fugit. Iar a doua zi trimise dregătorii pe doi popi idoleşti şi cu alţii dimpreună, poruncind ca să risipească cenuşa trupului Sfintei. Deci destupând gura cuptorului, ieşi focul şi arse pe amândoi popii. Iar ceilalţi dacă văzură pe sfânta între doi tineri îmbrăcaţi în veşminte albe, şezând şi cântând, spăimântându-se se făcură ca nişte morţi. Deci ieşi sfânta din cuptor nevătămată nimic, bucurându-se şi cântând pe care luându-o o duseră iar la temniţă. După aceea mergând Simplichie la Vizantia, porunci să ia şi pe sfânta legată să o ducă după dânsul, şi abătându-se el la Ancira, șezând înainte, a cerut a se aduce sfânta de faţă, către care zise Simplichie : De nu te vei pleca mie să jertfeşti la dumnezei, te voi omorî pe cel grătar ars, arătându-l cu mâna lui, iar ea zise : De va intra şi Livellisie cu mine, şi va birui focul, voi jertfi şi eu dumnezeilor tăi : Şi zise Simplichie către Doroteu : (Căci aşa îi era numele lui Livellisie, Doroteu) Domnule Livellisie, intră (cu dânsa) având pe dumnezei ajutor. Deci intrând el cu sfânta, îndată se topi de foc, iar aceea ieşi nevătămată. De care lucru mirându-se dregătorul, porunci să lege iarăşi pe sfânta, şi să o ducă la Bitinia. Şi când a sosit la Niceea, porunci ca să intre sfânta în capiştea idolilor să facă rugăciune. Deci sfânta primind aceasta cu bucurie, toţi idolii căzură jos de se zdrobiră, cât se mirau cei ce se aflau acolo, văzând zdrobirea Dumnezeilor. Deci, pornindu-se boierul cu mânie porunci să întindă pe sfânta de patru părţi, şi să o despice cu fierăstrăul. Şi făcându-se aceasta, ferăstrăul s-a stricat, neputând să facă nimic, şi ucigătorii îşi pierdură puterea lor, iar sfânta rămase liberă, mulţumind Mântuitorului Dumnezeu. Deci mai întunecându-se cu mintea Simplichie, porunci să dea Sfintei cea mai de pe urmă rană prin sabie, şi aşa îi tăiară capul. Tot în această zi, Sfinţii o sută de Mucenici, şi Sfântul Pilevs şi Nil, Episcopii şi cei 46 de Mucenici de la Palestina. Stih : La zecimea înzecită de Mucenici Egipteni, Cu osârdie li s-au tăiat capetele de idololatreni. La Sfântul Pilevs şi la Nil Episcopii. Stih : Pilevs cel fără abur nu este mare către pile căci a întrat, Împreună cu Nil în mijlocul focului arătat. La Sfântul Patermutie şi la Ilie. Stih : Patermutie căzând în cuptor, Îndemnează şi pe Ilie să-i fie următor. La patruzeci şi şase de Mucenici din Palestina. Stih : Bărbaţi cugetători de Dumnezeu de bunăvoie au alergat, Cu bună îndrăznire, şi de foc seamă n-au băgat. Când s-a ridicat gonire asupra creştinilor din partea necredincioşilor închinători de idoli, atunci s-au prins şi Sfinţii cei mai sase zişi. Din Egipt, s-au prins doi Episcopi, ce se numeau Pilevs și Nil, şi doi boieri mari, ce se chemau Patermutie şi Ilie, şi alţi împreună cu aceştia fiind la număr o sută, iar din Palestina s-au prins cincizeci. Deci, Sfântul Pilevs şi Sfântul Nil, asemenea şi Patermutie şi Ilie, şi cei cincizeci din Palestina, toţi aceştia prin foc au săvârşit mărturisirea, şi au luat cununile de la Domnul. Iar pe cei o sută ce se trăgeau de la Egipt, mai întâi i-au orbit, elinii scoţându-le ochii şi tăindu-le pulpele cele stângi ale picioarelor, după aceea i-au dat ca să lucreze la metaluri. Şi în sfârşit, le-au tăiat capetele, luând astfel de la Dumnezeu cununile nevoinței. Tot în această zi, Sfinţii Mucenici Haralampie şi Pandoleon, şi cu tovarăşii lor. A cărora prăznuire se face la mucenicia lor, care se află la Defteron. Stih : Bucuros către junghiere Haralampie era, Şi Pandoleon către sabie leu era. Tot în această zi, Sfinţii Mucenici Iraclid şi Miron, Episcopii Tamasului de la Cipru. Stih : Iraclid şi Miron în foc s-au pus, Şi ca un miros de mir lui Hristos s-au adus. Cu ale lor sfinte rugăciuni, Doamne miluieşte-ne şi ne mântuieşte pe noi, Amin. Cântarea a 7-a,
Irmos : Pe tine Născătoare de Dumnezeu...
Cu Darul cel în trei Lumini luminându-se fecioarele, au risipit întunericul cel drăcesc, binecuvântând lumina cea în trei Ipostasuri, şi cântând : Dumnezeul părinţilor Cel lăudat şi preaslăvit. Având suflete purtătoare de lumină, v-ați sălăşluit în cămările cereşti, şi acum dănţuiţi cu bucurie împreună cu îngerii, văzând slava cea veşnică şi zicând : Dumnezeul părinţilor Cel lăudat şi preaslăvit. Slavă...
Arătând împotrivire bărbătească ca tinerii cei din Babilon, vitejeşte au călcat focul. Căci fiind întocmai ca aceia la număr, au avut şi cugetul asemenea ca aceia, de Dumnezeu purtătoarele fecioare, mărind pururea pe Dumnezeu cel prealăudat şi, preaslăvit. Şi acum..., al Născătoarei :
Dă-ne Preacurată iertare greşalelor, nouă celor ce te lăudăm pe tine cu credinţă, izbăvindu-ne de supărări şi de toată nevoia; căci pe tine te avem scăpare, a lui Dumnezeu mireasă, ca pe una ce ai purtat în mâini pe Dumnezeul părinţilor Cel prealăudat. Cântarea a 8-a,
Irmos : În cuptor fiii lui Israil...
Fecioarele cele de Dumnezeu luminate, Pistis, Elpis şi Agapi, cu frumuseţea bunei credinţe străluceau mai curat decât aurul, zicând : Binecuvântaţi toate lucrurile Domnului, pe Domnul lăudaţi-L şi-L preaînălţaţi întru toţi vecii. Pe fecioarele cele ce strălucesc cu razele fecioriei şi ale muceniciei, credincioşii să le lăudăm, zicând : Binecuvântați toate lucrurile Domnului, pe Domnul lăudaţi-L, şi-L preaînălţaţi întru toţi vecii. Bine să cuvântăm pe Tatăl...
Şi acum..., al Născătoarei :
Pământ sfânt eşti Preacurată, căci ai născut spicul Cel de viață purtător, pe Pricinuitorul vieţii celei veşnice, pe Hristos, căruia toţi strigăm : Binecuvântaţi toate lucrurile Domnului, pe Domnul lăudaţi-L, şi-L preaînălţaţi întru toţi vecii. Irmosul : Să lăudăm bine să cuvântăm...
În cuptor tinereii lui Israil, ca întru o topitoare, cu podoaba bunei credinţe, mai curat decât aurul au strălucit grăind : Binecuvântaţi toate lucrurile Domnului, pe Domnul lăudaţi-L, şi-L preaînălţaţi întru toţi vecii. Cântarea a 9-a,
Irmos : Chipul naşterii tale...
Cele ce sunteţi pline de lumina cea cu trei lumini, şi îndestulate acum de dumnezeiasca strălucire; cele ce sunteţi de un nume cu bunătăţile, şi purtătoare de numele dragostei, nădejdii, şi a credinţei, întăriţi-ne pe noi cu nădejdea şi cu dragostea şi cu credinţa. O purtătoarelor de chinuri nebiruite, rugămu-vă pe voi prealăudatelor fecioare, să cereţi neîncetat puterea cea dintru înălţime, ca să liniştească acum viforul răutăţilor care ne-au cuprins, şi să dea credincioşilor, unire de cuget. Slavă...
Trecând noaptea vieţii înţeleptelor, aţi ajuns la ziua cea neînserată, veselindu-vă muceniceşte, şi în ceata fecioarelor numărându-vă, v-aţi învrednicit dumnezeieştii împărăţii celei nepieritoare. Şi acum..., al Născătoarei :
O ! în ce chip a născut Fecioara, pe Cuvântul cel ce este pururea şi Ipostatnic, pe strălucirea Ipostasului Celui Părintesc, pe Făcătorul nostru de bine şi Domnul, care S-a întrupat dintr-însa; pe care după vrednicie Îl mărim. Irmosul :
Chipul naşterii tale celei curate, l-a arătat rugul cel ce ardea nears. Şi acum te rugăm, ca să stingi cuptorul ispitelor cel sălbăticit asupra noastră, ca neîncetat să te mărim pe tine Născătoare de Dumnezeu. LUMINÂNDA
Înfierbântându-se de râvna Treimii cele trei fecioare, care se numesc cu numirea Treimii bunătăţilor, a nădejdii, a credinţei, şi a dragostei, nu au băgat în seamă chinurile. Slavă..., Şi acum..., a praznicului.
Crucea este păzitoarea a toată lumea, Crucea podoaba Bisericii, Crucea stăpânia împăraţilor Crucea întărirea credincioşilor, Crucea lauda îngerilor, şi dracilor rană. LA STIHOAVNĂ
Stihirile glasul al 2-lea.
Podobie : Casa Eufratului...
Suliţa dimpreună cu Crucea, piroanele şi celelalte, prin care a pătimit trupul lui Hristos, Cel purtător de viață, înălţându-le, să ne închinăm lor. Stih : Înălţaţi pe Domnul Dumnezeul nostru, şi vă închinaţi aşternutului picioarelor Lui, că Sfânt este.
Înălțându-se lemnul Crucii, Mântuitorul meu, ridică pricina păcatului, cea aducătoare de stricăciune, şi toate le luminează. Stih : Iar Dumnezeu Împăratul nostru mai-nainte de veac a lucrat mântuire în mijlocul pământului.
Cu apa cea făcătoare de viață, şi cu sângele Tău cel mântuitor Cuvinte, luminat se împodobeşte Biserica ca o mireasă, cântând : Slavă Crucii Tale. Slavă..., Şi acum..., asemenea.
Bucură-te păzitoarea credincioşilor, cea dumnezeiască, zidul cel nebiruit, Crucea Domnului, prin care ne-am înălţat de la pământ. Şi cealaltă slujbă a Utreniei după rânduială şi Otpustul.
ÎN ACEASTĂ LUNĂ
ZIUA A OPTSPREZECEA Preacuviosul Părintele nostru Eumenie, Episcopul Gortinei, făcătorul de minuni.
LA VECERNIE
La Doamne, strigat-am..., se pun Stihirile pe 6: 3 ale Praznicului şi 3 ale Sfântului.
Stihirile Praznicului, glasul 1:
Podobie : Ceea ce eşti bucuria...
Lemnul mântuirii noastre care se înalţă, pe care Și-a pironit mâinile de bunăvoie Hristos Viaţa tuturor, pe toţi credincioşii ne cheamă să prăznuim cu cântări, şi să ne închinăm cu glasuri, locului celui dumnezeiesc de sub picioarele Lui. Veniţi credincioşilor să săvârşim pomenirea înnoirilor Învierii, prin care a strălucit celor dintru întuneric mare lumină, de viață şi de nestricăciune, şi înălțând lemnul Crucii cel de viață dătător, să ne închinăm Mântuitorului Hristos. Marele Moise odinioară, întinzându-şi mâinile către înălţime, în muntele Sinai, însemna Crucea Ta Hristoase Dumnezeule, ceea ce astăzi se înalţă, şi sfinţeşte pe toţi cei de pe pământ, care printr-însa cu credinţă se închină Ție. Alte Stihiri ale Sfântului, glasul al 4-lea.
Podobie : Ca pe un viteaz...
Curăţindu-ţi sufletul şi trupul de patimi, te-ai făcut lăcaş Preasfântului Duh, şi te-ai împodobit pe sine-ţi cu ungerea preoţiei, învrednicindu-te stării celei dea-dreapta; şi părtaş Sfinților îngeri făcându-te, moştean slavei Domnului te-ai arătat Eumenie, şi rugător pentru cei ce te laudă. Preamărită viaţa ta, luminându-se cu bunătăţile, a strălucit raze de minuni, şi te-a făcut vrednic de laudă până la marginile lumii, şi te-a arătat luminător neînşelător, şi cu Sfinţii locuitor, şi cetăţean sfintei cetăţi, Ierarhe preafericite, vieţuitorule împreună cu îngerii, făcătorule de minuni, vrednicule de laudă. Pe podoaba Critenilor, pe maimarele scaunului Gortinei, pe temelia cea nemişcată a Bisericii, pe ierarhul Eumenie, pe cel preamărit întru minuni, şi prealăudat în multe puteri, pe cel ce a luminat inimile cele dintru întuneric, pe acesta adunându-ne, ca pe un luminător al creştinilor, cu glas mare toţi să-l cinstim. Slavă..., Şi acum..., al praznicului, glasul al 4-lea.
Lucrarea cinstitei Crucii Tale Hristoase, mai-nainte închipuindu-o Moise, a biruit pe potrivnicul Amalic, în pustiul Sinai; căci când şi-a întins mâinile făcând chipul Crucii, se întărea Israil. Iar acum săvârşirea lucrurilor la noi s-a plinit. Astăzi Crucea se înalţă, şi dracii fug. Astăzi toată făptura din stricăciune s-a izbăvit, că toate darurile prin Cruce ne-au strălucit nouă. Pentru aceasta bucurându-ne toţi, cădem către Tine zicând : Cât s-au mărit lucrurile Tale, Doamne, slavă Ție. LA STIHOAVNĂ
Stihirile, glasul al 6-lea.
Podobie : A treia zi ai înviat...
Bătăi ai răbdat şi răstignire îndelung-răbdătorule, şi ocări ai suferit, vrând să izbăveşti pe toţi din mâna înşelătorului, Cela ce singur eşti Dătător de viață, şi cu totul Îndurat, şi de oamenii Iubitor. Stih : Înălţaţi pe Domnul Dumnezeul nostru, şi vă închinaţi aşternutului picioarelor Lui, că Sfânt este.
Cinstim Crucea Ta Bunule, piroanele şi suliţa Mântuitorule, prin care ne-ai mântuit pe toţi din stricăciune; ca Unul ce singur eşti Dătător de viaţă şi făcător de bine al tuturor, însu-ţi Iubitorule de oameni Mântuitorul nostru. Stih : Iar Dumnezeu Împăratul nostru mai-nainte de veac a lucrat mântuire în mijlocul pământului.
Cu palmele Te-ai lovit peste obraz Mântuitorule, şi pironindu-te pe Cruce pentru mine preabunule, cu oţet Te-ai adăpat, şi cu suliţa Te-ai împuns, şi toate le-ai suferit Cela ce eşti fără de păcat. Slavă..., Şi acum..., glasul al 6-lea.
Astăzi lemnul s-a arătat. Astăzi neamul Evreiesc a pierit. Astăzi prin credincioşii împăraţi credinţa s-a arătat; şi Adam care prin lemn a căzut, iarăşi prin lemn s-a ridicat, şi dracii s-au înfricoşat. Atotputernice Doamne, slavă Ție. Troparul praznicului.
LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul... Troparul Praznicului; Mântuieşte Doamne poporul tău..., De 3 ori.
După întâia Catismă. Sedealna glasul al 6-lea.
Astăzi s-a plinit cuvântul proorocesc : Că iată ne închinăm la locul unde au stătut picioarele Tale, Doamne, şi lemnul mântuirii primind, am câştigat izbăvire de patimile păcatului. Pentru rugăciunile Născătoarei de Dumnezeu, unule Iubitorule de oameni. Slavă..., Şi acum..., iar aceasta.
După a doua Catismă, Sedealna, glasul al 6-lea.
Numai cât s-a înfipt lemnul Crucii Tale Hristoase, temeliile morţii s-au clintit Doamne. Că pe care l-a înghiţit cu poftă iadul, l-a dat afară cu cutremur. Arătatu-ne-ai nouă mântuirea Ta, Sfinte, şi Te slăvim pe Tine Fiul lui Dumnezeu, miluieşte-ne pe noi. Slavă..., Şi acum..., iar aceasta.
După Psalm 50.
CANOANELE
Al Praznicului cu Irmosul pe 8 Şi al Sfântului pe 4,
CANONUL Sfântului,
Cântarea 1-a, glasul al 2-lea,
Irmos : Veniţi popoarelor...
Având Părinte Eumenie pe Hristos, care ascultă dumnezeieştile tale rugăciuni, îmblânzeşte-L pe Dânsul, Fericite, către cei ce cu dragoste te laudă pe tine. Din tinereţe Cuvioase iubind smerirea cea pricinuitoare de înălţare, ai smerit pe şarpele cel trufaş, şi arătat te-ai îmbogăţit cu daruri de tămăduiri. Slavă...
Organ primitor Duhului te-ai făcut, supunând sufletului cugetele trupului prin multe nevoințe, partea cea mai proastă silindu-o a sluji la cea mai bună. Şi acum..., a Născătoarei :
Acum s-au plinit proorociile cele pentru tine Născătoare de Dumnezeu, Stăpână; căci pe Cela ce L-au vestit mai-nainte glasurile Proorocilor, L-ai încăput în pântecele tău, în două firi desăvârşit. Cântarea a 3-a,
Irmos : Întăreşte-ne pe noi întru...
Din livezile cele cuvântătoare Ierarhe, ca o albină ai adunat mierea cea dulce, şi în cămările inimii o ai pus. Viaţa ta cea curată, şi cuvântul cel îndulcit cu sarea cea dumnezeiască Eumenie, arăta strălucirea Darului, care era ascunsă întru tine. Slavă...
Fiind împodobit cu bunătăţi, te-ai înălţat pe scaune înalte, ungându-te cu dumnezeiescul mir al Duhului, şi bun miros al lui Hristos te-ai cunoscut Ierarhe. Şi acum..., al Născătoarei.
Fecioară Marie, cădelniţa cea de aur, goneşte împuţiciunea patimilor mele, şi mă întăreşte pe mine care mă clătesc de năvălirile vicleanului vrăjmaş. Irmosul :
Întăreşte-ne pe noi întru Tine, Doamne, Cela ce prin lemn ai omorât păcatul, şi frica Ta o sădeşte în inimile noastre, celor ce Te lăudăm pe Tine. CONDACUL şi ICOSUL Praznicului.
Sedealna Sfântului, glasul al 5-lea.
Podobie : Pe Cuvântul cel...
Fiind împodobit Părinte cu învăţături dreptmăritoare, toate eresurile cele întunecate le-ai risipit, şi arătându-te însuţi făcător de minuni Eumenie, te-ai făcut vestit la toţi, cu dumnezeiasca osârdie. Drept aceea cu credinţă te cinstim ca pe un Ierarh, şi ca unul ce întocmai cu îngerii eşti cinstit. Slavă..., Şi acum..., al praznicului, asemenea.
Lemnul cel preasfânt al Împăratului Hristos, cu credinţă să-l luăm pe umerii noștri, şi să lepădăm cele veselitoare ale vieţii; pe care împăraţii cei vechi luându-l asupra lor, cu credinţă au biruit pe vrăjmaşi şi neamurile barbarilor cu puterea lui le-au răsturnat. Cântarea a 4-a,
Irmos : Auzit-am Doamne auzul tău...
Îndeletnicindu-te întru dumnezeieştile biserici, te-ai făcut sălaş Duhului, şi te-ai împodobit cu dumnezeieştile citiri Ierarhe. Făcându-te Ierarh dumnezeiesc Părinte înţelepte, şi maimare scaunului Gortinei, ai strălucit cu razele minunilor. Pe balaurul cel ce a năvălit cu căscare grozavă asupra ta, preasfinţite, l-ai ars prin făcliile rugăciunilor tale. Slavă...
Cu cuget vitejesc, bărbăteşte ai îngrozit pe pizmaşul, şi pornirile leilor tu le-ai înfrânat. Şi acum..., a Născătoarei :
Sfinţite glasuri au vestit mai-nainte taina naşterii tale Preacurată; ale cărora împliniri noi le-am văzut, Fecioară. Cântarea a 5-a,
Irmos : Dătătorule de lumină Doamne...
Ca cel ce cu înţelepciunea ai împăcat cugetul cu sufletul de către patimi, pentru aceea Cuvioase ai liniştit vrajba împăraţilor prin sfatul tău. Dându-ţi ascultare ţie de Dumnezeu cugetătorule, credinciosul împărat, a dezlegat vrajba cea pricinuitoare de stricăciune, şi a primit unirea cea frăţească, Părinte Eumenie. Slavă...
Ajungând la Roma ca un luminător, o ai luminat cu lucrare de minuni, şi pe cei ce înotau întru adâncul patimilor, cu înţelepciune i-ai chemat, către limanul cel lin al tămăduirilor. Şi acum..., a Născătoarei :
Ca pe un prunc tânăr ai născut nouă pe Fiul cel mai-nainte de veacuri, cu două lucrări voitoare, fiind om şi Dumnezeu desăvârşit, Preacurată Fecioară. Cântarea a 6-a,
Irmos : Întru adâncul greşalelor...
Având în inima ta pe Hristos, adevărată avuţie, necheltuită, aurul care ți l-a dat ţie împăratul, ca un lut l-ai socotit. Şezând pe scaunul cel înalt al Arhieriei Părinte, ai grăit Bisericii pacea de sus; cu a căruia numire acum se laudă. Slavă...
Neudându-te de păcate ai plutit valul vieţii cel cu mult necaz, şi ai ajuns la limanurile, unde se veseleşte poporul cuvioşilor. Şi acum..., al Născătoarei :
Pogorându-se pe tine ploaia cea cerească, pururea Fecioară, şi adăpând pământul cel înţelenit cu apele cunoştinţei de Dumnezeu, l-a arătat cu multă roadă. Irmosul :
Întru adâncul greşalelor fiind înconjurat, chem adâncul milostivirii Tale cel neurmat, din stricăciune scoate-mă Dumnezeule. CONDACUL, glasul al 2-lea.
Podobie : Căutând cele de sus...
Luminându-te cu Dumnezeiască lumină preafericite, ne luminezi pe noi cei ce cu dragoste lăudăm cinstită şi sfântă mutarea ta, Părinte Ierarhe Eumenie; căci neîncetat te rogi pentru noi toţi. ICOS
Îndură-te Doamne către mine robul Tău, şi-mi iartă acum toate datoriile, şi-mi dăruieşte mila milostivirii Tale, ca cu, laude se Te slăvesc pe Tine neîncetat. Şi pe sluga ta cea credincioasă să o încununez astăzi cu cântări, pe luminătorul Eumenie, pe mai-marele scaunului Gortinei; pe întărirea Bisericii, şi dumnezeiasca luminare a Cretei, care neîncetat se roagă pentru noi toţi. SINAXAR
Întru această lună în 18 zile, Preacuviosul Părintele nostru Eumenie, Episcopul Gortinei.
Stih : Eumenie ochiul Gortinei cel blând, A văzut ochiul Domnului cel prea blând. A optsprezecea zi Eumenie a murit, Cel cu suflet mare, al căruia duh de îngeri i s-a primit. Acest Eumenie din tinereţea vârstei alegând viaţa sihăstriei şi petrecând cu multă nevoie, a dobândit smerenia cea desăvârşită. Drept aceea i se încredinţă şi turma bisericii celei din Gortina. Acesta pe un balaur groaznic ce a năvălit asupra lui, l-a ars cu făcliile de l-a omorât de tot. Deci, de acolo mergând la Roma ca un înalt luminător, a luminat cu dumnezeieștile învăţături, spăimântând pe mulţi cu semne şi cu minuni. Şi de acolo sosind la Tebaida şi fără voie, numaidecât a potolit întristarea secetei. Deci, aflându-se acolo, şi-a dat sufletul său în mâinile lui Dumnezeu. Iar după mutarea sa, Tebanii îi trimiseră trupul la moşia şi la turma sa, la locul ce se cheamă Racsos, unde se află şi cinstitul trup al lui Chiril. Tot în această zi, pomenirea Sfintelor rnuceniţe femei Sofia şi Irina. Stih : Irinei şi Sofiei capetele tăindu-li-se arătat, Pe tine Cuvinte cel mai sus de înţelegere te-au văzut luminat. Tot în această zi, pomenirea Sfintei Mucenițe Ariadna. Stih : Despicându-se piatra, pe Ariadna a mântuit, Căci Hristos Piatra vieții o a acoperit. Aceasta s-a muncit pe vremea lui Adrian şi Antonin împăraţilor, roabă fiind oarecăruia anume Terpil, ce era marele cetăţii Promiseilor Frigiei Salutariei. Şi pentru că n-a vrut să prăznuiască împreună la naşterea copilului domnului său, în capiştea idolilor, o a muncit foarte rău cu zgârieturi de fier, şi o a lăsat. Şi de vreme, ce iar o căuta de la domn să o prindă, apropiindu-se de o piatră, s-a rugat lui Dumnezeu să o izbăvească, şi din dumnezeiasca voie crăpând piatra, s-a aflat ascunsă într-însa, şi iar s-a aşezat piatra cum a fost. Iar gonacii ei se stricară şi pieriră toţi de îngerii calări ce s-au ivit cu suliţe. Tot în această zi, Sfântul Mucenic Castor. Stih : Castor nu este fiară, ci un viteaz bărbat, Carele către chinuri ca un stâlp de piatră s-a arătat. Cu ale lor sfinte rugăciuni, Doamne miluieşte-ne şi ne mântuieşte pe noi, Amin. Cântarea a 7-a,
Irmos : Chipul cel de aur...
Cu osârdia sufletului ai biruit cugetele cele aducătoare de stricăciune, şi întru vârsta adâncilor bătrâneţe, te-ai călătorit pentru folosul credincioşilor, care te-au primit pe tine Părinte Eumenie, ca pe un strălucitor al preoţiei şi cinstit învăţător. Roma îndestulându-se de bunătăţile tale Părinte, te-a silit a te trimite şi la Tebaida ca un dar prea-dorit; unde; ajungând, îndată ai contenit mâhnirea secetei cu săvârşirea sfintelor tale rugăciuni, Cuvioase. Slavă...
Şi acum..., al Născătoarei :
Făcutu-s-a pântecele tău lăcaş Luminii celei fără de materie, care cu strălucirea dumnezeieştii cunoştinţe a pierdut nedumnezeirea, o Preacurată Fecioară a lui Dumnezeu mireasă; pe care lăudându-L strigăm : Bine eşti cuvântat Dumnezeul părinţilor noştri. Cântarea a 8-a,
Irmos : Pe Cel ce S-a pogorât...
Biruind pe vrăjmaşul şi săvârşind călătoria cea bună, la adânci bătrâneţe, te-ai mutat către părinţii tăi la lăcaşurile cele cereşti, luându-ţi sfârşitul în pământ străin. Neuitând bunătăţile tale Părinte, fiii Tebanilor, trimit cu cinste sfinţitul tău sicriu, la patria şi la turma ta. A căruia întoarcere izvorăşte Dar de minuni. Binecuvântăm pe Tatăl...
Locul ce se numea Racsos, care mai-nainte avea trupul lui Chiril cel cinstit şi mult chinuit, acoperă acum şi trupul tău asemenea înţelepte, împreunându-vă pe amândoi ce aţi fost uniţi şi la gând şi la viață; pe care vă are patria cea de sus în veci moştenitori. Şi acum..., al Născătoarei :
Ceata cea preasfinţită a Proorocilor, pe tine te propovăduiește cu adevărat munte netăiat, toiag, şi uşă, prin care a trecut Cel Prea Înalt, precum ştie, lăsându-te pe tine iar încuiată Preacurată Fecioară. Irmosul : Să lăudăm bine să cuvântăm...
Pe Dumnezeu care S-a pogorât în cuptorul cel cu foc la tinerii evreieşti, şi văpaia întru răcoreală o a prefăcut, ca pe Domnul lăudaţi-L lucrurile, şi-L preaînălţaţi întru toţi vecii. Cântarea a 9-a,
Irmos : Pe Dumnezeu Cuvântul...
Ca un Ierarh al lui Hristos te-ai suit Părinte minunat din putere în putere; unde cetele celor sfinţiţi slujesc cu frică preacinstitei Treimi, cu toate cetele cereşti, preafericite Eumenie. Conteneşte viforul cel de acum al patimilor, Fericite, îmblânzeşte pe Dumnezeu prin rugăciunile tale, opreşte pornirea ispitelor care ne tirăneşte pe noi, şi cu urgia relelor ne împinge la adâncimea pierzării, pururea pomenite Eumenie. Slavă...
Preasfinţită pomenirea ta adună pe păstori, pe cuvioşi şi pe poporul cel cu bunăcredinţă spre săvârşirea ei, aducând tuturor sfinţenie. Luminează-ne pe noi dar cu razele darurilor tale, prealăudate Eumenie. Şi acum..., al Născătoarei :
Porţi pe Cela ce poartă toate cu dumnezeiasca putere şi din sânii tăi Preacurată hrăneşti pe Cela ce hrăneşte toată făptura. Mai presus de gând este minunea şi de îngeri nepricepută, şi oamenilor înfricoşată, care pururea împreună te laudă pe tine, şi cu dragoste te fericesc. Irmosul :
Pe Dumnezeu Cuvântul cel din Dumnezeu, care cu negrăită înţelepciune a venit să înnoiască pe Adam cel căzut rău prin mâncare întru stricăciune, din sfânta Fecioară negrăit întrupându-se pentru noi credincioşii, cu un gând întru laude Îl mărim. LUMINÂNDA
Podobie : Femei ascultaţi...
Eumenie dumnezeiescule, care locuieşti împreună cu Arhanghelii, ca unul ce ai îndrăzneală multă către Hristos Ierarhe. La al căruia scaun stai înainte acum cu slavă, adu-ţi aminte Sfinte, de cei ce săvârşesc pomenirea ta cea luminată, şi cu dragoste te cinstesc pe tine. Slavă..., Şi acum..., al praznicului.
Crucea este păzitoarea a toată lumea, Crucea podoaba Bisericii, Crucea stăpânia împăraţilor, Crucea întărirea credincioşilor, Crucea lauda îngerilor, şi dracilor rană. LA STIHOAVNĂ
Stihirile, glasul al 2-lea.
Podobie : Casa Eufratului...
Văzând lemnul Crucii înălţându-se să dăm slavă lui Dumnezeu, Celui ce S-a răstignit cu trupul, pentru bunătatea Sa. Stih : Înălţaţi pe Domnul Dumnezeul nostru, şi vă închinaţi aşternutului picioarelor Lui, că Sfânt este.
Cu apa cea făcătoare de viață, şi cu sângele Tău cel mântuitor Cuvinte, luminat se împodobeşte Biserica, ca o mireasă, cântând slavă Crucii Tale. Stih : Iar Dumnezeu Împăratul nostru mai-nainte de veac a lucrat mântuire în mijlocul pământului.
Suliţa dimpreună cu Crucea, piroanele şi celelalte, prin care a pătimit trupul lui Hristos, cel purtător de viață, înălțându-le, să ne închinăm lor. Slavă..., Şi acum..., asemenea.
Veniţi cu bucurie, toți să sărutăm lemnul cel mântuitor, pe care S-a pironit Hristos mântuirea noastră.
Şi cealaltă slujbă a Utreniei după rânduială şi Otpustul.
ÎN ACEASTĂ LUNĂ
ZIUA A NOUĂSPREZECEA Sfinţii Mucenici Trofim, Savatie şi Dorimedont. LA VECERNIE La Doamne, strigat-am..., se pun Stihirile pe 6:3 ale Praznicului, şi 3 ale Sfinţilor. Stihirile Praznicului, glasul al 8-lea: Podobie : O, preamărită minune... O preamărită minune ! Pomul cel de viață purtător, preasfânta Cruce, la înălţime ridicată se arată astăzi. Mărescu-o toate marginile; îngrozescu-se dracii toţi. O ce Dar pământenilor s-a dăruit ! Prin care Hristoase, mântuieşte sufletele noastre, ca un Milostiv. De două ori. O preaslăvită minune ! Că Crucea ce a purtat pe sine pe Cel Preaînalt, ca un strugure plin de viață, se înalţă astăzi de pe pământ; prin care la Dumnezeu toţi ne-am tras, şi moartea de tot s-a potopit. O preacinstite lemn ! Prin care ne împărtăşim celei din Eden, nemuritoarei hrane, pe Hristos mărind. O preaslăvită minune ! Lăţimea şi lungimea Crucii, cu a Cerului se aseamănă, că cu dumnezeiescul Dar sfinţeşte toate. Întru aceasta neamurile cele barbare se biruiesc; întru aceasta sceptrurile împăraţilor se întăresc. O dumnezeiască scară ! Prin care ne-am suit la ceruri, înălţând întru cântări pe Hristos Domnul. Alte Stihiri ale Sfinţilor, glasul al 8-lea.
Podobie : Mucenicii Tăi Doamne...
Poftind să moşteneşti desfătarea cea veşnică, Mucenice Trofime, ostenelile trupului ca o dezmierdare le-ai suferit, şi aşa te-ai mutat din stricăciune, către nestricăciune, ca unul ce te-ai împodobit cu mucenicia. Pentru aceea cere-ne tuturor, Fericite, de la Dumnezeu mare milă. Savatie preamăritul, multe chinuri suferind, acum se odihneşte în lăcaşurile cele cereşti cu bucurie, luându-şi răsplătirea nevoinţelor, şi în cetele îngerilor numărându-se; prin rugăciunile lui, Hristoase dăruieşte poporului Tău mare milă. Lepădându-se de sfatul celor nelegiuiţi, şi-a întărit gândul cu sfaturi dumnezeieşti Dorimedont, şi cu vitejie a năvălit către ispitele chinurilor, şi primind cunună de biruinţă, se desfătează acum întru împărăţia lui Hristos, pururea rugându-se pentru noi. Slavă..., Şi acum..., a praznicului, glasul al 8-lea.
Glasul Proorocului Tău Moise, Dumnezeule, s-a plinit, care zice : Vedea-veţi Viaţa voastră spânzurată înaintea ochilor voştri. Astăzi Crucea se înalţă, şi lumea din înşelăciune se mântuieşte. Astăzi învierea lui Hristos se înnoieşte, şi marginile pământului se veselesc, în chimvale ca David cântare Ție aducând, şi zicând : Lucrat-ai mântuire în mijlocul pământului Dumnezeule, Crucea şi învierea; prin care ne-ai mântuit pe noi, Bunule şi Iubitorule de oameni, Atotputernice Doamne, slavă Ție. LA STIHOAVNĂ
Stihirile, glasul al 6-lea.
Podobie : A treia zi ai înviat...
Să ne închinăm locului unde au stătut picioarele lui Hristos, înălţând pe cea de trei ori fericită Cruce, pe care s-a vărsat sângele Stăpânului, care a izvorât lumii învierea. Stih : Înălţaţi pe Domnul Dumnezeul nostru, şi vă închinaţi aşternutului picioarelor Lui, că Sfânt este.
Omorându-ne patimile trupului şi ale duhului, noi cugetătorii de Dumnezeu, să ne nevoim a ne înălţa de pe pământ către odihna cea cerească, cu înălţarea Crucii, răstignindu-ne împreună cu Stăpânul Hristos. Stih : Iar Dumnezeu Împăratul nostru mai-nainte de veac a lucrat mântuire în mijlocul pământului.
Izvorât-a aievea fântână izvorâtoare de viață, din dumnezeiasca coastă a Mântuitorului, adăpând sufletele celor ce cu credinţă se închină dumnezeieştilor Lui patimi, şi Crucii şi Învierii. Slavă..., Şi acum..., glasul al 6-lea.
Crucea Ta cea cu patru părţi, înălţându-se astăzi Hristoase Dumnezeul nostru, câte patru margini ale lumii le sfinţeşte, şi cornul credincioşilor împreună se înalţă, sfărâmând într-însa coarnele vrăjmaşului. Mare eşti Doamne şi minunat întru lucrurile Tale, slavă Ție. Tropar, glasul al 8-lea.
Dumnezeu cel lăudat în Treime, pe treimea mucenicilor o a preamărit : Pe Trofim, pe Savatie, şi pe Dorimedont; căci întru Dânsul crezând, au surpat pe vrăjmaşul. Prin rugăciunile lor, Hristoase Dumnezeule miluieşte-ne pe noi. Slavă..., Şi acum..., al praznicului.
LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul... Troparul praznicului de 2 ori, Slavă..., al Sfinţilor, Şi acum..., iar al praznicului.
După întâia Catismă, Sedealna, glasul al 6-lea.
Astăzi s-a plinit cuvântul Proorocilor, că iată ne închinăm la locul unde au stătut picioarele Tale, Doamne, şi lemnul mântuirii luând, am scăpat de patimile păcatului. Pentru rugăciunile Născătoarei de Dumnezeu, Unule Iubitorule de oameni. Slavă..., Şi acum..., iar aceasta
După a doua Catismă, Sedealna, glasul 1.
Podobie : Piatra fiind pecetluită...
Lemnului Crucii Tale ne închinăm Iubitorule de oameni, căci pe dânsul Te-ai pironit, Viaţa tuturor; raiul ai deschis Mântuitorule, tâlharului celui ce cu credinţă a venit la Tine şi desfătării s-a învrednicit, mărturisindu-se Ție : Pomeneşte-mă Doamne. Primeşte-ne precum pe acela şi pe noi care strigăm : Greşit-am toţi îndurării Tale, nu ne trece pe noi cu vederea. Slavă..., Şi acum..., iar aceasta.
Psalm 50.
CANOANELE
Al praznicului cu Irmosul pe 8. Şi al Sfinților pe 4.
CANONUL Sfinţilor.
Facere a lui Iosif.
Cântarea 1-a, glasul al 8-lea,
Irmos : Pe Faraon cel ce se purta...
Cu fulgerele Duhului cele prealuminate luminându-vă, risipiţi norii cei întunecaţi ai sufletului meu. Luminaţi-mi gândul şi deschideţi-mi buzele spre laudă, ca să vă preamăresc pe voi, fericiţilor Mucenici ai lui Hristos. Cu vitejia cugetelor aţi stătut împotriva celui cu cuget deşert, care vă silea pe voi mucenicilor, să daţi închinăciune Cuvioasă dumnezeilor celor fără de simţire, şi prin multe chinuri v-aţi adus jertfă întreagă Împăratului tuturor. Slavă...
Datu-vi-s-a vouă putere de la Dumnezeu Atotţiitorul, să surpaţi toată puterea balaurului, cinstiţilor mari Mucenici, ostaşilor ai Treimii : Savatie vrednicule de laudă, dumnezeiescule Dorimedonte şi Trofime preafericite. Şi acum..., al Născătoarei :
Cu darurile tale cele izvorâtoare de lumini, ceea ce eşti de Dumnezeu dăruită, însăşi uşa luminii luminându-se, vitejii Mucenici au trecut întunericul cel adânc al chinurilor celor nesuferite, lăudându-te pe tine. Cântarea a 3-a,
Irmos : Cela ce ai întărit cerurile...
Cu socoteală foarte înţeleaptă, şi cu gând întărit aţi mers către ispita chinurilor, chinuindu-vă cumplit, şi sfâşiindu-vă cu bătălie, şi rămânând neclintiţi şi cu cugetul nebiruiţi. Cu vărsările sângiurilor, vopsind preasfinţită porfiră, vitejilor ostaşi, acum staţi înaintea nemuritorului Împărat, neîncetat făcând rugăciuni pentru noi către Domnul. Slavă...
Șuviţându-vi-se trupurile în multe feluri şi cumplit întinzându-vă, şi dându-vă fiarelor, şi tot felul de chinuri suferind, nu v-aţi lepădat de Hristos, prealăudaţilor ostaşi, Sfinţilor mari Mucenici. Şi acum..., al Născătoarei :
Legile Stăpânului Celui ce S-a întrupat din tine, plecându-se vitejii ostaşi, Preacurată Fecioară, au biruit pe cei fărădelege, avându-te pe tine întru ajutor, care mântuieşti sufletele noastre. Irmosul :
Cela ce ai întărit dintru început cerurile întru pricepere, şi pământul pe ape l-ai întemeiat, pe piatra poruncilor Tale Hristoase mă întăreşte, că nu este sfânt afară de Tine, unule Iubitorule de oameni. CONDACUL şi Icosul praznicului.
Sedealna, glasul 1.
Podobie : Mormântul tău Mântuitorule...
Răbdând bărbăteşte durerile chinurilor, aţi câştigat viața cea fără durere dimpreună, Dorimedonte, şi Trofime, şi Savatie înţelepţilor. Pentru aceasta Biserica lui Hristos prăznuind sfinţita voastră pomenire, dumnezeieşte se veseleşte. Slavă..., altă Sedealnă, glasul al 8-lea.
Podobie : Pe înţelepciunea...
Mai mult decât razele soarelui strălucind voi, cu lumina cea mucenicească, prealuminaţilor Mucenici, luminaţi toată lumea, şi gonind de la mijloc negura înşelăciunii, străluciţi în toată lumea cu lumina bunei credinţe. Pentru aceasta cu bună-cuviinţă fără de rătăcire umblând pe calea bunei credinţe, ca întru lumina zilei prealăudaţilor biruitori rugaţi-vă lui Hristos Dumnezeu, să dăruiască iertare de greşale, celor ce cu dragoste prăznuiesc sfântă pomenirea voastră. Şi acum..., a praznicului, asemenea.
Cinstita Elena scos-a Crucea Mântuitorului, în pământ fiind ascunsă, şi a umplut marginile lumii de bucurie, poruncind să se înalţe în Biserică, şi ca un sceptru o aduce la curţile împărăteşti. Pentru aceea strigă către fiul său : Întinde-ţi stăpâne mâinile tale, şi primeşte Crucea care se arată tuturor, tărie ţie înţelepte şi biruinţă, şi cu Darul învaţă neamurile să se închine Crucii şi patimilor lui Hristos. Cântarea a 4-a,
Irmos : Tu-mi eşti tăria mea Doamne...
Luminându-vă mucenicilor cu răbdarea chinurilor, v-aţi spânzurat pe lemn, şi cu unghii de fier şuviţându-vi-se coastele măriţilor, prin dezbrăcarea trupului, v-aţi îmbrăcat cu dumnezeiasca nestricăciune, stând înainte pururea lângă Scaunul Treimii. Fiind bătut pentru Hristos Mucenice Trofime, cu bucurie ai suferit mulţimea durerilor, uitându-te la dumnezeieştile răsplătiri cele din ceruri, şi la îndulcirea cea necheltuită; căreia te-ai învrednicit acum, săvârşindu-ţi nevoința, şi făcându-te îndulcire Stăpânului. Slavă...
Răbdând chinurile ca un viteaz Savatie, cu bucurie ţi-ai dat sufletul în mâinile lui Dumnezeu, şi bine te-ai odihnit în lăcaşurile cele cereşti, biruind pe cel ce ticăloşeşte s-a surpat de acolo, şi primind darurile biruinţei. Şi acum..., al Născătoarei :
Ca pe un palat curat împărătesc, chemându-te pe tine întru ajutor, adunarea cea cu numărul de trei Mucenici, Preacurată Fecioară, lăcaşurile dracilor până la pământ le-a surpat, şi s-a mutat la lăcaşul măririi cel de sus, cinstindu-te pe tine cu laude totdeauna. Cântarea a 5-a,
Irmos : Pentru ce m-ai lepădat...
Depărtându-vă de prieteşugul trupului, prealăudaţilor, prin multe şi mari dureri v-aţi unit cu Dumnezeu cel prea îndurător, Care v-a iubit pe voi pentru milostivirea Sa, şi cu patimile Sale a omorât patimile voastre. Cărările tale Mucenice Trofime, s-au îndreptat cu mucenicia către căile cele înţelepte, cu care înfrumuseţându-te, şi ţintuindu-te cu încălţăminte de fier, ai sfărâmat capul şi boldurile lui Veliar. Slavă...
Ritoriceşte grăind cele dumnezeieşti Trofime mult chinuitule, ai ruşinat pe tirani, şi cu sângiurile tale sfinţind pământul, acum cu bucurie te desfătezi în rai, cerându-ne nouă mântuire. Şi acum..., al Născătoarei :
Ostaşii cei tari, chemând spre ajutor pe preasfânta Fecioară, pe cea de Dumnezeu dăruită şi cu totul fără prihană, au trecut cu cuget nemişcat mulţimea chinurilor, şi valurile cele rele. Cântarea a 6-a,
Irmos : Curățeşte-mă Mântuitorule...
Prin ocârmuirea Duhului luptătorii cei vrednici de laudă, cu linişte au plutit luciul chinurilor, şi cu sfinţenie s-au liniştit către limanul mântuirii cel fără de valuri. Văzându-ţi membrele risipite pe pământ, şi primind oţet pe nările tale Trofime, mirosuri de bune miresme ai primit de la dragostea lui Hristos. Slavă...
Ca unul ce te-ai făcut sfetnic îndreptărilor lui Hristos, de tot te-ai lepădat de sfaturile vrăjmaşilor celor fără de Dumnezeu, Mucenice Dorimedonte, şi pe sineţi te-ai supus chinurilor. Şi acum..., al Născătoarei :
Cu puterile care se trimite-au de la tine Hristoase întărindu-se pătimitorii, după lege s-au nevoit, lăudând pe Preacurată Maica Ta, care negrăit Te-a născut pe Tine. Irmosul :
Curăţeşte-mă Mântuitorule, că multe sunt fărădelegile mele, şi mă ridică dintru adâncul răutăţilor rogu-mă. Căci către Tine am strigat, şi mă auzi Dumnezeul mântuirii mele. CONDACUL Sfinţilor, glasul al 8-lea.
Podobie : Ca nişte pârgă a firii...
Ca unul ce eşti întărire nevoitorilor, şi reazem al bunei credinţe, Biserica cinsteşte şi laudă nevoinţa ta cea luminată pururea pomenite, pătimitorule viteazule mărite Trofime, dimpreună cu cei ce s-au nevoit cu tine, Fericite, cere milostivire celor ce te laudă pe tine, ca unul ce eşti nebiruit. ICOS
De nevoinţele Sfinţilor Mucenici, s-au mirat puterile cerurilor ! Căci fiind îmbrăcaţi cu trup muritor, au biruit pe vrăjmaşii cei fără de trup, întărindu-se cu puterea Crucii. Pentru aceea se vor ferici în veci, cerând iertare greşalelor pentru noi toţi; căci ei se cinstesc ca nişte nebiruiţi. SINAXAR
Întru această lună în 19 zile, Sfinţii Mucenici Trofim, Savatie şi Dorimedont.
Stih : Trofim şi Dorimedont, un lucru adiind, Asemenea şi un sfârşit vieţii prin sabie s-au arătat primind. Savatie cu fiare ascuţite s-a şuviţat, Şi ca un Mucenic la odihna cea dumnezeiască a alergat. A nouăsprezecea zi pe Trofim au tăiat împreună, Şi tovarăşii lui cei chinuiţi care au câştigat cunună. Aceştia au fost pe vremea împărăţiei lui Prob, dintre care Savatie stând înaintea guvernatorului la Antiohia, şi bătându-l foarte rău, l-a băgat în temniţă, şi astfel și-a dat sufletul în chinuiri. Iar pe Trofim încălţându-l cu încălţăminte de fier, şi urgisit, a fost dus la Synad, şi suferind multe munci împreună cu Dorimedont, li s-au tăiat capetele. Cu ale lor sfinte rugăciuni, Doamne miluieşte-ne şi ne mântuieşte pe noi, Amin. Cântarea a 7-a,
Irmos : De pogorârea lui Dumnezeu...
Împodobindu-te desăvârşit prin plecările cele către Dumnezeu, şi arzându-te, Fericite, cu frigări înfocate, şi coastele şuviţându-ţi-se fără de milă, o Dorimedonte, cu tărie ai răbdat. Dorind a vedea slava lui Dumnezeu cea negrăită, ţi s-au orbit ochii cu fier ars, Trofime, şi cu mulțumire strigai Domnului : Bine este cuvântat Dumnezeul părinţilor noştri. Slavă...
Fiind aprinşi de dragostea cinstitei Treimi, câte trei aţi săvârşit acele prea-mari nevoinţe, şi acum vă veseliţi cu mulţimea puterilor cereşti; cu care împreună aduceţi-vă aminte de noi, cerşindu-ne dea-pururea dezlegare de păcate. Şi acum..., al Născătoarei :
Fiind Stăpână mai curată decât toată zidirea, ai născut pe Cuvântul, Cel ce negrăit S-a întrupat de tine; pe care iubindu-L vitejii Mucenici, au răbdat focul chinurilor. Cântarea a 8-a,
Irmos : De şapte ori cuptorul...
Cu trupurile despuiate luptându-vă împotriva chinurilor, aţi primit podoaba nestricăciunii, cu ruşine veşnică îmbrăcând pe vrăjmaşul, şi mutându-vă către odihna cea dumnezeiească, purtând cununi strigaţi : Preoţi binecuvântaţi, popoare preaînălţaţi pe Hristos întru toţi vecii. Urmând patimilor lui Hristos mucenicilor, legaţi aţi fost de lemne, şi cu cuget viteaz aţi suferit chinurile, şi în pâraiele sângiurilor voastre, înecând cetele dracilor cele prea-viclene, dumnezeieşte cântaţi : Preoţi binecuvântaţi, popoare preaînălţaţi pe Hristos întru toţi vecii. Binecuvântăm pe Tatăl...
Să se laude Trofim, să se mărească Savatie, şi să se cinstească Dorimedont astăzi, stâlpii cei nemişcaţi, turnurile cele de paza credincioşilor, luceferii Bisericii cei strălucitori, care dumnezeieşte o luminează pe dânsa, cu razele nevoințelor sale celor prea mari, întru toți vecii. Şi acum..., al Născătoarei :
Ca pe un prunc tânăr ai născut Preacurată Fecioară, pe Hristos Dumnezeul nostru, care se înţelege de o fiinţă cu Tatăl şi cu Duhul; pe care cu osârdie mărturisindu-L vitejii Mucenici, bărbăteşte se nevoiesc; cu care împreună cu credinţă te fericesc pe tine preasfântă, toate neamurile, şi toate limbile întru toţi vecii. Irmosul : Să lăudăm, bine să cuvântăm ...
De şapte ori cuptorul, muncitorul haldeilor, l-a ars nebuneşte, cinstitorilor de Dumnezeu. Iar văzându-i pe aceştia cu putere mai bună mântuiţi, făcătorului şi Mântuitorului, au strigat : Tineri bine Îl cuvântaţi, preoţi lăudaţi-L, popoare preaînălţaţi-L întru toţi vecii. Cântarea a 9-a,
Irmos : Spăimântatu-s-a de aceasta...
Cu puterea Ziditorului tuturor, aţi înfrânat pornirile fiarelor, şi aţi rămas nevătămaţi de dânsele mucenicilor, minunându-se toţi de răbdarea voastră cea neclintită; drept aceea unindu-vă cu cetele mucenicilor, rugaţi-vă pentru noi pururea. Ca nişte jertfe v-aţi adus la masa cea tainică, fiind tăiaţi de sabie, prealăudaţilor. Şi acum vă sălăşluiţi cu bucurie în lăcaşurile celor întâi născuţi, văzând slava lui Dumnezeu, şi luându-vă rodurile ostenelilor voastre, şi darurile nevoinţei. Veniţi credincioşilor să ne adunăm întru o unire, ca să mărim acum pe Dorimedont, şi pe Savatie, şi pe lăudatul Trofim, pe mărturisitorii cei tari ai adevărului, pe strugurii cei din via cea înţelegătoare, din care se stoarce vinul veseliei celei adevărate, cu dumnezeiescul Dar. Slavă...
Astăzi răsărind pomenirea cea întrutot prăznuitoare a înţelepţilor nevoitori, cu adevărat mai mult decât razele soarelui, luminează pe toţi, depărtând întunericul patimilor, şi norii lenevirii. Cu ale cărora rugăciuni, Cuvinte, dăruieşte-ne tuturor milele Tale. Şi acum..., al Născătoarei :
Soarele cel cu adevărat neapus, care a răsărit din coapsele tale Fecioară, păzindu-te pe tine întru feciorie, cu laudă a luminat pe nevoitorii, care s-au nevoit ca nişte viteji pentru Dânsul. Cu care împreună roagă-L pe El, să se milostivească spre noi, cei ce cu credinţă te mărim pe tine. Irmosul :
Spăimântatu-s-a de aceasta Cerul, şi marginile pământului s-au minunat, că Dumnezeu s-a arătat oamenilor trupeşte şi pântecele tău s-a făcut mai desfătat decât cerurile. Pentru aceea pe tine Născătoare de Dumnezeu, începătoriile cetelor îngereşti şi omeneşti te slăvim. LUMINÂNDA
Cela ce ai împodobit Cerul cu stele ca un Dumnezeu, şi prin Sfinţii Tăi luminezi tot pământul, Ziditorule al tuturor, : mântuieşte pe cei ce Te laudă. Slavă..., Şi acum..., a Praznicului.
Crucea este păzitoarea a toată lumea, Crucea podoaba Bisericii, Crucea stăpânia împăraţilor, Crucea întărirea credincioşilor, Crucea lauda îngerilor şi dracilor rană. LA STIHOAVNĂ
Stihirile, glasul al 2-lea.
Podobie : Casa Eufratutui...
Înălţându-se lemnul Crucii Tale, Mântuitorul nostru, ridică pricina păcatului, cea aducătoare de stricăciune, şi pe toate le luminează. Stih : Înălţaţi pe Domnul Dumnezeul nostru, şi vă închinaţi aşternutului picioarelor Lui, că Sfânt este.
Crucea lui Hristos cea sfântă înălţându-se, dă neamului omenesc, pierzare de cele rele, şi câştigare de cele bune. Stih : Iar Dumnezeu Împăratul nostru mai-nainte de veac a lucrat mântuire în mijlocul pământului.
Când biruia Moise pe Amalic, însemnând mai-nainte patimile lui Hristos, închipuia Crucea, biruitoarea dracilor. Slavă..., Şi acum..., asemenea.
Veniţi cu bucurie, să sărutăm cu toţii, lemnul cel mântuitor, pe care S-a răstignit Hristos, mântuirea noastră. Şi cealaltă slujbă a Utreniei după rânduială şi Otpustul.
ÎN ACEASTĂ LUNA
ZIUA A DOUĂZECEA Sfântul Marele Mucenic Eustatie, şi cei împreună cu dânsul.
LA VECERNIE
La Doamne, strigat-am..., se pun Stihirile pe 6: 3 ale Praznicului, şi 3 ale slinţllor.
Stihirile Praznicului, glasul al 2-lea:
Podobie: Când de pe lemn...
Șarpe de aramă a înălţat pe stâlp odinioară Moise, văzătorul de Dumnezeu, spre uciderea şerpilor care muşcau. Iar Tu însuţi cu totul Te-ai înălţat pe lemn Mântuitorul meu, înviind pe toți, cu dumnezeiasca şi purtătoarea de viață Crucea Ta; care acum înălţându-se, arde taberele dracilor, şi răstoarnă neamurile şi semeţiile barbarilor. Tu îmbrăcându-te cu stricăciunea şi omorârea mea Mântuitorule, din Fecioara şi dumnezeiasca Ta Maică, m-ai făcut nemuritor, şi m-ai tras către viață, şi către desfătarea cea fără de sfârşit, către care duci pe toţi cei ce Te laudă pe Tine Cuvinte, Hristoase Dumnezeule, dăruind credincioşilor împăraţi dumnezeiască Crucea Ta Stăpâne, armă tare în războaie. Străluceşte-ne nouă lumină neapropiată, căci toţi suntem lucrul mâinilor Tale Hristoase Dumnezeule, și cu armă încununează pe binecredincioşii împăraţi; dându-le lor Crucea Ta, zid şi ocrotire şi tărie, şi avuţie nerăpită, şi biruinţă împotriva vrăjmaşilor; preaînalte Mântuitorule, Cela ce Te-ai zămislit în pântecele cel nestricat al dumnezeieştii Maicii Tale. Alte Stihiri ale Sfinţilor, glasul al 4-lea.
Podobie : Dat-ai semn...
Chemarea ta este de sus, iar nu de la oameni Eustatie, căci însuşi Hristos Iubitorul de oameni ţi s-a arătat ţie, şi te-a vânat în mrejele credinţei, Fericite, şi cu botezul Său curăţindu-ţi păcatele, ţi-a dat ţie Stăpânul răbdare întru ispita vieţii, şi vestit biruitor te-a arătat. Fără de cârteală ai răbdat în tinereţe nevoinţa bunătăţii Eustatie, lipsindu-te de fiii tăi şi de soţia ta, suferind robia cu îngăduială, şi răbdând slujba cea de necinste. Dar bărbăţia ta cea din războaie preafericite, te-a arătat tuturor preaiubit, şi te-a întors iarăşi luminat. Adusu-te-ai lui Dumnezeu prin foc, ca o dumnezeiască tămâie foarte cu miros bun, şi ardere-de-tot veselitoare, jertfă bineprimită, şi prinos viu şi desăvârşit, jertfindu-te cu toată casa ta. Pentru aceasta acum te-a primit pe tine dimpreună cu ai tăi Eustatie, sălăşluirea cea cerească, şi cetele Sfinţilor. Slavă..., al Sfinţilor, glasul al 2-lea.
A lui Efrem Carias.
Al doilea Iov Eustatie, cu viaţa sa a pus înaintea noastră nevoinţele şi cununile, şi pe sineşi însuşi pildă de răbdare spre îndemnarea noastră către bunătăţi, întrecând cu adevărat pe Iov întru bunătate, ca unul ce a suferit împreună cu soţia sa şi cu fiii lui, mucenicia, cel ce este credincios întru viață, şi neclintit întru ispite, şi întru nevoinţe biruitor; pe care să-l punem rugător către Hristos, ca să dăruiască sufletelor noastre luminare, şi curăţire de păcate. Şi acum..., al praznicului, asemenea.
Dumnezeiască comoara cea ascunsă în pământ, Crucea Dătătorului de viață, pe Cer s-a arătat credinciosului împărat, şi biruinţa cea împotriva vrăjmaşilor arătat închipuindu-o; de care cu credinţă bucurându-se, şi din dumnezeiasca râvnă, spre privirea celor de sus înălţându-se, cu sârguinţă o a scos din sânurile pământului, spre mântuirea lumii, şi scăparea sufletelor noastre. LA STIHOAVNĂ
Stihirile, glasul 1.
Podobie : Ceea ce eşti bucuria...
Crucea se înalţă şi dracii se izgonesc, tâlharului se deschide uşa Edenului, moartea s-a omorât şi s-a pierdut arătat; Hristos se măreşte, blestemul se dezleagă, pentru care se bucură toţi pământenii. Stih : Înălţaţi pe Domnul Dumnezeul nostru, şi vă închinaţi aşternutului picioarelor Lui, că Sfânt este.
Veniţi toţi iubitorii de Dumnezeu, Crucea cea cinstită văzându-o înălţată, toţi să o mărim, şi slavă să dăm singur Mântuitorului şi Dumnezeu, strigând : Cel ce Te-ai spânzurat pe lemnul Crucii, nu ne lepăda pe noi cei ce ne rugăm Ție. Stih : Iar Dumnezeu Împăratul nostru mai-nainte de veac a lucrat mântuire în mijlocul pământului.
Moise dedemult, a prefăcut îndulcind amărăciunea apei lui Israil, chipul Crucii însemnând. Iar noi toţi credincioşii, pe aceasta cu taină închipuindu-o, în inimile noastre ale fiecăruia, ne păzim cu puterea ei. Slavă..., a Sfântului, glasul al 6-lea.
A lui Efrem Carias.
Diamantule cu sufletul, cum te vom lăuda după vrednicie pe tine ? Căci ai covârşit slăbiciunea firii, şi lipsindu-te de avuţii şi de fii, şi de soţie, nicicum nu ai cârtit, ci ai strigat fericitul acela şi pururea pomenitul glas al lui Iov : Domnul a dat, Domnul a luat, precum a părut Domnului, aşa s-a şi făcut. Dar Dumnezeu pe care l-ai iubit, şi de care cu fierbinţeală ai dorit, iarăşi ţi-a dăruit ţie pe iubiţii tăi fii, purtându-ţi de grijă mai înainte, ca să se facă împreună cu tine Mucenici. Cu care împreună ţi-ai şi împlinit fericitul sfârşit prin multe chinuri. Ci luându-i şi pe dânşii rugători cu tine Eustatie mult răbdătorule, roagă-te să ne mântuim noi de fărădelegile noastre. Şi acum..., a praznicului, asemnea.
Astăzi înainte merge Crucea Domnului, şi credincioşii o primesc pe dânsa cu dragoste, şi câştigă tămăduiri de toată boala sufletească şi trupească. Pe aceasta o sărutăm cu bucurie şi cu frică. Cu frică pentru păcat, că nevrednici suntem, iar cu bucurie, pentru mântuirea care o dă lumii, Cela ce S-a pironit pe dânsa Hristos Domnul, care are mare milă. Troparul Sfinţilor, glasul al 4-lea.
Mucenicii Tăi, Doamne, întru nevoinţele lor, cununile nestricăciunii au dobândit de la Tine, Dumnezeul nostru. Că având tăria Ta, pe chinuitori au învins; zdrobit-au şi ale demonilor neputincioase îndrăzniri. Pentru rugăciunile lor, mântuieşte sufletele noastre, Hristoase Dumnezeule. Slavă..., Şi acum..., al praznicului.
LA UTRENIE La Dumnezeu este Domnul... Troparul Praznicului de 2 ori, Slavă..., al Sfinţilor; Şi acum..., iar al praznicului. După întâia Catismă, Sedealna sfâutului glasul al 8-lea. Podobie : Înviat-ai din morţi... În mijlocul Edenului lemnul a adus moarte, iar în mijlocul a tot pământul a răsărit lemnul, viața. Căci din lemnul cel dintâi mâncând, de unde eram nemuritori, ne-am făcut muritori. Iar cel de al doilea ne-a îndestulat de nestricăciune. Căci prin Cruce mântuieşte Dumnezeu neamul omenesc. Slavă..., Şi acum..., iar aceasta.
După a doua Catismă, Sedealna, glasul al 8-lea. Podobie : Porunca cea cu taină... Mai înainte a închipuit cu taină Isus al lui Navi chipul Crucii, mâinile întinzându-şi cruciş, atunci a stătut soarele până ce a surpat pe vrăjmaşii cei ce stau împotrivă Ție Dumnezeule; iar acum a apus, pe Cruce văzându-te pe Tine, Cela ce ai stricat stăpânirea morţii, şi toată lumea împreună ai ridicat Mântuitorul meu. Slavă..., Şi acum..., iar aceasta,
CANOANELE Al praznicului cu Irmosul pe 6, şi al Sfinţilor pe 6, CANONUL Sfinţilor. Facere a lui Teofan. Cântarea 1-a, glasul al 4-lea, Irmos : Adâncul Mării Roşii... Zburdările patimilor mele potolindu-le, prin rugăciunile tale Mucenice al lui Hristos, învredniceşte-mă, a lăuda sfânta prăznuire a nevoinţelor tale preafericite. Chemarea ta nu s-a făcut de la oameni prea-alesule; ci din Cer te-a chemat pe tine Hristos, ca mai-nainte pe Pavel, arătându-ţi-se ţie ca un cerb, şi scăpându-te de fiarele cele otrăvite. Slavă...
Fiind plin de înţelepciunea cea de sus Mucenice, cu toată buna-credinţă ai ales mai de cinste desfătarea cerurilor, decât averea, şi decât dezmierdarea cea pieritoare, încununându-te cu toată casa ta prin mucenicie. Şi acum..., al Născătoarei :
Aflându-te pe tine mai curată decât toată zidirea, Ziditorul şi Dumnezeul tuturor, bine a voit a se întrupa din tine Preacurată, voind mai-nainte să prefacă iarăşi pe om. Cântarea a 3-a,
Irmos : Veselească-se de tine Hristoase...
Răbdat-ai cu tărie, Mărite, întreitele valuri ale supărărilor Mucenice al lui Hristos Eustatie, lipsindu-te de fiii tăi, şi de soţie. Mântuindu-se de Dumnezeu fiii tăi, de la răpirea fiarelor, Mucenice al lui Hristos Eustatie, au biruit pe fiarele cele înţelegătoare. Slavă...
Trecând marea vieţii cea cu supărări, Mărite, ţi-ai păzit chipul cel dumnezeiesc al sufletului nevătămat. Şi acum..., al Născătoarei :
Veniţi credincioşilor să lăudăm cu cântări de bucurie, pe cinstitul lăcaş al fecioriei, și al curăţiei. Irmosul :
Veselească-se de Tine Biserica Ta Hristoase strigând : Tu eşti puterea mea Doamne, şi scăparea şi întărirea. CONDACUL şi ICOSUL Praznicului.
Sedealna, glasul al 8-lea.
Podobie : Pe înţelepciunea...
Între coarnele dobitocului văzând chipul Crucii, şi întru aceasta icoana lui Iisus, spăimântându-te de vedenie ai căzut la pământ, şi cu toată casa ai venit la dumnezeiescul botez, şi sărăcind, ca al doilea Iov te-ai arătat. Deci întărindu-te împreună cu soţia şi cu fiii, ai strigat, Domnul a dat şi Domnul a luat, Eustatie stratilate ! Roagă-te lui Hristos Dumnezeu, iertare de greşale să dăruiască, celor ce prăznuiesc cu dragoste sfântă pomenirea ta. Slavă..., altă Sedealnă, asemenea.
Vitejind întru ispitele viețuirii, şi cu ostenelile răbdării strălucindu-te pentru buna-credinţă, nou Iov te-ai făcut Mucenice prealăudate. Căci pătimind lipsirea celor veselitoare ale vieţii, ai mulțumit lui Dumnezeu dimpreună cu soţia şi cu fiii tăi. Drept aceea sfârşitul nevoinţelor tale, biruitorule Eustatie, l-ai încununat cu vărsarea sângelui pentru Hristos, Căruia roagă-te să dăruiască iertare greşalelor noastre, celor ce cu dragoste prăznuim sfântă pomenirea ta. Şi acum..., al praznicului, asemenea.
Cinstita Elena aflând Crucea Mântuitorului ascunsă în pământ, o a luat; şi a umplut marginile lumii de bucurie, poruncind să se înalțe în Biserică; şi ca un Sceptru îl aduce la curţile împărăteşti. Pentru aceasta strigă către fiul său : Întinde-ți stăpâne mâinile tale, şi primeşte Crucea, care se arată tuturor, tărie ţie înţelepte şi biruinţă, şi cu Darul învaţă neamurile să se închine Crucii, şi patimilor lui Hristos. Cântarea a 4-a,
Irmos : Văzându-te Biserica...
Cu putere dumnezeiască mântuindu-se soţia ta din tirania vrăjmaşului, şi-a păzit ale curăţiei, strigând : Slavă puterii Tale, Doamne. Ispitindu-te în multe feluri, te-ai cercat Mucenice a lui Hristos Eustatie, şi ai alergat la lupta muceniciei, strigând Stăpânului tău : Slavă puterii Tale, Doamne. Slavă...
Povăţuindu-te de porunca Stăpânului, te-ai arătat împodobit cu sângele muceniciilor, pururea pomenite Eustatie mărite, împreună cu soţia şi cu fiii tăi. Şi acum..., al Născătoarei :
Neispitită de nuntă ai născut Fecioară, şi după naştere te-ai arătat iarăşi feciorind. Pentru aceea prin glasuri netăcute cu credinţă strigăm ţie Stăpână, bucură-te. Cântarea a 5-a,
Irmos : Tu Doamne lumina mea...
Tu Eustatie te-ai arătat asemenea cu Iov, petrecându-ţi viaţa fără de prihană, şi cu bunăcredinţă, şi cu îndelungă-răbdare. Slavă...
Cine va putea a te ferici Eustatie, şi a număra durerile inimii tale, care ai suferit Mucenice, lipsindu-te de soţia ta şi de fiii tăi. Şi acum..., al Născătoarei :
O Maica lui Dumnezeu, ceea ce ai născut pe preabunul Cuvânt, care îmbunătăţește pe toţi, tămăduieşte înrăutăţirea sufletului meu. Cântarea a 6-a,
Irmos : Jertfi-voi Ție cu glas...
Iubit-ai, Mărite, pe Hristos, care ţi S-a arătat, şi te-ai unit Lui cu dragoste. Deci te-ai arătat Mucenic împodobit cu porfira sângiurilor tale. Slavă...
Alergat-ai urmând dumnezeieştilor urme ale lui Hristos, şi te-ai arătat cu totul părtaş patimilor Lui şi împărăţiei Sale, încununându-te Mucenice, cu toată casa ta. Şi acum..., al Născătoarei :
Slujindu-ne acum cu cuvintele lui Gavriil Fecioară fără prihană, strigăm : Bucură-te ceea ce singură eşti Maică binecuvântată, bucură-te uşă care porţi pe Soarele dreptăţii. Irmosul :
Jertfi-voi Ție cu glas de laudă Doamne, Biserica strigă către Tine, de sângele dracilor curăţindu-se, cu sângele cel curs prin milostivire din coasta Ta. CONDAC, glasul al 2-lea.
Podobie : Cele de sus căutând...
Aievea râvnind patimilor lui Hristos, şi cu credinţă bând paharul Lui, te-ai făcut părtaş, şi împreună moştean măririi Lui, Eustatie, de la însuşi Dumnezeul tuturor, luând dintru înălţime dumnezeiasca iertare. ICOS
Cântare dăruieşte-mi Dumnezeul meu, ca să laud şi să spun acum nevoinţele purtătorului Tău de chinuri Doamne, ca cu bună tocmire să laud pe viteazul întru nevoinţe Eustatie, care s-a făcut biruitor pururea întru războaiele vrăjmaşilor, pe marele întru buna credinţă, şi care străluceşte în ceata mucenicilor; cu care cântă Ție neîncetat, dimpreună cu îngerii preaînţeleptul, luând de la înălţime dumnezeiască iertare. SINAXAR
Întru aceasta lună în 20 de zile, pomenirea Sfântului marelui Mucenic Eustatie şi Teopisti soția lui, şi doi fii ai lor, Agapie şi Teopist. Stih : Boul de aramă arde pe Eustatie cu toată casa lui, Şi tu cuvinte al lui Dumnezeu îl mântuieşti cu tot neamul lui. La douăzeci de zile au ars Eustatie împreună, Şi de la Cer au câştigat cunună. Acest sfânt mare Mucenic Eustatie, a fost stratilat peste oşti la Roma, pe vremea împăratului Traian. El se numea Placid, iar femeia lui, Tatiana. Era om foarte bogat, şi era foarte milostiv spre săraci. Deci fiind el elin; şi fiind într-o zi la vânat, i s-a arătat un cerb şi începu a-l goni, şi apropiindu-l să-l ajungă, văzu între coarnele lui cinstita Cruce a lui Hristos, strălucind mai mult decât soarele, şi pe dânsa chipul lui Hristos, şi veni glas de la Cruce zicând : O Placido ! pentru ce mă goneşti ? Că eu sunt Hristos. Deci de atunci s-a botezat, şi atât i-a dat război ucigaşul de oameni diavolul, cât şi-a pierdut şi averea şi pe femeia s-a o văzu robită, şi pe copiii lui răpiţi de fiare sălbatice, şi pe sineşi la mare sărăcie. După aceea iarăşi a aflat şi pe femeie şi pe copii. Şi l-a cercat de la împăratul de şi-a luat cinstea cea dintâi, cu care silindu-l mai apoi ca să facă jertfă la idoli, şi nevrând a se supune, îl băgară într-un bou de aramă înfocat, şi îşi primi sfârşitul. Tot în această zi, pomenirea Sfinţilor Părinţilor noştri şi mărturisitorilor, Ipatie Episcopul şi Andrei Preotul. Stih : Pe Ipatie pentru preacinstitele chipuri ale icoanelor, Împreună cu Andrei îi junghie bărbaţii sângiurilor. Aceştia fiind din Libia, de copii mici au mers la şcoală. Deci Ipatie iubi călugăria, iar Andrei se făcu sfinţit propovăduitor al Bisericii; însă întrecea pe alţii nu numai cu postul şi cu privegherile şi cu rugăciunile, încă şi cu toată smerita cugetare şi dragostea. Deci aflând de dânşii Episcopul Efesului, şi trăgându-i la sine, pe Ipatie îl hirotoni Episcop, iar pe Andrei Presbiter. Şi aflând de dânşii acel hulitor de Sfinţi, Leon împărat, trimis-a de i-au chemat şi i-a băgat în temniţă, trăgându-i. Şi bătându-i. După aceea porunci de le despuiară capetele de piele şi sfintele icoane cele de mult preţ pe capetele lor le-a ars, care erau multe, şi ungându-le bărbile cu smoală i-a purtat prin mijlocul oraşului, şi i-a junghiat în părţile Zirolofului, dându-i câinilor să-i mănânce. Tot în această zi, Sfinţii Mucenici Artemidor şi Talu. Stih : Pe Artemidor şi pe Talu sabia i-au tăiat, Căci Artemidei ucigătoarei de străini nu s-au închinat. Tot în această zi, pomenirea Cuviosului Părintelui nostru Meletie Episcopul Ciprului. Stih : De viaţa cea trecătoare Meletie nu s-a grijit, Pentru aceea cum că iubea al său sfârşit. Tot în această zi, pomenirea celui întru Mărturisitori marelui Ioan egipteanul. Acestuia îndrăznire şi cutezare neputând răbda păgânul Maximian, poruncind îl omorî cu alţi patruzeci. Tot în această zi, Sfântul noul Mucenic Ilarion criteanul ce a mărturisit în Constantinopol la anul o mie opt sute patru, săvărşindu-se prin sabie. Cu ale lor sfinte rugăciuni Doamne miluieşte şi ne mântuieşte, Amin. Cântarea a 7-a,
Irmos : În cuptorul persienesc tinerii...
Mucenicii lui Hristos, ca într-un cuptor fiind închişi înlăuntru boului celui de aramă, care era ars, cu mulțumită strigau : Bine eşti cuvântat în Biserica slavei Tale, Doamne. Slavă...
Ca unii ce eraţi uniţi cu legătura prieteşugului şi a firii, prealăudaţilor Mucenici, o răbdare aţi suferit întru nevoinţe, strigând : Bine eşti cuvântat Dumnezeule şi Doamne. Şi acum..., al Născătoarei :
Numai tu eşti din veacuri cu adevărat mai înaltă decât dumnezeieştile puteri cele cereşti, căci ai născut pe Ziditorul lor netâlcuit, Născătoare de Dumnezeu Preacurată Stăpână. Cântarea a 8-a,
Irmos : Mâinile întinzându-şi...
Pe ceata mucenicilor celor adevăraţi, care este adunată luminat cu legile firii, şi cu cuvântul credinţei, ca pe nişte iubitori de buna-credinţă acum toţi să-i lăudăm şi cu credinţă să cântăm : Binecuvântaţi toate lucrurile Domnului pe Domnul. Din pronia cea de sus fiind despărţiţi înţelepţilor, frumos v-aţi împreunat cinstiţilor; şi vopsind cu sângiurile voastre porfira cea de mire, v-aţi sârguit a intra în cămara cea cerească, strigând : Toate lucrurile lăudaţi pe Domnul. Binecuvântăm pe Tatăl...
Roada pântecelui tău, şi pe soţia ta, cu bunăcredinţă bucurându-te i-ai adus lui Dumnezeu fericite Eustatie, făcându-i părtaşi chinuirii, pe cei uniţi din fire, cântând lui Hristos : Binecuvântaţi toate lucrurile Domnului pe Domnul. Şi acum..., al Născătoarei :
Toiag din rădăcina lui Iessei eşti Fecioară, ca pe o floare odrăslind pe Atotputernicul Domnul, care bine ne-a miresmat pe noi, împreună cu toţi cei ce strigă : Toate lucrurile lăudaţi pe Domnul. Irmosul : Să lăudăm bine să cuvântăm...
Mâinile întinzându-şi Daniil, gurile leilor cele deschise în groapă le-a încuiat, şi puterea focului a stins, cu buna faptă încingându-se, tinerii cei iubitori de buna-credinţă, strigând : Binecuvântaţi toate lucrurile Domnului pe Domnul. Cântarea a 9-a,
Irmos : Hristos Piatra cea netăiată...
Apropiindu-te de lumina Treimii cu bucurie, acum te veseleşti cu căpeteniile oştilor celor îngereşti, Mucenice Eustatie. Cu care împreună roagă-te neîncetat, să ne mântuim toţi cei ce te lăudăm pe tine. Pentru nevoinţele tale cele de pe pământ, şi nevoile cele de multe feluri, ai primit acum veselia cea din ceruri dimpreună cu drepţii; pe care învredniceşte-ne să o dobândim şi noi, cei ce te lăudăm pe tine, Mărite. Slavă...
Prin osârdie cu totul mă aduc pe mine ţie Mucenice Eustatie, ca să te câştig pe tine pricinuitor mântuirii celei dumnezeieşti, şi părtinitor către Stăpânul, Cel ce poate mântui de toată primejdia. Şi acum..., al Născătoarei :
Pe tine ceea ce fără ispită de bărbat, ai născut pe Dătătorul de viață şi Mântuitorul, toţi cei ce te mărturisim pe tine Născătoare de Dumnezeu, neîncetat te rugăm, ca prin rugăciunile tale Maică Fecioară, să ne mântuim de toată nevoia. Irmosul :
Hristos piatra cea netăiată de mână, cea din marginea unghiului, din tine muntele cel netăiat Fecioară, S-a tăiat, adunând firele cele osebite. Pentru aceasta veselindu-ne, pe tine Născătoare de Dumnezeu te mărim. LUMINÂNDA
Podobie : Cu Duhul înainte stând...
Eustatie fericite, părăsind dulceţile lumii, împreună cu cugetătorii de Dumnezeu fiii tăi, şi cu preafericită soţia ta, ai dobândit mărirea cea nemuritoare, şi viața cea fără de sfârşit, pentru aceasta cu dragoste prăznuim pomenirea ta cea sfinţită şi dumnezeiască. Slavă..., Şi acum..., a Praznicului.
Irmosul : Ucenicii văzându-te...
Nădăjduindu-ne noi întru tine Născătoare de Dumnezeu, pe văzuţii şi nevăzuţii vrăjmaşi îi biruim desăvârşit, purtând la noi Crucea Fiului tău, armă şi semn de biruinţă, pavăză, sabie şi suliţă, şi săgeată împotriva lui veliar. LA LAUDE
Stihirile pe 4, glasul al 4-lea, singur glasul.
Ale lui Andrei Pirul
Cine nu-ţi va ferici preafericită viaţa ta, Eustatie ? Căci vitejeşte ai răbdat pornirile vrăjmaşului celui începător de răutate. Că nu ai cârtit de lipsirea soţiei şi a fiilor tăi, ci strigai cu glasul cel de mulțumire al lui Iov : Gol am ieşit din pântecele maicii mele, gol voi şi merge către însuşi Ziditorul, şi Mântuitorul sufletelor noastre. De două ori. Glasul al 6-lea :
Fiind lăcaş Celui născut din Maria cea nestricată, şi aflându-te pururea în lumina cea fără de materie, îmbunează-ne şi nouă pe Treimea cea nezidită, Mucenice Eustatie. Glasul al 8-lea :
Intrând în norul cel neapus, şi unindu-te cu Soarele dreptăţii, ai cugetat cu gândul, Chipul cel ce de la înălţime dumnezeieşte ţi s-a arătat prin dobitoc; şi te-ai făcut chip însufleţit preafericite Eustatie. Pentru aceea luminându-te cu lucrarea cea din Duh şi din apă, şi spălându-te cu sângele cel mucenicesc, te-ai învrednicit a dănţui cu cereştile adunări ale îngerilor. Întru care uneşte-ne şi pe noi, cu Mântuitorul Hristos şi Domnul nostru. Slavă... glasul al 8-lea.
A lui Ghermano.
Arătându-ţi-se ţie Mântuitorul nostru închipuit prin cerb, şi lepădând căpetenia oştirii împărăţiei celei de jos, acum dănţuieşti cu cei de sus dimpreună cu soţia ta şi cu fiii, preafericite Eustatie. Pentru aceea te rugăm : Roagă-te Domnului pentru sufletele noastre. Şi acum..., al praznicului, asemenea.
A aceluiaşi.
Pe care dedemult Moise mai-nainte închipuindu-o întru sine, pe Amalic surpând l-a biruit, şi David Psalmistul strigând, a poruncit să se închine aşternutului picioarelor tale, cinstitei Crucii Tale Hristoase Dumnezeule, astăzi noi păcătoşii ne închinăm, cu buze nevrednice lăudându-te pe tine, Cela ce ai voit a Te pironi pe dânsa, şi strigăm către Tine : Doamne dimpreună cu tâlharul învredniceşte-ne şi pe noi împărăţiei Tale. LA STIHOAVNĂ
Stihirile praznicului, glasul al 2-lea.
Podobie : Casa Eufratului...
Văzând lemnul Crucii înălţându-se, să dăm slavă lui Dumnezeu, Celui ce S-a răstignit cu trupul, pentru bunătatea Sa. Stih : Înălţaţi pe Domnul Dumnezeul nostru, şi vă închinaţi aşternutului picioarelor Lui, că Sfânt este.
Cu apa cea Dumnezeiască, şi cu sângele Tău Cuvinte, luminat se împodobeşte Biserica, ca o mireasă, cântând : Slavă Crucii Tale. Stih : Iar Dumnezeu Împăratul nostru mai-nainte de veac a lucrat mântuire în mijlocul pământului.
Semnul Crucii tale înălţându-se, Mântuitorul meu, ridică pricina păcatului, cea aducătoare de stricăciune, şi toate le luminează. Slavă..., glasul al 8-lea.
Asemenea ca şi Pavel chemarea nu de la oameni luând Mucenice Eustatie, şi crescând întru Dumnezeu, cu nădejdea Crucii, vitejeşte ai ruşinat stăpânia tiranilor, şi cumplirea chinurilor. Pentru aceea stând împotriva păcatului până la sânge ai biruit pe vrăjmaşii cei nevăzuţi; ci te roagă acum neîncetat Împăratului şi Dumnezeu, ca să dăruiască lumii pace, şi sufletelor noastre mare milă. Şi acum..., a praznicului, asemenea.
Glasul Proorocului Tău Moise, Dumnezeule s-a plinit, care zice : Vedea-veţi viaţa voastră spânzurată înaintea ochilor voştri. Astăzi Crucea se înalţă, şi lumea din înşelăciune se liberează. Astăzi învierea lui Hristos se înnoieşte, şi marginile pământului se bucură, în chimvale ca David cântare Ție aducând şi zicând : Lucrat-ai mântuire în mijlocul pământului Dumnezeule, Crucea şi învierea. Prin care ne-ai mântuit, pe noi Bunule şi Iubitorule de oameni, Atotputernice Doamne slavă Ție. Şi cealaltă slujbă a Utreniei după rânduială, și Otpustul.
LA LITURGHIE
Fericirile praznicului Cântarea a 8-a, pe 4. Şi din Canonul Sfântului Cântarea a 6-a pe 4. Prochimenul, glasul al 4-lea : Sfinţilor celor de pe pământul lui... Stih : Mai înainte am văzut pe Domnul... Apostolul către Efeseni : Fraţilor întăriți-vă în Domnul... Aliluia, glasul al 4-lea : Strigat-au drepţii... Evanghelia de la Luca : Zis-a Domnul păziţi-vă de oameni... CHINONICUL : Bucuraţi-vă drepţilor întru Domnul... ÎN ACEASTĂ LUNĂ
ZIUA A DOUĂZECI ŞI UNA Sfântul Apostol Codrat cel din Magnesia.
SĂ SE ŞTIE: Slujba Sfântului Apostol Codrat se cântă în 22 de zile ale acestei luni, împreună cu a Sfântului Mucenic Foca. Tot în această zi, se odovăieşte praznicul cinstitei Cruci, şi se cântă toate ale praznicului seara şi dimineaţa, afară de Paremii, de Litie, Polieleu şi de Antifoanele liturghiei. SINAXAR
Întru această lună în 21 de zile, Sfântul Apostol Codrat.
Stih : Nicicum n-a vrut să dea cinste pietrelor Codrat, Iar cei fără de minte pe el cu pietre l-au împroşcat. La douăzeci şi una a aflat, Cununa Apostolul Codrat. Acesta fiind om vechi şi mult ştiut a predicat Cuvântul Domnului în Atena şi în Magnesia, şi luminând pe mulţi cu învăţăturile dogmelor i-a adus la lumina cunoştinţei lui Dumnezeu. Drept aceea îl alungară persecutorii de la turma sa din Atena şi întâi fu împroşcat cu pietre, şi în foc ispitit, şi cu alte munci. Iar mai pe urmă a primit cununa muceniciei pe vremea împărăţiei lui Eliu Adrian. Tot în această zi, pomenirea Sfântului Prooroc Iona. Stih : De către faţa lui Dumnezeu odinioară Iona a fugit, Iar acum a vedea faţa lui s-a învrednicit. La douăzeci şi una de zile pământul a acoperit, Pe Iona cel ce la Ninive a propovăduit. Acesta a fost fecior a lui Amati din Get, din Cariatmaus, aproape de Azot cetatea elinilor de lângă mare, şi fiind aruncat de chit, a mers la Ninive de a propovăduit, şi întorcându-se n-a rămas în pământul său, ci luând pe maică-sa a locuit în Asur, cetatea celor de alt neam. Pentru că zicea, că aşa îmi voi ridica ruşinea mea, de vreme ce am minţit, proorocind asupra Ninivei cetăţii celei mari. Acesta este feciorul văduvei, pe care l-a înviat Proorocul Ilie; căci mustră atunci Ilie pe Ahab, şi chemând foamete pe pământ a fugit și mergând la Sarepta Sidonului, află pe acea văduvă cu fiul ei şi a locuit la dânsa, căci nu putea să locuiască cu cei netăiaţi împrejur; şi o a binecuvântat pe dânsa pentru primirea ei de oaspeţi. Că o ştia mai de înainte, căreia i-a înviat feciorul care-i murise. Şi sculându-se Iona după foamete a mers la pământul Iudei, şi și-a îngropat pe maică-sa care murise, aproape de Balanul Deborei, şi a locuit în pământul Senaar, şi a murit acolo şi s-a îngropat în peştera lui Cenezeu care era judecător unui neam, pe când nu era împărăţie. Şi a dat semn în Ierusalim, şi în tot pământul, când vor vedea piatra urlând cu jale cu vers subţire, şi gândac din lemn grăind către Dumnezeu, atunci se va apropia mântuirea. Atuncea vor vedea Ierusalimul stricat până în temelie, şi vor veni către dânsul toate limbile ca să se închine Domnului. Şi vor clădi pietrele lui spre apusul soarelui. Şi acolo va fi închinăciunea unsului, căci Ierusalimul s-a dat spre pustiirea fiarelor sălbatice. Şi atunci va veni sfârşitul a toată suflarea. Tot în această zi, Preacuviosul Părintele nostru Iona Savaitul. Stih : Lăsând Iona locul vieţii celei trecătoare, A aflat alt loc al vieţii celei nepieritoare. Acest preacuvios preot fiind, era tată Preacuviosului şi preafericitului Teodor, şi lui Teofan făcătorului de Canoane, ale cărora feţe le-a scris Teofil luptătorul de icoane. Acest Părinte Iona mergând la Lavra Sfântului Sava, şi călugărindu-se dobândi smerenia cea desăvârşită. Şi făcând multe bunătăţi, întru bătrâneţe bune s-a dus către Domnul. Tot în această zi, pomenirea Sfântului Mucenic Evsevie. Stih : Păgânii cu sabie pe Evsevie l-au omorât, Pe prietenul lui Hristos cel ce cu bunăcredinţă a vieţuit. Acesta a mers singur către ighemonul Feniciei, şi-i zise : Pentru ce eşti fără de minte, o luptătorule de Dumnezeu, de goneşti turma lui Hristos ? Şi el mâniindu-se porunci să spânzure pe Sfântul şi să-l strujească. Şi strujindu-l multe ceasuri, băgând sare în traiste de păr şi legându-le, strujea carnea Sfântului foarte rău. Iar Sfântul se bucură ca şi cum ar fi pătimit în trup străin, şi dregătorul aflându-se la mirare, a dat porunca să-i taie capul şi se sui la ceruri, slăvind şi binecuvântând pe Dumnezeu. Tot în această zi, pomenirea Sfinţilor Mucenici și fraţi buni, Evsevie, Nestavu şi Zinon. Stih : Evsevie, Nestavu şi Zinon, pentru buna-credinţă, de sabie au murit, Iar ale lor suflete în ceruri s-au primit. Tot în această zi, pomenirea Sfinţilor Părinţilor noştri, Meletie şi Isachie, Episcopii Ciprului. Aceşti Sfinţi şi fericiţi părinţii noştri au, fost Episcopi Bisericii lui Hristos, celei din Cipru, cucernici fiind şi cu frica lui Dumnezeu. Lucru neîncetat avea a învăţa pe popor dumnezeieştile cuvintele lui Hristos, şi a-şi împărţi averea la cei ce le trebuia. Şi aşa făcând în toată viaţa lor, prin feluri de locuri, s-au mutat către Domnul. Tot în această zi, pomenirea Sfântului Mucenic Prisc. Stih : Apă vie în inima sa Prisc a purtat, Şi de arsura trupului său nu s-a spăimântat. Tot în această zi, pomenirea Sfinţilor şase Mucenici, care erau păzitori lui maximian. Stih : Pentru Dumnezeu care pe lemn capul şi-au plecat, Şase Mucenici capul la sabie şi-au dat. Cu ale lor sfinte rugăciuni, Doamne miluieşte-ne şi ne mântuieşte pe noi, Amin. Cadese a ști : Că de se va întâmpla odovania praznicului cinstitei Cruci Duminică; caută tipicul cel de la odovania praznicului Născătoarei de Dumnezeu, în 12 zile, şi urmează întocmai. Numai la Liturghie, Prochimenul zilei, şi al praznicului. Apostolul şi Evanghelia Duminicii celei după înălţarea Crucii şi a zilei. Aliluia şi Chinonicul praznicului şi al zilei. VEZI : Că de Duminica după odovania praznicului, începem a citi la Utrenie câte trei Catisme, şi 4 citiri făcând. Iar seara la Vecernie, Catisma 18 : Către Domnul când m-am necăjit am strigat... ÎN ACEASTĂ LUNĂ
ZIUA A DOUĂZECI ŞI DOUA Sfântul Sfinţitul Mucenic Foca
LA VECERNIE
La Doamne, strigat-am..., se pun stihirile pe 6: 3 ale Apostolului, şi 3 ale Sfinţitului Mucenic.
Stihirile Apostolului, glasul 1:
Podobie : Ceea ce eşti bucuria...
Fiind luminat cu strălucirile darurilor celor cereşti, te-ai arătat luminător în lume Codrate ivind tuturor razele cele luminoase ale dumnezeieştii propovăduiri. Pentru aceea credincioşii te cinstim cu bucurie, ca pe un Apostol şi Mucenic. Umblând tu, Mărite, pe căile cele drepte, ai scăpat din căile cele aspre, pe oamenii care au fost rătăciţi de la buna-credinţă. Pentru aceea credincioşii te mărim pe tine, ca pe un nerătăcit şi îndreptător şi mijlocitor unirii noastre către Dumnezeu, Apostole. Domnul Cel ce este minunat întru Sfinţii Lui, pe tine te-a preamărit în lume cu mărirea cea bogată a darurilor Sale, şi te-a dat pe tine Codrate, tămăduitor sufletelor şi trupurilor, celor ce cu credinţă te laudă pe tine Apostole. Alte Stihiri ale Sfântului Foca, glasul și Podobie asemenea.
Surpând deşertăciunea idolilor, cu sfinţitul tău cuvânt, ai întărit întru credinţă inimile cele neîntărite, şi le-ai îndreptat către viață, Ierarhe Foca; şi nevoindu-te după lege, te-ai făcut Mucenic Domnului. Vopsindu-ţi sfinţitul veșmânt, în sângele cinstitului tău trup, preasfinţite Părinte, ai primit de la Hristos îndoite cununi preafericite, şi împreună cu îngerii dănţuieşti în ceruri, rugându-te să ne mântuim noi. Cu razele minunilor luminezi tot pământul; celor de pe mare le ajuţi totdeauna Părinte, bolile goneşti, neputinţele sufletului şi ale trupului le încetezi, având Dar de la Domnul, Mucenice Foca, de Dumnezeu fericite. Slavă..., glasul al 4-lea.
A lui Ciprian,
Din pruncie ai iubit pe Domnul, Foca preafericite, Sfinţite Mucenice al lui Hristos. Căci luând arma Crucii pe umeri, neabătut ai umblat pe calea muceniciei, prin care te-ai făcut părtaş lăcaşului îngeresc, arătându-te demonilor îngrozitor, şi lumii rugător fierbinte. Şi acum..., al Născătoarei :
Podobie : Dat-ai semn...
Întunericul cel groaznic al morţii tulbură sufletul meu, mireasă, a lui Dumnezeu ! Și iscodirea dracilor, totdeauna mă face a mă uimi, şi a mă cutremura; de la care izbăveşte-mă cu puterea ta, ceea ce eşti una bună Fecioară neispitită; şi mă aşează la limanul mântuirii, şi la lumina neînserată a Sfinţilor. A Crucii-Născătoarei :
Preacurata Stăpână văzând pe Hristos omorându-se, şi omorând pe vicleanul se văita cu amar, strigând Celui ce a ieşit din pântecele ei, şi mirându-se de îndelungă răbdarea Lui, se ruga : Fiul meu preadorite, nu uita pe roaba Ta. Nu întârzia Iubitorule de oameni, Cela ce eşti dorirea sufletului meu. STIHOAVNA din Octoih.
Troparul Apostolului, glasul al 3-lea.
Apostole Sfinte Codrate, roagă pe Milostivul Dumnezeu, ca să dăruiască iertare de greşale sufletelor noastre. Slavă..., al Sfinţitului Mucenic, glasul al 4-lea :
Şi părtaş obiceiurilor şi următor scaunelor Apostolilor fiind, lucrare ai aflat, de Dumnezeu insuflate, spre suirea privirii la cele înalte. Pentru aceasta, cuvântul adevărului drept învăţând şi cu credinţă răbdând până la sânge, Sfinţite Mucenice Foca, roagă-te lui Hristos Dumnezeu să mântuiască sufletele noastre.
Şi acum..., al Născătoarei.
LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul... Obişnuitele Tropare, și al Născătoarei. Sedelnele Octoihului. Psalm 50.
CANOANELE Din Octoih, unul pe 6, şi ale Sfinţilor două pe 8. CANONUL Apostolului. Facere a lui Iosif Cântarea 1-a, glasul al 2-lea, Irmos : Veniţi popoarelor să cântăm cântare lui Hristos Dumnezeu, Celui ce a despărţit marea, şi a trecut pe poporul, pe care l-a izbăvit din robia egiptenilor, că S-a preaslăvit. Stând înaintea Împăratului puterilor purtând cunună, roagă-te să se lumineze cei ce luminat săvârşesc această pomenire a ta, fericite Apostole. Pe temelia credinţei zidind plinirea binecredincioşilor, cu învăţăturile tale cele prea-tari purtătorule de Dumnezeu, toată înşelăciunea idolilor o ai răsturnat. Propovăduind cu sfinţenie sfinţita Evanghelie, cu preasfinţitele tale cuvinte, ai închinat Ziditorului tău suflete prin credinţă, cu puterea Duhului, pururea pomenite Codrate. Al Născătoarei.
Născându-se Ziditorul lumii, din Fecioara cea neispitită de bărbat, o a păzit pe dânsa şi după naştere, Fecioară ca mai-nainte de naştere precum bine a voit. Alt CANON, al Sfinţitului Mucenic.
A lui Iosif
Cântarea 1-a, glasul al 4-lea,
Irmos : Adâncul Mării Roşii...
Dorind să laud astăzi dumnezeiasca ta pomenire, luminează-mi sufletul cu razele cele luminătoare ale Duhului, păstorule şi Mucenice mărite al Dumnezeului nostru, Celui ce toate le ţine. Luminat te-ai îmbogăţit cu dumnezeiasca laudă a mucenicilor, încuviinţându-te cu frumusețile păstoriei, şi cu sângele sfinţitei nevoințe roşindu-ţi podoaba ta, de Dumnezeu fericite. Slavă...
Întărindu-ţi cugetul cu nădejdea celor mai bune, preaînţelepte Foca, pe cel ce era tare întru răutate, de tot l-ai slăbit, şi ai alergat către ceruri, purtător de biruinţă prea-ales. Şi acum..., al Născătoarei :
Dezlegatu-s-a blestemul strămoşilor Preacurată, că ai născut pe Dumnezeu cel mai dinaintea veacurilor, născându-se prunc tânăr, şi înnoind cu adevărat toată firea omenească. Cântarea a 3-a,
Irmos :
Întăreşte-ne pe noi întru Tine, Doamne, Cela ce prin lemn ai omorât păcatul, şi frica Ta o sădeşte în inimile noastre, celor ce Te lăudăm pe Tine. Săvârşind minuni înfricoşate Codrate, pe cei necredincioşi i-ai adus către dumnezeiasca credinţă, ca un Apostol al lui Dumnezeu, şi ca un ierarh cinstit, preasfinţite. Pe mulţi ai luminat cu învăţăturile cele dumnezeieşti; că te-ai arătat slujitor Luminii, celei ce a luminat marginile lumii, cu străluciri dumnezeieşti Ierarhe Codrate. Făcutu-te-ai pricină de multe bunătăţi turmei tale, curăţind întunericul necunoştinţei ei, şi luminându-o pe dânsa, cu faceri de multe minuni. Al Născătoarei :
Sălăşluitu-s-a întru tine focul cel nesuferit, nearzându-ţi pântecele Născătoare de Dumnezeu; iar patimile noastre, şi materia răutăţii o a făcut cenuşă. Alt Canon,
Irmos : Veselească-se de tine Biserica...
Săvârşind tămăduiri cu chemarea lui Hristos Cuvioasă, ai mântuit de înşelăciunea vrăjmaşului, cetăţi şi popoare, cu Darul cel dumnezeiesc. Fiind lăcaş lui Dumnezeu Mucenice, ai surpat capiştile idoleşti, având întru ajutor, şi împreună-lucrătoare puterea Celuia ce toate le lucrează. Slavă...
Oaste îngerească s-a arătat Foca şi mare lumină dumnezeiască, mărindu-te Domnul înaintea scaunelor celor de judecată. Şi acum..., al Născătoarei :
Din tine întrupându-se Dumnezeu pentru milostivire, S-a unit cu oamenii, şi a dezlegat blestemul, ceea ce singură eşti cu totul binecuvântată Stăpână. Irmosul :
Veselească-se de Tine Biserica Ta Hristoase, strigând : Tu eşti puterea mea Doamne, şi scăparea şi întărirea. CONDACUL Sfinţitului Mucenic Foca. Glasul al 2-lea.
Podobie : Pe propovăduitorul...
Ca pe un soare înţelegător al Bisericii de Dumnezeu luminat, şi purtător de lumină te-a pus pe tine Stăpânul Cel Prea Înalt Mucenice, ca să luminezi mulţimea credincioşilor. Că vieţuirea şi nevoinţele tale, le-a primit ca un mir de bună mireasmă, Cel ce singur este mult Milostiv. ICOS
Luminează-mă cu lumina neapusă a cunoştinţei Tale Mântuitorule; risipeşte-mi negura şi întunericul patimilor. Dă-mi mie cuvânt de înţelepciune şi de pricepere dumnezeiască, Cuvinte, ca cu umilinţă să încununez pe cel pururea pomenit Mucenic Foca, cu laude şi cu cântări. Că tu eşti ajutorul celor nepricepuţi şi avuţie celor săraci, şi izvor darurilor celor bune, şi Mântuitor tuturor, Cela ce singur eşti mult Îndurat. Sedealna Apostolului, glasul al 4-lea.
Podobie : Degrab ne întâmpină...
Pe marele Apostol şi ierarh al lui Hristos, pe măritul Codrat să-l lăudăm credincioşii, cu cântări de Dumnezeu insuflate; căci izvorăşte ca dintr-o fântână celor ce cu credinţă cer iertare greșalelor, şi tămăduire patimilor, că au luat de la Cel Prea Înalt, Darul îndestulat. Slavă..., a Mucenicului.
Sălăşluind întru tine darul Duhului, Foca, te-ai arătat izvor bogat de multe daruri. Pentru aceasta şi celor ce plutesc pe mare, şi cu credinţă năzuiesc la ajutorul tău, le ajuţi în toată vremea Părinte. Dimpreună cu aceştia dă-ne şi nouă curăţire, de Dumnezeu înţelepte. Şi acum..., al Născătoarei :
Fecioară Preacurată, care ai născut pe Dumnezeu cel mai presus de Fiinţă, roagă-te Lui neîncetat împreună cu puterile cele cereşti, ca să ne dea iertare de greşale, şi îndreptare vieţii, nouă celor ce cu credinţă şi cu dragoste după datorie te lăudăm pe tine, ceea ce singură eşti prealăudată. A Crucii Născătoarei.
Fecioară Preacurată, Maica lui Hristos Dumnezeu, armă a trecut prin sfânt sufletul tău; când ai văzut pe Fiul şi Dumnezeul tău răstignit de bunăvoia sa. Pe care binecuvântată nu înceta a-L ruga, să ne dăruiască nouă iertare greşalelor. Cântarea a 4-a,
Irmos :
Auzit-am Doamne auzul rânduielii Tale, şi Te-am preamărit pe Tine unule Iubitorule de oameni. Arând pământul inimilor celor credincioşi, cu secera cuvintelor tale, ai curăţit toată materia răutăţii. Daruri de vindecări izvorăşte mormântul tău, nouă tuturor, celor ce te rugăm pe tine, Ierarhe Codrate. Plecându-te cu milostivire, scapă din primejdii pe cei ce ţi se roagă, sfinţite Codrate. Luminând pe cei întunecaţi de înşelăciune, cu făcliile cuvintelor tale, ai ars toată înşelăciunea cea uscăcioasă. Al Născătoarei :
Din curatele tale sângiuri, Născătoare de Dumnezeu, S-a întrupat Ziditorul şi a înnoit pe toţi cei ce erau stricați. Alt Canon,
Irmos : Ridicat pe Cruce...
Ca o prealuminoasă stea, te-a pus Stăpânul la înălţimea Bisericii pe tine Foca, ca să luminezi inimile tuturor cu luminile minunilor, şi cu nevoinţele tale Preasfinţite. Mărturisit-ai întruparea Stăpânului, înaintea divanului celui tirănesc Mucenice biruitorule, şi arătat ai ruşinat închinăciunile elinilor, şi nedumnezeirea mulţimii dumnezeilor. Slavă...
Fiind înălţată marea cu valurile înşelăciunii, de viforul mulţimii dumnezeilor, o ai trecut prin cârmuirea cea dumnezeiască, făcându-te liman prea-liniștit, tuturor celor ce plutesc pe mare, lăudate. Şi acum..., al Născătoarei :
Neispitită de nuntă ai născut o Fecioară, și după naştere te-ai arătat iarăşi feciorind. Pentru aceea cu glasuri netăcute, prin credinţă, fără îndoială, strigăm ţie Stăpână : Bucură-te ! Cântarea a 5-a,
Irmos :
Dătătorule de lumină, şi Făcătorul veacurilor Doamne, întru lumina poruncilor Tale povăţuieşte-ne pe noi, că afară de Tine pe alt Dumnezeu nu ştim. Sufletul tău cel curat, aflându-l Dumnezeu cel preacurat lăcaş măririi Sale, curăţă prin tine sufletele cele spurcate cu păcate cumplite. Învăţaţii elinilor, biruindu-se de înţeleptele tale dogme, Fericite, s-au plecat a mărturisi pe Hristos, Ziditor, înţelepciune, şi putere a Tatălui Celui mai-nainte fără de început. Arătând oamenilor lumina ce a strălucit de la Tatăl luminilor Codrate, ai povăţuit popoarele a cinsti şi a mări o Treime nedespărţită. Al Născătoarei :
Născutu-ne-ai nouă întrupat pe Fiul în două firi Cel născut din Tatăl mai-nainte decât toate veacurile, fără stricăciune, fără de ani, precum însuşi ştie. Alt Canon,
Irmos : Tu Doamne lumina mea...
Ne-abătându-te la cărările vrăjmaşului, ţi-ai îndreptat căile tale către căile voirilor lui Dumnezeu, Preasfinţite. Rupându-ţi-se mult chinuitul trupul tău de bătăi, ai rupt legăturile mulţimii dumnezeilor, cu dumnezeiasca putere, şi ai primit cununa muceniciei Foca. Slavă...
Întreagă junghiere te-ai adus lui Dumnezeu prealăudate, Celui ce S-a jertfit pentru noi, şi ai încetat jertfele idolilor cele cu sângiuri. Şi acum..., al Născătoarei :
Înţelepciunea lui Dumnezeu şi-a zidit eişi casă, din curate sângiurile tale precum bine a voit, o Stăpână Născătoare de Dumnezeu. Cântarea a 6-a,
Irmos :
Întru adâncul greşalelor fiind înconjurat, chem adâncul milostivirii Tale cel neurmat, din stricăciune Dumnezeule scoate-mă. Cer înalt te-ai arătat povestind tuturor mărirea lui Dumnezeu cea mântuitoare, ca un ierarh îndumnezeit, ca un Apostol lăudat, tu Codrate. O fire a Dumnezeirii fără de început, şi o Domnie propovăduind, preaînţelepte Codrate, ai risipit trufia cea întunecoasă a multor dumnezei. După legea firii zăcând acum trupul tău în mormânt, preasfinţite fericite Codrate, faci minuni preamărite, şi mai presus de fire. Al Născătoarei :
Cel ce a întins Cerul cu voia Sa, alt Cer te-a arătat pe tine pe pământ, Născătoare de Dumnezeu Stăpână, şi din tine a răsărit celor dintru întuneric. Alt Canon,
Irmos : Jertfi-voi ţie cu glas de...
Marea nedumnezeirii o ai uscat preaînţelepte, izvorând izvor de viață, şi cu ploile prealăudatelor tale minuni, speli noroiul patimilor. Spânzuratu-te-ai pe lemn chinuindu-te cumplit, şi strămutându-ţi-se membrele, Fericite, ai auzit glas dintru înălţime întărindu-te, Ierarhe şi Mucenice mult chinuitu-le. Slavă...
Râvnind patimii Celui fără patimă Foca, vindeci patimi de multe feluri, şi mântuieşti de vifor şi de valuri întreite pe cei ce înoată, prin fierbintele tale rugăciuni cele către Dumnezeu. Şi acum..., al Născătoarei :
Ca ploaia negrăit S-a pogorât Mântuitorul Cuvânt, în preacurat pântecele tău preasfântă Fecioară, şi a uscat pâraiele răutăţii cu puterea cea dumnezeiască. Irmosul :
Jertfi-voi Ție cu glas de laudă Doamne, Biserica strigă către Tine, de sângele dracilor curăţindu-se, cu sângele cel curs prin milostivire din coasta Ta. CONDACUL Apostolului, glasul al 8-lea.
Podobie : Ca nişte pârgă a firii...
Ca pe un Ierarh cinstit şi nevoitor prea-tare, lumea îţi aduce Ție Doamne rugător, pe dumnezeiescul Apostol Codrat, şi cu cântări, cinsteşte cinstita lui pomenire, cerând totdeauna iertare de greşale, să se dăruiască celor ce cântă, Aliluia. ICOS
Să cinstim pe înţeleptul ierarh ca pe un păstor credincios şi ca pe un învăţător. Că a înflorit trandafir preasfinţit, în grădina pătimirii, şi ne-a umplut pe noi credincioşii de mireasma razelor minunilor sale, şi de faptele cele îmbunătăţite; luminând tot pământul cu strălucirile tămăduirilor, şi a preamărit Dumnezeu pe cei ce strigă Lui, Aliluia. SINAXAR
Întru această lună în 22 de zile, Sfântul Sfinţitul Mucenic Foca, făcătorul de minuni.
Acesta a fost fiu lui Pamfil şi Mariei în cetatea Sinopi. Şi încă din tânără vârsta lui făcea minuni mari cu Darul Sfântului Duh, şi a petrecut făcând minuni până la sfârşitul vieţii sale. Deci i s-a arătat şi sfârşitul muceniciei care era să-i vină, că veni un porumb de-i şezu pe cap, şi-i puse cununa, şi-i grăi omeneşte, zicându-i : Pahar ţi s-a amestecat şi trebuie să-l bei. Carele şi prea deplin s-a învrednicit de l-a băut, în zilele împăratului Traian, luând sfârşit de sabie şi prin foc. Făcutu-s-a şi după mutarea lui către Domnul multe minuni de dânsul. Tot în această zi, pomenirea Sfântului Foca grădinarul. Stih : Foca Mucenicul cu sfârşitul cel prin sabie murind, Pentru tine Cuvinte, mulţumire îţi aduce, pe tine mărind. Acesta era de la Sinopi, cetate veche şi vestită lângă Marea Neagră, meşteşugul lui era grădinăria, la care ostenea şi lucra, şi ce agonisea avea mare grijă a-şi înfrumuseţa sufletul. Drept aceea nu s-a ascuns, ci s-a vădit şi acesta ca o slugă adevărată a lui Hristos, către ighemonul care era atunci, şi venind ucigaşii, au găzduit la casa acestuia pe care ei căutau. Deci primindu-i şi odihnindu-i i-a întrebat cine sunt, şi cu ce trebuinţă au mers la cetatea lui ? Aceia îi spuseră taina, cum că căutau pe Foca, ca să-l muncească, şi dacă auzi sluga Domnului acestea făcându-şi gătirea mormântului, se vădi pe sine la cei ce-l căutau, şi lor li se făcu milă, iar el încă îi rugă să îndrăznească a face porunca care aveau, şi tăindu-i-se capul, s-a adus curată jertfă înaintea lui Dumnezeu. Tot în această zi, Sfântul Mucenic Isaac, şi Sfântul Martin. Stih : Cu îndrăzneală lui Hristos cea de la înălţime adia, Martin să-şi dea sufletul mai înaintea sabiei se grăbea. Pomenirea Cuviosului Cosma Zografitul, ce a pustnicit în Sfântul munte al Atonului, în anii o mie trei sute douăzeci şi trei. Şi cei douăzeci şi şase cuvioşi părinţi Zografiți, care mustrând pe împăratul Mihail şi pe patriarhii Ioan Becul latino-cugetătorii deasupra Pirgului, prin foc s-au săvârşit. Cu ale lor sfinte rugăciuni, Doamne miluieşte-ne şi ne mântuieşte pe noi, Amin. Cântarea a 7-a,
Irmos :
Înălţându-ţi gândul către Dumnezeu, ce însuşi Unul este bunătatea cea începătoare, te-ai făcut Biserică Treimii cu chip dumnezeiesc, şi pe cei dintru adâncimea răutăţii i-ai ridicat cu învăţăturile tale cele înţelepte, care strigă : Bine eşti cuvântat Dumnezeul părinţilor noştri. Sfărâmând capiştile idolilor prin puterea rugăciunilor tale, ai zidit din nou Biserica lui Dumnezeu, cu Dumnezeiescul Duh, Preasfinţite, şi ai adunat într-însa mulţimile celor ce se mântuiesc, care strigă : Bine eşti cuvântat Dumnezeul părinţilor noştri. Adiind foc ca unul ce pururea ai avut în inima ta dumnezeiescul foc al Duhului, te-ai arătat văpaie arzând toată înşelăciunea cea uscăcioasă, şi luminând celor ce strigă : Bine eşti cuvântat Dumnezeul părinţilor noştri. Al Născătoarei :
Izbăvindu-ne de blestemul cel strămoşesc, prin tine ceea ce eşti de Dumnezeu dăruită, te cunoaştem pe tine pricină tuturor bunătăţilor, ca pe una ce ai născut pe Cuvântul cel mai presus de gând şi de cuvânt, care este pricină fiinţei tuturor. Drept aceea strigăm ţie preacurată : Bine eşti cuvântată ceea ce ai născut pe Dumnezeu cu trup. Alt Canon,
Irmos : În cuptorul persienesc...
De mânia tiranilor nu te-ai îngrozit preaînţelepte, şi fiind mai-mare turmei celei cuvântătoare, te-ai adus prinos ca un miel Păstorului Celui mare fiind preamărit Foca ca un Mucenic. Cercatu-te-ai ca aurul în ulcea Mucenice, fiind aruncat în mijlocul varului celui arzător, şi nicicum vătămându-te strigai : Bine eşti cuvântat Dumnezeul meu şi Domnul. Slavă...
Dumnezeiască dragoste arzând în inima ta, te-a păzit pe tine, Mărite, cu roua dumnezeiască nemistuit de foc, cel ce ai ars materia nedumnezeirii, Ierarhe. Şi acum..., al Născătoarei :
Casa sufletului meu cea stricată prin mijlocirile pocăinţei înnoieşte-o Preacurată Fecioară, ca ceea ce una eşti bună; şi cu naşterea ta ai înnoit toată omenirea. Cântarea a 8-a,
Irmos :
Pe Dumnezeu care S-a pogorât în cuptorul cel cu foc la tinerii evreieşti, şi văpaia întru răcoreală o a prefăcut, ca pe Domnul lăudaţi-L lucrurile, şi-L preaînălţaţi întru toţi vecii. Având picioarele sufletului tău întărite pe piatra credinţei, fericite Codrate, ai împiedicat pe vrăjmaşii Domnului, şi ai întărit pe toţi cei ce preaînalţă pe Hristos întru toţi vecii. Având şi sufletul şi inima înfrumuseţate cu bunătăţi, ai împodobit suflete cu cuvintele învăţăturii tale, ridicând toată nelegiuirea înverşunării idoleşti, Codrate de Dumnezeu grăitorule. Ca un ucenic al lui Iisus, ca un Apostol minunat, ca o rază strălucitoare a Soarelui dreptăţii, Codrate, luminează, sfinţeşte, pe cei ce pururea săvârşesc sfântă pomenirea ta. Al Născătoarei :
Dumnezeieștii Prooroci cu glasuri preasfinţite, luminat te veste-au pe tine mai-nainte, că vei să fii Maică Preacurată lui Dumnezeu, Stăpânului tuturor. Pentru aceea te lăudăm pe tine întru toţi vecii, ceea ce una eşti fără prihană. Alt Canon,
Irmos : Mâinile întinzându-şi...
Dar este revărsat în buzele tale înţelepte Foca, pentru aceea ai întors poporul cel rătăcit de la învăţăturile şarpelui, şi ca un păstor adevărat, l-ai adus către Hristos, strigând : Binecuvântaţi toate lucrurile Domnului pe Domnul. Rugător către Dumnezeu neadormit te are pe tine adunarea credincioşilor înţelepte, care îmblânzeşti valurile mării patimilor, şi linişteşti supărările, şi ne scapi de tot felul de întristări, pe noi care strigăm : Lăudaţi toate lucrurile Domnului pe Domnul. Biserica ta totdeauna izvorăşte râuri de tămăduiri, celor ce au trebuinţă, arătându-te liman fără de valuri, şi izgonitor de patimi, celor ce te cinstesc pe tine Mucenice, şi strigă lui Hristos : Binecuvântaţi toate lucrurile Domnului pe Domnul. Binecuvântăm pe Tatăl...
Celor ce cinstim cu prăznuire cucernica ta pomenire Foca, roagă cu osârdie pe preabunul Dumnezeu să ne dăruiască scăpare de rele, ca să strigăm : Lăudaţi toate lucrurile Domnului pe Domnul. Şi acum..., al Născătoarei :
Sicriul legii şi năstrapa care purta manna, şi masa cea dumnezeiască, şi sfeşnicul cel de aur, pe tine te însemnă Preacurată, ceea ce ai născut lumina, spre descoperirea neamurilor; care luminează marginile lumii cu cunoştinţa de Dumnezeu. Irmosul : Să lăudăm bine să cuvântăm...
Mâinile întinzându-şi Daniil, a închis gurile leilor cele deschise în groapă; şi puterea focului a stins, cu buna faptă încingându-se, tinerii cei iubitori de buna-credinţă strigând : Binecuvântaţi toate lucrurile Domnului pe Domnul. Cântarea a 9-a,
Irmos :
Pe Dumnezeu Cuvântul cel din Dumnezeu, care cu negrăită înţelepciune, a venit să înnoiască pe Adam cel căzut rău prin mâncare întru stricăciune, din sfânta Fecioară negrăit întrupându-se pentru noi credincioşii, cu un gând întru laude Îl mărim. Fiindu-ţi cugetul înfrumuseţat, stai luminat pururea înaintea Stăpânului Celui frumos ca un Ierarh preasfinţit, ca un Apostol dumnezeiesc, dimpreună cu ceilalţi Apostoli cerând pace lumii, preafericite Codrate. Magnessia are sicriul moaştelor tale ca un chivot dumnezeiesc, din care izvorăşte toată folosinţa Codrate; iar lăcaşurile cerurilor având sufletul tău, se veseleşte dimpreună cu toţi Sfinţii. Ziua ta cea prealăudată, pomenirea ta cea purtătoare de lumină, praznicul tău cel cu adevărat de bună laudă, ne-a strălucit ca soarele, tuturor celor ce cu credinţă te cinstim Codrate; rugându-ne ca prin rugăciunile tale, să câştigăm curăţire de păcate şi mare milă.
Al Născătoarei :
Fie-ţi milă Doamne, şi Te îndură de mine când vei veni să judeci lumea, să nu mă osândeşti în foc, să nu mă cerţi cu mânia Ta. Se roagă Ție Hristoase, şi Fecioara, care Te-a purtat pe Tine în pântece, şi ceata Apostolilor dimpreună cu toţi Proorocii şi Mucenicii. Alt Canon,
Irmos : Hristos Piatra cea netăiată...
Veniţi cu toţii să prăznuim cu cuvinte dumnezeieşti preasfânta pomenire a sfinţitului păstor, care se roagă Domnului, Făcătorului de bine pentru noi. Aprinsu-te-ai de râvna Stăpânului Mucenice, când ai intrat în baia cea arsă, şi ţi-ai dat duhul tău în mâinile lui Dumnezeu, veselindu-te, Fericite. De tine fericite Foca, se bucură cetele ierarhilor, şi ale mucenicilor, şi ale Sfinţilor Apostoli, şi adunarea tuturor drepţilor, avându-te pe tine în mijlocul lor. Slavă...
Şi acum..., al Născătoarei :
Luminează-mi cu mijlocirea ta sufletul meu cel întunecat de păcate, şi mă izbăveşte de văpaia cea veşnică, şi de întunericul iadului, ca veselindu-mă să laud mărirea ta Preacurată. Irmosul :
Hristos piatra cea netăiată de mână, cea din marginea unghiului, din tine muntele cel netăiat Fecioară S-a tăiat, adunând firile cele osebite. Pentru aceasta veselindu-ne, pe tine Născătoare de Dumnezeu te mărim. LUMINÂNDA Apostolului.
Podobie : Femei ascultaţi glas...
Ca un Mucenic şi Apostol şi ierarh îndumnezeit Codrate şi tăinuitorule al Cuvântului Hristos, propovăduind cu toată înţelepciunea dumnezeiasca Evanghelie, ai luminat tot pământul, şi izbăvind pe oameni din înşelăciune i-ai învăţat să se închine Treimii. Slavă..., a Sfinţitului Mucenic.
Podobie : Cel ce ai împodobit...
Cela ce eşti ales între ierarhi, şi laudă nevoitorilor, şi părtinitor celor ce umblă pe mare, Foca ! Păzeşte de primejdii pe cei ce te laudă pe tine, Fericite. Şi acum..., asemenea.
Fecioară ceea ce ai născut pe Ziditorul veacurilor, şi pe Stăpânul îngerilor; pe Acesta roagă-L, ca să ne arate pe noi slugile Sale stătători în partea cea dea-dreapta. A Crucii Născătoarei :
Preacurată Maica Ta cea fără de mire, Hristoase al meu, dacă Te-a văzut pe Cruce pironit, cu lacrimi se tânguia, strigând : Vai mie Lumina mea cea prea dulce, cum ai apus de la ochii mei ! LA LAUDE
Stihirile Apostolului pe 4, glasul al 4-lea.
Podobie : Cela ce de sus eşti chemat...
Ca un sfinţit începător, ca un dumnezeiesc propovăduitor, ca un mărturisitor prea-ales al patimilor lui Hristos, şi măririi celei negrăite împreună moştenitor, mărite Codrate, cu toată înţelepciunea ai propovăduit Sfânta Evanghelie sfinţite. Şi pe cei ce erau întru întunericul necunoştinţei i-ai şi adus la lumină, pentru aceasta cu bucurie cinstim prăznuind preasfântă şi sfinţită pomenirea ta, de Dumnezeu purtătorule, Fericite. De două ori. Celor dumnezeieşti preamărit învățându-te, ca un soare ai trecut luminând tot pământul cu fulgerele propovăduirii, sfinţite tăinuitorule; şi sufletele celor ce erau întru întuneric le-ai luminat, şi pe începătorul întunericului şi pe dracii cei întunecaţi, cei ce nu puteau suferi lumina cea vieţuitoare întru tine, i-ai izgonit prin dumnezeieşti daruri, şi lucrarea Sfântului Duh, sfinţite începătorule Codrate; rugătorule pentru cei ce bine te laudă pe tine. Cu mărturisirea lui Dumnezeu fiind întărit, şi cu rănile bunătăţilor împodobit, ai fost gonit de la Atena, păstoria ta, de oamenii cei fărădelege preafericite; şi ca un izvor de mântuire ai adăpat pământul şi inimile cele mai înainte înţelenite de întunericul înşelăciunii. Ca un Apostol şi ca un ucenic al lui Hristos prea-adevărat, Ierarhe Codrate; rugătorule pentru cei ce te laudă pe tine. Slavă..., Şi acum..., al Născătoarei :
Podobie : Ca pe un viteaz...
Ceea ce în pântecele tău ai încăput pe Dumnezeu cel neîncăput, pe Cela ce S-a făcut om pentru iubirea de oameni, şi amestecarea noastră din tine o a luat, şi o a îndumnezeit arătat. Nu mă trece cu vederea acum Preacurată, pe mine cel necăjit, ci mă miluieşte degrab, şi din toată vrăjmăşia duşmanului, şi de vătămarea vicleanului izbăveşte-mă. A Crucii Născătoarei :
Pe tine Mieluşelul şi Păstorul, dacă Te-a văzut pe lemn mieluşeaua, ceea ce Te-a născut se tânguia, şi ca o Maică striga către Tine : Îndelung răbdătorule preaiubite Fiule, cum Te-ai răstignit pe lemnul Crucii Cuvinte ? Cum Ți s-au pironit mâinile şi picioarele Tale de cei fărădelege ? Și sângele Tău Ți l-ai vărsat Stăpâne. Stihoavna din Octoih.
Şi cealaltă slujbă a Utreniei după rânduială, şi Otpustul.
ÎN ACEASTĂ LUNĂ
ZIUA A DOUĂZECI ŞI TREIA
Zămislirea Cinstitului slăvitului Prooroc Înaintemergătorului şi Botezătorului Domnului Ioan.
LA VECERNIE
La Doamne strigat-am..., se pun Stihirile pe 6: şi se cântă stihirile, glasul al 4-lea :
Podobie : Cel ce de sus eşti...
Preoţind dumnezeiescul Zaharia şi fiind întru cele dinlăuntru ale Bisericii, cererile poporului aducându-le Făcătorului de bine mult-Milostivului, dumnezeiesc înger a văzut strigându-i lui. Rugăciunea şi cererea ta s-au ascultat; îndrăzneşte bătrânule şi nu te îndoi. Că vei avea fiu pe dumnezeiescul Mergător înainte, pe cel mai presus decât cei născuţi din femei; şi pe cel ce cu puterea lui Ilie va să meargă înaintea lui Hristos. De două ori. Străin te arăţi mie cu vederea şi cu chipul, străin cu graiurile şi cu vestirile, Zaharia împotrivă a grăit. Că eu am venit să cer mântuire poporului, iar nu să câştig fiu, precum tu îmi grăieşti. Împotriva cererilor te aflu cu vestirea, şi mi se pare că nu-mi grăieşti adevărul. Şi cum poate fi adevărat ceea ce tu grăieşti, că Elisabeta este stearpă, şi eu precum tu cunoşti, sunt foarte bătrân. De două ori. Pentru ce nu crezi cuvintelor mele, Zaharie ? Şi cum zici că mincinoasă vestire aduc eu ţie ? Arhanghelul lui Dumnezeu sunt eu; cele ce-mi sunt mie poruncite, acelea iată spun ţie stând împreună cu tine. Ci de vreme că nu ai crezut, vei fi surd şi mut, până ce vei vedea dumnezeiască plinirea cuvintelor mele. Şi dacă va naşte Elisabeta ţie pe glasul Cuvântului, pe marele Mergător înainte, dezlegându-ţi-se limba, vei binecuvânta pe Dumnezeul lui Israil. De două ori. Slavă..., glasul al 6-lea.
A lui Vizantie.
Din pântece sterp a răsărit astăzi rodul rugăciunii, Ioan Mergătorul înainte. Bucură-te pustie, şi dănţuieşte omenire. Că iată propovăduitorul pocăinţei, vine a se zămisli în pântece de Maică. Veniţi iubitorilor de praznic, bucurându-ne întru mărita lui zămislire, să dănţuim strigând : Cela ce eşti între cei născuţi din femei mai mare, nu înceta a te ruga pentru noi, cei ce cu credinţă săvârşim dumnezeiască zămislirea ta, ca să aflăm curăţire de păcate, şi mare milă. Şi acum..., al Născătoarei :
Cine nu te va ferici pe tine Prea Sfântă Fecioară, sau cine nu va lăuda Preacurată, naşterea ta; că cel ce a strălucit fără de ani din Tatăl, Fiul Unul-Născut, acelaşi din tine cea curată a ieşit, negrăit întrupându-se. Din fire Dumnezeu fiind, şi cu firea Om făcându-se pentru noi; nu în două feţe fiind despărţit, ci în două firi neamestecat fiind cunoscut. Pe Acela roagă-L Curată cu totul fericită, să se miluiască sufletele noastre. LA STIHOAVNĂ
Stihirile glasul al 6-lea.
Podobia : Toată nădejdea...
Cu sfinţenie intrând în Sfânta Sfintelor, sfinţite Proorocule; ţie celui sfânt, stându-ţi înainte Sfântul înger, precum scrie, a strigat grăind : Auzitu-s-a rugăciunea ta, şi se dezleagă acum sterpiciunea Elisabetei, şi-ţi va naşte ție prea bătrânule, fiu pe Ioan Mergătorul înainte, pe sfeşnicul Soarelui, pe Proorocul Celui Prea Înalt, şi glasul Cuvântului Celui ce din Fecioară, fiica lui Dumnezeu, va să răsară. Stih : Şi tu pruncule, Prooroc Celui Preaînalt te vei chema, că vei merge înaintea feţei Domnului, să găteşti calea Lui.
Spune-mi mie mai luminat, din ce voi cunoaşte aceasta ? Iarăşi către înger, preafericitul bătrân a zis : Că precum vezi plin de zile sunt eu, şi Elisabeta este stearpă. Deci cum îmi spui mie cuvinte mai presus de fire, mă minunez ! Şi mi se pare că nicicum nu-mi grăieşti adevărul o omule ! Du-te, că eu cer mântuire poporului iar nu fiu a câştiga, lucru anevoie de crezut. Stih : Să-i slujim Lui întru sfinţenie, şi întru dreptate înaintea Lui, în toate zilele vieţii noastre.
Arhanghel al lui Dumnezeu Atotputernicului sunt eu; Gavriil îmi este numele, a zis bătrânului cel fără de trup. Acum dar amuţeşte, şi tăcere te învaţă, pentru că n-ai crezut cuvintelor mele. Iar dacă va naşte ţie soţia ta pe trâmbiţa Cuvântului, luminându-ţi ţie limba Duhul, vei striga mai limpede : Prooroc Celui Prea Înalt te vei chema, o pruncule, şi vei găti mai-nainte cu Darul cărările Lui, precum bine a voit. Slavă..., glasul al 6-lea.
Înger din coapse neroditoare ai ieşit Botezătorule, sălăşluindu-te din scutece în pustie, şi pecetea tuturor Proorocilor te-ai arătat. Că pe Care aceia în multe chipuri L-au văzut, şi întunecat mai-nainte L-a propovăduit, pe Acesta a-L boteza în Iordan te-ai învrednicit, şi glasul Tatălui ai auzit din Cer, mărturisind Fiinţa cea fiiască a Lui; şi pe Duhul ai văzut în chip de porumb, glas aducând peste Cela ce S-a botezat. Ci o Cela ce eşti mai presus decât toţi Proorocii, nu înceta a te ruga pentru noi, cei ce cu credinţă săvârşim pomenirea ta. Şi acum..., al Născătoarei :
Nimenea din cei ce aleargă la tine, nu iese ruşinat de la tine Preacurată Fecioară de Dumnezeu Născătoare ! Ci cere har, şi primeşte dăruirea, spre folosul cererii. Troparul, glasul al 4-lea.
Ceea ce mai înainte erai stearpă neroditoare, veseleşte-te; că iată ai zămislit pe sfeşnicul Soarelui arătat, Cela ceva să lumineze toată lumea, ce pătimea cu nevederea. Dănţuieşte Zaharie cu îndrăzneală strigând : Prooroc Celui Prea Înalt este cel ce va să se nască. Slavă..., Şi acum..., al Născătoarei :
Taina cea din veac ascunsă şi de îngeri neştiută, prin tine, Născătoare de Dumnezeu, celor de pe pământ s-a arătat: Dumnezeu întrupându-Se, întru unire neamestecată, şi Crucea, de bunăvoie, pentru noi luând; prin care, înviind pe cel întâi zidit, a mântuit din moarte sufletele noastre. LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul... Troparul de 2 ori, Slavă..., Şi acum..., al Născătoarei :
După întâia Catismă, Sedealna glasul al 5-lea.
Podobie : Pe Cuvântul cel împreună...
Elisabeta de sterpiciune s-a vindecat, şi Fecioara iarăşi Fecioară a rămas, zămislind în pântece prin glasul lui Gavriil. În pântece mai-nainte a săltat înainte Mergătorul Ioan, cela ce a cunoscut mai-nainte pe Cel din pântece fecioresc Dumnezeu şi Stăpân, Cel ce S-a întrupat spre mântuirea noastră. De două ori. Slavă..., Şi acum..., al Născătoarei :
Bucură-te munte sfânt şi de Dumnezeu umblat ! Bucură-te rug însufleţit şi nears ! Bucură-te ceea ce eşti una lumii pod către Dumnezeu ! Care treci pe cei morţi la viață veşnică. Bucură-te nestricată Fecioară, care fără ispită bărbătească ai născut pe mântuirea sufletelor noastre. După a doua Catismă, Sedealna, glasul al 4-lea.
Podobie : Degrab ne întâmpină...
Turtureaua cea iubitoare de pustie, sfinţitul Botezător, cel ce a propovăduit pocăinţa, şi a arătat că Hristos Cel ce S-a făcut Om, S-a născut mijlocitor tuturor păcătoşilor, ajutorând pururea tuturor celor viforaţi. Pentru rugăciunile lui, Hristoase mântuieşte lumea Ta. De două ori. Slavă... Şi acum..., al Născătoarei.
Ceea ce ai născut pe Ziditorul a toate, şi numai tu una ai împodobit omenirea cu naşterea ta Preacurată, scapă-mă de cursele înşelătorului Veliar. Întăreşte-mă pe piatra voirilor lui Hristos, Celui ce S-a întrupat din tine; pe care cu osârdie roagă-L pentru noi toţi. Psalm 50.
CANOANELE
Amândouă ale Octoihului fără de martirice pe 8. Şi al Mergătorului înainte pe 6,
CANONUL Mergătorului înainte.
Facere a lui Ioan Damaschin.
Cântarea 1-a, glasul al 6-lea,
Irmos : Ca pe uscat umblând Israil...
Cugetele sufletului meu celui sterp şi neroditor smulge-le, celui ce se sârguieşte a lăuda odrasla celei sterpe, a ta, adică sfânta zămislire în pântece de Maică. Sfinţitul Zaharia în Biserică intrând, a văzut dumnezeiesc înger vestindu-i lui arătat, aşa : Fiu la bătrâneţe preote vei avea pe Mergătorul înainte. Slavă...
Mirele Mergător înainte, sfeşnicul Soarelui cel purtător de lumină, în pântece de Maică începe a străluci. Prin care s-a risipit întunericul patimilor, şi legătura sterpiciunii s-a dezlegat. Şi acum..., al Născătoarei :
Pe Stăpânul, Cel ce în pântecele tău se purta, Preacurată Născătoare de Dumnezeu, din pântecele maicii Sale văzându-L Ioan, a săltat de bucurie, ca cel ce era cu adevărat al Lui Mergător înainte. Catavasie : Deschide-voi gura mea...
VEZI : Catavasiile acestea se cântă, când este Doxologie şi Polieleu, până la 21, ale lui Noiembrie.
Cântarea a 3-a,
Irmos : Nu este sfânt precum tu...
Cea stearpă astăzi rod sfinţit zămisleşte, care toată nerodirea sufletelor, cu secure înţelegătoare va să o taie, prin Dar. Marele Zaharia cel ce amuţise înlăuntrul Bisericii, primeşte prin vestire înfricoşată glasul Cuvântului, şi măreşte luminat pe Domnul cel mult Îndurat. Slavă...
Slăvitul Mergător înainte, care a arătat credincioşilor calea pocăinţei, prin îndemnarea îngerului mai presus de nădejde, a odrăslit din pântece de Maică cu dumnezeiesc sfat. Şi acum..., al Născătoarei :
Pe Hristos purtându-Se în pântecele Fecioarei, dacă L-a cunoscut cel din cea stearpă, a săltat, mai-nainte vestind bucuria ceea ce era să vină pe pământ, ca pe toţi să-i izbăvească de întristare. Sedealna, glasul al 6-lea,
Podobia : Îngereştilor puteri...
În coapse sterpe, iată se sădeşte marele Mergător înainte al Ziditorului tuturor, care cu securea pocăinţei va să taie nerodirea sufletelor. Bucuraţi-vă inimile cele ce eraţi sterpe mai-nainte. Veseleşte-te toată făptura, şi cu osârdie strigă : Dătătorul bunătăţilor, Doamne mărire Ție. Slavă..., altă Sedealnă, glasul al 4-lea.
Podobie : Spăimântatu-s-a Iosif...
Sfinţitul Zaharia tămâind în Biserică, GavriiI din Cer a stătut înainte-i, zicând către dânsul : La bătrâneţile tale, vei să aibi rod bine mărit, şi sterpiciunea cea mai de înainte a Elisabetei acum se va dezlega deîndată şi zămislind ea, va naşte pe propovăduitorul şi Mergătorul înaintea lui Iisus. Pentru rugăciunile lor Mântuitorul lumii, mântuieşte sufletele noastre. Şi acum..., al Născătoarei :
Spăimântatu-s-a Iosif, cea mai presus de fire văzând. Și cu mintea a socotit de ploaia cea de pe lână, întru zămislirea ta cea fără sămânţă Născătoare de Dumnezeu. De rugul cel nears în foc. De toiagul lui Aaron ce a odrăslit. Şi mărturisind logodnicul tău şi păzitorul, preoţilor a strigat : Fecioara a născut şi după naştere iarăşi a rămas fecioară. Cântarea a 4-a,
Irmos : Hristos este puterea mea...
Glasul îngerului, pe tine îngerul cel după adevăr al venirii lui Hristos, cu sfinţenie mai-nainte te-a vestit preotului, că din pântece sterp era să odrăsleşti, fericite Mergătorule înainte. Ceea ce mai-nainte erai neroditoare, şi nenăscătoare, acum te veseleşte. Că pe Botezătorul lui Hristos şi Mergătorul înainte vei să-l naşti rod preamărit, Elisabeta, vrednic-o de minune. Slavă...
Cu securea rugăciunilor tale Mergătorule înainte, dezrădăcinează spinii patimilor mele, şi odraslele gândurilor; şi mintea mea o fă roditoare prin fapte bune, preafericite ! Şi acum..., al Născătoarei :
Pântecele Fecioarei Te-a purtat pe Tine, Cela ce porţi toate, când Botezătorul în pântece purtându-se, s-a închinat Ție Hristoase, şi săltând s-a bucurat. Cântarea a 5-a,
Irmos : Cu Dumnezeiască strălucirea...
Mergând Proorocul înlăuntrul jertfelnicului, şi slujbele legii Făcătorului săvârşind, i s-a arătat Sfântul înger, vestindu-i dumnezeiască zămislirea Mergătorului înainte. Cum va fi mie aceasta cu adevărat ? Că eu sunt bătrân precum vezi, şi am o soţie stearpă, zis-a Zaharia către Arhanghel; graiuri potrivnice firii îmi grăieşti mie. Slavă...
La Sarra lui Avraam te uită şi vezi, cum aceea pe Isaac la bătrâneţe a născut omule, şi celor ce ţi s-au grăit întru adevăr crede; către bătrânul a grăit marele înger. Şi acum..., al Născătoarei :
Binecuvântată între femei eşti tu de Dumnezeu dăruită a strigat Elisabeta către tine, când te-a cunoscut că vei să naşti fără de bărbat, ceea ce una singură ai rămas nestricată după naştere. Cântarea a 6-a,
Irmos : Marea văzându-o...
Mă îndoiesc cu gândul, şi nu cred cuvintelor tale; a zis preotul, Arhanghelului. Căci poporului mântuire am cerut, iar nu rod din coapsele mele. Săditorul firii, Împăratul îngerilor, slujitorul împotrivă a grăit, pe îngerul venirii Sale, bine a voit ca să-l naşti tu. Nu fii necredincios cuvintelor mele, o omule ! Slavă...
Chipul tău de foc, şi vederea ta înfricoşată, şi minunat este cuvântul tău, Zaharia a zis slujitorului. Dar cele ce-mi grăieşti sunt mai presus de fire, şi străine graiuri, şi nu le cred. Şi acum..., al Născătoarei :
Sfeşnicul pe Soarele cel ascuns în norul pântecelui de Maică cunoscându-L, încă fiind întru întunecată sălăşluire a pântecelui, i S-a închinat bucurându-se, şi a săltat. CONDAC glasul 1.
Podobie : Ceata îngerească...
Se veseleşte luminat marele Zaharia, cu Elisabeta soţia sa cea întrutot mărită, după vrednicie zămislind pe Ioan Mergătorul înainte, pe care Arhanghelul bine l-a vestit bucurându-se, şi oamenii după vrednică datorie îl cinstim, ca pe un tăinuitor al Darului. ICOS
Sfinţita Evanghelie să o deschidem, care ne-a scris-o Luca sfinţitul şi minunatul, şi să vedem zămislirea cea luminată şi cinstită a Mergătorului înainte; că zice : Dacă a intrat preotul şi dreptul Zaharia în Sfânta Sfintelor să tămâieze în vremea preoţiei sale, i-a stătut lui înainte Gavriil binevestindu-i, şi zicând : Vei să aibi Arhiereule, fiu la bătrâneţe, pe Proorocul şi înainte Mergătorul, glasul şi propovăduitorul, şi sfeşnicul cel pururea luminos; pe tăinuitorul Darului. SINAXAR
Întru această Lună, în 23 de zile, zămislirea Sfântului slăvitului Prooroc, înainte Mergătorului şi Botezătorului Ioan.
Stih : De la înger s-a făcut proorocie la bărbat Prooroc, Că va naşte Prooroc, şi mai mult decât Prooroc. La douăzeci şi trei de zile, pântecele cel sterp a zămislit, Pe Mergătorul înainte cel ce pocăinţa a propovăduit. Această dumnezeiască zămislire o a bine vestit dumnezeiescul Arhistrateg Gavriil către Proorocul şi sfinţitul Zaharia, zicându-i : Ascultatu-ţi-s-a rugăciunea ta. Aşa că dintru aceasta se cunoştea mai-nainte dumnezeiasca şi fecioreasca naştere a Preacuratei Născătoare de Dumnezeu, adică pentru minunea, şi a bătrâneților şi a sterpiciunii Elisabetei. Tot în această zi, pomenirea Sfinţilor Mucenici Andrei, Ioan, Petru şi Antonie, ce s-au săvârşit în Africa. Stih : Pentru Cuvântul cel ce cu o suliţă s-a împuns fiind spânzurat, De două suliţe împungându-se Andrei a răbdat. Junghiindu-se Ioan pentru vrajba de rătăcire, A junghiat pe vrăjmaşi şi împreună junghie şi pe a înşelăciunii amăgire. Antonie şi Petru ca nişte pietre vârtoase, Răbdau tăierile membrelor de la cei cu inima pietroasă. Domnind la Roma Vasilie Machedon domnea şi tirănea prea crudul Avrahin agareanul (turcul) toată Africa. Acesta prădând Siracusele (aceasta este Mitropolia Siciliei) luat-a de acolo pe Ioan împreună cu copiii lui, Petru şi Antonie, care erau încă mici şi îndată a poruncit să-i înveţe carte agarenească. Şi după ce au venit în vârstă bărbătească, şi întreceau pe mulți cu înţelepciunea şi cu fapte bune, mirându-se de dânşii vicleanul acela veliar, îi boieri făcând pe Antonie, Ghenicon şi pe Petru, Sachelarie. Însă aceştia întru ascuns erau creştini, iar în vedere se făţărniceau că sunt saracini. Dar nu s-au putut ascunde mult timp. Că aflând Avrahin, şi mâniindu-se i-a pus cu picioarele în obezi, şi i-a ucis cu toiege sălbatice clenciuroase. Deci fericitul Antonie luând patru sute de toiege pe tălpi, şi sfărâmându-i-le, mulţumea lui Dumnezeu. După aceea l-a pus pe un grătar, legat deasupra unui samar cu ştreanguri, de l-a purtat prin mijlocul târgului. Iar pe Petru dezbrăcându-l, l-a bătut cu toiege pe spinare şi pe pântece, şi l-a băgat în temniţă. După aceea mai scoţându-i, iarăşi cu beţe clenciuroase le zdrobea braţele şi umerii şi mâinile. După aceea asemenea le-a sfărâmat armurile şi fluierele şi picioarele, atât cât s-au muiat toate oasele amestecându-se cu carnea şi cu sângele, de s-au făcut ca o amestecătură. După aceea strângând cărbuni, şi aducând un faur, porunci de le tăie boaşele cu un cleşte de fier ars în foc, şi le puse în gurile fericiţilor. Aşadar aceştia sfârşindu-se întru acestea, adus-au şi pe tatăl lor Ioan către dânsul, şi ridicându-l cu mâna stângă de grumazi îi băgă sabia lui în gură pe gâtlej, şi aşa el şi-a dat duhul peste fiii săi. Deci făcând foc mare, au ars trupurile Sfinţilor toate dimpreună. Iar fericitului Andrei, foarte bătrân fiind de vârstă, şi multă vreme zăcând la închisoare, uscat fiind de foame şi de sete, şi de goliciune şi de ticăloşie, şi nesupunându-se câinelui aceluia, ce i-a făcut fiara sălbatică ? Încălecat-a pe un cal, luând o suliţă, şi aflând pe sfânt în prejma lui, l-a lovit în piept, iar Sfântul mulţumind a scos glas către Dumnezeu, şi iarăşi din dos trecând pângăritul ucigaş, l-a lovit cu altă suliţă între spete, şi intrând amândouă suliţele într-însul, căzu Sfântul jos şi-i tăiară capul, şi aşa se plini mărturisirea lor. Tot în această zi, pomenirea Sfintei Mucenițe Raida fecioara. Aceasta s-a născut în Egipt, la locul ce se cheamă Tamma, fiică fiind unui preot anume Petru, şi a îmbrăcat schima monahicească, fiind ea de doisprezece ani. Deci pogorându-se împreună cu alte fecioare la fântână ca să-şi scoată apă şi văzând multe fecioare, femei şi mulţime de bărbaţi, preoţi şi diaconi şi călugări, pe care îi prinsese ighemonul Luchian, şi-i ducea legaţi într-o corabie, şi aflând ea că sunt legaţi pentru Hristos, îmbărbătându-se, intră şi ea între dânşii, rugându-se la Comentarisie care era mai mare, ca să fie şi ea cu aceia, iar el o învăţa să-şi aleagă ce este mai bine, să nu pătimească munci, nici să moară cu acei legaţi. Deci nevrând, stătu înaintea ighemonului, şi batjocori dumnezeii lui şi-l scuipă în obraz căci îşi bătea joc de credinţa creştinilor. Deci după multe munci i-a tăiat capul. Tot în această zi, pomenirea Cuvioaselor femei Xantipi și Polixeni, surorile. Stih : Pe surorile Xantipi și Polixeni le prăznuiesc, Cu care împreună şi cetele cereşti dănţuiesc. Acestea au fost din în ţara spaniolilor, pe vremea lui Claudie cezarul. Dintre care Xantippi era femeie lui Prob care administra ţara. Deci aceasta fu învăţată de Apostolul Pavel când a fost acolo, şi împreună cu alţii şi bărbatul ei. Iar Polixeni se răpise de oarecarele om rău şi făcător de rele, ci cu darul lui Dumnezeu a scăpat curată şi nestricată, şi s-a botezat de Apostolul Andrei. Deci crezând mulţi prin mijlocul ei, luă cu sine pe Apostolul Onisim, și se duse în Spania patria sa; apoi după acea călătorie mare şi nespusă, fugi trăgând cu dânsa şi pe Rebeca cu care se botezase, află pe soru-sa Xantipi. Şi petrecându-şi viaţa împreună, şi multe puteri de minuni arătând, către Domnul s-a dus. Tot în această zi, Sfântul noul Mucenic Nicolae Pantopolitul, care mărturisind în Constantinopol, la anul o mie şase sute şaptezeci şi doi prin sabie s-a sfârşit. Tot în această zi, Sfântul noul Mucenic Ioan din Coniţa. Cu ale lor sfinte rugăciuni, Doamne miluieşte-ne şi ne mântuieşte pe noi, Amin. Cântarea a 7-a,
Irmos : Dătător de rouă cuptorul...
Pentru că n-ai crezut cuvintelor mele, amuţire vei pătimi cu adevărat, şi când vei vedea născut pe glasul Cuvântului, atunci vei glăsui, strigând : Bine eşti cuvântat Dumnezeul lui Israil. Ca un soare cu luna împreunându-se prealuminatul Zaharia cu preamărita Elisabeta, a născut pe sfeşnicul luminii cel purtător de lumină, cel ce luminează nouă, celor cumplit ţinuţi întru întunericul patimilor. Slavă...
Fiind încă în pântecele Elisabetei marele Mergător înainte, cu săltările ca cu nişte cuvinte s-a închinat Ție Hristoase, Celui ce erai în pântecele Fecioarei, Iisuse Dumnezeul părinţilor noştri. Şi acum..., al Născătoarei :
Buna, Elisabeta, purtând în pântece ca o stea pe dumnezeiescul Mergător înainte, s-a închinat norului celui luminat, Mariei celei ce a purtat pe Soarele Hristos, Cel întrupat dintr-însa pentru mântuirea noastră. Cântarea a 8-a,
Irmos : Din văpaie cuvioşilor rouă...
Prietenul mirelui mai-nainte se găteşte, şi glasul Cuvântului alcătuire primeşte, şi în pântece sterp acum se zămisleşte, marele ostaş al Împăratului tuturor. Lucrătorul inimilor celor sterpe a înflorit; iată se găteşte securea patimilor. Viţelul cel cinstit al înfrânării se hrăneşte, marele Mergătorul înainte, popoare bucuraţi-vă ! Binecuvântăm pe Tatăl...
Şi acum..., al Născătoarei :
Dacă te-a văzut Elisabeta pe tine Fecioară, având în pântece, s-a bucurat înlăuntrul ei pruncul şi a săltat, cunoscând pe Stăpânul său. Cântarea a 9-a,
Irmos : Pe Dumnezeu a-l vedea...
Marele şi dumnezeiescul Mergător înainte, uşa cea stearpă acum deschizându-o, se sălăşluieşte în pântece de Maică, ca în nişte palate împărăteşti, ca să iasă ca un ostaş, gătind tuturor căile Împăratului. Proorocule al lui Dumnezeu ! Bâtrânule dănţuieşte ! Că vei naşte fiu pe Ioan Mergătorul înainte, decât care mai mare între oameni nu s-a născut. Saltă Elisabeta ! Tot pământul aducând laudă lui Dumnezeu Făcătorul tuturor, bucură-te ! Slavă...
De noi cei ce cu credinţă te lăudăm pe tine, adu-ţi aminte acum Proorocule al Domnului şi Mergătorule înainte, şi izbăvindu-ne de patimi sufleteşti, mântuieşte-ne pe noi din nevoi, şi la cereasca cărare povăţuindu-ne cu dumnezeiască cuviinţă, pururea fericite. Şi acum..., al Născătoarei :
Fecioară Marie, dacă s-a simţit Elisabeta pe sine slobodă de legăturile sterpiciunii, şi având în pântece pe Mergătorul înaintea Celui ce S-a sălăşluit în pântecele tău, te-a cunoscut pe tine Curată Maică a lui Dumnezeu cu adevărat. LUMINÂNDA
Podobie : Cu ucenicii să ne suim...
Minunata zămislire a Mergătorului înainte mai-nainte vesteşte pe Împăratul cel ce va să se nască din Fecioară, precum acesta din Elisabeta cea neroditoare şi stearpă, şi din bătrânul preot marele Zaharia. Pentru ale cărora rugăciuni, şi ale Născătoarei de Dumnezeu, şi ale lui Ioan Botezătorului Tău Doamne, mântuieşte-ne şi ne miluieşte pe toţi. De două ori. Slavă..., Şi acum..., al Născătoarei :
Bucurându-ne, ţie bucură-te ! ca cinstitul Arhanghel, cu mulțumire strigăm, cei ce ne-am mântuit din blestemul cel din început, prin Cel născut al tău Preacurată : Bucură-te scăparea lui Adam, Născătoare de Dumnezeu Fecioară ! Bucură-te cinstită, prin care ne-am mântuit din moarte ! Bucură-te prin care am dobândit Împărăţia Cerurilor. LA LAUDE
Stihirile, pe 4 glasul 1 :
Podobie : Ceea ce eşti bucuria...
Se veseleşte făptura întru zămislirea ta Proorocule, şi Mergătorule înainte şi Botezătorule Ioane ! Că Dumnezeiască naşterea ta însemnează nouă naşterea Stăpânului, şi pentru aceasta cu un glas noi pământenii, după vrednicie te lăudăm pe tine. Preamărită mărturie aflând zămislirea celei sterpe, o aduce îngerul spre încredinţare Mariei. Pentru aceasta şi noi sterpiciunea Elisabetei şi pe Zaharia soţul ei, şi pe Ioan să-i lăudăm. Făclia cea de Dumnezeu gătită a Luminii celei veşnice, prietenul Mirelui, luceafărul cel mare al Soarelui măririi, glasul cel viu al Cuvântului lui Dumnezeu, Mergătorul înainte al venirii Domnului, prin vestire îngerească acum se zămisleşte. Prin starea dea-dreapta a îngerului în jertfelnic, mai-nainte a închipuit a fi Mergătorul înainte, cel ce jertfelnic dumnezeiesc al bunei miresme a lui Hristos s-a arătat, care şi stării Domnului Iisus dea-dreapta s-a învrednicit, şi cunoştinţa Lui, lumii a miresmat. Slavă..., Şi acum..., glasul al 6-lea.
Elisabeta a zămislit pe Mergătorul înainte al Darului, iar Fecioara pe Domnul slavei, sărutatu-s-au amândouă maicile, şi pruncul a săltat. Că dinlăuntru sluga lăuda pe Stăpânul, şi minunându-se Maica Mergătorului înainte, a început a striga : De unde mie aceasta, ca Maica Domnului meu să vină la mine, ca să mântuiască pe poporul cel deznădăjduit, Cel ce are mare milă. DOXOLOGIA (Slavoslovia) CEA MARE. După Sfinte Dumnezeule..., Troparul Sfântului. Slavă..., Şi acum..., Taina cea din veac ascunsă... Ectenia şi Otpustul. VEZI : Iar pentru Slavoslovia cea mare să nu te minunezi. Că se poate precum zice cela ce a scris tipicul şi octoihul cântându-se şi Domnului să cântăm..., zicându-se, să facem şi Slavoslovie mare. LA LITURGHIE
Fericirile din Canonul Mergătorului înainte Cântarea a 3-a, şi a 6-a, pe 8. Prochimen, glasul al 7-lea : Veseli-se-va dreptul de Domnul... Stih : Auzi Dumnezeule glasul meu... Apostolul către Galateni : Fraţilor Avraam doi feciori a avut... Aliluia, Dreptul ca finicul va înflori... Evanghelia de la Luca : În vremea aceea fost-a în zilele lui Irod... CHINONICUL : Întru pomenire veşnică va fi dreptul... ÎN ACEASTĂ LUNĂ
ZIUA A DOUĂZECI ŞI PATRA Sfânta marea Muceniță şi întocmai cu Apostolii Tecla. LA VECERNIE La Doamne, strigat-am..., se Stihirile pe 6 glasul al 8-lea: Podobie: Doamne, de ai şi stătut... Doamne de s-a şi săvârşit Tecla întru despicătura pietrei, pentru dragostea Ta, dar cu gândul stând întru înălţime înaintea Scaunului Tău, se uimea de neasemănată frumuseţea Ta, a Celui ce Te-ai întrupat pentru iubirea de oameni, ca să mântuieşti sufletele noastre. De două ori. Doamne de a şi fost legată Tecla când a năzuit către Apostolul, dar de legătura doririi celor pământeşti s-a dezlegat. Şi fiind cuprinsă de puterea dragostei Tale, s-a unit cu Tine Mântuitorule al sufletelor noastre. De două ori. Doamne de s-a şi despărţit Tecla fără de voie de Tine Învăţătorul ei, dar de față Te avea pe vremea nevoinței. Şi golindu-se de haină, se acoperea cu mărirea Ta, şi fiind încununată de mâna Ta, ocroteşte sufletele noastre. Doamne de s-a şi dat focului curata întâia Muceniţa Ta, dar nu s-a ars într-însul, avându-Te pe Tine răcoreală. De sălbaticele fiare a rămas nevătămată, fiind păzită de mâna Ta, Mântuitorule al sufletelor noastre. Slavă..., glasul al 6 lea.
A lui Anatolie.
În lupte nevoitoare ai călcat pe vrăjmaşul, preafericită Tecla, şi muceniceşte sfărâmând măiestriile lui, te-ai lepădat de Tamir, şi te-ai logodit cu Hristos iubitul tău Cel adevărat, tovarăşă a lui Pavel, şi nevoitoare dimpreună cu Ştefan. Deci ca una ce eşti între femei întâia Muceniță a lui Hristos, având îndrăzneală către Dânsul, mântuieşte de primejdii sufletele noastre, celor ce cu credinţă săvârşim pomenirea ta, cea pururea prăznuită. Şi acum..., al Născătoarei :
Podobie : A treia zi ai înviat...
Scăparea mea cea mare şi nădejdea şi părtinitoarea mea, tu eşti Maică Fecioară Preacurată. Ci grăbeşte acum şi mă scapă de relele ce au năvălit asupra mea. A Crucii Născătoarei :
Ceea ce Te-a născut pe Tine Hristoase, văzându-Te răstignit, tânguindu-se ca o Maică striga : Fiul meu şi Dumnezeul meu ! Preadulcele meu Fiu ! Cum suferi patimi de necinste. LA STIHOAVNĂ
Stilurile, glasul 1.
Podobie : Ceea ce eşti bucuria...
O prealăudată întâia Muceniță şi întocmai cu Apostolii, mărirea muceniţelor, frumoasă fecioară Tecla, către tine strig : Vindecă patimile şi rănile cele rele ale sufletului meu, prin rugăciunile tale cele primite de Dumnezeu, şi mă scoate din focul cel nestins. Stih : În tot pământul a ieşit vestirea lor, şi la marginile lumii cuvintele lor.
Dumnezeiască puterea lui Hristos cea întrutot puternică, a stins văpaia prin nor cu ploaie, şi răcorindu-te Tecla ca pe o credincioasă, cu dreptate a ars pe cei necredincioşi. Şi izbăvindu-te de sfărâmarea fiarelor şi a taurilor, te-a preamărit. Stih : Şi a pus pe piatră picioarele mele, şi a îndreptat paşii mei.
Dorind de Mirele cel preacurat şi frumos întru podoabă Tecla, te-ai lepădat de logodnic. Urmând cuvintelor lui Pavel logoditorul Bisericii, cu care dimpreună ridicându-te la odihna cea veselitoare, te-ai logodit cu Cel ce L-ai iubit. Slavă..., glasul al 8-lea.
A lui Anatolie.
Năvălirile leilor le-ai călcat, şi pe Tamir ruşinându-l, întâia Muceniță şi întocmai cu Apostolii, ai urmat Mirelui tău strigând : Spre mireasma mirului Tău am năzuit Hristoase. Drept aceea alergând după Pavel, ai primit Dar din Cer, şi ai luat cununa de la Dumnezeu puitorul de nevoințe, şi te rogi neîncetat să se dăruiască iertare greşalelor, celor ce cu credinţă săvârşesc sfinţită pomenirea ta. Şi acum..., al Născătoarei :
Podobie : Mucenicii Tăi Doamne...
Nădejde şi părtinire şi sprijineală, şi acoperământ, şi scăpare îmi eşti mie Preacurată Fecioară. Pentru aceea şi către tine scap Stăpână, strigând şi zicând către tine : Păcătuit-am ! Mântuieşte-mă Fecioară, mântuieşte-mă, ceea ce tu singură cu adevărat eşti chezăşuitoarea păcătoşilor. A Crucii Născătoarei.
Nu sufăr Fiul meu, a Te vedea pe Tine cel ce tuturor dai priveghere, adormit pe lemn; ca să dai priveghere mântuitoare şi dumnezeiască, tuturor celor odinioară adormiţi de somnul pierzării, din călcarea poruncii pomului, zicea Fecioara tânguindu-se; pe care o mărim. Tropar, glasul al 4-lea.
Mieluşeaua Ta, Iisuse, Tecla, strigă cu mare glas: Pe Tine, Mirele meu, Te iubesc şi pe Tine căutându-Te, mă chinuiesc şi împreună mă răstignesc, şi împreună mă îngrop cu Botezul Tău; şi pătimesc pentru Tine, ca să împărăţesc întru Tine; şi mor pentru Tine, ca să viez pentru Tine; ci, ca o jertfă fără prihană, primeşte-mă pe mine, ceea ce cu dragoste mă jertfesc Ţie. Pentru rugăciunile ei, ca un milostiv, mântuieşte sufletele noastre. Slavă..., Şi acum..., al Născătoarei.
LA UTRENIE La Dumnezeu este Domnul... Troparul Sfintei de 2 ori, Slavă..., Şi acum..., al Născătoarei, După obişnuitele Catisme Sedelnele din Octoih. Psalm 50.
CANOANELE
Ale Octoihului amândouă fără martirice, şi al Sfintei pe 6,
CANONUL Sfintei
Afară de troparele Născătoarei de Dumnezeu.
Facere a lui Ioan Monahul. Cântarea 1-a, glasul al 8-lea, Irmos : Să cântăm Domnului Celui ce a povăţuit pe poporul Său prin Marea Roşie, cântare de biruinţă, că S-a preamărit. Limba nu poate povesti nevoinţele cele prealăudate ale întâii Mucenițe. Că nu este limba vrednică a o lăuda după cuviinţă. Mândria cea îngâmfată a tiranului a încetat, căci cu bunăcredinţă întru Hristos s-au îmbărbătat femei împotriva lui. Slavă...
Fecioara Tecla învăţându-se prin cuvintele tale cele Evangheliceşti preafericite Pavele, s-a logodit cu Hristos. Şi acum..., al Născătoarei :
Preacurată Născătoare de Dumnezeu, ceea ce mai presus de fire, întrupat ai născut pe Cuvântul cel veşnic, şi mai presus de dumnezeire, pe tine te lăudăm Fecioară. Cântarea a 3-a,
Irmos : Tu ești întărirea...
O cât este de minunată dragostea cea mai presus de cuget, cu care întru Hristos te-ai legat cu Pavel, unindu-te lui cu Duhul, preacinstită. Dezmierdarea dulceţilor celor pământeşti, n-a putut să rănească cugetul tău cel alcătuit cu dragostea cea duhovnicească. Slavă...
Cu totul mântuindu-te de patimile trupului, nu te-ai muiat de cuvintele maicii tale, purtătoare de chinuri prealăudată. Şi acum..., al Născătoarei :
Dă-ne nouă ajutor, prin rugăciunile tale Preacurată, depărtând de la noi năpădirile nevoilor celor cumplite. Irmosul :
Tu eşti întărirea celor ce aleargă la Tine, Doamne, Tu eşti Lumina celor întunecaţi şi pe Tine Te laudă Duhul meu. Sedealna, glasul al 4-lea.
Podobie : Spăimântatu-s-a Iosif...
Cuvintele înţeleptului Apostol Pavel ai ascultat, şi ai părăsit cele stricăcioase, şi cu Hristos te-ai logodit şi ținând făclia credinţei, ai călcat puterea focului, şi sălbătăcirea fiarelor o ai îmblânzit, şi din Cer ai primit cunună nestricăcioasă pe creştetul tău; şi acum roagă-te, să se mântuiască cei ce săvârşesc pomenirea ta. Slavă..., glasul al 8-lea :
Podobie : Pe înţelepciunea...
Femeiasca slăbiciune prefăcându-ţi întru bărbăţie cu bunătăţile, prin dragostea lui Hristos, te-ai făcut lăcaş lui Dumnezeu; şi prin pustnicie ai risipit norul patimilor cu nevoinţă. Iar prin jertfire te-ai arătat laudă muceniţelor. Pentru aceasta îndoit strălucind cu razele Duhului, lumea ai luminat, întâia Muceniță prealăudată. Roagă-te lui Hristos Dumnezeu, să dăruiască iertare greşalelor, celor ce cu dragoste prăznuiesc sfântă pomenirea ta. Şi acum..., al Născătoarei :
Pe tine ca pe o Fecioară şi singură între femei, care fără de sămânţă ai născut pe Dumnezeu cu trup, toate neamurile oamenilor te fericim; căci întru tine s-a sălăşluit Focul Dumnezeirii, şi ca pe un prunc ai alăptat pe Ziditorul şi Domnul. Pentru aceasta neamul îngeresc şi omenesc, după vrednicie mărim preasfântă naşterea ta, și cu un glas strigăm către tine : Roagă-te Fiului tău şi Dumnezeu, iertare de greşale să dăruiască, celor ce cu vrednicie laudă mărirea ta. A Crucii Născătoarei :
Pe Mieluşelul şi Păstorul şi Mântuitorul, mieluşeaua văzându-L răstignit pe Cruce, se văita lăcrimând, şi cu amar striga : Lumea se veseleşte primind mântuire, iar cele dinlăuntrul meu se ard, văzându-Ți răstignirea care rabzi pentru milostivire, îndelung-răbdătorule Doamne, adâncul milei, şi izvorul cel nedeşertat : Milostiveşte-te, şi dăruieşte iertare de greşale celor ce cu credinţă măresc dumnezeieştile Tale patimi. Cântarea a 4-a,
Irmos :
Auzit-am Doamne taina iconomiei Tale, înțeles-am lucrurile Tale, şi am preamărit dumnezeirea Ta. Pe tine ceea ce erai logodită cu Tamir, logoditorul Bisericii Pavel te-a logodit cu Mirele cel ceresc, ca pe una ce ai fost fără prihană, Tecla prea-înțeleaptă. Pătrunsu-te-ai de dragostea credinţei lui Dumnezeu, prin cuvintele lui Pavel, şi cuvintele lui Tamir le-ai defăimat ca pe o bârfeală, Muceniță. Cu stropirea dumnezeiescului sânge s-a binecuvântat neamul cel din Adam, şi Eva sa bucură, văzând pe şarpele că se calcă de femeie. Slavă...
Poftind curăţia, de toate cele veselitoare ale vieţii s-a lepădat, de avere, de neam, de frumuseţe, şi de logodnicul cel dulce curata Muceniță. Şi acum..., al Născătoarei :
Dăruieşte-ne nouă iertare greşalelor, ca unul ce eşti fără de păcat, şi împacă lumea Ta, Dumnezeule, pentru rugăciunile celeia ce Te-a născut pe Tine. Cântarea a 5-a,
Irmos :
Mânecând strigăm Ție Doamne, mântuieşte-ne pe noi; că Tu eşti Dumnezeul nostru, afară de Tine pe altul nu ştim. Întru prea mare faptă de nevoinţe te-ai nevoit preafericită Tecla, şi te-ai învrednicit Darului. Amăgitu-s-a balaurul cel viclean, căci Fecioara cu dumnezeieştile patimi se învăţă a fi ascultătoare. Slavă...
Îndrăzneala cea dumnezeiască biruia sfiala ta, că focul Treimii cel din inima ta, te-a aprins pe tine spre mucenicie. Şi acum...
Fecioară după naştere te lăudăm pe tine Născătoare de Dumnezeu; că tu pe Dumnezeu Cuvântul cu trup L-ai născut lumii. Cântarea a 6-a,
Irmos : Rugăciune voi vărsa...
Slăbiciunea firii fecioreşti s-a întărit cu puterea Crucii. Că din dumnezeiască râvnă lepădându-şi noaptea podoaba tinereţilor, a îndrăznit şi a alergat, căutând învăţăturile cele cu bun miros ale Doritului ei. Dorința Ziditorului biruind dragostele zidirilor, întâia Muceniță Tecla a părăsit cămările cele de mire, şi de bunăvoie a primit a locui în închisoarea vinovaţilor. Slavă...
Cu Duhul sărută Mucenița legăturile dumnezeiescului învăţător, fiind în temniţă, şi adăpându-se cu cuvintele lui, creştea ca întru o dumnezeiască grădină, şi cu adevărat aducea Stăpânului roadă preafrumoasă. Şi acum..., al Născătoarei :
Nu înceta rugându-te pentru noi preasfântă de Dumnezeu Născătoare Fecioară, că tu eşti întărirea credincioşilor, şi cu nădejdea ta ne întărim, şi cu dragoste te mărim pe tine, şi pe Cel ce negrăit s-a întrupat din tine Preacurată. Irmosul :
Rugăciunea mea voi vărsa către Domnul, şi lui voi spune scârbele mele, că s-a umplut sufletul meu de răutăţi, şi viaţa mea s-a apropiat de iad, şi ca Iona mă rog : Dumnezeule din stricăciune scoate-mă. CONDAC, glasul al 8-lea.
Cu frumuseţea fecioriei ai strălucit, cu cununa muceniciei te-ai împodobit, şi Apostolie ţi s-a încredinţat fecioară, ca unei, Mărite, şi văpaia focului o ai prefăcut în rouă, şi prin rugăciunea ta mânia taurului o ai înfrânt, ca una ce eşti întâia nevoitoare. ICOS
Strălucirea praznicului celui cinstit, luminează mai mult decât soarele. Că fulgerând raze de lumină se arată în ochii credincioşilor. Pentru aceea dănţuind împreună cu îngerii, să glăsuim toţi Mântuitorului Dumnezeu, strigând către El : Mărit-ai Mântuitorule milele Tale dăruind poporului Dar desăvârşit, pe cea întâia nevoitoare. SINAXAR
Întru această lună în 24 de zile, Sfânta marea Muceniță şi întocmai cu Apostolii Tecla.
Stih : Acela te-a mântuit pe tine Tecla în piatra care ţi se spărgea, La a căruia patimă mai-nainte pietrele se despicau. La douăzeci şi patru piatra a primit, Pe Tecla întru care trupul şi-a păzit. Aceasta a fost din cetatea Iconiei, născută fiind de Teoclia, de bun neam şi slăvită. Învăţat-a cuvântul credinţei de la marele Pavel Apostolul, când învăţa în casa lui Onisifor, iar sfânta când a venit la credinţă a fost de optsprezece ani, logodită fiind cu Tamir. Şi nebăgând în seamă focul în care s-a aruncat, nici de logodnic, a urmat lui Pavel. Iar după aceea mergând la Antiohia, se dete la fiare sălbatice de Alexandru, şi la tauri ca să o împungă şi să o sfărâme; şi izbăvindu-se de toate cu Darul lui Dumnezeu, şi propovăduind prin multe locuri pe Domnul Iisus Hristos şi trăgând pe mulţi către credinţa în Hristos, s-a dus la patria sa, unde petrecând cu singurătate într-un munte, se zice vechea Seleuchie şi făcând multe puteri de minuni, a părăsit viaţa, despicându-se o piatră şi primindu-o, iar toată vremea vieții sale a fost nouăzeci de ani. Tot în această zi, Preacuviosul Părintele nostru Coprie. Stih : Coprie nu cu gunoiu, ci cu bunătăţi fiind înflorit, S-a adus Domnului strugur îndulcit. Acesta s-a născut într-un gunoi afară din Mânăstirea Sfântului marelui Teodosie Chinoviarhul, dintr-o femeie ce o urmăreau agarenii cu alţi mulţi vecini, ce fugeau către Sfântul ca să scape. Deci după ce se duseră păgânii potoliţi de dumnezeiescul Dar ce locuia în Sfântul; aflând călugării Mânăstirii copilul ce se născuse în gunoi, din porunca marelui Teodosie l-a luat şi l-a numit Coprie (adică gunoi) şi se hrănea copilul cu lapte de capră, şi capra care era orânduită ca să sugă copilul de la dânsa, se paştea în câmp împreună cu celelalte. Iar când ştia vremea ca va să sugă copilul, se pogora singură din munte de-l alăpta şi iar se întorcea la turmă. Aceasta fu până ce începu copilul a mânca bucăţele. Deci dacă se făcu mare, era foarte drag marelui Teodosie, şi se învrednici Duhului Sfânt. Şi păzind curăţia sufletului făcu de i se supunea fiarele sălbatice. Căci într-una din zile aflând un urs în grădină mâncând lăptucile, l-a luat de urechi şi l-a scos afară. Şi poruncindu-i cu ruga marelui (Teodosie) n-a mai cutezat altă dată să mai intre în grădină; încă şi în munte suindu-se cu un măgar la lemne, şi aducând lemnele iarăşi veni un urs, şi apucă măgarul de-l vătămă la un arm. Iar Sfântul prinse pe urs, şi puse lemnele pe dânsul zicându-i : Nu te voi lăsa, că voi să faci tu slujba măgarului până se va tămădui. Şi prin ruga marelui Teodosie i se supunea ursul şi căra lemne. Acest sfânt dar servind la bucătărie, când undea căldarea de se vărsau bucatele, negăsind în prilej lingura cea obişnuită, îşi băga mâna goală în căldare de potolea undele, şi nu se vătăma. Deci ajungând el la nouăzeci de ani, strălucea între părinţii aceia ca soarele, împodobit fiind cu preoţia şi cu de tot felul de bunătate, şi stând într-un loc ascuns îşi tindea rugăciunile către Dumnezeu, atâta, cât şi marele Teodosie după mutarea sa către Domnul i se arătă, că venea împreună cu dânsul şi cânta. Şi mai pe urmă zise către dânsul : Iată frate Coprie, ţi-a venit vremea petrecerii tale, şi vino către noi la locul carele-ţi este gătit, şi dacă auzi aceasta minunatul, peste puţine zile se bolnăvi oarece şi sărutând pe Sfinţii Părinţi, se duse cu pace către Domnul. Cu ale lor sfinte rugăciuni, Doamne miluieşte-ne, şi ne mântuieşte pe noi, Amin. Cântarea a 7-a,
Irmos :
Tinerii cei ce mersese din Iudeea în Babilon oarecând, cu credinţa Treimii, văpaia cuptorului o au călcat, cântând : Dumnezeul părinţilor noştri bine eşti cuvântat. Cu Pavel ca cu un legat te-ai legat prin dragoste cu legături nedezlegate, preafericită, fiind unită întru credinţă, şi împreună cântând : Bine eşti cuvântat Dumnezeul părinţilor noştri. Stătut-ai de faţă împreună cu Pavel înaintea divanurilor celor fără dreptate, o fecioară frumoasă, şi prin dragostea Stăpânului lepădând sfiala, întru uimire strigai : Dumnezeul părinţilor noştri, bine eşti cuvântat. Pentru dumnezeiasca dragoste Muceniță, ţi-ai dat trupul în cuptor, şi cu puterea Celui dorit ai rămas nearsă, cântând : Bine eşti cuvântat Dumnezeul părinţilor noştri. Slavă...
Nor cu ploaie şi cu vifor stingând văpaia, cu dreptate a ars pe cei fără de minte, şi a ferit pe Muceniță, care cânta : Bine eşti cuvântat Dumnezeul părinţilor noştri. Şi acum..., al Născătoarei :
Din pântece fecioresc întrupându-te, te-ai arătat mântuire lumii. Drept aceea ştiind noi pe Maica Ta Născătoare de Dumnezeu, cu mulțumire strigăm : Bine eşti cuvântat Dumnezeul părinţilor noştri. Cântarea a 8-a,
Irmos : Pe Împăratul ceresc...
Socoteala ta s-a arătat minunată, că ai locuit în mormânt, ca în Eden, fecioară Muceniță, lăudând pe Hristos în veci. Nesuferind să ţi se spurce frumuseţea fecioriei cea cu bună-cuviinţă viteaz-o, ai voit mai bine a muri, pentru aceea trăieşti acum în veci. Tu întâia Muceniță fiind, împreunată în veci cu mirele Hristos Cel Făcător de viaţă, şi mai presus de fiinţă, ţi-ai ales a te da fiarelor, celor ce te înconjurau pe tine. Binecuvântăm pe Tatăl...
Dezbrăcându-te de haina stricăciunii, cu cuviincioasă podoabă ai năzuit la luptă pentru Hristos, şi ai ajuns către viața cea neîmbătrânită în veci. Şi acum..., al Născătoarei :
Pe Cel ce S-a pogorât din Cer şi S-a sălăşluit în pântecele cel fecioresc, lăudaţi-L şi-L preaînălţaţi întru toţi vecii. Irmosul : Să lăudăm, bine să cuvântăm...
Pe Împăratul ceresc, pe care Îl laudă oştile îngereşti, lăudaţi-L şi-L preaînălţaţi întru toţi vecii. Cântarea a 9-a,
Irmos : Pe tine cea neispitită...
Cine nu se va mira de tine ceea ce eşti nebiruită, o întâia Muceniță ? Că patimile sufletului ce sunt fiare înţelegătoare, îmblânzindu-le, nu te-ai îngrozit de pornirile cele neoprite ale fiarelor, ci ai petrecut în mijlocul lor nevătămată. Piatra cea neumblată şi vârtoasă, din porunca lui Dumnezeu ţi s-a despicat ţie, Muceniță de Dumnezeu purtătoare, ceea ce ai fost mireasă dumnezeiască, pecetluită cu pecetea băii botezului, şi ca o cămară te-a primit în braţele ei. Slavă...
Tu întâia Muceniță, vindecă rănile sufletului meu; dăruieşte pace lumii, credinciosului nostru popor, dându-i biruinţă împotriva vrăjmaşilor, şi pace Bisericii prin rugăciunile tale. Şi acum..., al Născătoarei :
Omoară-mi Stăpână păcatul care încă este viu; înviază omorâciunea sufletului prin lucrarea vieţii celei adevărate, care pentru nespusa milostivire, S-a născut din pântecele tău celor ce cu credinţă te măresc pe tine. Irmosul :
Pe tine Maica lui Dumnezeu şi Fecioara cea neispitită de nuntă, pe tine ceea ce ai născut mai presus de minte prin cuvânt pe Dumnezeu cel adevărat, pe cea mai înaltă decât preacuratele puteri, cu neîncetate cântări te mărim. LUMINÂNDA
Podobie : Femei auziţi...
Întărindu-te frumoasă fecioară, cu dumnezeieştile învăţături ale lui Pavel propovăduitorul de Dumnezeu, i-ai urmat lui, şi n-ai băgat în seamă pe logodnicul cel pieritor întâia Muceniță, mult chinuită, o Tecla cea întocmai cu Apostolii. Pentru aceea ai primit cunună de biruinţă de la Hristos. Slavă...
Slava fecioarelor, îndreptătoarea pătimitorilor, pe ceea ce tuturor a deschis calea muceniciei, pe Tecla cea întocmai cu Apostolii, şi pe întâia pătimitoare toţi să o lăudăm. Şi acum..., al Născătoarei :
Cu adevărat de Dumnezeu Născătoare, noi cei mântuiţi prin tine, te mărturisim Stăpână, căci negrăit ai născut pe Dumnezeu care prin Cruce a pierdut moartea, şi către Sine a tras popoare de Mucenici. Cu care împreună te lăudăm pe tine Fecioară. LA LAUDE
Stihirile pe 4, glasul 1.
Ale lui Anatolie.
Astăzi este pusă înainte faptă de nevoinţă, să dănţuim popoarelor, şi să privim lucruri minunate, ce se fac întru aceea. Căci stă înainte mieluşeaua cea neîntinată, frumoasa fecioară, şi mireasa lui Dumnezeu, junghiere pentru Hristos Dumnezeul nostru Cel ce S-a junghiat. Pentru aceasta cu credinţa Treimii a încetat nedumnezeirea tiranilor şi împreună cu îngerii dănţuind, se roagă Mântuitorului, să se mântuiască sufletele noastre. A aceluiași, glasul al 2-lea.
Având în ceruri mire pe Hristos Dumnezeul nostru, ai defăimat şi cămara cea de mire și pe logodnicul cel de pe pământ, Tecla întâia pătimitoare. Căci înţeleaptă fiind nu te-ai plecat momelilor maicii tale, ci ai urmat lui Pavel, ridicând pe umerii tăi semnul Crucii, şi de foc nu te-ai sfiit. Cruzimea fiarelor o ai îmblânzit, şi pe Foca l-ai omorât cu cea întru Hristos afundare a Sfântului Botez. Ci ca una ce te-ai înfrumuseţat vitejeşte întru pătimiri dumnezeieşti, nu lipsi a te ruga neîncetat Domnului, pentru cei ce cu credinţă săvârşesc pomenirea ta cea pururea cinstită. A aceluiaşi, asemenea.
Dându-te cu totul pe sine-ţi voirii celei atotputernice şi întărindu-te de dragostea lui Hristos, ca cea întâia pătimitoare, dragostea celor pământeşti o ai părăsit, şi numai strălucirea vieţii celei veşnice ai poftit. Pentru aceea te-ai învrednicit cămării celei preafericite a mirelui Hristos; unde aflând desfătarea cea negrăită, împreună cu fecioarele cele înţelepte, roagă-te Apostoliţă Tecla, pentru sufletele noastre. Glasul al 4-lea, a aceluiași.
Alcătuiţi dănțuiri iubitorilor de Mucenițe, că a ajuns vremea răsplătirilor, şi pomenirea cea de peste an a întâii Mucenițe, îndemnând pe toţi spre lauda; lui Dumnezeu, Tecla cea întâi Muceniţă între femei, şi săvârşindu-şi alergarea cea nevoitoare, întâia s-a arătat purtătoare de cunună, şi cu îndrăzneală se roagă pentru sufletele noastre. Slavă..., glasul al 4-lea,
De nevoința ta cea mai presus de fire întâia Muceniță a lui Hristos, nu numai neamurile oamenilor s-au minunat, ci şi fiarele cele sălbatice s-au spăimântat; văpăile focului nu le-ai simţit, frumoasă Fecioară Tecla pentru dragostea mirelui tău Hristos; că lepădându-te de cele lumeşti, ai pătimit pentru Dânsul, ca să câştigi fericirea cea cerească, rugându-te cu îndrăzneală pentru sufletele noastre. Şi acum..., al Născătoarei :
Podobie : Ca pe un viteaz...
Cu ploaia Preasfântului Duh, răcoreşte cugetul meu Preacurată, ceea ce ai născut picătura cea nemăsurată, pe Hristos, Care cu îndurările Sale, şterge fărădelegile oamenilor. Usucă izvorul patimilor, şi mă învredniceşte pârâului celui pururea viu, Preacurată Fecioară. A Crucii Născătoarei :
Dacă Te-a văzut pironit pe Cruce Doamne, mieluşeaua şi Maica Ta, se uimea şi striga : Ce vedere este aceasta Fiul meu preaiubite ? Acestea Ți-a răsplătit Ție poporul cel neplecat şi fărădelege care s-a îndestulat de multele Tale minuni ? Ci mărire să fie negrăitei pogorârii Tale, Stăpâne. LA STIHOAVNĂ
Din Octoih, Slavă..., a Sfintei, glasul al 2-lea.
Facere a lui Anatolie.
Veniţi iubitorilor de chinuri, să cinstim pe lauda fecioarelor, pe Tecla întâia Muceniță; căci ea a călcat luptele vrăjmaşilor şi săvârşind biruinţe, ca o vrednică s-a încununat. Pentru aceea se roagă mult chinuita, ca de nevoi şi de osânda cea viitoare să se mântuiască, cei ce cu credinţă şi cu dragoste săvârşesc pomenirea ei. Şi acum..., al Născătoarei :
Podobie : Când de pe lemn...
Altă scăpare şi turn de putere, şi zid nebiruit cu adevărat nu avem, fără numai pe tine Preacurată, şi către tine scăpăm, şi ţie strigăm : Stăpână ajută ca să nu pierim, arată Darul tău la toți, şi mărirea puterniciei, şi lauda milostivirii tale. A Crucii Născătoarei :
Ceea ce ai născut Strugurul vieţii, pe care L-ai zămislit în pântece, ca un pământ nelucrat, dacă L-ai văzut pe Dânsul spânzurat pe lemn, tânguindu-te te văitai, şi strigai : Fiul meu, prin rugăciunile mele, celeia ce Te-am născut, ca un îndurat pică must, prin care să se ridice toată beţia patimilor, Făcătorule de bine. Şi cealaltă slujbă a Utreniei după rânduială şi Otpustul.
LA LITURGHIE
Fericirile din Octoih, şi ale Sfintei, Cântarea a 3-a, pe 4. Prochimen, glasul al 4-lea : Minunat este Dumnezeu... Apostolul către Timotei : Fiule Timotei urmat-ai învăţăturii..., Aliluia : Aşteptând am aşteptat pe Domnul... Evanghelia de la Matei : Zis-a Domnul pilda aceasta, asemănatu-sa împărăţia Cerului cu zece fecioare... CHINONICUL : Bucuraţi-vă drepților întru Domnul, celor drepţi se cuvine laudă. ÎN ACEASTĂ LUNĂ
ZIUA A DOUĂZECI ŞI CINCEA Preacuvioasa Maica noastră Eufrosina. LA VECERNIE La Doamne, strigat-am..., se pun stihirile pe 6, glasul al 5-lea: Podobie : Preacuvioase Părinte... Maică Cuvioasă Eufrosina, vrednică de minune, dorind veselia cea adevărată, ai umblat pe acea cărare care o pricinuieşte. Că ai primit sărăcia în loc de bogăţie, şi pe Mirele cel veşnic, în locul logodnicului celui trupesc, şi înfrânarea în locul dezmierdării celei trecătoare, şi ostenelile sihăstriei, în locul odihnei, şi în locul petrecerii celei din lume, viaţa cea mai presus de lume, care o ai şi dobândit, păzindu-ţi făclia nestinsă; şi învrednicindu-te cămării de mire, împreună cu fecioarele cele înţelepte, ca o fecioară şi mireasă a lui Hristos prealăudată. Cu râurile lacrimilor adăpându-ţi cugetul, ți-ai înmulţit întru sihăstrie rodurile cele îmbunătăţite, şi ca o vie prea-roditoare, ai rodit struguri preafrumoşi cinstită, cu al cărora dumnezeiesc must adăpându-te, arătat ne îndulcim simţirile sufletului, şi după urmarea ta veselindu-ne, cu dumnezeiască bucurie, lepădând beţia cea din păcate, strigăm ţie preacinstită : Roagă-te pururea lui Hristos, să se dăruiască lumii unire, pace şi mare milă. Vedere străină şi cu anevoie primită firii ! Cum nu te-ai înşelat de cumplitele măiestrii ale vechiului amăgitor al Evei ? Că locuind în mijlocul bărbaţilor cu minte întreagă, prin mijlocul focului ai trecut nearzându-te, şi ai ascuns neputinţa femeiască, fiind întărită cu dumnezeiasca putere a Celui ce a purtat neputinţa noastră, strălucind din Fecioară neispitită de bărbat, Pe care roagă-L, dănţuind împreună cu îngerii, să se dăruiască lumii unire, pace şi mare milă. Slavă... glasul al 2-lea.
A lui Studit
Curăţia fecioriei tale păzindu-o nespurcată de bărbat, mireasă lui Hristos te-ai făcut Eufrosina preafericită. Şi frumuseţea trupului veştejindu-o prin ostenelile sihăstriei, fericitul suflet ţi l-ai împodobit cu frumuseţea Darului. Căci în chipul cel bărbătesc, ascunzând firea cea femeiască, ai scăpat de pândirile lui Veliar, vieţuind pe pământ îngereşte. Aşadar, cere pace celor ce cu dragoste te laudă pe tine, ca una ce eşti cu numele bucuriei, veselitoarea lumii. Şi acum..., al Născătoarei :
Podobie : Când de pe lemn...
Bucură-te stea în chipul soarelui; bucură-te pricina tuturor bunătăţilor prea fără prihană; bucură-te ceea ce ai încăput pe Dumnezeu cel neîncăput, ceea ce ai odrăslit spicul nemuririi; bucură-te dumnezeiască căruţă, uşa cea cu totul luminoasă; bucură-te ceea ce eşti pierzarea blestemului nostru celui strămoşesc, Fecioară, care eşti pricinuitoarea bunătăţilor. A Crucii Născătoarei, asemenea.
Când mieluşeaua cea Preacurată, a văzut pe Mieluşelul său, de bunăvoia Sa ca un om trăgându-Se la junghiere, tânguindu-se zicea : Te sârguieşti acum Hristoase să mă faci fără de fiu, pe mine care Te-am născut. Pentru ce ai făcut aceasta Mântuitorule a toată lumea ? Însă, laud şi măresc, nemărginita Ta bunătate, cea mai presus de minte şi de cuvânt, Iubitorule de oameni. STIHOAVNA din Octoih.
Slavă..., a Sfintei, glasul al 6-lea.
Veniţi toţi iubitorii de feciorie, şi păzitorii curăţiei, veniţi ceata călugărilor, şi a preacuvioaselor femei, cu un glas, cu credinţă să lăudăm pe preafericita Eufrosina. Bucură-te ceea ce în trup femeiesc bărbăteşte ai viețuit. Bucură-te ceea ce prin curăţie ai ruşinat pe vrăjmaşul şi ai iubit pe Hristos. Bucură-te piatră cinstită cea cu nume de veselie. Aşa, o Preacuvioasă Maică ! Nu înceta rugându-te pentru cei ce cinstesc pomenirea ta. Şi acum... al Născătoarei :
Ochiul inimii mele îmi ridic către tine Stăpână, nu trece puţina mea suspinare. În ceasul când va judeca Fiul tău lumea, fii mie acoperământ, şi ajutătoare. A Crucii Născătoarei.
Stând Fecioara lângă Cruce oarecând în vremea răstignirii, împreună cu ucenicul cel iubitor de feciorie, şi plângând striga : Vai mie ! Cum pătimeşti Hristoase ? Cela ce eşti viaţa tuturor. Tropar, glasul al 8-lea.
Întru tine Maică cu osârdie s-a mântuit cel după chip; că luând crucea, ai urmat lui Hristos; şi lucrând, ai învăţat să nu se uite la trup, că este trecător; ci să poarte grijă de suflet, de lucrul cel nemuritor. Pentru aceasta şi cu îngerii împreună se bucură, Cuvioasă Eufrosina, duhul tău.
Slavă..., Şi acum..., al Născătoarei.
LA UTRENIE
După obişnuitele Catisme, Sedelnele din Octoih. Psalm 50.
CANOANELE
Ale Octoihului şi al Sfintei, pe 4.
CANONUL Sfintei
A lui Iosif. Cântarea 1-a, glasul al 5-lea,
Irmos :
Calul şi pe călăraşul i-a înecat Hristos în Marea Roşie, Cela ce a sfărâmat războaiele cu braţ înalt, şi pe Israil l-a mântuit, pe cel ce cântă cântare de biruinţă. Luminează-mă cu lumina rugăciunilor tale, Preacinstită, pe mine care astăzi laud sfânta şi cea cu adevărat vrednică de laudă, cu cântări de Dumnezeu veselitoare, pomenirea ta, ceea ce te numeşti cu numele dumnezeieştii veselii. Dorind numai de dumnezeiasca frumuseţe a lui Hristos, şi îndulcindu-te cu ale Lui fără de materie frumuseţi, ai urât frumuseţea trupului, Mărită, îndeletnicindu-te întru dumnezeieştile priviri. Slavă...
Ceea ce eşti mireasă înfrumuseţată cu podoabele bunătăţilor, te-ai logodit cu Domnul cel adevărat frumos întru podoabă, Eufrosina, părăsind pe logodnicul cel vremelnic şi toată veselia vieţii. Şi acum..., al Născătoarei :
Cu totul este dorire şi îndulcire şi viață, Cel ce pentru prisosul bunătăţii a răsărit din tine, Fecioară Preacurată; pe care roagă-L să mă mântuiască pe mine cel ce neîncetat te fericesc pe tine. Cântarea a 3-a,
Irmos : Cel ce ai înfipt pe nimic...
Răbdând cu tărie nevoinţele, ai pierdut măiestriile vrăjmaşului, şi năpădirile dracilor le-ai surpat, şi te-ai asemănat cu îngerii, ca una ce în trup muritor fiind, de nemurire ai cugetat Maică Eufrosina. Viaţa ta Eufrosina, veseleşte inimile sihaștrilor, fiind întărire şi povăţuire către poruncile cele de mântuire, către căile nestricăciunii, către dragostea cea prea-aleasă a Ziditorului. Slavă...
Pomenirea ta cea luminată şi vrednică de laudă, dumnezeieşte luminează adunările credincioşilor, îndulceşte cetele cuvioşilor, veseleşte adunările îngerilor, a căror şi vieţuire râvnind, împreună cu dânşii petreci acum ca un înger. Şi acum..., al Născătoarei :
Viforul cel cumplit al patimilor mă tulbură, vânturile cele potrivnice mă cufundă întru adâncime, şi furtuna păcatului îmi clăteşte inima. Născătoare de Dumnezeu, tu mă mântuieşte pe mine, cel ce curat te măresc. Irmosul :
Cela ce ai înfipt pe nimic pământul cu porunca Ta, şi ai ridicat neţinut pe cel îngreuiat, pe piatra cea neclintită a poruncilor Tale, Hristoase, întăreşte Biserica Ta, Unule Bune, şi Iubitorule de oameni. Sedealna, glasul al 5-lea.
Podobie : Cuvântul cel împreună...
Slăbiciunea femeiască întărindu-o fără gând de îndoială, cu nădejdile cele cereşti, ai locuit între bărbaţi, de Dumnezeu insuflată fecioară; şi prin osteneli, şi prin neadormite rugăciuni ai supus pe amăgitorul Evei sub călcâiele tale, pentru aceea cu credinţă te fericim. Slavă..., Şi acum..., al Născătoarei :
Toată nădejdea mea la tine o am pus Născătoare de Dumnezeu, să nu mă ruşinezi, Preacurată. Să nu-mi pierd nădejdea mea, ceea ce eşti bună; că numai la tine îndrăznind, cu bună îndrăzneală biruiesc puterile cele potrivnice, şi le surp lăudându-mă, ca unul ce te am pe tine ajutătoare nebiruită. A Crucii Născătoarei, asemenea :
Maica Ta Hristoase văzându-Te pe Cruce pironit, tânguindu-se cu jale striga şi zicea : Cum Te sârguieşti să mă faci fără de fiu, Fiule preadulce, şi a mă lăsa singură pe pământ pe mine ceea ce Te-am născut pe Tine, care dai hrană tuturor oamenilor ? Însă laud şi binecuvintez îndelungă-răbdarea Ta, cea mai presus de toate Mântuitorule. Cântarea a 4-a,
Irmos :
Dumnezeiască pogorârea Ta cunoscându-o Avvacum, cu mai-nainte vedere Hristoase, cu frică a strigat către Tine : Spre mântuirea poporului Tău ai venit ca să mântuieşti pe unşii Tăi. Fiindu-ţi aminte de Tatăl cel ceresc, logoditorul sufletelor, dragostea tatălui tău şi a mirelui celui vremelnic nu te-a zăticnit a nu umbla pe calea mântuirii. Ca un finic cu cuget dumnezeiesc, ai înflorit, dulceaţa dreptăţii, şi ca un cedru pe lângă ape, ai înmulţit rodurile faptelor celor bune ale înfrânării, de Dumnezeu cugetătoare Eufrosina. Slavă...
Cu focul postirii, ai ars până la cenuşă dulceţile cele uscăcioase; și înfierbântându-te de jăratecul dragostei Domnului ai strălucit razele minunilor. Şi acum..., al Născătoarei :
Fiind îndurătoare, arată-ți îndurarea către prea-ticălosul meu suflet, care cumplit este întunecat de patimile păcatelor şi suspină; Născătoare de Dumnezeu Preacurată. Cântarea a 5-a,
Irmos :
Cela ce te îmbraci cu lumina ca cu o haină, la Tine mânec şi către Tine strig : Luminează sufletul meu cel întunecat, Hristoase, ca un îndurat. Cu lumina dumnezeieştilor fapte te-ai arătat cinstită, ca piatra smaraldului în mijlocul bărbaţilor, arătând lupte bărbăteşti, şi veselind pe Domnul. Vărsând lacrimile, ca nişte miresme, te-ai umplut de miros bun, şi mărindu-te ca un mir de mult preț, te-ai adus lui Dumnezeu mireasă nestricată. Slavă...
Toată dorirea ta, o ai pus către Dumnezeu, de Dânsul dorind, pe El căutându-L, şi legea Lui cea de mântuire urmând fecioară. Şi acum..., al Născătoarei :
Prunc tânăr ai născut Preacurată, pe Cel ce mai-nainte de veci, a strălucit din Tatăl Cel fără de început, pe care roagă-L pentru lume, mireasă a lui Dumnezeu. Cântarea a 6-a,
Irmos : Marea patimilor, cea sălbatică...
Ca o curată şi fără prihană, şi ca o frumoasă şi împodobită, te-ai logodit cu mirele Cuvântul, care te păzeşte pe tine în veci nestricată. Cu suspinuri şi cu lacrimi căutând pe Ziditorul, ca o aleasă te-ai învrednicit al vedea pe Dânsul, împreună cu cei aleşi, ceea ce eşti vrednică de laudă. Slavă...
Arătatu-te-ai pildă înfrânării şi chip însufleţit curăţiei, celor ce cu credinţă laudă sfinţită pomenirea ta, o Eufrosina. Şi acum..., al Născătoarei :
Mai presus de minte şi de cuvânt ai născut pe Ziditorul cel fără de ani care mântuieşte de toată stricăciunea pe cei ce te laudă pe tine Născătoare de Dumnezeu preasfântă. Irmosul :
Marea patimilor cea sălbăticită, cu viforul cel stricător de suflet, potoleşte-o Stăpâne Hristoase, şi din stricăciune mă scoate ca un îndurat. CONDAC, glasul al 2-lea.
Podobie : Cele de sus căutând...
ICOS
Desfătându-ne sufletele cu bucurie, şi cu veselie, veniţi cu osârdie, ca să auzim cuvânt minunat. Căci această povestire covârşeşte toată mintea şi o uimeşte. Că femeie petrecând în mijlocul bărbaţilor, a biruit pe Veliar, şi focul dulceţilor l-a călcat, şi nicicum nu s-a ars. Căci cea nespurcată dorind pe Hristos, a defăimat pe logodnicul cel vremelnic. SINAXAR
Întru această Lună în 25 de zile, Preacuvioasa Maica noastră Eufrosina, fiica lui Pafnutie Egipteanul.
Stih : Firea femeiască Eufrosina o ascunzi în chip bărbătesc, Şi vezi pe cel ce vede cele ascunse, pe Stăpânul ceresc. La douăzeci și cinci, Eufrosina morţii s-a supus, Şi de pe pământ sufletul către Cer i s-a dus. Sfânta aceasta Eufrosina era pe timpul împăratului Teodosie celui mic în anii patru sute zece. Deci părăsind lucrurile aceste veselitoare ale lumii, şi deşertăciunea şi slava vieţii acesteia, şi fugind pe ascuns din casa părintească, s-a schimbat pe sine, îmbrăcând haine bărbăteşti, Smaragd numindu-se, în loc de Eufrosina, şi fiindcă a iubit vieţuirea monahicească, a mers la o mânăstire bărbătească, arătându-se ca un famen împărătesc şi tunzându-şi perii capului său, se silea prin tot chipul cum să se ascundă, ca să nu o afle Pafnutie tatăl ei. Deci, după ce şi-a câştigat dorinţa, se nevoia cu multe nevoințe şi osteneli, şi cu rugăciuni întinse şi neîncetate, până când şi-a uscat cu totul trupul său cel gingaş femeiesc, aşa fel, încât toţi fraţii mănăstirii se spăimântau şi se minunau, văzând reaua pătimire a ei cea mai de pe urmă, pe care o uneltea fericita. Şi cu adevărat era un lucru minunat, pe care nu este cu putinţă a-l arăta cu cuvântul. Adică ca să vadă cineva o femeie prea frumoasă, locuind în mijlocul monahilor. Şi care a putut a se ascunde pe sineşi, atât de tatăl său, care cu durere o căuta prin munţi şi peşteri, şi în tot locul, şi alergă aici şi acolo suspinând pentru despărţirea ei cea îndelungată şi de mulţi ani, cât şi de monahi, cu care împreună locuia. Şi prin urmare a şi a putut a străluci în mijlocul bărbaţilor cu bunătăţile; precum şi piatra cea scumpă smaraldul, străluceşte în mijlocul celorlalte pietre. Cu adevărat Smarald s-a arătat fericita aceasta Eufrosina, rămânând necunoscută, nu un an, sau doi, sau trei, ci în vreme de treizeci şi opt de ani încheiaţi, adică până la sfârşitul vieţii sale. Căci numai la sfârşitul vieţii sale, s-a arătat, cum că era femeie, şi nu bărbat. Fiind dar că Pafnutie tatăl ei a mers odată la mânăstire, pe timpul în care era să moară Cuvioasa. Deci pe acesta văzându-l ea, a zis către dânsul cuvântul acesta cel mai de pe urmă : O tată ! Şi aşa și-a dat Duhul în mâinile lui Dumnezeu, bucurându-se şi veselindu-se de bunătăţile ce era să le dobândească pentru nevoinţele şi ostenelile sale. Iar tatăl ei auzind cuvântul acesta, s-a spăimântat, pentru aceasta din bucuria cea peste măsură ce a luat, că s-a învrednicit a vedea pe fiica sa, a căzut la pământ ca un mort. Şi ce alt dar se cuvenea să pătimească, pe timpul în care a auzit acest fel de cuvânt făcător de bucurie ? Şi când s-a învrednicit a vedea pe fiica sa cea dorită şi căutată în treizeci şi opt de ani ? Şi dar, fiindcă s-a învrednicit a vedea pe născuta sa cea dorită, a lăsat patria şi lumea, şi cele în lume, şi luând în sufletul său asemenea râvna şi dorinţă a pustniceştilor nevoințe a fiicei sale, s-a făcut şi el monah. Pentru aceasta s-a arătat diadoh şi cleronom, atât al locului cum şi al chipului, mânăstirii, şi al bunătăţilor fiicei sale. Ca un tată al acestui fel de fiu evlavios, şi bucurându-se şi veselindu-se, s-a mutat la Domnul. La Cuviosul Pafnutie tatăl acesteia. Stih : Pafnutie ochii trupului său închizând, Vede lumină mare cu Duhul trăind. Tot în această zi, pomenirea Sfântului Mucenic Pafnutie. Stih : Pe Pafnutie prietenii lumii l-au răstignit, Carele și mai-nainte era lumii răstignit. Tot în această zi, aducerea aminte de cutremurul cel mare, întru care s-a făcut răpirea unui prunc în văzduh. Stih : Cântarea cea cu trei laude în sus copilul ridică, Vestind şi jos precum sus Îngerii o cântă. Pe timpul împărăţiei lui Teodosie cel mic, vrând Dumnezeu să arate oamenilor (cu judecăţile ce ştie Sfinţia sa) şi mai-nainte de înviere ziua Învierii, a îngăduit de s-a făcut cutremur înfricoşat, şi pentru aceasta făcând litanie tot poporul cu împăratul Teodosie, şi cu Patriarhul Proclu şi cu tot clerul Bisericii, şi cu tot oraşul pentru frică, afară la câmp, şi fiindcă atunci din ispita diavolului se începuse eresul Teopașiţilor, (a celor ce ziceau pe Dumnezeu pătimaş, care hulind adăugau la Tresfinţita cântare adică la Sfinte Dumnezeule...), zicând : Cel ce te-ai răstignit pentru noi..., fără de veste se răpi un copilaş de se ducea în sus în văzduh. Şi strigând toţi cu frică şi cu spaimă multe ceasuri : Doamne miluieşte ! S-a pogorât iarăşi copilaşul şezând ca pe un norişor, şi a spus cu mare glas, că cetele îngerilor cântă întreit sfânta laudă, fără adaosul şi sfârşitul acesta care zice : Cel ce te-ai răstignit..., zicând : Sfinte Dumnezeule, Sfinte Tare, Sfinte fără de moarte, miluieşte-ne pe noi. Şi îndată cu glasurile acestea şi-a dat copilaşul sufletul la Dumnezeu, şi a încetat clătinarea cutremurului. Tot în această zi, pomenirea Sfinţilor Mucenici, Pavel, şi Tattis, și cu fiii lor. Stih : Severiana dimpreună cu Pavel s-au tăiat arătat, Înţelepțește cu dânşii pe sineţi Tattis punându-te te-ai împreunat. Aceşti Sfinţi Pavel şi Tattis, şi copiii lor Savinian, Maxim, Ruf şi Eughenie, erau din cetatea Damascului, şi pârându-i că sunt creştini, se închiseră la temniţă, şi s-au legat cu lanţuri, şi iarăşi aducându-se la întrebare îi bătură tare, şi chinuindu-se de mâinile celor fărădelege, şi-au dat sufletele la Dumnezeu. Cu ale Sfinţilor Tăi rugăciuni, Hristoase, Dumnezeule, miluieşte-ne şi ne mântuieşte pe noi, Amin. Cântarea a 7-a,
Irmos :
Lumină ţi-a răsărit ţie, dimpreună şi veselia lăudată Eufrosina. Căci cugetul ţi-a fost drept, cântând : Dumnezeule bine eşti cuvânt. Purtând toiag Crucea, care te întărea pe tine Cuvioasă, nevătămată ai trecut căscările dracilor, cântând : Dumnezeule bine eşti cuvântat. Slavă...
Inima ta Cuvioasă, locaş o ai făcut Sfântului Duh, Celui ce te-a întărit, şi te-a arătat pe tine mai tare decât duhurile cele viclene. Şi acum..., al Născătoarei :
Pe Dumnezeu cel fără de trup îmbrăcat cu trup L-ai născut Preacurată, ca să ne mântuiască pe noi, cei ce cu frică cântăm : Dumnezeule bine eşti cuvântat. Cântarea a 8-a,
Irmos : Ţie Făcătorului a toate...
Izbăvitu-te-ai fecioară de materia patimilor, râvnind îngerilor celor fără de materie cu care împreună cânţi : Pe Domnul lăudaţi-L, şi-L preaînălţaţi întru toţi vecii. Viaţă ţi-a dat ţie vistierul vieţii, căci ai urmat urmelor Lui, şi de frumuseţea Lui cea dumnezeiască ai dorit; cu care împreună te şi veseleşti întru toţi vecii. Binecuvântăm pe Tatăl...
Înălţatu-te-ai către locaşurile cele adevărate ale veşnicei vieţi; dorirea care pofte-ai o ai dobândit fecioară, îndulcindu-te de lemnul vieţii, şi preaînălțând pe Hristos în veci. Şi acum..., al Născătoarei :
Cu totul aleasă, cu totul înfrumuseţată, te-ai arătat Fecioară, pe care Dumnezeu te-a iubit, şi pe care te-a ales pururea preamărită. Pentru aceea te lăudăm întru toţi vecii. Irmosul : Să lăudăm, bine să cuvântăm...
Ție Făcătorului a toate, tinerii în cuptor danț a toată lumea împreunând cântau : Toate lucrurile pe Domnul lăudaţi-L, şi-L preaînălţaţi întru toţi vecii. Cântarea a 9-a,
Irmos : Isaie dănţuieşte...
Praznic sfinţit săvârşind ceata monahilor, întru pomenirea ta cea de Dumnezeu luminată, adunarea sihaștrilor se veseleşte. Că te-ai arătat lumină tuturor cinstită Eufrosina, vrednică de laudă. Ca un odor cinstit te-ai făcut Bisericii celei cereşti; ca un crin ai înflorit în curţile lui Dumnezeu; ca un trandafir cu miros dulce, te-ai adus Împăratului tuturor, şi ca un mir de cinste, Eufrosina preafericită. Luminatu-te-ai pe sine-ţi cu podoaba cea luminată a bunătăţilor, şi te-ai adus curată către cămara de mire cea înţelegătoare; unde acum priveşti frumuseţea lui Hristos cea neasemănată, şi te îndulceşti de îndumnezeire mai desăvârşit. Slavă...
Sfântă pomenirea ta, sfinţeşte astăzi pe credincioşi, izvorând luminare de sfinţenie; întru care ne rugăm ţie ca unei mirese alese a lui Hristos Eufrosina, prin rugăciunile tale mântuieşte pe cei ce te cinstesc pe tine. Şi acum..., al Născătoarei :
Preacurată Fecioară, ceea ce eşti uşa Luminii, luminează-mă cu lumina feţei tale, pe mine cel ce zac întru întunericul patimilor, ca să nu mă cuprindă noaptea morţii, pe mine, cel ce toată nădejdea mântuirii mele la tine o am pus. Irmosul :
Isaie dănţuieşte, Fecioara a avut în pântece, şi a născut fiu pe Emmanuil, pe Dumnezeu şi omul; Răsărit este numele Lui, pe care mărindu-L, pe Fecioara o fericim. LUMINÂNDA
Podobie : Cu Duhul văzând...
Amăgit-ai pe căpetenia ruşinii, şi prin chip de înţelepciune, l-ai arătat pe el fără de minte, şi fiind fecioară cu sufletul şi cu trupul, te-ai făcut bărbat cu minte şi cu credinţă, Cuvioasă Eufrosina, podoaba fecioarelor, şi frumuseţea sihaștrilor. Slavă..., Şi acum..., al Născătoarei, asemenea.
Scaunele şi Domniile, Stăpâniile şi Puterile, Arhanghelii şi Îngerii, slujesc Fiului tău ca unui Dumnezeu şi Stăpân, Maică Fecioară Curată; şi pe tine te laudă neîncetat. Pe Acesta roagă-L pururea, să mă scape de osândirea cea înfricoşată. A Crucii Născătoarei :
Pe cei ce se închină patimilor Fiului tău cu neîndoită inimă şi cu toată umilinţa arată-i părtaşi măririi, şi raiului locuitori, de Dumnezeu Născătoare Fecioară. Şi cealaltă slujbă a Utreniei după rânduială şi Otpustul.
ÎN ACEASTĂ LUNĂ
ZIUA A DOUĂZECI ŞI ŞASEA Mutarea Sfântului şi prealăudatului Apostol și Evangelist Ioan, cuvântătorul de Dumnezeu LA VECERNIA MICĂ La Doamne, strigat-am..., se pun stihirile pe 4, glasul al 2-lea: Podobie: Când Te-ai pogorât... Veniţi credincioşii, să încununăm cu cântări dumnezeieşti pe adâncul înţelepciunii, şi scriitorul dogmelor celor ortodoxe; pe Ioan slăvitul şi iubitul. Că acesta a tunat nouă, că Cuvântul era întru început. Pentru aceea Fiul tunetului s-a arătat, ca unul ce bunavestire lumii o a scris cu multă înţelepciune, cel prealăudat. De două ori. Cu adevărat tu te-ai arătat prieten mare învăţătorului Hristos, căci pe pieptul Lui te-ai rezemat. De unde ai şi primit dogmele înțelepciunii, cu care şi îmbogăţeşti tot împrejurul pământului, ca un grăitor de Dumnezeu. Pentru ceasta ținând aceste dogme Biserica lui Hristos, acum veselindu-se se bucură. Bucură-te de Dumnezeu cuvântătorule adevărate; bucură-te fiule preaiubite al Maicii Domnului; căci tu stând înaintea Crucii lui Hristos, ai auzit dumnezeiescul glas al Stăpânului, care a strigat către tine : Iată acum Maica Ta ! Pentru aceasta după vrednicie toţi pe tine, ca pe un Apostol al lui Hristos mare şi iubit, te fericim. Slavă..., glasul al 2-lea.
De Dumnezeu cuvântătorule, iubitorule de feciorie, ucenice iubite al Mântuitorului ! Prin rugăciunile tale rugămu-ne, mântuieşte-ne pe noi de toată vătămarea, că a ta turmă suntem. Şi acum..., al Născătoarei :
LA STIHOAVNĂ
Stihirile, glasul al 6-lea.
Podobie : A treia ai înviat Hristoase...
Pomenirea cinstitului ucenic al lui Hristos Împăratului nostru, după vrednicie să o lăudăm credincioşii. Că acesta luminat a propovăduit cunoştinţa Treimii tuturor neamurilor. Stih : În tot pământul a ieşit vestirea lor, şi la marginile lumii cuvintele lor.
Viforul înşelăciunii idoleşti, l-a prefăcut acum Apostolul lui Hristos întru linişte, şi lumea povăţuind la credinţa dreptmăritoare, se roagă pentru noi toţi. Stih : Cerurile spun slava lui Dumnezeu și facerea mâinilor lui o vestește tăria.
Mare sprijinitor ai dăruit Hristoase pe Apostolul tău Efesenilor, pe înţeleptul şi dumnezeiescul cuvântător de Dumnezeu; pe care şi acum îl lăudăm, ca pe un locuitor şi păzitor cetăţii acesteia. Slavă..., Şi acum..., asemenea.
Treime nemărginită în putere, Unime în trei feţe ! Pentru rugăciunile cinstitului de Dumnezeu cuvântătorului, şi ale pururea Fecioarei, şi singurei Născătoarei de Dumnezeu, mântuieşte-ne pe noi cei ce Te lăudăm pe Tine. Troparul, glasul al 2-lea.
Apostole al lui Hristos Dumnezeu iubite, grăbeşte de mântuieşte pe poporul cel fără de răspuns. Că te primeşte când cazi către Dânsul, cel ce te-a primit când te-ai rezemat pe pieptu-i; pe care roagă-L de Dumnezeu Cuvântătorule, şi norul vrăjmaşilor cel căzut asupra noastră să se risipească, cerându-ne nouă pace şi mare milă. Slavă..., Şi acum..., al Născătoarei Învierii.
Toate tainele tale sunt mai presus de cuget, toate sunt preaslăvite, Născătoare de Dumnezeu. Cu curăţia fiind pecetluită şi cu fecioria păzită, cu adevărat Maică te-ai cunoscut, născând pe Dumnezeu cel adevărat; pe Acela roagă-L să mântuiască sufletele noastre. LA VECERNIA CEA MARE
După obişnuitul Psalm, citim : Fericit bărbatul... La Doamne strigat-am... Stihirile pe 8, glasul 1. Podobie : Ceea ce eşti bucuria... Văzătorul descoperirilor celor negrăite, şi tâlcuitorul tainelor lui Dumnezeu celor de sus, fiul lui Zevedeu, scriind nouă Evanghelia lui Hristos Dumnezeu, ne-a învăţat a mărturisi pe Tatăl, şi pe Fiul, şi pe Duhul Sfânt. De trei ori. Alăuta cea de Dumnezeu mişcată a cereştilor cântări, scriitorul tainelor, gura cea de Dumnezeu grăitoare, buzele avându-le ca nişte strune, iar limba mişcându-o ca un arcuş, viersuieşte cu dulceaţă cântarea cântărilor, şi se roagă ca toţi să ne mântuim. De trei ori. Cu limba ta cea glăsuitoare ca tunetul, vestind Cuvântul înțelepciunii lui Dumnezeu cel ascuns, de Dumnezeu iubite, strigi pururea, mişcând cu buzele adesea : Întru început era Cuvântul, şi înveţi pe tot omul spre cunoştinţa de Dumnezeu. De două ori. Slavă..., glasul al 2-lea.
A lui Ghermano; iar după alţii zic a lui Vizantie.
Pe Fiul tunetului, şi temelia dumnezeieştilor cuvinte pe începătorul cuvântării de Dumnezeu, şi propovăduitorul cel mai întâi al dogmelor adevăratei înţelepciunii lui Dumnezeu, pe iubitul Ioan şi păzitorul de feciorie, neamul omenesc după datorie să-l lăudăm. Că acesta având întru sine pe Dumnezeu dea-pururea a glăsuit : Că întru început era Cuvântul, şi nedespărţit de Tatăl, şi întocmai la Fiinţă cu Dânsul, şi împreună Ziditor şi de viaţă purtător, şi Lumină adevărată. Arătându-ne prin aceasta învăţătura dreaptă a Preasfintei Treimi, pe acelaşi Fiu ni L-a arătat. O minune înfricoşată şi lucru înţelept ! Că plin fiind de dragoste, plin s-a făcut şi de dumnezeiască cuvântare. Cu mărirea şi cu cinstea şi cu credinţa, întemeietor fiind curatei noastre credinţe; prin care vom câştiga veşnicele bunătăţi în ziua judecăţii. Şi acum..., a Născătoarei Învierii.
Trecut-a umbra legii, şi Darul a venit. Că precum rugul n-a ars fiind aprins, aşa Fecioară ai născut, şi Fecioară ai rămas. În locul stâlpului celui de foc, a răsărit Soarele dreptăţii; în locul lui Moise, Hristos, mântuirea sufletelor noastre. IEŞIRE : Lumină lină...
Prochimenul zilei şi citirile.
Din soborniceasca întâia Carte a Sfântului Apostol Ioan citire :
Cap. 3. Vers. 15.
Iubiţilor, de nu ne va arata inima noastră vina, îndrăznire avem către Dumnezeu, şi orice vom cere vom lua de la Dânsul, căci poruncile lui păzim, şi cele plăcute înaintea lui facem. Şi aceasta este porunca lui, ca să credem în numele Fiului său Iisus Hristos, şi să iubim unul pe altul, precum ne-a dat nouă poruncă. Şi cela ce păzeşte poruncile Lui, într-însul locuieşte, şi Acesta întru el. Şi întru aceasta cunoaştem că locuiește întru noi, din Duhul care ne-a dat nouă. Iubiţilor, nu credeţi pe tot duhul, ci ispitiţi duhurile de sunt de la Dumnezeu; că mulţi prooroci mincinoşi au ieşit în lume. Întru aceasta să cunoaşteţi Duhul lui Dumnezeu : Tot duhul care mărturiseşte pe Iisus Hristos că a venit în trup, este de la Dumnezeu. Şi tot duhul care nu mărturiseşte pe Iisus Hristos că a venit în trup, nu este de la Dumnezeu, ci acesta este al lui antihrist, de care ați auzit că vine, şi acum este în lume. Voi de la Dumnezeu sunteţi, fiilor şi aţi biruit pe aceia; că mai mare este Cela ce este întru voi, decât cela ce este în lume. Aceştia din lume sunt, pentru aceasta din lume grăiesc, şi lumea de dânşii ascultă, noi de la Dumnezeu suntem. Cela ce ştie pe Dumnezeu, ne ascultă pe noi; iar care nu este de la Dumnezeu, nu ne ascultă pe noi. Din soborniceasca Carte a lui Ioan citire :
Cap. 4, vers. 1.
Citire Din Soborniceasca Carte a lui Ioan citire :
Cap. 4, vers. 20.
LA LITIE
Cântăm Stihirile pe glasul 1.
A lui Ghermano singur glasul. Râuri de Dumnezeu cuvântătoare, au izvorât Apostole din cinstită gura ta; din care Biserica lui Dumnezeu adăpându-se cu dreaptă credinţă, se închină Treimii Celei de o fiinţă; pe care şi acum roagă-o Ioane de Dumnezeu Cuvântătorule, să întărească şi să mântuiască sufletele noastre. Al lui Andrei Pirul, glasul acelaşi :
Pomul curăţiei, mirul bunei miresme iarăşi ne-a răsărit nouă întru acest praznic de acum. Să strigăm către dânsul : Cela ce te-ai rezemat pe pieptul Stăpânului, şi lumii ai rourat Cuvântul, Ioane Apostole, cela ce pe Fecioara ai păzit ca lumina ochiului, cere nouă de la Hristos mare milă. Ucenice al Mântuitorului iubitorule de feciorie, şi de Dumnezeu Cuvântâtorule ! Ție ca unui împodobit cu fecioria, pe Fecioara şi de Dumnezeu Născătoarea o a încredinţat Hristos Dumnezeu răstignit fiind, pe care o ai păzit ca lumina ochiului. Pentru aceasta roagă-te, să se mântuiască sufletele noastre. Ca un singur văzător al tainelor celor negrăite, şi ca cela ce te-ai rezemat pe pieptul lui Hristos, ca un prieten al Lui adevărat, ai strigat glăsuind : Că Cuvântul cel preaveşnic întru început era la Dumnezeu, Ioane Apostole, îndulcirea Treimii, a Efesului şi a Patmosului, întărirea cea neclintită, şi ajutorul nostru. Roagă-te de Dumnezeu Cuvântătorule preafericite, să se izbăvească poporul de vrăjmaşii cei necuraţi, simţitori şi gânditori, cel ce pururea cu credinţă, săvârşeşte pomenirea ta. Glasul al 2-lea, a lui Teofan.
Lauda Apostolilor, trâmbiţa cuvântării de Dumnezeu, pe duhovnicescul mai marele ostaş, pe cel ce a supus lui Dumnezeu lumea; veniţi credincioşii să fericim pe Ioan pururea slăvitul, pe cel ce de pe pământ s-a mutat, şi de pământ nu s-a depărtat. Ci viază şi aşteaptă a doua venire a Stăpânului cea înfricoşată și cere ca fără osândă să o întâmpinăm, prietene cel de taină; cel ce te-ai rezemat pe pieptul lui Hristos, noi cei ce săvârşim cu dragoste pomenirea ta. Slavă..., glasul al 4-lea.
A lui Vizantie.
Rezemându-te pe pieptul învăţătorului tău Hristos, la cina Domnului, iubite ucenice, de acolo ai cunoscut cele înalte, şi cerescul glas tuturor ai tunat : Întru început era Cuvântul, şi Cuvântul era la Dumnezeu, şi Dumnezeu era Cuvântul. Lumina cea adevărată, care luminează pe tot omul ce vine în lume, Hristos Dumnezeu, şi Mântuitorul sufletelor noastre. Şi acum..., al Născătoarei, asemenea.
Fiul Cela ce împreună cu Tatăl şi cu Duhul, este slăvit în Cer de heruvimi, vrând iarăşi să zidească pe cel întâi zidit, pe sine însuşi negrăit S-a smerit în pântecele tău, de Dumnezeu Născătoare prealăudată. Şi din tine răsărind a luminat toată lumea cu dumnezeirea, scăpându-o de nebunia idolească, şi întru sine îndumnezeind omenirea, la ceruri o a ridicat Hristos Dumnezeu, şi Mântuitorul sufletelor noastre. LA STIHOAVNĂ
Stihirile, glasul al 4-lea.
Podobie : Cel ce de sus ești chemat...
Pe Fiul Celui Preaînalt, Dumnezeu l-ai propovăduit cu Tatăl împreună veşnic şi de o fiinţă lumină din lumină neschimbată, şi chipul statului Părintelui, pe Cel ce fără de ani, şi fără de patimă a strălucit dintr-însul. Pe Ziditorul şi Domnul tuturor veacurilor, iubite, tu l-ai mărturisit lumii, pe Cel ce a strălucit lumină celor dintru întuneric, Hristos Dumnezeul nostru; pe care roagă-L să mântuiască şi să lumineze sufletele noastre. Stih : În tot pământul a ieşit vestirea lor, şi la marginile lumii cuvintele lor.
Cu lumina Mângâietorului fiind luminat, ai mărturisit că Duhul din Tatăl a purces, şi prin Fiul omenirii S-a arătat, întocmai cinstit şi pe scaun împreună şezător, şi de o fiinţă cu Tatăl Cel fără de început şi cu Cuvântul lui Dumnezeu, iubite, tuturor l-ai propovăduit. Pentru aceasta întru cântări pe tine te cinstim, ca pe un temei dumnezeiesc al credinţei. Pe care neclintită o păzeşte, prin rugăciunile tale cele către Dumnezeu. Stih : Cerurile spun slava lui Dumnezeu și facerea mâinilor Lui o vestește tăria.
La înalta cuvântare de Dumnezeu suindu-te, te-ai învăţat tainele lui Dumnezeu cele negrăite. O Fiinţă a, Dumnezeirii, o slavă şi o Împărăţie, şi o Domnie, cea în trei Staturi pururea împărţită, iar după Fiinţă nedespărţită, şi împreunată întru neamestecata Dumnezeiasca Unime; aşa slăvind ai propovăduit de Dumnezeu cuvântătorule, Treimea a fi nedespărţită. Pe Care roagă-o să mântuiască, şi să lumineze sufletele noastre. Slavă..., glasul al 6-lea.
A lui Ioan Monahul.
Apostole al lui Hristos, Evangheliste de Dumnezeu cuvântătorule, tăinuitor de cele negrăite fiind, dogmele cele negrăite ale înţelepciunii, ca un tunet le-ai vestit nouă, şi cum că, întru început era Cuvântul, luminat ai arătat credincioşilor. Iar tăgăduirea ereticilor, adică cum că nu era dintr-un început, lepădându-o, nu ai primit cuvintele lor. Rezemător pe piept arătându-te, şi prieten iubit; ca şi Isaia marele glăsuitor, şi ca Moise de Dumnezeu văzătorul, îndrăzneală având către Dumnezeu, cu dinadinsul roagă-te pentru sufletele noastre. Şi acum..., al Născătoarei :
Făcătorul şi Mântuitorul meu, Preacurată, Hristos Domnul, din pântecele tău ieşind, întru mine îmbrăcându-se, din blestemul cel dintâi pe Adam la izbăvit. Pentru aceasta ție Preacurată, ca Maicii lui Dumnezeu şi Fecioarei cu adevărat, strigăm fără tăcere ca îngerul, bucură-te ! Bucură-te Stăpână, folositoarea şi acoperământul, şi mântuirea sufletelor noastre. La binecuvântarea pâinilor, Troparul de 2 ori
Apostole al lui Hristos Dumnezeu iubite, grăbeşte de mântuieşte pe poporul cel fără de răspuns. Că te primeşte când cazi către Dânsul, Cel ce te-a primit când te-ai rezemat pe pieptu-i; pe care roagă-L de Dumnezeu cuvântătorule, şi norul vrăjmaşilor cel căzut asupra noastră să se risipească, cerându-ne nouă pace şi mare milă. Şi Născătoare de Dumnezeu... O dată.
LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul... Troparul Sfântului de două ori, şi al Născătoarei.
După întâia Catismă, Sedealna, glasul al 8-lea,
Podobie : Pe înţelepciunea şi...
Tu fiu te-ai chemat al dumnezeiescului tunet, ca să asurzeşti urechile celor necredincioşi, şi mai dulce decât trâmbiţa ai glăsuit întruparea Cuvântului, în inimile cele drepte, o preaînţelepte ! şi ca un prieten adevărat, pe piept te-ai rezemat. De unde învăţându-te cunoştinţa lui Dumnezeu, tuturor ai propovăduit pe Cel împreună fără început cu Tatăl, Ioane Apostole ! Roagă-te lui Hristos Dumnezeu, iertare de greşale să dăruiască, celor ce cu dragoste prăznuiesc sfântă pomenirea ta. De două ori. Slavă..., Şi acum..., al Născătoarei :
Pe înţelepciunea şi Cuvântul, în pântecele tău zămislindu-l fără de ardere, Maica; lui Dumnezeu ai născut lumii pe Cela ce ţine lumea, şi în braţe ai avut pe Cela ce cuprinde toate, pe Dătătorul de hrană al tuturor şi Făcătorul firii. Pentru aceasta te rog pe tine Preasfântă Fecioară, şi cu credinţă te slăvesc, ca să mă izbăveşti de greşale, când voi vrea să stau înaintea feţei Ziditorului meu, Stăpână Fecioară Curată, al tău ajutor atunci să-mi dăruiești; pentru că poți câte le voieşti prealăudată. După a doua Catismă, Sedealna, glasul al 8-lea,
Podobie : asemenea :
Adâncul vânării lăsându-l, cu trestia Crucii pe toate neamurile către credinţă, ca pe nişte peşti le-ai vânat; că precum ţi-a spus Hristos, vânător de oameni te-ai arătat, vânându-i spre credinţă. Pentru aceasta semănând, şi cunoştinţa cuvântului, Patmosul şi Efesul cu cuvintele tale roditoare le-ai arătat. De Dumnezeu cuvântătorule Apostole roagă-te lui Hristos Dumnezeu, iertare de greşale să dăruiască, celor ce cu dragoste prăznuiesc sfântă pomenirea ta. De două ori. Slavă..., Şi acum..., al Născătoarei :
Aducându-mi aminte de judecată, mă înfricoşez, ca unul ce fapte vrednice de ruşine am făcut eu smeritul. Şi mă rog Născătoare de Dumnezeu, prealăudată, mai-nainte până a nu mă întâmpina noaptea morţii, să mă întorci, la calea pocăinţei povăţuindu-mă, ca cu mulțumire închinându-mă, să laud puterea ta cea nemăsurată şi dumnezeiasca sprijineală; preasfântă Dumnezeiască mireasă, rugându-te lui Hristos Dumnezeu, să-mi dăruiască curăţire de păcate şi mare milă. După Polieleu, Sedealna, glasul al 8-lea.
Podobie : Pe Înţelepciunea şi Cuvântul...
Rezemându-te pe pieptul lui Iisus, îndrăzneală ai dobândit, ca un ucenic întrebând : Cine este vânzătorul Tău Doamne ? Iubit foarte fiind, prealăudate, prin pâine, pe acesta l-a arătat ţie. Deci ca un tăinuitor al celor negrăite fiind, de întruparea Cuvântului înveţi marginile, de Dumnezeu cuvântătorule Apostole ! Roagă-te lui Hristos Dumnezeu, iertare de greşale să dăruiască, celor ce prăznuiesc cu dragoste sfântă pomenirea ta. De două ori. Slavă..., Şi acum..., al Născătoarei :
Preasfântă Fecioară Maica lui Dumnezeu ! Patimile sufletului meu cele cumplite, vindecă-le rogu-mă, şi-mi dă mie iertare de greşalele cele ce fără de minte am făcut, spurcându-mi sufletul şi trupul meu eu ticălosul. Vai mie, ce voi face în ceasul acela, când îngerii vor despărţi sufletul meu de pătimaşul meu trup ! Atuncea Stăpână, să-mi fii mie ajutătoare şi folositoare caldă; că pe tine te am nădejde eu robul tău. Deci Antifonul cel dintâi al glasului al patrulea. Apoi :
Prochimen, glasul al 4-lea : În tot pământul a ieşit vestirea lor...
Stih : Cerurile spun slava lui Dumnezeu și facerea mâinilor Lui o vestește tăria.
Toată suflarea să laude... Evanghelia de la Ioan, a Învierii a 11-a. După Psalm 50, Slavă..., glasul al 2-lea.
Pentru rugăciunile Apostolului tău Milostive, curăţeşte mulţimea greşalelor noastre. Şi acum...
Pentru rugăciunile Născătoarei de Dumnezeu Milostive, curăţeşte mulţimea greşalelor noastre. Stih : Miluieştemă Dumnezeule după mila Ta...
Deci Stihira, glasul al 6-lea.
De Dumnezeu cuvântătorule, iubitorule de feciorie, ucenice iubite al Mântuitorului ! Prin rugăciunile tale rugămu-ne, mântuieşte-ne pe noi de toată vătămarea, că suntem turma ta. CANOANELE
De va fi Duminică, cântăm Canonul Învierii cu Irmosul pe 4, și al Născătoarei de Dumnezeu pe 2, şi ale Apostolului amândouă Canoanele pe 8. Iar de nu se va întâmpla Duminică, cântăm Canonul Născătoarei de Dumnezeu cu Irmosul pe 6, şi ale Sfântului, Canoanele pe 8, Canonul Născătoarei de Dumnezeu. Ale căruia slovele de pe la începutul troparelor la margine, la Greci este pe Alfa-Vita înapoi citind. CANONUL Născătoarei de Dumnezeu
Facere a lui Alfa-Vita
Cântarea 1-a, glasul al 2-lea,
Irmos :
Întru adânc a aşternut dedemult toată oastea lui Faraon puterea cea prea-întrarmată; iar întrupându-Se Cuvântul, a pierdut păcatul cel prea rău, Domnul cel preamărit, că cu mărire S-a preamărit. Dumnezeu alegându-te ca pe o frumoasă, ca pe o împodobită, şi ca pe cea cu totul fără prihană între femei, în pântecele tău cel preacurat S-a sălăşluit. Pe care roagă-L Fecioară, de vina greşalelor să se mântuiască toţi cei ce te laudă pe tine. Precum zice Psalmistul stătut-ai Fecioară împărăteasă dea-dreapta Împăratului Celui ce a răsărit din pântecele tău, pe care roagă-L mireasă a lui Dumnezeu, ca să mă învrednicească stării celei dea-dreapta în ziua răsplătirii. Ceea ce ai născut pe Hristos ploaia cea cerească, care a înnoit firea omenească cea înţelenită prin cele netrebnice ! Arată și sufletul meu cel înţelenit, a fi roditor, dumnezeiască mireasă. CANONUL cel dintâi al Sfântului.
Facere a lui Teofan.
Cântarea 1-a, glasul al 2-lea,
Irmos același :
Împărăţia cerurilor cea propovăduită de tine dobândind, Fericite, şi împreună cu Cuvântul locuitor ceresc făcându-te, prin rugăciunile tale, păzeşte pe cei ce cred cinstitei tale propovăduiri, şi cuvântării de Dumnezeu. Toate cele pământeşti, chiar şi legăturile firii cu cuget viteaz le-ai defăimat, lipindu-te de Cuvântul, preaînţelepte, izbăvind de necuvântare pe cei ce vieţuiau dobitoceşte. Înţelegerea celor cereşti câştigând, pe Cuvântul lui Dumnezeu ai binevestit : Întru început era Cuvântul, şi Cuvântul era la Părintele Său, şi Dumnezeu era Cuvântul; bine-vestind, L-ai propovăduit de Dumnezeu înţelepte. Al Născătoarei :
Pe tine cea împodobită cu dumnezeiască frumuseţe, Stăpână de Dumnezeu Născătoare, te laudă ceata fecioarelor cu dumnezeieşti cântări. Căci pe Cuvântul cel făcător de frumuseţe, mai presus de cuvânt L-ai născut. Alt CANON, al Sfântului.
Facere a lui Iosif.
Cântarea 1-a, glasul al 6-lea,
Irmos : Ca pe uscat umblând Israil...
Luminându-te la cuget, ai cunoscut adâncurile Duhului cuvântătorule de Dumnezeu, și ne-ai vestit naşterea cea înfricoşată, strigând : Întru început era Cuvântul lui Dumnezeu. Împilaţi fiind de mulţimea ispitelor, şi a patimilor şi a necazurilor, şi a năvălirilor celor rele, cu credinţă năzuim la tine, cuvântătorule de Dumnezeu : Fii ajutător robilor tăi. Slavă...
Ca un doctor prea-ales înţelepte, vindecând patimile sufletelor noastre cele cumplite, prin mijlocirea ta, izbăveşte-ne de osânda şi de focul cel veşnic. Şi acum..., al Născătoarei :
Ceea ce ai zămislit pe Dumnezeu cel ce S-a făcut om pentru noi, pe Acela roagă-L, Preacurată, ca în ziua judecăţii să se milostivească spre noi cei ce mult i-am greşit Lui. Catavasie :
Deschide-voi gura mea, şi se va umplea de Duh, şi cuvânt voi răspunde împărătesei Maicii, şi mă voi arătă luminat prăznuind, şi voi cânta minunile ei bucurându-mă. Cântarea a 3-a,
Irmos :
Înflorit-a pustiul ca crinul Doamne, biserica păgânilor cea stearpă prin venirea Ta; întru care s-a întărit inima mea. Întru mine omul îmbrăcându-se, Ziditorul, a ieşit din pântecele tău Preacurată, dăruind haina nestricăciunii, celor ce s-au golit prin fapte netrebnice. Născut-ai Stăpână pe Dumnezeu Cuvântul cel preacinstit, pe care neîncetat roagă-L, ca să se milostivească spre smeritul meu suflet, cel mâhnit de necinstele dezmierdărilor. Vindecă Preacurată rănile sufletului meu, şi smerită inima mea cea otrăvită de veninul şarpelui, tămăduieşte-o cu doctoria ta cea lucrătoare. Alt Canon,
Irmos acelaşi :
Cu limba ta cea de Dumnezeu grăitoare, ai arătat cea mai presus de minte taină a Treimii, întru care s-a întemeiat inima mea, Ioane, de Dumnezeu fericite. Limba ta s-a făcut condei ca un scriitor Preasfântului Duh, însemnând cu dumnezeiasca scrisoare, cinstita şi dumnezeiasca Evanghelie. Cu dumnezeiască îndrăzneală rezemându-te de Izvorul înțelepciunii, ai scos adâncul înţelepciunii, şi al acesteia te-ai făcut dumnezeiesc propovăduitor, preaînţelepte. Al Născătoarei :
Pe tine singură Fecioară şi Maică, ca pe una ce te-ai făcut nouă pricină de mântuire, și ai mântuit lumea cu rugăciunile tale, te cinstim Preacurată. Alt Canon,
Irmos : Nu este sfânt precum tu Doamne...
Cu cuget luminat şi curat vorbind cu Cuvântul, în taină te-ai învăţat de la Dânsul cele mai presus de cuvânt, şi toată făptura arătat o ai luminat cuvântătorule de Dumnezeu, de trei ori fericite. Dezleagă-mă de cumplitele legături ale păcatului, legându-mă pe mine de dragostea Stăpânului şi Dumnezeu. Pe care iubindu-L cu fierbinţeală, te-ai făcut de Dumnezeu cuvântător al Lui, de trei ori fericite. Slavă...
Datu-te-ai nouă apărător, şi mijlocitor şi mântuitor, şi către Domnul rugător, şi de minuni însuţi făcător, şi izvor de tămăduiri. Pentru aceasta te cinstim pe tine de Dumnezeu cuvântătorule. Şi acum..., al Născătoarei :
Cuvântul cel ce negrăit S-a întrupat din tine Născătoare de Dumnezeu, când era înălţat pe lemnul Crucii, atunci pe tine ca pe o Fecioară Preacurată, te-a încredinţat ucenicului celui iubitor de feciorie. Catavasie :
Pe ai tăi cântăreţi Născătoare de Dumnezeu ceea ce eşti izvor viu şi îndestulat, care s-au împreunat ceată duhovnicească, întăreşte-i; şi întru dumnezeiască mărirea ta, cununilor măririi învredniceşte-i. Sedealna, glasul al 8-lea.
Podobie : Pe înţelepciunea...
Rezemându-te pe pieptul înţelepciunii, şi învăţându-te cunoştinţa Cuvântului, dumnezeieşte ai tunat : Întru început era Cuvântul; bine scriind întâi naşterea Lui cea fără de început, şi ai propovăduit tuturor întruparea Cuvântului, pentru aceasta şi cu limba ca cu o mreajă vânând neamurile, cu Darul Duhului înveţi marginile, de Dumnezeu cuvântătorule Apostole ! Roagă-te lui Hristos Dumnezeu, iertare de greşale să dăruiască celor ce prăznuiesc cu dragoste sfântă pomenirea ta. De două ori. Slavă..., Şi acum..., al Născătoarei :
Ca ceea ce ai întrupat pe Cuvântul cel milostiv şi îndurat, Stăpâna tuturor miluieşte, pe toţi cei ce aleargă la tine, şi-i izbăveşte de ispite şi de boli şi de toată răutatea, şi de focul cel veşnic; ca cu mulţumire să mărim bogăţia îndurărilor tale celor multe, şi, mila cea nemăsurată, şi să strigăm către tine totdeauna : Nu înceta rugându-te lui Hristos Dumnezeu, iertare de greşale să dăruiască celor ce laudă naşterea ta Preacurată. Cântarea a 4-a,
Irmos :
Venit-ai din Fecioară, nu sol nici înger, ci Tu însu-ţi Domnul Te-ai întrupat, şi m-ai mântuit pe mine tot omul. Pentru aceasta strig Ție : Slavă puterii Tale, Doamne. Rourează-mi mie Stăpână picătura umilinţei, ca să scoată toată arderea inimii mele, şi să potolească pornirile cele înşelătoare ale nedumeririi mele. Pe mine cel vătămat cu arma desfătării, şi care zac rănit, nu mă trece cu vederea Preacurată, ci mă vindecă cu suliţa, şi cu sângele Fiului tău şi Dumnezeului nostru, Celui ce S-a răstignit. Ceea ce te-ai îmbogăţit cu stăpânia a toată făptura, pe mine cel cumplit sărăcit, învredniceşte-mă dumnezeiescului Dar, ca să te măresc pe tine ca pe o bună a mea folositoare, Preacurată. Alt Canon,
Irmos acelaşi :
Cuvântul tăinuit învăţându-te Dumnezeirea Sa, şi arătându-ţi cea negrăită rânduiala întrupării Lui, după vrednicie te-a arătat pe tine cuvântător de Dumnezeu. Cuget dumnezeiesc şi trup fecioresc câştigând, Mărite, te-ai făcut Biserică vie şi însufleţită, şi lăcaş Prealăudatei Treimi, Preasfinţite. Cu primirea de fiu a Preacuratei Fecioare, te-ai cinstit iubitorule de feciorie, Fericite, şi frate te-ai arătat al Celui ce te-a ales pe tine, şi Ucenic de Dumnezeu cuvântător, te-a săvârşit. Al Născătoarei :
Ca să vindece călcarea de poruncă cea dedemult a Evei, întru tine Preacurată şi preasfântă S-a sălăşluit Dumnezeu Cel Preaînalt, înnoindu-mă pe mine tot omul cel căzut. Alt Canon,
Irmos : Hristos este puterea mea...
Cu picăturile cuvântului ai adăpat toată lumea, cu buna-credinţă uscând apele cele tulburi ale păgânătăţii; pentru aceasta te cinstim, Mărite. Sufletul meu cel slăbănogit de toate bântuielile vrăjmaşilor celor necuraţi, ca pe cel ce scapă la acoperământul tău, rogu-mă încinge-l cu tărie şi cu putere, preaînţelepte. Slavă...
Făcându-te Biserică Dumnezeiescului Duh, pe cei ce pururea cu credinţă năzuiesc la dumnezeiască Biserica ta, prin mijlocirea ta arată-i Biserici lui Dumnezeu, de Dumnezeu cuvântătorule. Şi acum...
Să lăudăm pe ceea ce este dumnezeiesc şi cinstit lăcaş al lui Dumnezeu, şi să fericim pe preasfânta Fecioară toţi cei ce ne-am îndumnezeit printr-însa, şi ne mântuim de cele cumplite. Catavasie :
Dumnezeiescul sfat cel neurmat al Celui Preaînalt, al întrupării Tale celei din Fecioară, Proorocul Avvacum înţelegându-l a strigat : Slavă puterii Tale, Doamne. Cântarea a 5-a,
Irmos :
Mijlocitor te-ai făcut lui Dumnezeu şi oamenilor, Hristoase Dumnezeule. Că prin tine Stăpâne, către Părintele Tău începătorul luminii, din noaptea necunoştinţei aducere am aflat. Ceea ce ai născut calea vieţii, la calea cea dreaptă povățuieşte-mă Preacurată, pe mine cel ce fără de pricepere acum sunt abătut şi căzut în prăpastia cumplitelor căderi. Cu minte nemulţumitoare înstrăinându-mă pe mine de la Dumnezeu, şi rătăcindu-mă în latura patimilor cea depărtată, cu desfrânare am vieţuit. Ci mă întoarce, şi mă mântuieşte prin rugăciunile tale Fecioară. Cu apele tale cele de viață curgătoare, adapă pe robul tău cel aprins de văpaia păcatelor, şi ars de năvălirile dracilor, Fecioară Maică Preacurată. Alt Canon,
Irmos acelaşi :
Făcându-te cu totul lumină, cu apropierea către Începătorul luminii, şi cu neîncetată privirea ta la Dânsul îndumnezeit fiind, minte cerească prin Dar te-ai arătat, cuvântătorule de Dumnezeu. Cu minte curată şi cu sfinte buze, şi cu preacurată gură ai propovăduit Evanghelia ta. Şi tuturor credincioşilor ai pus înainte, mântuire de Dumnezeu insuflate. Din pruncie locuind împreună cu Hristos, te-ai pus de Dânsul organ Darului, şi mai presus de fire cunoscând prin taină mărirea Treimii, te-ai învăţat cuvântarea de Dumnezeu. Al Născătoarei :
Aducându-ne aminte de cuvintele tale Preacurată, te fericim pe tine acum, noi cei ce cu adevărat ne-am îmbogăţit prin tine, cu fericirea cea negrăită, şi cu viaţa cea veşnică. Alt Canon,
Irmos : Cu dumnezeiască strălucirea ta...
Ca un luceafăr de dimineaţă ai strălucit celor de pe pământ Apostole, propovăduind Răsăritul cel înţelegător, care a venit în lume cu trup, şi a risipit întunericul mulţimii dumnezeilor. Tot sufletul ai adăpat, cu cuvântările de Dumnezeu cele sfinţite, sfinţite învăţătorule Apostole ! Pentru aceasta strig către tine, adapă inima mea cea înţelenită de păcate. Slavă...
Rănitu-m-am de săgeţile vrăjmaşului, ci mă rog înţelepte, cu venirea ta vindecă-mă pe mine cu totul, şi mă îndreptează pe căile lui Dumnezeu, pe cel ce pururea sunt rătăcit în căi neumblate. Şi acum..., al Născătoarei :
Când ai stătut cu iubitul ucenic lângă Crucea Fiului tău Preacurată, suspinai lăcrimând, şi te mirai de multă milostivirea Lui cea către oameni. Catavasie :
Spăimântatu-s-au toate de dumnezeiască slava ta; că tu Fecioară neispitită de nuntă, ai avut în pântece pe Dumnezeu cel peste toate, şi ai născut Fiu pe Cel fără de ani, dăruind pace tuturor celor ce te laudă pe tine. Cântarea a 6-a,
Irmos :
Întru adâncul greşalelor fiind înconjurat, chem adâncul milostivirii Tale cel neurmat; din stricăciune Dumnezeule scoate-mă. Să nu mă arăţi dracilor bucurie la judecata ce va să fie Stăpână; ci îmblânzeşte pe Judecătorul şi Fiul tău, ca cu bunătate să caute spre mine. Cu cugetele şi cu faptele mele cele viclene, şi fărădelege, pe Tine Doamne, pornindu-Te spre mânie, îţi aduc pe Maica Ta spre îmblânzire, îndurându-Te dar mântuieşte-mă. Scapă-mă de osândă Stăpână, pe mine cel ce sunt osândit cu greşalele mele; ca ceea ce ai născut pe Judecătorul şi Dumnezeul tuturor, prealăudată. Alt Canon,
Irmos același,
Iisus Dumnezeul meu şi Domnul, primind a ta curăţie şi sfinţirea cea desăvârşită, te-a ales a-i fi frate, pe tine cuvântătorule de Dumnezeu. Cu sfinţenie încununându-ţi viaţa, şi întru aceea nădăjduind, te-ai rezemat pe pieptul înţelepciunii, şi de acolo ai luat Darul, Mărite. Strălucirile cele mari şi dumnezeieşti ale teologiei tale, toată lumea au luminat, Mărite, şi cu lumina cea întreit luminătoare o au strălucit. Al Născătoarei :
Cel ce cu voirea sa a întins Cerul, alt cer pământesc pe tine te-a întins, Maica lui Dumnezeu Preacurată, şi din tine răsărind s-a arătat. Alt Canon,
Irmos : Marea vieții văzându-o...
Limba ta cea de Dumnezeu grăitoare, cu adevărat a fost ca un condei degrab scriitor, bine scriind cunoştinţa cea adevărată, şi legea cea prea nouă, în lespezile inimilor noastre, cuvântătorule de Dumnezeu. Cela ce din rădăcină ai uscat sadurile necredinţei, ca un prea-ales lucrător de pământ, sădeşte în sufletul meu frica lui Dumnezeu, care înfloreşte bună rodire de fapte bune, Mărite. Slavă...
Numitu-te-a pe tine arătat fiu al Fecioarei, Cel ce S-a născut dintr-însa; cu care dimpreună roagă-L, pururea pomenite, ca să se facă după Dar, fii lui Dumnezeu, toţi cei ce fac cele plăcute Lui. Şi acum..., al Născătoarei :
Întru asemănarea trupului s-a cunoscut oamenilor Dumnezeu din tine Preacurată. Pe care roagă-L totdeauna preasfântă, ca să omoare cugetele trupului nostru cele pierzătoare. Catavasie :
Cugetătorilor de Dumnezeu, săvârşind acest praznic dumnezeiesc, şi cu totul cinstit al Maicii lui Dumnezeu, veniţi să plesnim cu mâinile slăvind pe Hristos, Cel ce S-a născut dintru dânsa. CONDAC, glasul al 2-lea.
Măririle tale iubitorule de feciorie, cine le poate spune; că verşi minuni, și izvorăşti tămăduiri, şi te rogi pentru sufletele noastre, ca un cuvântător de Dumnezeu, şi prieten al lui Hristos. ICOS
SINAXAR
Întru această lună în 26 de zile, mutarea Sfântului slăvitului Apostol şi Evanghelist Ioan teologul.
Stih : Înaintea iubitului Cuvânt al Tatălui ai stătut, Iubite decât toţi ucenicii mai mult. Şi către Dumnezeu Fiule al tunetului, la douăzeci și şase te-ai mutat, Şi cuvântarea ta cea de Dumnezeu insuflată nouă ne-ai lăsat. Acesta a fost fecior lui Zevedei şi Salomi, care a fost fată logodnicului Iosif. Pentru că acesta avea patru feciori : pe Iacov, pe Simeon, pe Iuda şi pe Iosif şi trei fete : pe Estir, pe Marta şi pe Salomi, care a fost femeie lui Zevedei, şi Maica lui Ioan. De aici se vede că Domnul nostru Iisus Hristos a fost unchi lui Ioan şi frate Salomiei fetei lui Iosif. Acesta este cela ce s-a rezemat pe pieptul lui Hristos, ca cel ce era foarte iubit de dânsul. Pentru că şi la vânzare a fost cu dânsul, şi la răstignire, când a luat şi pe Născătoarea de Dumnezeu la casa sa, slujindu-o până la adormirea sa. Iar după adormite aruncând sorţi Sfinţii Apostoli unde era să meargă fiecare dintr-înşii şi să propovăduiască, a căzut lui Ioan soarta, ca să meargă în Asia. Se mâhnea de aceasta că cunoştea mai-nainte că o să aibă nevoie pe mare, care şi ucenicului său lui Prohor l-a spus mai înainte. Deci, umblând patruzeci de zile şi patruzeci de nopţi pe mare purtându-se de sila valurilor, căci se mâhnise pentru sorţi, şi (fiindcă n-a nădăjduit la puterea lui Dumnezeu cea nebiruită) pentru aceasta s-a îngăduit de la Dumnezeu ca să cada în ispită, ca prin acea ispită să i se ierte greşeala sa cea omenească. Şi s-a dat într-o parte de loc al Asiei, ce se cheamă Marmareonda şi acolo află pe Prohor căzut şi el în primejdii, şi abia scăpând la Seleucia, unde după furtuna marii îl întâlni şi pe Prohor această bântuială. Fiind dispreţuit de oamenii ce erau acolo, şi părându-se că este fermecător, zicând încă şi pentru Ioan, că a furat galbeni din corabie şi a fugit, dintru ale cărora mâini scăpând cu nevoie, sosi la locul ce s-a zis mai sus. Deci mergând la Efes i-a aflat pe ei o femeie anume Romana însemnată şi vestită în răutate până şi la Roma. Aceasta plătindu-le ia silit să slujească la baie Apostolii neştiind meşteşugul băii, îi necăjea rău atâta cât i-a făcut pe amândoi ca nişte robi, însă Ioan era rânduit să facă foc, să încălzească baia, iar Prohor să pornească apa la baie în toată viaţa lor. Deci locuia într-acea baie un drac cumplit, care de trei ori într-un an sugruma înlăuntru câte un tânăr şi câte o tânără, că pentru ca să răsune bine baia, gătise satana pricină. Când se zidea săpănd temelia, a pus un tânăr și o tânără într-însele, şi dintru această pricină începuse a face moarte. Deci, când a fost a treia lună intrând Domnus, feciorul lui Dioscorid într-acea baie, s-a sugrumat de demon, şi făcând Romana multă plângere, se auzi în tot oraşul Efesului şi la tatăl său Dioscorid, care auzind aceasta, de mare întristare şi de multă scârbă muri şi el. Deci Romana rugând foarte pe Artemida, ca să învieze pe Domnus, rupându-și carnea ei nu folosea nimic. Deci, întrebând Ioan pe Prohor, ce era aceea ce se întâmplase ? îndată ce-l văzu Romana vorbind apucă pe Ioan şi strâmtorându-l îi zicea alte multe; năpăstuindu-l că este fermecător, și mai în scurt îi zise : Că de nu va învia pe Domnus îi va despărţi sufletul de trup. Deci făcând Apostolul rugăciune şi înviind pe copil, se spăimântă cu duhul Romana, și zise : Că este ori Dumnezeu, ori fiul lui Dumnezeu, şi crezu în Hristos, mărturisindu-și multe lucruri mai de înainte către Ioan. Înviind şi pe Dioscorid, crezu şi el împreună cu fiul său Domnus, şi se mărturisiră toţi, botezându-se Dioscorid, Domnus și Romana, şi rupse Romana înscrisul de robie. Ioan depărtă şi duhul cel viclean din baie. Deci, pe când Efesenii prăznuiau pe Artemida, Apostolul suindu-se stătu într-un loc înalt, unde era acel idol spurcat : Poporul înfuriindu-se pentru aceasta, aruncă cu pietre asupra lui Ioan, şi ele nu se atingeau de dânsul, ci mai vârtos zdrobeau pe idol, de-l făcu fărâme. Apostolul le spunea multe pentru credinţă iar ei întărâtându-se iarăşi aruncau cu pietre asupra lui, dar nu-l lovea niciuna, ci se întorceau de loveau iar pe cei ce aruncau rupându-le hainele şi pe ei din dumnezeiasca voie. Deci, făcând Apostolul rugăciune se făcu o fierbere mare din pământ şi cazură jos la pământ din popor ca vre-o două sute de oameni de muriră; iar ceilalţi abia dezmeticindu-se şi izbăvindu-se dintr-acea groază, se rugau Sfântului să-i miluiească de vreme ce venise atâta cutremur, rugându-l ca să învieze şi pe cei morţi, Deci rugându-se şi înviindu-i şi pe aceia, şi iarăşi făcându-se fierberea aceea a pământului, căzură la Ioan toţi şi se botezară. Deci, stând Sfântul într-un loc ce se cheamă Tahi, tămădui pe un slăbănog ce zăcuse doisprezece ani; care sculându-se mărea pe Dumnezeu. Făcutu-s-au şi alte multe minuni de Ioan, de s-a dus pretutindenea vestea minunilor. Văzând dar demonul ce se ținea în capiştea Artemidei, toate cele ce se făcuse de Sfântul şi cunoscând că şi pe el era să-l gonească de acolo, se închipuise în chip de ostaş, ca cum ar fi fost un cetaş, şi purtând cărți ședea într-un loc de plângea şi zicea ca ia fugit doi fermecători, care îi erau dați de la domnie pe seamă, şi pentru aceea îi era grijă de cap. Şi către cei ce zicea aceste cuvinte le arătă şi o legătură de galbeni aur şi făgădui să o dea lor de se vor sili să omoare pe fermecătorii aceia. De care lucru tulburându-se oraşul se porni popor mult la casa lui Dioscorid spăimântându-l, că-i va arde cu casă cu tot, de nu va da pe fermecători. Iar Dioscorid alese mai bine să-l ardă decât să dea pe Apostolul. Deci, cunoscând Ioan prin Duhul Sfânt, că pornirea poporului era să iasă spre bine, s-a dat pe sine şi de bunăvoie poporului împreună cu ucenicul său Prohor, pe care trăgându-i poporul până la capiştea artemidei, se rugară lui Dumnezeu să cadă capiştea, dar să nu vatăme pe nimeni din cei ce erau acolo, şi aşa căzând capiştea, Apostolul zise către demonul care se ţinea acolo : Ţie zic demone spurcate : Câtă vreme este de când locuieşti aici ? Şi de ai pornit tu asupra noastră pe cetaşii aceştia şi pe pe popor, mărturisește ! Iar demonul strigă tare : Sunt de când locuiesc aici ani două sute patruzeci şi nouă, și eu i-am învitat pe aceştia toţi asupra voastră. Zise drept aceea Sfântul; Poruncescu-ţi în numele lui Iisus Hristos Nazarineanul, să nu mai locuieşti întru acest loc. Şi îndată ieşi demonul din oraş. Atunci pe toţi i-a cuprins cutremur şi frică, şi cei mai mulţi dintr-înşii au crezut în Domnul. Făcându-se şi alte multe semne şi minuni din mâinile Apostolului, şi venind multă mulţime la credinţă, s-a dat ştire de lucrurile lui şi la ighemonul de atunci că poporul, ademenit de nişte învăţături fermecătoreşti grăite de Apostol, părăseşte legile împăraţilor, şi calcă cinstea zeilor, încât şi capiştile cele mai bune ale lor au căzut de s-au sfărâmat. De aceea au fost izgoniţi în ostrovul Patmos, de care i se arătase Domnul în vis lui Ioan spunându-i-se că are să pătimească mult şi să fie izgonit la un oarecare ostrov ce se cheamă Patmos, fiind celor de acolo de mare folos mergerea lui. Mergând pe mare la locul Exoriei, a înviat pe unul din slujitorii ce se înecase în mare, şi întoarse spre linişte şi furtuna, care ridicase asupra lor valul cel groaznic al mării. Pentru aceea s-au botezat toţi. Iar Ioan mergând bucuros la Exoria ostrovului Patmos, a scăpat pe feciorul lui Miron, pe Apolonid, de dracul ce locuia într-însul. Şi îndată toată casa lui Miron a crezut în Hristos şi s-a botezat, împreună cu Lavrentie ighemonul, care avea mare putere în acel ostrov, şi femeia lui Hrisipia, fiica lui Miron, cu fiul său şi cu toate slugile sale. Deci, era în părţile acelea un vrăjitor anume Chinops petrecând în loc pustiu, care cu mulţimea nălucirilor demonice minuna atâta pe cei fără de minte, încât era socotit ca un zeu. Preoţii lui Apolon văzând îndrăznirea ce avea Ioan în învăţătura sa, au vorbit lui Chinops, pe dânsul rugându-l, să folosească meşteşugirile lui împotriva Sfântului. Acela, nevrând să meargă în cetate, căci petrecea în pustietăţi neumblate, a făgăduit că va trimite un duh viclean la casa lui Miron, ca să ia sufletul lui Ioan. A doua zi a trimis pe unul din duhurile cele viclene învăţându-l să-i aducă sufletul lui Ioan. Mergând demonul la casa lui Miron, a stat în locul unde se afla Ioan, care simţind pe demon, i-a poruncit să nu se mai mute de acolo, ci să stea până va spune pricina pentru care a venit iar duhul a zis : Preoţii lui Apolon au venit la Chinops, şi au vorbit multe lucruri rele despre tine, şi-l chemau să vină în oraş să-ţi rânduiască moarte; iar el s-a apărat zicând : nu vreau să mă ostenesc să merg în cetate pentru un om mic şi ticăit, ci vă întoarceţi înapoi, că mâine voi trimite un duh şi voi lua sufletul lui şi-l va aduce la mine, şi-l voi da la judecată. Iar Ioan zise : Ai mai fost trimis vreodată şi ai mai luat suflet de om să i-l duci. Şi zise duhul : Am fost trimis de am omorât, dar suflet n-am luat. Atunci Ioan zise : Pentru ce-l ascultaţi ? Şi zise duhul : Toată puterea satanei locuieşte acolo şi s-a tocmit ca toţi cei mai mari şi noi cu dânsul, şi ne ascultă Chinops pe noi, şi-l ascultăm şi noi pe el. A zis Ioan : Ascultă duh viclean : Îţi porunceşte Apostolul lui Dumnezeu Ioan să nu mai mergi niciodată să mai vicleneşti om, şi să ieşi afară dintr-acest ostrov, şi să umbli rătăcind, şi să nu ai loc nicăieri. Şi îndată duhul cel viclean a ieşit din ostrov. Văzând Chinops că nu se mai întoarce duhul, a trimis pe altul, care păţind la fel a mai trimis şi alţi doi : unul să intre la Ioan şi altul să stea afară să-i aducă răspuns. Deci intrând acela şi păţind ca şi ceilalţi, s-a dus celălalt şi a spus lui Chinops ce s-a întâmplat. Atunci Chinops, umplându-se de mânie, şi luând toată mulţimea demonilor a mers în cetate; iar cetăţenii au început a striga, şi toţi i se închinau. Găsind el pe Ioan unde învăţa, s-a umplut de multă mânie şi a zis către popor : Oameni orbi şi rătăciţi ascultaţi calea adevărului : de este drept Ioan şi sunt adevărate graiurile lui, şi va face cuvântul care voi zice, voi crede şi eu în cele ce zice. Şi apucând Chinops pe un tânăr îi zise : Tânărule, trăieşte tatăl tău ? Iar acela îi spuse că a murit. Chinops zise : Cu ce moarte ? Iar acela răspunse : A fost corăbier, şi spărgându-se corabia pe mare s-a înecat. Iar Chinops zise către Ioan : Iată, arată de grăieşti adevărat, şi scoate pe tatăl copilului din mare şi adu-l la fiul său, să-l vedem şi noi viu. Iar Ioan zise : Nu m-a trimis Hristos ca să înviez morţii, ci ca să învăţ oamenii rătăciţi. Deci zise Chinops către tot poporul ce sta acolo : Măcar acum să mă credeţi pe mine, oamenilor, că acest om este amăgitor şi vă înşeală cu farmece; ţineţi-l până ce voi aduce pe tatăl tânărului şi-l pun înaintea voastră viu. Şi l-au ţinut pe Ioan. Iar Chinops tinzându-şi mâinile şi lovind marea, şi făcându-se sunet în mare de a speriat pe toţi, s-a făcut nevăzut. Atunci au înălţat toţi glas, zicând : Mare eşti Chinops şi nu este altul afară de tine. Şi fără de veste ieşi Chinops din mare ţinând precum a zis pe tatăl copilului, şi s-au minunat toţi. Deci zise către copil : Acesta este tatăl tău ? Şi zise copilul : acesta este, Doamne, şi se închinară toţi lui Chinops. Şi vrând ei să ucidă pe Ioan, nu i-a lăsat Chinops zicând : Dacă veţi vedea altele mai mari decât acestea, atunci va fi certat rău. Şi întrebă pe unul din cei de faţă : Ai feciori ? El zise : Am avut, dar i-a ucis oarecine cu vicleşug. Chinops s-a făgăduit să-l aducă şi pe acela la tatăl său, viu. Deci strigând tare, chema anume şi pe ucigaş şi pe cel ucis; iar ei îndată se arătară stând de faţă amândoi. Şi zise Chinops către omul acela : Acesta este fiul tău ? Şi acesta este cel ce l-a ucis. Şi zise omul : Aşa, Doamne. Iar Chinops zise către Ioan : Te miri de acestea ? Iar Ioan zise : Nu mă mir, ci mi-e milă de sufletele ce pier prin tine. Şi se lăuda Chinops că va face şi pe Sfântul să se mire de cele ce făcea el, speriindu-l, că în cele din urmă şi de viaţă îl va lipsi. Iar Apostolul a zis : Curând ţi se vor dezlega semnele şi ţie. Acestea auzind poporul şi pornindu-se asupra lui Ioan, până într-atât l-au bătut şi l-au zdrobit că l-au lăsat aproape mort; şi părându-le tuturor chiar şi lui Chinops cum că ar fi murit Apostolul, nu l-au socotit vrednic de îngropare, ci din porunca lui Chinops l-au lăsat neîngropat, ca să-l mănânce fiarele şi păsările. Apoi s-a dus fiecare la casa lui, bucurându-se că au scăpat de Ioan, şi mirându-se de spurcatul Chinops. După aceea, peste puţin, auzind Chinops că Ioan învaţă la locul ce se cheamă zvârlitura pietrei, a chemat pe demonul cu care făcea fermecătoriile, şi mergând în locul acela a zis către Ioan : Vrând să te fac de mai mare ruşine te-am lăsat atunci viu; dar vino să mergem la marginea mării, şi vei vedea puterea mea şi te vei ruşina. Deci au mers după dânsul şi cei trei demoni, care se arătaseră a fi înviat din morţi. Şi bătând Chinops tare din palme, sări în mare dispărând fără de veste din vederea tuturor. Iar poporul striga : Mare eşti Chinops şi nu este altul ca tine. Iar Ioan, poruncind demonilor care se făceau că sunt oameni înviaţi din morţi să stea pe loc să nu se mişte de acolo, s-a rugat către Dumnezeu să nu mai lase viu pe Chinops. Şi îndată se făcu mare sunet în mare, şi învăluindu-se apa unde căzuse Chinops, n-a mai ieşit. Iar demonilor cărora se arătaseră că au înviat din morţi, le-a poruncit Ioan în numele lui Iisus Hristos cel răstignit să iasă din acel ostrov, şi s-au făcut nevăzuţi. Aşteptând poporul pe Chinops trei zile şi trei nopţi pe marginea mării, de foame şi de răcnete şi de zăduf cea mai mare parte dintr-înşii leşinase, de zăceau fără glas, dintre care au şi murit trei copii. Dar făcându-i-se milă Sfântului, şi rugându-se pentru mântuirea lor şi mult învăţându-i pentru credinţă, a înviat pe copiii cei morţi. Atunci toţi cu o unire întorcându-se către Hristos, au primit Sfântul Botez. Deci s-au întors toţi locuitorii ostrovului la propovăduirea Evangheliei şi venind către Hristos prin credinţă, au făcut rugăciune toţi către Apostolul, să le dea scrisă toată mântuitoarea propovăduire. Mergând Apostolul Ioan într-un munte, împreună cu ucenicul său Prohor, a postit trei zile, rugându-se lui Dumnezeu pentru aceasta. Şi după a treia zi s-a făcut fulger mare şi tunet, că s-a cutremurat muntele şi Prohor a căzut la pământ, iar Ioan ridicându-l şi şezând de-a dreapta lui şi căutând la cer a început a zice : La început era Cuvântul, şi Cuvântul era la Dumnezeu... şi celelalte. Şi săvârşind Sfânta Evanghelie, a dat-o în mâinile lor, şi de acolo s-a răspândit la toate marginile pământului. Şi a petrecut acolo împreună cu Prohor; şi a aflat pe un tânăr într-un oraş aproape de Efes, pe care încă până a nu fi izgonit la Patmos, Sfântul îl dăduse pe mâna episcopului bisericii, dar fugind de la episcop, s-a făcut căpetenie de tâlhari. Pe acesta iarăşi l-a întors la pocăinţă, şi a izbăvit oraşul de moarte, şi l-a îndreptat către Hristos. Şi aşa a trăit Sfântul Evanghelist în Efes, şi făcând nespuse minuni a atras multă mulţime către Hristos. Acolo a mai trăit două zeci şi şase de ani, şi mai înainte nouă ani; iar la Patmos cincisprezece ani. Iar când a mers la Efes de la Ierusalim era de cincizeci şi şase de ani şi şapte luni, încât s-au făcut anii lui peste tot o sută cinci ani şi şapte luni. Şi trăgea în casa lui Domnus; de unde ieşind cu ucenicii săi, şapte fiind, şi mergând într-un loc le porunci să şadă acolo. Şi era pe la vremea utreniei, şi dându-se puţin în lături de la dânşii îşi făcu rugăciune multă. Întorcându-se la dânşii, le-a poruncit să sape cruciş după statul său, şi făcând ei precum le poruncise, a mers şi a intrat în groapă, şi sărutându-i pe dânşii pentru despărţire şi ei foarte întristându-se, căci se lipseau de dascălul lor, şi vărsând lacrimi pentru dânsul, i-a învăţat să-l acopere cu pământ până la genunchi; după aceea iarăşi sărutându-i și învăţându-i, l-au mai acoperit până la grumaji; după aceea, punându-şi o mahramă peste obraz, şi punând pământ peste dânsul a fost acoperit de tot, şi răsărind soarele, şi-a dat duhul. Ucenicii plângând mult, căci rămaseră lipsiţi de dascălul lor, se întoarseră şi povestiră celor din cetate despre petrecerea lui, şi auzind aceasta fraţii care erau în cetate au mers de au săpat şi n-au găsit nimic. Şi plângând mult şi rugându-se se întoarseră în cetate. De aceasta şi Policrat, episcopul poporului Efesului, scriind către Victor, episcopul Romei, zise aşa : A adormit în Asia, mare Stihie, care va să se scoale la ziua cea de apoi a venirii Domnului. Ioan cel ce s-a rezemat pe pieptul lui Hristos. Iar dumnezeiescul Ipolit povestind propovăduirea şi săvârşirea Apostolilor, zice : Ioan, fratele lui Iacov, propovăduind în Asia cuvântul, a fost izgonit la ostrovul Patmos. Şi de acolo, iarăşi fiind chemat din izgonire de la Efes, s-a săvârşit acolo, în zilele lui Nero. Ale cărui moaşte căutate de locuitorii cetăţii cei credincioşi nu s-au aflat. Iar Chesarie, fratele marelui Grigorie, întrebând la Constantinopol de aceasta pe vremea lui Sicret, i s-a răspuns aşa : Acest Ioan la sfârşitul Evangheliei sale a arătat aceasta : Şi aceasta zicând Iisus, zise lui (adică lui Petru): Vino după mine; şi întorcându-se Petru a văzut pe ucenicul pe care-l iubea Iisus urmând, şi zise : Doamne, dar acesta ce ? Şi zise lui Iisus : de voi vrea să rămână el până voi veni Eu, ce-ţi este ţie ? Drept aceea a ieşit cuvântul acesta între fraţi că ucenicul acela nu va muri. Pentru aceasta şi unii din pricina cuvântului acesta zic că Ioan nici până astăzi n-a gustat moarte, ci că s-a mutat. Dar nu este aşa adevărul : De vreme ce aflând Hristos unde vâna peşte, poruncit-a numai lui Petru să-i urmeze. Iar el vrând ca să meargă şi Ioan împreună cu dânsul, zise : Doamne, dar acesta ce ? Iisus a poruncit lui Ioan să rămână la vânătoarea peştelui, zicând : De voi vrea să stea acesta aici până voi veni, să pescuiască până iarăşi mă voi întoarce, ce-ţi este ţie. Numai că iubitul lui Hristos, Ioan, a murit, de vreme ce şi mormântul lui se ştie unde este. Însă o adeverează aceasta şi marele dascăl şi întocmai ca Apostolii Ioan Gură de Aur, în tâlcuirea Epistolei către Evrei, a Evangheliei după Matei şi a Evangheliei după Ioan. Tot în această zi, pomenirea Sfintei Muceniţe Hira, care prin sabie s-a săvârşit, şi pomenirea Dreptului Ghedeon, care mai înainte a văzut Naşterea lui Hristos, prin roua lânii. Cu ale lor sfinte rugăciuni, Doamne miluieşte-ne şi ne mântuieşte pe noi, Amin. Cântarea a 7-a,
Irmos :
Porunca cea potrivnică lui Dumnezeu, a tiranului celui călcător de lege, înaltă văpaie a ridicat; iar Hristos a tins cinstitorilor de Dumnezeu tineri, roua Duhului, Cela ce bine este cuvântat şi preamărit. Tăria mea şi lauda, şi mântuirea şi folositoare tare, şi zid nebiruit fiind Stăpână, bate pe dracii cei ce războiesc asupra mea, care totdeauna caută să mă omoare pe mine. Din feciorescul tău sânge, întrupând pe Dumnezeu Fecioară, ai îndumnezeit neamul omenesc. Pentru aceasta prin rugăciunile tale, izbăveşte-mă pe mine cel spurcat de patimi, şi stricat de meşteşugirile vrăjmaşului. Cuptorul mai înainte a închipuit naşterea ta Preacurată; căci pe tineri nu i-a ars, precum nici pântecele tău Focul cel nesuferit. Pentru aceasta mă rog ţie, scapă pe robul tău de focul cel veşnic. Alt Canon,
Irmos acelaşi :
Fiind strălucit cu dumnezeiască revărsare de lumină, arătat ai vorbit de Sfântul Duh, Cel ce purcede din Tată cel fără început, şi nedespărţit se odihneşte în Fiul ca Cel ce este de o Fiinţă. Întru tine, Fericite, și-a pus Soarele dreptății sălăşluire, Cel ce te-a făcut pe tine Cer pururea mişcător, şi cu limba ta cea de Dumnezeu grăitoare iubite, se propovăduiește Hristos Cel preamărit. Puterea şi dumnezeiasca vestire a cuvintelor tale preafericite, la marginile lumii au ieşit, şi Evanghelia ta cea mai presus de lume, tot pământul a cuprins cu mărirea dogmelor. Al Născătoarei :
Preacurată zămislire şi fără stricăciune naştere numai tu ai arătat, Fecioară rămânând. Căci pe Dumnezeul tuturor l-ai zămislit Preacurată, care S-a făcut om, spre mântuirea şi izbăvirea credincioşilor. Alt Canon,
Irmos : Dătător de rouă cuptorul...
Să lăudăm pe cuvântătorul de Dumnezeu, cel ce ca un tunet a răsunat în toate marginile; prin care tot auzul cel smintit, cu adevărat s-a ridicat de pe pământ, şi se măreşte Hristos Ziditorul tuturor. Luminează toată mintea preamărită podoaba casei tale, întru care totdeauna adunându-ne cu dumnezeiască cuviinţă, lăudăm pe Ziditorul tuturor, şi pe tine te mărim cu credinţă, cela ce eşti folositorul nostru. Slavă...
Ca pe o stea strălucitoare pe tine te cunoaştem ucenice al lui Hristos, şi ne rugăm, ca prin lumina razelor tale, să ne izbăvim de întunericul patimilor, şi de multe feluri de ispite, prin mijlocirea ta. Şi acum..., al Născătoarei :
Catavasie :
N-au slujit, făpturii cugetătorii de Dumnezeu, fără numai Făcătorului, ci îngrozirea focului bărbăteşte călcându-o, se bucurau cântând : Prealăudate Domnul părinţilor, şi Dumnezeule bine eşti cuvântat. Cântarea a 8-a,
Irmos :
Cuptorul cel cu foc oarecând în Babilon, lucrările şi-a despărţit cu dumnezeiasca poruncă, pe haldei arzând, iar pe credincioşi răcorind, pe cei ce cântau : Binecuvântaţi toate lucrurile Domnului pe Domnul. Râvneşte celor bune, de cele rele depărtându-te, prin lucrarea dumnezeieştilor fapte, având pe Maica lui Dumnezeu, şi folositoarea tuturor cea neruşinată, rugătoare pentru tine, suflete al meu, ca pe o milostivă, şi de oameni iubitoare. Dezlegat-ai de legătura osândirii celei dedemult omenirea, de Dumnezeu Născătoare, pentru aceasta mă rog ţie, dezleagă toată legătura răutăţii inimii mele Preacurată, legându-mă de dumnezeiasca dragoste a Ziditorului. Raza slavei Tatălui născându-o, luminează inima mea ceea ce se mâhneşte pentru necinstea greşalelor, Născătoare de Dumnezeu; şi slavei celei pururea veşnice, mă arată părtaş, ca cu credinţă să te slăvesc. Alt Canon,
Irmos același.
Ca un fulger al Luminii ai străbătut lumea, Fericite, luminând cu strălucirea curăţiei şi cu razele fecioriei şi cu dogmele bunei credinţe, iubite al lui Hristos Dumnezeu. Trupul şi sufletul şi mintea curăţindu-ţi, bine ai vestit cereasca Evanghelie a lui Hristos, şi cu îngerii împreună petrecător în ceruri fiind acum, strigi : Binecuvântaţi toate lucrurile pe Domnul. Chip luminos te-ai făcut, şi dumnezeiesc prinos Bisericii cereşti, şi scaun simţirii, şi lăcaş înţelepciunii, organ al cuvântării de Dumnezeu, cântând : Preaînălţaţi toate lucrurile pe Domnul. Al Născătoarei :
Cuvinte al lui Dumnezeu, pentru ca să pierzi blestemul cel dintâi, şi osânda morţii cea dedemult a strămoaşei, din Fecioara Născătoarea de Dumnezeu Te-ai născut, tuturor dăruind nemurirea cea nepieritoare. Alt Canon,
Irmos : Din văpaie cuvioşilor rouă...
Cu ritoricească limba ta, Fericite, pe toţi cei omorâţi de răutate, primind sfinţită propovăduirea ta i-ai vânat vii. Pentru aceasta pe tine te cinstim, ca pe un tăinuitor al celor negrăite. Dumnezeiască casa ta Apostole, ca un alt rai s-a arătat cu minunile, ca cu nişte flori îndulcind sufletele tuturor, şi putoarea patimilor izgonind. Binecuvântăm pe Tatăl...
Dumnezeule Dumnezeul meu, având rugător pe dumnezeiescul tău ucenic, ia aminte şi mă izbăveşte de vrăjmaşii, care în toate zilele năvălesc asupră-mi, şi-mi zdrobesc smerită inima mea. Şi acum..., al Născătoarei :
Pe Iisus Mântuitorul, pe care L-ai întrupat din curate sângiurile tale Fecioară, de Dumnezeu dăruită; roagă-L să se milostivească spre noi robii tăi, şi din veşnica muncă să ne scoată. Catavasie : Să lăudăm, bine să cuvântăm...
Pe tinerii cei binecredincioşi în cuptor, naşterea Născătoarei de Dumnezeu i-a mântuit. Atuncea fiind închipuită, iar acum lucrată; pe toată lumea ridică să-ţi cânte ție : Pe Domnul lucrurile lăudaţi-L şi-L preaînălţaţi întru toţi vecii. Cântarea a 9-a,
Irmos :
Fiul Părintelui Celui fără de început, Dumnezeu şi Domnul, întrupându-Se, din Fecioară, S-a arătat nouă, ca să lumineze cele întunecate şi să adune cele risipite. Pentru aceasta pe Născătoarea de Dumnezeu cea prealăudată o mărim. Gustând Adam din rodul pomului celui oprit, moarte cu amărăciune a cules; iar Fiul tău pe lemn pironindu-se, a izvorât lumii dulceaţa nemuririi. Pentru aceasta te cinstim Preacurată. Împărăteasă eşti Fecioară; ca ceea ce mai presus de cuvânt ai născut pe Împăratul şi Domnul, Cel ce a stricat împărăţiile iadului; pe care neîncetat roagă-L, să învrednicească împărăţiei celei de sus, pe toţi cei ce te cinstesc pe tine Preacurată. Îmbunează Stăpână, smerită inima mea, cea înrăutăţită de vătămarea dezmierdărilor, ca ceea ce ai născut pe Cel Bun, şi eşti cu totul bună, şi-mi deschide uşile cele bune ale pocăinţei. Alt Canon,
Irmos acelaşi :
Acum nu prin chipuri, ci faţă către faţă te-ai învrednicit a vedea pârâul desfătării, şi râul păcii, şi izvorul nemuririi, de care acum adăpându-te, te îndulceşti de Dumnezeire. Cerut-ai de la Hristos a lua scaun pământesc, iar El ţi-a dăruit ţie pieptul Său, pe care rezemându-te de Dumnezeu cuvântătorule, te-ai îmbogăţit cu tare şi neclintită stare a binelui, cela ce eşti podoaba Apostolilor. Nedumnezeirea înţelepciunii elineşti o ai stins înţelepte, vestind : Întru început era Cuvântul, şi Cuvântul era la Dumnezeu, şi cu adevărat Dumnezeu era Cuvântul : Prin care s-au făcut toate cele văzute, şi cele nevăzute. Al Născătoarei :
Ca un luceafăr de dimineaţă te-ai aflat în noaptea vieţii cu razele fecioriei strălucind, şi răsăritul Soarelui dreptăţii Celui înţelegător, nouă arătându-ne, Maica lui Dumnezeu preacinstită. Alt Canon,
Irmos : Pe Dumnezeu a-l vedea...
Domn fiind ceasurilor şi vremilor, Mântuitorul S-a spânzurat pe lemn în amiază-zi, şi ţie ca unui iubitor de feciorie ţi-a încredinţat pe pururea Fecioara, dându-ţi mărire nerăpită, ca să te mărim pe tine, Fericite. Fiind împreună cu cele de sus dumnezeieştile puteri, şi cu dânsele strigând Dumnezeiasca cântare; pe cei ce cântă în sfântă casa ta, şi măresc pe Cel preabun, mântuieşte-i prin cinstitele mijlocirile tale, Apostole al lui Hristos.
Slavă...
Pe noi cei ce cu credinţă te rugăm pe tine, mântuieşte-ne de toată nevoia, Fericite, de Dumnezeu cuvântătorule, îndreptând prin Duhul mergerile noastre către Domnul, şi povățuindu-ne pe noi, la calea păcii, poruncilor Atotțiitorului. Şi acum..., al Născătoarei :
Glas de mulțumire să aducem Maicii lui Dumnezeu, şi să strigăm : Bucură-te scaunul lui Dumnezeu Cel Preaînalt; bucură-te norul luminii; bucură-te raiule, prin care ne-am învrednicit desfătării raiului. Catavasie :
Tot neamul pământesc, să sălteze cu Duhul fiind luminat, şi să prăznuiască firea minţilor celor fără de trup, cinstind sfinţita prăznuire a Maicii lui Dumnezeu, şi să strige : Bucură-te preafericită, Născătoare de Dumnezeu, Curată, pururea Fecioară. LUMINÂNDA
Podobie : Femei auziţi...
Făcându-te fiu al tunetului Apostole Ioane, pe oameni i-ai învăţat : Întru început era Cuvântul. Căci rezemându-te cu credinţă pe pieptul Stăpânului tău, de acolo scoţând izvoarele cuvântării de Dumnezeu, adăpi toată făptura. Ca pe unul ce ai fost păzitor de feciorie, şi cu sufletul şi cu trupul, Fericite, Cuvântul lui Dumnezeu te-a ales pe tine păzitor de feciorie şi minunată slugă, şi scriitor te-a arătat Dumnezeirii Lui, care nemurind, te-a mutat de pe pământ, şi întru Dumnezeu trăind, ai rămas nemuritor. Şi acum..., al Născătoarei :
Lângă Crucea Domnului tău stând Preacurată, împreună cu ucenicul cel iubitor de feciorie; Femeie iată Fiul tău, ai auzit pe Ziditorul zicând. Şi către ucenicul, asemenea a zis : Iată Maica Ta. Cu care împreună pe tine toţi te lăudăm de Dumnezeu Născătoare Fecioară. LA LAUDE
Punem Stihirile pe 4, glasul al 8-lea.
Podobie : O preamărită minune...
Fericite Ioane preaînţelepte, cu prisosul căldurii dragostei lui Hristos te-ai arătat iubit mai mult decât toţi ucenicii Cuvântului, Celui atotvăzător, Celui ce şi judecă cu drepte cumpene toată lumea. Ca cel ce ai fost strălucit la trup şi la cuget, cu frumuseţile curăţiei şi ale fecioriei, de Dumnezeu fericite. Rezemându-te pe pieptul Înţelepciunii, de acolo ai scos apele cuvântării de Dumnezeu, şi lumea ai adăpat Ioane prea-alesule ! Cu cunoştinţa Treimii ai uscat marea nedumnezeirii, făcându-te stâlp şi nor însufleţit, povăţuindu-ne pe noi la moştenirea cea cerească. Înflorirea fecioriei, lăcaşul cel primitor de cinstite fapte, organul înţelepciunii ! Biserica Duhului ! Gura darului cea purtătoare de lumină ! Ochiul Bisericii cel prealuminat ! Pe preacinstitul Ioan cu cântări duhovniceşti acum să-l lăudăm, ca pe un slujitor al lui Hristos. Dumnezeiescule Evangheliste, binevestind pe izvorul bunătăţilor, împărăţia cea neclintită, viaţa cea veşnică, şi bucuria cea negrăită; desfătarea Dumnezeieştii priviri, şi darurile lui Hristos cele din-destul date, care covârşesc mintea şi gândul omenesc, Fiule al tunetului, lumii ai strălucit. Slavă..., glasul al 8-lea.
Evanghelistule Ioane cela ce eşti întocmai cu îngerii, iubitorule de feciorie, de Dumnezeu învățate teologule, cu dreaptă credinţă ai propovăduit lumii, preacinstita coastă, ceea ce sângele şi apa a izvorât, întru care dobândim viaţă veşnică sufletelor noastre. Şi acum..., al Născătoarei :
Stăpână primeşte rugăciunile robilor tăi, şi ne mântuieşte pe noi de toată nevoia şi necazul. SLAVOSLOVIA (Doxologia) CEA MARE.
Şi se face ungere de la preot cu untdelemn sfânt, din candela Sfântului. Aşa se face totdeauna, când se face priveghere. Ecteniile şi Otpustul. Ceas 1. Şi Otpustul desăvârşit LA LITURGHIE
Fericirile din Canonul cel dintâi al Apostolului, Cântarea a 3-a, pe 4. Şi din Canonul al 2-lea Cântarea a 6-a pe 4. Prochimen, glasul 8lea : În tot pământul au ieşit... Stih : Cerurile spun slava lui Dumnezeu... Apostolul : Din soborniceasca carte a lui Ioan : Pe Dumnezeu nimenea nici odinioară... Aliluia, glasul 1 : Mărturisi-vor cerurile minunile Tale, Doamne; Stih : Dumnezeu se preamăreşte în sfatul Sfinţilor... Evanghelia de la Ioan : În vremea aceea stătea lângă Crucea lui Iisus mama lui... CHINONICUL : În tot pământul a ieşit vestirea... ÎN ACEASTĂ LUNĂ ZIUA A DOUĂZECI ŞI ŞAPTEA Sfântul Mucenic Calistrat și cei împreună cu dânsul. LA VECERNIE La Doamne, strigat-am..., se pun stihirile pe 6 : 3 din Octoih şi 3 ale Sfântului, pe glasul al 8-lea: Stihirile Sfântului : Podobie : O, preamărită minune... Mucenice pătimitorule Calistrate, luminându-ţi-se cugetul cu lumina bunei credinţe, neabătut ai umblat, pe calea ceea ce duce la fericirea cea veşnică, biruind toate meşteşugirile vrăşmaşului. Pentru aceea te lăudăm, cinstind sfinţită pomenirea ta preafericite. Mucenice cugetătorule de Dumnezeu Calistrate, îmbogăţindu-te de Cuvântul vieții, ai îndreptat către viaţă, pe cei ce mai-nainte ticăloşeşte fiind morţi din necunoştinţă, au primit pe urmă moarte cu osârdie pentru Hristos; şi se cred cu adevărat a fi vii întru Hristos. Cu care împreună roagă-te pentru noi către Domnul cel preabun. Mucenice Sfinţite Ghimnasie, tăindu-ţi-se capul cu sabia, în râurile sângelui tău, ai înecat cu adevărat pe faraon cel viclean. Şi acum izvorăşti tămăduiri tuturor celor ce aleargă cu credinţă la Biserica ta, şi cinstesc într-însa nevoinţele tale, şi prăznuiesc cinstită pomenirea ta, Fericite. Slavă..., glasul al 4 lea A lui Vizantie.
Mai înainte de cinstită răstignirea Ta, moartea era înfricoşată oamenilor, iar după mărita patimă s-a făcut omul înfricoşat morţii. Pentru aceasta, a biruit puterea vrăjmaşului purtătorul de chinuri. Cu ale căruia rugăciuni, mântuieşte Hristoase sufletele noastre. Şi acum..., al Născătoarei :
Podobie : Dat-ai semn...
Bucură-te ceea ce străluceşti ca soarele, căruţa cea neapusă a Soarelui, ceea ce ai strălucit Soarele cel necuprins cu gândul, bucură-te gând, care străluceşti cu dumnezeieştile luminări; strălucirea fulgerului, care luminezi marginile pământului. Ceea ce cu adevărat luceşti ca aurul, cea cu totul frumoasă, şi prea fără de prihană. Ceea ce ai fulgerat credincioşilor Lumina cea neînserată. A Crucii Născătoarei, asemenea,
Stăpâna cea fără prihană, văzând pe Hristos omorât, şi omorând pe vicleanul, plângându-L ca pe un Stăpân Îl lăuda pe El, ca pe Cel ce a ieşit din pântecele ei, şi mirându-se de îndelungă răbdarea Lui striga către Dânsul : Fiul meu prea-dorite, nu uita pe roaba Ta, nu te zăbovi Iubitorule de oameni, Cela ce eşti Iubitul inimii mele. STIHOAVNA din Octoih.
Slavă... a Sfântului, glasul al 8-lea.
Facere a lui Anatolie.
Pe purtătorul de chinuri al lui Hristos Calistrat, cela ce împreună cu ceata sa a străbătut calea cea frumoasă a muceniciei; şi prin cumplite sfărâmările mădularelor sale, vitejeşte a surpat pe tiranul cel fărdelege, toţi împreună cu cântări să cinstim pomenirea lor cea de peste an. Căci rănile cele nesuferite de bunăvoie pătimind, pentru Hristos Dumnezeu le-a răbdat, primind de la Dânsul cununile biruinţei, şi cu bucurie stându-i acum înainte, neîncetat se roagă, să se mântuiască sufletele noastre. Şi acum..., al Născătoarei :
Stăpână primeşte rugăciunile robilor tăi, şi ne mântuieşte pe noi de toată nevoia şi necazul. A Crucii Născătoarei :
Podobie : O preamărită minune...
Ce privire este aceasta care de ochii mei se vede, o Stăpâne ! Cela ce ţii dimpreună toată zidirea, pe Cruce Te-ai pironit, şi ai murit Cel ce tuturor dai viaţă. Născătoarea de Dumnezeu plângând a zis, când a văzut spânzurând pe Cruce, pe Cela ce negrăit a răsărit dintr-însa, pe Dumnezeu şi omul. Troparul, glasul al 4-lea.
Mucenicii Tăi, Doamne, întru nevoinţele lor, cununile nestricăciunii au dobândit de la Tine, Dumnezeul nostru. Că având tăria Ta, pe chinuitori au învins; zdrobit-au şi ale demonilor neputincioase îndrăzniri. Pentru rugăciunile lor, mântuieşte sufletele noastre, Hristoase Dumnezeule. Slavă..., Şi acum..., al Născătoarei.
LA UTRENIE
După obişnuitele Catisme, Sedelnele Octoihului Psalm 50.
CANOANELE
Ale Octoihului amândouă, şi al Sfântului pe 4.
CANONUL Sfântului
Facere a lui Iosif
Cântarea 1-a, glasul al 8-lea,
Irmos :
Cântare să înălţăm popoare, minunatului Dumnezeului nostru, Celui ce a izbăvit din robie pe Israil, cântare de biruinţă cântându-i şi strigând : Să cântăm Ție unuia Stăpânului. Umblând neabătut pe calea muceniciei, te-ai făcut cale celor rătăciţi, ducându-i către dumnezeiasca odihnă preafericite. Pentru aceasta cu credinţă te lăudăm pe tine Calistrate. Răsărind ca o stea prealuminată, ai luminat Biserica lui Hristos cu lumina cunoştinţei de Dumnezeu, iar întunericul necunoştinţei l-ai gonit Mucenice, şi ai surpat capiştile înşelăciunii. Vitejeşte suferind toată ispita, pentru Hristos, Calistrate moarte ai suferit. Pentru aceea te-ai mutat către odihnă nemuritoare, şi te veseleşti împreună cu cetele îngerilor. Jeratec aprins de focul Dumnezeiescului Duh, s-a arătat sfinţitului Ghimnasie, şi a ars materia înşelăciunii; iar cu minunile răcoreşte pe cei arşi de dogoreala patimilor. Şi acum..., al Născătoarei :
Numai tu Preacurată între femei mai presus de fire ai purtat în pântece pe Unul din Treime, neispitită de bărbat. Pentru aceasta te mărim pe tine, şi pe Cel ce S-a născut din tine mai presus de toată pricina, şi de cuvânt. Cântarea a 3-a,
Irmos : Cela ce ai întărit cu...
Nejertfind nicidecum dumnezeilor celor ciopliţi, jertfă curată te-ai adus lui Dumnezeu, Celui ce S-a jertfit pentru noi, Mucenice purtătorule de chinuri Calistrate. Fiind împodobit cu haină vopsită din sfinţite sângiurile tale Mucenice, stai înaintea Împăratului veacurilor, purtând cunună, Fericite. Slavă...
Gol s-a arătat vrăjmaşul, văzându-te pe tine şi pe cel ce s-a nevoit cu tine, îmbrăcaţi de sus cu dumnezeiască mărire : O purtătorule de chinuri Ghimnasie. Şi acum..., al Născătoarei :
Fă rugăciune neîncetată către Fiul tău Fecioară, ca să ne mântuiască pe noi, de primejdiile cele viitoare, şi de iadul cel veşnic. Irmosul :
Cela ce ai întărit cu Cuvântul cerurile, şi pământul l-ai întemeiat pe ape multe, întăreşte-mă către cântarea slavosloviei Tale, Doamne. CONDAC, glasul al 4-lea.
Podobie : Cela ce Te-ai înălţat...
Răni de multe feluri suferind, şi arătat primind cununi de la Dumnezeu fericiţilor, rugaţi-vă lui Hristos pentru noi, cei ce săvârşim pomenirea voastră cea sărbătorească preamare Calistrate, împreună cu cei ce au pătimit cu tine, pentru ca să împace turma şi poporul; căci El este întărire credincioşilor. ICOS
Sicriul moaştelor tale Calistrate văzându-l, cânt şi măresc durerile şi chinurile care ai suferit pătimind. Pentru aceasta te rog pe tine, fă şi mie milostiv pe Hristos puitorul tău de nevoințe, ca prin Dar, să-mi dea mie cuvânt, ca să pot lăuda luptele tale, că nimenea dintre oameni nu va putea, cu bună cuvântare a spune vitejiile tale. Cum ai intrat cu bărbăţie la divan, mustrând cugetele cele ce se târau pe jos, şi propovăduind, că Hristos este întărire credincioşilor. Sedealna, glasul al 5-lea.
Podobie : Cuvântul cel împreună...
Să lăudăm chinurile lui Calistrat, o credincioşilor, să preamărim ostenelile lui Ghimnasie, şi dimpreună să fericim cu osârdie, pe cei ce cu dragoste vitejeşte s-au nevoit, şi să strigăm către dânşii; Ostaşilor ai bunei credinţe, cereţi ca să ni se dăruiască nouă pace şi mare milă. Slavă..., Şi acum..., al Născătoarei.
Viforul patimilor mă tulbură Preacurată, şi mă îneacă, şi nu încetează aducându-mi povară de supărări. Ci tu mă mântuieşte Născătoare de Dumnezeu, ceea ce eşti bună, şi mă scapă de primejdii, căci ai şi voie şi putere, ca una ce eşti Maică Dumnezeului tuturor. A Crucii Născătoarei.
Dacă te-ai pironit pe Cruce îndelung-răbdătorule, şi cu suliţa Ți s-a rănit coasta Ta cea preacurată, îngăduitorule Hristoase şi mult îndurate ! Văzându-Te ceea ce fără patimă negrăit Te-a născut cu trup, se tânguia şi plângea. Dar lăuda dumnezeiasca, şi multa şi nemărginita Ta pogorâre. Cântarea a 4-a,
Irmos :
Auzit-am Doamne taina iconomiei Tale, înţeles-am lucrurile Tale, şi am preamărit Dumnezeirea Ta. Ca un voievod al oştilor prea-ales Mucenice, tăbărând împotriva celor ce te goneau, ai tras către dumnezeiasca viață, pe cei ce dedemult îi avea robiţi. Cu râurile cuvintelor tale, ai adăpat inimile, şi le-ai povăţuit către apa cea deapururea vie, nevoitorule al Domnului, vrednicule de laudă. Ca un berbece se junghie cu toată osârdia, pururea pomenitul Calistrat, având ca nişte miei jertfiţi înaintea lui pe ostaşii cei viteji. Slavă...
Bucurându-se Ghimnasie ca o vie cu cuvântul tău Mucenice, a rodit strugurul cel de mucenicie, din care curge vinul bunei credinţe. Şi acum..., al Născătoarei :
Inima mea cea întinată de patimi, spală-o Fecioară, şi mă fă desăvârşit lăcaş curat dumnezeieştilor străluciri. Cântarea a 5-a,
Irmos :
Din noaptea necunoştinţei, marginile cunoştinţei de Dumnezeu strălucindu-le, luminează-mă cu dimineaţa iubirii Tale de oameni Doamne. Dorind Mucenice de Hristos Dumnezeul nostru cu toată inima, te-ai întărit, şi ai pierdut tăria vrăjmaşului cea fără de putere. Arătându-te căpetenie oştirii celei dumnezeieşti Calistrate, te-ai numărat cu oştile îngerilor Mucenice, veselindu-te. Slavă...
Fiind luminat de mărirea razelor celor muceniceşti Ghimnasie, cu bucurie te-ai mutat acum către luminările îngerilor. Şi acum..., al Născătoarei :
Răsărit te-ai arătat, Soarelui dreptăţii Preacurată ! Pe care roagă-L, să mântuiască pe cei ce curat te slăvesc. Cântarea a 6-a,
Irmos : Curăţeşte-mă Mântuitorule...
Fălcile leilor celor nevăzuţi le-ai sfărâmat înţelepte, şi pe cei ce dedemult erau mâncare vrăjmaşului, i-ai făcut fii lui Dumnezeu, şi părtaşi desfătării celei fără de materie, Mucenice Calistrate. Grăind cu cuviinţă Dumnezeiescul cuvântul cel pentru Dumnezeu, pe închinătorii idolilor cei ticăloşi, i-ai făcut fii dumnezeieşti, nevoindu-te împreună cu ei prealăudate Calistrate. Slavă...
Plecându-vă grumazii voştri Domnului, mucenicilor, aţi primit junghiere, şi v-aţi adus lui Dumnezeu jertfă deplin, şi aţi luminat Biserica celor întâi născuţi. Şi acum..., al Născătoarei :
Sfinţeşte-mi cugetul, şi-mi luminează inima, Sfântă Maica lui Dumnezeu, şi mă izbăveşte de nevoile care m-au cuprins, ca să te măresc pe tine Născătoare de Dumnezeu pururea Fecioară. Irmosul :
Curăţeşte-mă Mântuitorule, că multe sunt fărădelegile mele, şi mă ridică dintru adâncul răutăţilor rogu-mă. Căci către Tine am strigat, şi mă auzi Dumnezeul mântuirii mele. CONDAC, glasul al 4-lea.
Podobie : Arătatu-te-ai astă-zi lumii...
Toată osteneala voastră, astăzi Biserica săvârşind Sfinţilor, vă laudă acum în taină pe voi, ca pe unii ce aţi pătimit pentru dânsa, dumnezeieştilor Mucenici, bunilor biruitori preaînţelepţi. Alt CONDAC, glasul şi podobia asemenea :
Ca o stea foarte mare ai strălucit în lume, întinzând razele nevoinţelor şi ale minunilor tale, luminând pe toți cei ce strigă : Bucură-te Calistrate lauda mucenicilor. ICOS
Pe nevoitorul Domnului, şi marele ostaş, și prietenul Treimii, şi tăinuitorul celor negrăite, şi râvnitorul lui Iisus, adunându-ne credincioşii, cu credinţă să-l lăudăm întru cântări cu bucurie, cinstindu-i luptele şi vitejiile şi durerile, care a răbdat pentru Hristos Împăratul tuturor. Cerând ca prin rugăciunile lui, să câştigăm viaţa cea mai bună a raiului, unde se veselesc cetele celor ce strigă : Bucură-te Calistrate lauda mucenicilor. SINAXAR
Întru această lună în 27 de zile, pomenirea Sfântului Mucenic Calistrat, şi cei împreună cu dânsul 49 de Sfinţi Mucenici.
Stih : Tăindu-se de sabie grumazii lui Calistrat, Cu ceata bine biruitorilor Mucenici s-a numărat. Alte Stihuri, la cei 49 de Mucenici. Stih : A mucenicilor celor nouă împreună zecimea împătrită, Prin sabie tăindu-se, au primit cunună neveştejită. Şi aceşti Sfinţi au fost din Roma, în zilele împăratului Diocleţian. Sfântul Calistrat fiind prins de Persendin Stratilatul, şi mărturisind că Hristos este Dumnezeu adevărat, fu bătut foarte. După aceea îl puseră peste nişte hârburi ascuţite, şi-l traseră peste dânsele, apoi îl băgară într-un sac şi-l aruncară în mare, şi rupându-se sacul ieşi sănătos, şi văzând minunea cei patruzeci şi cinci de slujitori, crezură în Hristos, pe care bătându-i Persendin, i-a băgat cu Calistrat în temniţă. Acolo îi învăţă pentru judecată şi pentru înviere și pentru suflet. După aceea ieşind din temniţă cu dânşii dimpreună, şi făcând rugăciune, au dărâmat jos pe toţi idolii, şi văzând ceilalţi o sută optzeci şi patru de slujitori, au crezut şi aceia, şi li s-au tăiat capetele tuturor. Tot în această zi, pomenirea Sfintei Mucenițe Epiharis. Stih : Epiharis către sabie cu bună îndrăzneală s-a îmbărbătat, Având întru ajutor dumnezeiescul Dar cel luminat. La douăzeci şi şapte de zile Epiharis sabie a suferit, Şi cu cetele îngerilor sufletul i s-a unit. Epiharis Mucenița lui Hristos, a fost din Roma, în zilele împăratului Docleţian, şi fu prinsă de Chesarie eparhul. Deci mărturisind cu îndrăzneală numele lui Hristos, o spânzurară şi o strujiră; după aceea o bătură cu un mai de plumb patru slujitori, care, făcând rugăciune sfânta, fură omorâţi de îngeri. Deci luându-şi ea răspunsul cel prin sabie sfârşitului ei, piatra care era sub picioarele ei a izvorât mulţime de apă, şi lovindu-se cu sabia de ucigaşi, şi-a dat fericitul şi cinstitul suflet la Dumnezeu. Tot în această zi, Preacuviosul Părintele nostru Ignatie, ce a fost egumen la mănăstirea Mântuitorului Hristos, ce se cheamă Valea adâncă. Acesta a fost dintru a doua eparhie a Capadociei pe vremea împăraţilor, Nichifor şi Ioan, care din pruncie a fost dăruit lui Dumnezeu de părinţii lui ca şi sfinţitul Samuil, şi fiind învăţat adeverinţa petrecerii călugăreşti de Vasilie, ctitorul mânăstirii, şi trecând prin toate treptele bisericeşti, s-a hirotonit preot, şi s-a pus egumen, care a crescut şi a înmulţit mănăstirea spre venituri, şi spre toate cele ce trebuiau; şi a zidit şi dumnezeieşti biserici a Sfântului Arhanghel Mihail, şi văzătorului de Dumnezeu, Ilie, şi a făcut şi alta sfântă biserică a Sfinţilor Apostoli la un târg dinafara cetăţii de asemenea şi la canonice, un zid tare şi foarte frumos. Şi în zilele nepăcii s-a nevoit vitejeşte împotriva celor ce biruiau atunci, pe care-i hirotonise cel fărădelege şi fără Dumnezeu Andat, care toată lumea o a tulburat cumplit. Deci ieşind acesta din mijloc, s-a dus la Constantinopol, şi a făcut sfinte odoare, şi semnul Domnului nostru Iisus Hristos şi Evanghelie ferecată cu argint, care o a şi trimis prin fraţi ce erau cu dânsul la acea mânăstire, iar el zăbovindu-se acolo a căzut în boala dizenteriei, de care văzând că se topea de tot şi încet încet îl grăbea moartea, se silea să meargă la mănăstirea sa. Deci sosind la Amoreia şi-a luat sfârşitul vieţii, şi s-a îngropat la o biserica cinstită a acelui oraş, şi dacă a trecut un an, au vrut părinţii mânăstirii să-i ia moaştele, şi deschizându-i sicriul, i-au aflat trupul întreg şi nestricat, şi plin de minunat miros. Şi l-au adus la mănăstirea lor, şi l-au pus în tinda bisericii. Tot în această zi pomenirea Sfinţilor Apostoli Marcu, Aristarh și Zinon. Marcu Apostolul, care şi Ioan se cheamă (de care pomeneşte Apostolul Luca la cartea Faptelor Apostolilor) hirotonindu-se de Apostoli Episcop Bivlei, s-a cunoscut isteţ la lucru evanghelicesc, şi aşa era de lipit şi iubit la Dumnezeu, cât de umbra lui se depărtau bolile, însă aflatu-s-a şi alt Apostol Aristarh într-acei 70, de care a pomenit Apostolul în Epistola către Romani, şi a fost Episcop la Apamia Siriei. Alt Ioan Acridomelitrofos (adică ce se hrănii cu mugur şi cu miere) îmbrăcat cu cojoc, acela a fost Zinon legiuitorul de care pomeneşte fericitul Pavel în Epistola către Romani, şi acesta a fost Episcop în Diospol, care făcându-se lăcaş Sfântului Duh, şi propovăduind Evanghelia a trecut către Domnul. Tot în această zi, Sfinţii Mucenici Filimon, Episcopul Fortunianu şi sfânta Muceniță Gaiani. Stih : Spatele să se ardă Gaiani ţi s-a dat, Şi de dosul sabiei celei de văpaie ai scăpat. Tot în această zi, pomenirea celor cincisprezece Mucenici, care s-au băgat în corabie, și aprinzând corabia cu foc, s-au înecat în mare. Stih : Ceata nevoitorilor cea în trei câte cinci numărat, Până şi la fundul mării pogorându-se s-a afundat. Cu ale lor sfinte rugăciuni, Doamne miluieşte-ne şi ne mântuieşte pe noi, Amin. Cântarea a 7-a,
Irmos :
Tinerii cei ce mersese din Iudeea în Babilon oarecând, cu credinţa Treimii, văpaia cuptorului o au călcat, cântând : Dumnezeul părinţilor noştri bine eşti cuvântat. Lămurindu-te ca aurul de focul chinurilor, te-ai arătat închipuire patimilor lui Hristos, şi acum te-ai pus bine în comorile cele dumnezeieşti, Mărite, strigând : Bine eşti cuvântat Dumnezeul părinţilor noştri. Topindu-te de chinuri, te-ai arătat sabie cerească, preafericite, tăind cetele dracilor celor nevăzuţi Calistrate şi strigând : Bine eşti cuvântat Dumnezeul părinţilor noştri. Tare luptător te-ai arătat împotriva necredinţei, Mucenice Calistrate, cu puterea Treimii, cu ale căreia străluciri luminându-te acum strigi : Bine eşti cuvântat Dumnezeul părinţilor noştri. Slavă...
Cu cuget neclintit, iubind pe Hristos, Mucenice Ghimnasie, te-ai jertfit împreună cu toţi râvnitorii tăi, cu mulțumită cântând : Bine eşti cuvântat Dumnezeul părinţilor noştri. Şi acum..., al Născătoarei :
Roagă pe Cel întrupat din tine mai presus de gând și de cuvânt, ceea ce eşti de Dumnezeu dăruită, ca să ne mântuim noi, cei ce cu dragoste te cinstim pe tine, şi cu un glas strigăm : Bine eşti cuvântat Dumnezeul părinţilor noştri. Cântarea a 8-a,
Irmos : Tinerii cei grăitori...
Dezrădăcinând spinii înşelăciunii Mucenice, te-ai arătat pom preafrumos al raiului, aducând prin dumnezeiescul Dar, rodurile bunei credinţe. Privind la nădejdile cele viitoare, cu îndrăzneală ai năvălit către lupte, şi biruind, după lege te-ai încununat Calistrate. Binecuvântăm pe Tatăl...
Biserica ta câştigându-o casă de doctorie cei ce cu bunăcredinţă năzuiesc la dânsa, şi se izbăvesc de cele rele, lăudându-te cu credinţă, mărite Ghimnasie. Şi acum..., al Născătoarei :
Ca una ce eşti mai presus decât toate făpturile de Dumnezeu dăruită Fecioară, fereşte cugetul meu nevătămat, de smintelile înşelătorului Preacurată. Irmosul : Să lăudăm, bine să cuvântăm...
Tinerii cei de Dumnezeu cuvântători în cuptor, împreună cu focul şi văpaia călcându-o au săltat : Binecuvântaţi toate lucrurile Domnului pe Domnul. Cântarea a 9-a,
Irmos : Înfricoşatu-s-a tot auzul...
Tămăduiri isvorăşte sicriul moaştelor tale, tuturor celor ce au trebuinţă Mucenice Calistrate, şi cu adevărat încetează patimile cele ce anevoie se vindecă, şi goneşte întunericul duhurilor celor necurate, cu lucrarea şi cu puterea, şi cu Darul Dumnezeiescului Duh. Arătatu-v-aţi mucenicilor lui Hristos, ca un lanţ de Dumnezeu împletit, ţinându-vă unul de altul cu Darul, alergând către înălţime, şi sfinţind pământul cu vărsarea sângelui. Pentru aceea veselindu-ne, cu credinţă prăznuim pomenirea voastră. Cunună neveştejită, şi mărire veşnică, şi bucurie şi veselie care nu are sfârşit, şi Împărăţia Cerurilor ai primit cu cei ce împreună cu tine s-au nevoit Calistrate de Dumnezeu înţelepte; cu care împreună adu-ţi aminte pentru noi către Domnul. Slavă...
Dumnezeiasca pomenire a înţeleptului Calistrat, şi a lui Gihmnasie, şi a nevoitorilor celor împreună cu dânşii, astăzi strălucind mai luminat decât soarele, luminează toate marginile cu razele sale. Cu ale cărora rugăciuni Hristoase, izbăveşte-ne pe noi de osândă. Şi acum..., al Născătoarei :
Glasul lui Gavriil cu veselie strigăm către tine : Bucură-te bucuria credincioşilor ! Bucură-te sfeşnicul cel de aur şi masă, munte şi uşă înţelegătoare ! Bucură-te dumnezeiască căruţă a Împăratului Hristos ! Bucură-te dezlegarea blestemului, cea prea binecuvântată. Irmosul :
Înfricoşatu-s-a tot auzul de nespusa lui Dumnezeu pogorâre, căci Cel Preaînalt de voie S-a pogorât până şi la trup, din pântece fecioresc făcându-se om. Pentru aceea pe Preacurata Născătoarea de Dumnezeu, credincioşii o mărim. LUMINÂNDA
Podobie : Cu ucenicii...
Întărindu-se de Duhul Sfânt, biruitorii Mucenici, au surpat semeţia tiranilor, răbdând pentru Hristos toată ispita chinurilor, preaînţeleptul Callistrat şi Ghimnasie cel cu adevărat minunat, dimpreună cu ceilalţi împreună nevoitori. A cărora luminată pomenire săvârşindu-o, o am aflat mântuire sufletească. Slavă...
Podobie : Femei auziţi...
O minune ! Cum cei de ţărână cu fire de aur s-au arătat ! Pentru că nici focul, nici sabia, nici dinţii fiarelor, nici rănile nu i-au înfricoşat. Ci în trup fiind, pe cel fără de trup surpându-l, pentru noi se roagă Domnului. Şi acum..., al Născătoarei :
Ce cuvânt poate preamări mărirea Darurilor celor dumnezeieşti, cărora ne-ai învrednicit pe noi, Stăpâne cu totul îndurate ? Căci căzând mişeleşte din viaţa cea mai bună Hristoase, iarăşi ne-ai înălţat întrupându-Te din Fecioară, şi mântuindu-ne ca un Iubitor de oameni, şi Dumnezeu milostiv. A Crucii Născătoarei :
Dacă ai văzut pe Cruce pironit pe Hristos pe care L-ai născut, Preacurată Fecioară, mirându-te de îndelungă răbdarea Lui cea negrăită, la cele dinlăuntru te sfărâmai, tânguindu-te Născătoare de Dumnezeu. Şi cealaltă slujbă a Utreniei după rânduială și Otpustul.
ÎN ACEASTĂ LUNĂ ZIUA A DOUĂZECI ŞI OPTA Preacuviosul Părintele nostru şi mărturisitorul Hariton VEZI : La Mineele greceşti slujba Sfântului Hariton este numai pe 6, iar noi urmând Tipicului, i-am pus slujba cu Polieleu ca şi în Mineiele ce au ieşit mai înainte.
LA VECERNIE
După obişnuitul Psalm, cântăm : Fericit bărbatul... Starea întâia. La Doamne Strigat-am... Stihirile pe 6, glasul al 4-lea. Podobie : Dat-ai semn... Patimile trupului prin înfrânarea şi prin neîncetată rugăciune le-ai veştejit Părinte; iar pe şarpele cel amăgitor, cu ploile lacrimilor l-ai înecat. Şi foarte bine ai plăcut lui Dumnezeu, Haritone Cuvioase. Pentru aceasta te-a împodobit pe tine cu cereşti Daruri, Iisus Iubitorul de oameni, şi Mântuitorul sunetelor noastre. De două ori. Cu sudorile sihăstriei ai stins jăratecul patimilor, vrednicule de minune; şi chinuindu-te de focul chinurilor şi al durerilor, ai mărturisit înaintea judecătorilor celor fărădelege, pe Cuvântul Cel ce S-a întrupat, şi te-ai făcut mărturisitor, împodobit cu rănile a multor feluri de munci; de Dumnezeu purtătorule preafericite. De două ori. Prin pustietăţi şi prin munţi, fugind te-ai depărtat, păzindu-ţi sufletul neîntinat, preasfinţite Haritone, şi te-ai arătat casă Treimii; cu a Căreia putere ai zidit, Fericite, sfinţite case şi chilii, spre mântuitoare locuire a călugărilor celor ce cinstesc sfântă pomenirea ta, pururea mărite. De două ori. Slavă..., glasul al 4-lea, a lui Ioan Monahul :
De Dumnezeu purtătorule Haritone ! Tu şi după moarte în ceruri vieţuieşti întru Hristos, pentru care lumii te-ai răstignit pe tine. Că fără de trup şi de lume făcându-te, cu adevărat mai presus de cele văzute ai vieţuit; că nu ai vieţuit ţie însuţi, ci mai ales a vieţuit întru tine Hristos Dumnezeul nostru; pe care roagă-L să se mântuiască sufletele noastre. Şi acum..., al Născătoarei Învierii.
Proorocul David, care prin tine este al lui Dumnezeu Părinte, cu cântare pentru tine mai-nainte a glăsuit, către Cel ce a făcut ţie măriri : Stătut-a Împărăteasa aproape dea-dreapta Ta. Că pe tine Maică pricinuitoare a vieţii te-a arătat, Dumnezeu cel ce fără de tată din tine a Se face Om bine a voit; ca iarăşi să zidească chipul Său cel stricat de patimi, şi oaia cea rătăcită, pierdută prin munţi aflându-o, pe umeri ridicându-o, la Tatăl să o aducă, şi după voia Sa cu puterile cereşti să o împreuneze; şi să mântuiască, Născătoare de Dumnezeu lumea, Hristos Cel ce are mare şi bogată milă. IEŞIRE : Lumină lină...
Prochimenul zilei, și Citirile.
De la înţelepciunea lui Solomon citire :
Cap. 3, vers I.
Sufletele drepţilor sunt în mâna lui Dumnezeu, şi nu se va atinge de dânsele munca. Părutu-s-a întru ochii celor nepricepuţi a muri, şi s-a socotit pedepsire ieşirea lor, şi mergerea de la noi sfărâmare; iar ei sunt în pace. Că înaintea feţei oamenilor de vor lua şi muncă, nădejdea lor este plină de nemurire, şi puţin fiind pedepsiţi, cu mari faceri de bine se vor dărui; că Dumnezeu i-a ispitit pe dânşii şi i-a aflat luişi vrednici. Ca aurul în ulcea i-a lămurit pe ei, şi ca o jertfă de ardere întreagă i-a primit. Şi în vremea cercetării sale vor străluci, şi ca scânteile prin paie vor fugi. Judeca-vor limbi, şi vor stăpâni popoare, şi va împărăţi întru dânşii Domnul în veci. Cei ce nădăjduiesc spre Dânsul vor înţelege adevărul, şi credincioşii în dragoste vor petrece cu Dânsul. Că dar şi milă este întru cuvioşii Lui, şi cercetare întru aleşii Lui. De la înţelepciunea lui Solomon citire :
Cap. 5, vers 16. Drepţii în veci vor fi vii, şi întru Domnul plata lor, şi purtarea de grijă pentru dânşii de la Cel Preaînalt. Pentru aceasta vor lua împărăţia podoabei, şi stema frumuseţei din mâna Domnului; că cu dreapta Sa îi va acoperi pe ei, şi cu braţul Său îi va apăra. Lua-va toată arma dragostea Lui, şi va într-arma făptura spre izbânda vrăjmaşilor. Îmbrăca-se-va în zaua dreptăţii, şi-şi va pune luişi coif judecata cea nefăţarnică. Lua-va pavăză nebiruită sfinţenia, şi va ascuţi cumplită mânie întru sabie, şi va da război împreună cu Dânsul lumea asupra celor fără de minte. Merge-vor drept nimeritoare săgeţile fulgerelor, şi ca dintru un arc bine încordat al norilor, la ţintă vor lovi. Şi din mânia cea aruncătoare de pietre, pline se vor arunca grindine. Întări-se-va asupra lor apa mării, şi râurile îi vor îneca de năprasnă. Sta-va împotriva lor Duhul puterii, şi ca un vifor va vântura pe ei, şi va pustii tot pământul fărădelegea, şi răutatea va răsturna scaunele puternicilor. Auziţi dar împăraţi, şi înţelegeţi, învăţaţi-vă judecătorii marginilor pământului, Luaţi în urechi cei ce stăpâniţi mulţimi, şi cei ce vă trufiţi întru popoarele neamurilor. Că de la Domnul s-a dat vouă stăpânirea, şi puterea de la Cel Preaînalt.
De la înţelepciunea lui Solomon citire :
Cap. 4, Vers 7. Dreptul de va ajunge să se sfârşească, întru odihnă va fi. Că bătrâneţile sunt cinstite, nu cele de mulţi ani, nici cele ce se numără cu numărul anilor. Şi cărunteţile sunt înţelepciunea oamenilor, şi vârsta bătrâneţilor viaţă nespurcată. Plăcut lui Dumnezeu făcându-se l-a iubit, şi vieţuind între păcătoşi, s-a mutat. Răpitu-s-a, ca să nu schimbe răutatea mintea lui, sau înşelăciunea să înşele sufletul lui. Că râvna răutăţii întunecă cele bune, şi neînfrânarea poftei schimbă gândul cel fără de răutate. Sfârşindu-se peste puţin, a plinit ani îndelungaţi. Că plăcut era Domnului sufletul lui. Pentru aceea S-a grăbit a-l scoate pe dânsul din mijlocul răutăţii. Şi popoarele văzând şi necunoscând, nici punând în gând una ca aceasta; că Dar şi milă este întru cuvioşii Lui şi cercetare întru aleşii Lui. LA STIHOAVNĂ
Stihirile Cuviosului, glasul 1 : Podobie : Prealăudaţilor Mucenici... Haritone prealăudate, viaţa ţi-ai pus, prin grijirea faptelor bune. Deci cu cuvinte de cântări, pe Hristos îl laudă cu dreapta credinţă, cei ce se supun învăţăturilor tale; cărora de faţă stându-le, roagă-te să se întărească în pacea Dumnezeiescului Duh. Stih : Scumpă este înaintea Domnului moartea Cuviosului Lui.
Haritone de Dumnezeu insuflate, viaţa ta cu adevărat de asemenea îngerilor, s-a arătat celor de pe pământ. Iar celor din ceruri ca o jertfă bine mirositoare, şi ca o frumoasă tămâie li s-a adus a ta mărturisire; şi acum roagă-te să dăruiască sufletelor noastre, pace şi mare milă. Stih : Fericit bărbatul cel ce se teme de Domnul, întru poruncile Lui va voi foarte.
Haritone prea-bogate, biruitor de patimi ai fost, şi pe tâlhari i-ai biruit, ca un purtător de cunună dănţuind, Fericite; adu-ţi aminte de toți cei ce săvârşesc pomenirea ta, şi lui Hristos acum te roagă să dăruiască sufletelor noastre, pace şi mare milă. Slavă..., glasul al 8-lea.
Mulţimile călugărilor, pe tine îndreptătorul te cinstim Haritone Părintele nostru ! Că prin tine am cunoscut a umbla pe cărarea cea dreaptă cu adevărat; fericit eşti că lui Hristos ai slujit, şi ai biruit puterea vrăjmaşului. Cela ce eşti cu îngerii împreună vorbitor, împreună locuitor cu drepţii şi cu cuvioşii; cu care roagă-te Domnului, să miluiască sufletele noastre. Şi acum..., al Născătoarei :
Fecioară nenuntită, care pe Dumnezeu negrăit L-ai zămislit cu trup, Maica Dumnezeului Celui Preaînalt, rugăciunile robilor tăi primeşte-le, ceea ce eşti cu totul fără prihană, care dăruiești tuturor curăţire de greşale; acum rugăciunile noastre primindu-le, roagă-te să ne mântuim noi toţi. Tropar, glasul al 3-lea.
Cu curgerile lacrimilor tale ai lucrat pustiul cel neroditor şi cu suspinurile cele dintru adânc ai făcut ostenelile tale însutit roditoare; şi te-ai făcut luminător lumii, strălucind cu minunile, Hariton, Părintele nostru. Roagă-te lui Hristos Dumnezeu ca să mântuiască sufletele noastre. Slavă..., Şi acum..., al Născătoarei.
Cela ce pentru noi Te-ai născut din Fecioară şi răstignire ai răbdat, Bunule, Care, cu moartea pe moarte ai prădat şi învierea ai arătat, ca un Dumnezeu, nu trece cu vederea pe cei ce i-ai zidit cu mâna Ta. Arată iubirea Ta de oameni, Milostive, primeşte pe Născătoarea de Dumnezeu, care Te-a născut şi se roagă pentru noi, şi mântuieşte, Mântuitorule, pe poporul cel deznădăjduit. LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul... Troparul Sfântului, de două ori, Slavă..., Şi acum..., Troparul Născătoarei de la Înviere.
După întâia Catismă, Sedealna glasului al 4-lea.
Podobie : Cela ce te-ai înălţat...
Desfătarea celor pământeşti şi stricăcioase trecându-o cu vederea, ai urmat lui Hristos, şi pe locuitorii pustietăţii i-a iubit, mai mult decât frumuseţea lumii şi decât dulceaţa cea trecătoare; pentru aceasta te-ai învrednicit şi mărturisirii, şi în ceata sihaștrilor te-ai numărat; cu care roagă-te, să se mântuiască robii tăi. De două ori. Slavă..., Şi acum..., al Născătoarei :
Cela ce şade pe scaunul heruvimilor, şi care locuiește în Sânurile cele Părinteşti, ca pe un scaun sfânt al Său, şade în braţele tale Stăpână ! Căci Dumnezeu întrupându-Se, cu adevărat este Împărat peste toate limbile, care cu înţelegere acum cântă Lui; pe care roagă-L să se mântuiască robii tăi. După a doua Catismă, Sedealna glasul al 8-lea.
Podobie : Pe înţelepciunea şi cuvântul...
Cu durerile chinuirii lămurindu-te, şi cu nevoinţele ajunării întărindu-te, ai strălucit întru buna-credinţă mai luminat decât aurul. Şi făcându-te curat lăcaş Duhului, ai risipit întunericul duhurilor celor viclene. Pentru aceasta adunând mulţimi de călugări, te-ai făcut păstorul lor şi luminător prealuminat, Haritone fericite ! Roagă-te lui Hristos Dumnezeu, pentru iertarea păcatelor noastre. De două ori. Slavă..., Şi acum..., al Născătoarei :
La cugete rele alunecându-mă, întru adâncul păcatelor m-am adus, ci suspinând din inimă, strig către tine Preacurată : Minunează întru mine mila ta cea bogată, şi noianul cel fără margine al milostivirii tale, şi bogăţia cea nemăsurată a îndurărilor tale. Şi-mi dă mie pocăinţă, şi iertare de greşale; ca cu dragoste să strig către tine : Roagă-te lui Hristos Dumnezeu iertare de greşale să-mi dea mie, că pe tine te am nădejde eu nevrednicul robul tău. După Polieleu, iarăşi Sedealna cea de după întâia Catismă, de 2 ori. Slavă..., Şi acum..., al Născătoarei : Deci Antifonul cel dintâi al glasului al 4-lea. Prochimen, glasul al 4-lea :
Cinstita este înaintea Domnului, moartea Cuviosului Lui...
Stih : Ce voi răsplăti Domnului pentru toate cele ce mi-a dat mie...
Toată suflarea...
Evanghelia de la Matei : În vremea aceea mergeau după Iisus popoare multe...
După Psalm 50, Slavă... glasul al 2-lea : Pentru rugăciunile Cuviosului Hariton Milostive...
Şi acum...
Pentru rugăciunile Născătoarei de Dumnezeu Milostive...
Stih : Miluieşte-mă Dumnezeule după mare mila Ta...
Deci Stihira, glasul al 6-lea.
Cuvioase Părinte Haritone, în tot pământul a ieşit vestea isprăvilor tale. Pentru acesta în ceruri ai aflat plata ostenelilor tale. Taberele drăceşti ai pierdut, cetele îngerilor ai ajuns, a cărora viață fără prihană ai urmat; îndrăznire având către Hristos Dumnezeu, cere pace sufletelor noastre. CANOANELE
Al Născătoarei de Dumnezeu, cu Irmosul pe 6. Caută-l înapoi în 26 de zile, la Sfântul Ioan cuvântătorul de Dumnezeu. Şi al Sfântului pe 8.
CANONUL Sfântului :
Facere a lui Ioan Monahul.
Cântarea 1-a, glasul al 4-lea,
Irmos : Adâncul Mării Roşii...
Cu arma Crucii cea purtătoare de viață înotând adâncul mării celei pătimitoare, pe vicleanul Faraon cel înţelegător, cu dumnezeiasca putere l-ai înecat, Fericite. Din pruncie Domnului fiind făgăduit, înaintea divanului tirănesc, Fericite, cu dumnezeiască înţelepciune pe Hristos l-ai propovăduit; şi ca Moise ai surpat trufiile celor împotrivă luptători. Slavă...
Egiptul înşelăciunii părăsind Haritone Cuvioase, şi locuitor pustiului făcându-te, curat ai vorbit cu Cel curat, şi ai primit moştenirea cea cerească. Şi acum..., al Născătoarei :
Fără de sămânţă cu voinţa Tatălui de la Dumnezeiescul Duh, pe Fiul lui Dumnezeu ai zămislit, şi cu trup l-ai născut, pe Cel din Tatăl fără de mamă, şi pentru noi din tine fără tată. Catavasie : Deschide-voi gura mea...
Cântarea a 3-a,
Irmos : Veselească-se de tine Biserica ta...
Veselească-se de tine duhovniceşte, turma cea cuvântătoare a ucenicilor tăi Cuvioase, împărtăşindu-se luminii tale. Gândul cel trupesc, ca pe un pricinuitor vrăjmăşiei împotriva lui Dumnezeu, l-ai supus Duhului vieții Cuvioase Haritone. Slavă...
Surpat-ai ca David, cu toată arma Duhului, puterea cea înţelegătoare a lui Goliat celui de altă seminţie, Cuvioase Haritone. Şi acum..., al Născătoarei :
Tu numai singură te-ai făcut celor de pe pământ pricinuitoare bunătăţilor celor mai presus de fire. Pentru aceasta strigăm către tine : Bucură-te Maica lui Dumnezeu. Sedealna, glasul al 4-lea,
Podobie : Degrab ne întâmpină...
Cu cuvinte ai împodobit Biserica lui Hristos, cu fapte ai cinstit pe cea după chipul lui Dumnezeu, Haritone fericite. Căci înţelepciunea cea dintru tine a strălucit în lume, strălucind prin credinţă darurile tămăduirilor. Pentru aceasta cu dragoste prăznuim sfântă pomenirea ta. Slavă..., Şi acum..., al Născătoarei :
Fecioară preacurată, ceea ce ai născut pe Dumnezeu cel mai presus de fiinţă, împreună cu Cuvioşii roagă-L neîncetat, iertare de greşale şi îndreptare vieţii, mai înainte de sfârşit să ne dea nouă, celor ce cu credinţă şi cu dragoste, după datorie te lăudăm pe tine, ceea ce una eşti prealăudată. Cântarea a 4-a,
Irmos : Pentru dragostea chipului...
Prin ostenelile înfrânării omorând dezmierdările cele ce te tirăneau, după cuviinţă ai fost îmbrăcat cu omorâre purtătoare de viață, mai-nainte de sfârşitul tău, Haritone. Grijile lumeşti cele ce sugrumă roada sufletului, cu înţeleaptă purtare de grijă, ca pe nişte spini le-ai ars, Haritone fericite. Slavă...
Încununatu-te-au pe tine darurile, cu muceniceasca cunună a împărăţiei lui Hristos, Haritone ! Căci ai stins beţia înşelăciunii, Fericite. Şi acum..., al Născătoarei :
Naşterea ta negrăită s-a arătat, Născătoare de Dumnezeu, singură curată şi binecuvântată. Pentru aceasta căzând către tine, strigăm : Bucură-te ! Cântarea a 5-a,
Irmos : Tu Doamne lumina mea, în lume...
Tu Cuvioase, cu adevărat te-ai arătat neîntinată oglindă a luminii strălucirii celei de sus, Haritone preafericite. Tu Cuvioase, cu îndoite daruri străluceşti, că cu rănile chinurilor, şi cu durerile sihăstriei te-ai luminat întru buna-credinţă. Slavă...
Tu Cuvioase, din pruncie căutând înţelepciunea cea dumnezeiască te-ai arătat doctor sufletelor, preafericite Haritone. Şi acum..., al Născătoarei :
Pe tine armă nebiruită asupra vrăjmaşilor te punem înainte; pe tine anghiră şi nădejde mântuirii noastre te avem, mireasă a lui Dumnezeu. Cântarea a 6-a,
Irmos : Jertfi-voi Ție...
Nu pe nisip, ci pe Hristos temei punând, ai zidit deasupra fapta bună, Părinte cea mai cinstită decât aurul, şi te-ai făcut lăcaş al Preasfintei Treimi. Organ răutăţii se cunoaşte a fi şarpele, dar fiind biruit de faptele tale cele bune de Dumnezeu purtătorule Haritone, din dreapta Pronie răsplăteşte celor nedrepţi. Slavă...
Nimic nu te-a despărţit pe tine de dragostea lui Hristos, nici trupul cel chinuit, nici hotărârea morţii cea îngrozitoare, ca pe unul ce te desfătai întru lauda lui Dumnezeu, preafericite. Şi acum..., al Născătoarei :
O minune mai nouă decât toate minunile ! Că Fecioara fără ispită bărbătească, zămislind în pântece pe Cela ce cuprinde toate, nestrâmt L-a încăput. CONDAC, glasul al 2-lea.
Pobobie : Pe întărirea cea neclintită...
Pe nevoitorul bunei credinţe, şi pe râvnitorul adevărului, astăzi toţi credincioşii cu cântări şi cu laude să-l mărim; pe Hariton păstorul şi dascălul, şi luminătorul lumii cel preacuvios; căci se roagă Domnului pentru noi toţi. ICOS
Pe acest mare între cuvioşi luminătorul Iconiei, pe fericitul dumnezeiescul Hariton, credincioşii întru laude să-l mărim, şi cu cântări ca cu nişte flori capul lui să-l încununăm. Că negura deşertăciunii o a risipit, cu care împreună şi toată lucrarea diavolească a omorât. Pentru aceasta a suferit osteneli, şi a luat cu adevărat răsplătirile. Deci pe acesta lăudându-l să-l cinstim, pe luminătorul lumii cel preacuvios; căci se roagă Domnului, pentru noi toţi. SINAXAR
Întru această lună în 28 de zile pomenirea Preacuviosului Părintelui nostru Hariton mărturisitorul.
Stih : Hariton călcând dezmierdările pământului, Acum se desfătează întru darurile Cerului. La douăzeci şi opt de zile a murit, lăsând celor vii sănătate, Hariton fiind plin de bătrâneţe îndelungate. Acesta a fost pe vremea împăratului Aurelian din cetatea Iconiei, din Eparhia Licaoniei. Carele aducându-se înaintea judecăţii, şi mărturisind cu îndrăzneală, că Hristos este Dumnezeu, a fost bătut de patru slujitori și cu foc ars. Deci după sfârşitul lui Aurelian, scăpând Sfântul, se duse în pustie, unde a căzut între tâlhari, care prinzându-l şi legând-ul, a scăpat de dânşii într-acest chip : Că venind un şarpe şi intrând în vasul în care ţineau tâlharii vin, şi-a vărsat otrava în vin, din care bând ei, toţi au murit. Iar Sfântul făcând peştera biserică, şi adunând mulţime de călugări, a făcut mânăstire, scoţând dintr-o piatră uscată izvor de apă, şi arătându-se lecuitor de ori şi ce boală; iar la adânci bătrâneţe a adormit întru Domnul. Tot în această zi, pomenirea Sfântului Prooroc Varuh. Adevărata oglindă a Proorocilor, răsuflarea şi odihna Ieremiei, următor era dascălului său Ieremia, când acesta plângea prada şi pustiirea Ierusalimului; şi stând pustiirea Ierusalimului până la şaptezeci de ani, Varuh se închisese într-o peşteră de plângea înstrăinarea lui Ieremia, şi n-a ieşit de acolo până la întoarcerea poporului. Iar când s-a întors poporul, Varuh ieşind din peşteră, auzit-a iarăşi cu Abimeleh cele ce văzuse Ieremia în uimire când se lovea şi cu pietre. Se cunoştea ca un suflet în două trupuri la aceşti amândoi Prooroci, deoarece Dumnezeiescul Duh însemnă şi adeverea pe amândoi întru o începătură de cin. Că Varuh a propovăduit mai arătat de rânduiala întrupării lui Hristos, zicând : Acesta este Dumnezeul nostru, nu se va socoti altul lângă Dânsul şi celelalte... Şi ar putea cineva din cei ce cu dragoste ostenesc a lua seama cărţilor prooroceşti, să afle pe Proorocul Varuh, că prooroceşte mai mult pentru Hristos şi pentru Ierusalim. Deci îngropând pe Ieremia cu sârguință, curând după petrecerea sa. Către Domnul s-a petrecut şi acesta. Tot în această zi, pomenirea Sfântului Mucenic Marcu păstorul. Şi Sfinţii Mucenici şi buni fraţi Alexandru, Afin şi Zosima. Și Sfântul Mucenic Pimen. Şi Sfinţii Mucenici Nicon, Neon, Eliodor şi celelalte fecioare și fii. Stih : Trei Mucenici ai Domnului intrând în pământ arătat, Către dumnezeiasca rouă acolo au şi luminat. Marcu pe care sabia l-a omorât, a fost păstor, Ca şi Abel cel din Scriptură de adevăr iubitor. Eliodor, Nicon, încă şi Neon biruinţa nouă a arătat, Prin sabie împotriva vrăjmaşilor lui Hristos a toate împărat. Copii şi femei zece mii ce s-au tăiat pentru tine cel ce te-ai răstignit, O Fiule al Maicii lui Dumnezeu, primeşte mulţimea celor ce vitejeşte s-au chinuit. Aceşti Sfinți au fost pe vremea împăratului Diocleţian, din cetatea Pisidiei, domnind Magnus. Iar fericitul Marcu păştea oile, fiindu-i părul capului alb şi lung până în călcâie. Şi dacă s-a cunoscut că este creştin, îndată îl spânzurară şi-l strujiră, şi-l trimiseră la Claudiupoli. Deci chemând fauri ca să facă legăturile Sfântului, veniră trei fraţi anume, Alfie, Alexandru şi Zosima, ce locuiau în satul Cataliton, meşteri buni fiind şi deprinşi la lucrul fierului. Începând a bate fierul, curgea ca apa, şi li se muiau mâinile; iar ei mirându-se de ceea ce se întâmplă, şi auzind dumnezeiescul glas, care îi îndemna să se nevoiască împreună cu Marcu, nu s-au lenevit, ci au mărturisit că sunt creştini. Deci îndată îi puseră la munci de vârteje şi primiră în gură plumb topit, şi-i ţintuiră cu piroane la o piatră şi întru acele munci s-au săvârşit. Iar pe Marcu încălţându-l cu încălţăminte de munci, şi bătându-l îndestul, şi pătrunzându-l cu frigări, şi tăindu-i limba, şi întinzându-l pe o piatră, i-au tăiat şi capul. De asemenea și pe Nicon şi pe Iliodor; iar pe Neon prinzându-l, cu mulţi prunci şi fecioare, le-au tăiat capetele la locul ce se cheamă Moromilio. Tot în această zi. Pomenirea Sfinţilor Mucenici Calinic și Eustatie Romeul. Stih : Mucenicul Eustatie către sabie sârguindu-se, Roman fiind, dar este vârtos, bine nevoindu-se. Tot în această zi, pomenirea Sfântului Mucenic Alexandru, şi cei dimpreună cu dânsul treizeci de Mucenici. Stih : Începător de sfârşitul lor pe Alexandru au avut cei ce bărbăteşte s-au chinuit, Al căror număr este de trei ori câte zece, ce pentru Hristos au mărturisit. Cu ale lor sfinte rugăciuni, Doamne miluieşte-ne şi ne mântuieşte pe noi, Amin. Cântarea a 7-a,
Irmos : Tinerii lui Avraam oarecând...
Asemănându-te tinerilor lui Avraam celor din cuptor, cu râvna bunei credinţe ai călcat dogma tirănească de Dumnezeu purtătorule, strigând : Bine eşti cuvântat Dumnezeul meu şi Domnul. Pe tine cela ce erai întru arsurile ispitelor ca într-un cuptor, dumnezeiescul Dar cel dătător de rouă, din Cer te-a cercetat Cuvioase, cel ce strigai : Bine eşti cuvântat Dumnezeul meu şi Domnul. Slavă...
Ca unul ce erai rănit de dumnezeiască dragostea Treimii, Aceleia i-ai zidit lăcaşuri întocmai la număr, care duhovniceşte cântă; Bine eşti cuvântat în Biserica măririi Tale, Doamne. Şi acum..., al Născătoarei :
Bucură-te Născătoare de Dumnezeu, ceea ce eşti sfinţit lăcaş dumnezeiesc al Celui Preaînalt, căci prin tine s-a dat bucuria celor ce strigă : Binecuvântată eşti tu între femei, Preacurată Stăpână. Cântarea a 8-a,
Irmos : Mâinile întinzându-şi...
Arzându-te la piept fără de dreptate Cuvioase, ai ars înşelăciunea, iar tu nears ai rămas, prin lucrarea Dumnezeiescului Duh şi ai îndemnat spre buna-credinţă pe popoare să cânte : Binecuvântaţi toate lucrurile Domnului pe Domnul. Dezbrăcându-te de omul cel vechi, cu adevărat te-ai îmbrăcat întru Hristos, şi cu rănile cele muceniceşti ai biruit pe ţiitorul întunericului, cu veselie strigând : Binecuvântaţi toate lucrurile Domnului pe Domnul. Binecuvântăm pe Tatăl...
Făcându-te cu adevărat ucenic lui Pavel Haritone, ai urmat urmelor lui Cuvioase, şi te-ai arătat îndreptător călugărilor, făcându-te îndemnător faptei bune, tuturor celor ce strigă : Binecuvântaţi toate lucrurile Domnului pe Domnul. Şi acum..., al Născătoarei :
Fecioară Preacurată, numai tu întru toate neamurile, te-ai arătat Maică lui Dumnezeu. Tu te-ai făcut lăcaş Dumnezeirii ceea ce eşti cu totul fără prihană, nearzându-te de focul Luminii celei neapropiate. Pentru aceasta toţi pe tine bine te cuvântăm, Marie a lui Dumnezeu mireasă. Cântarea a 9-a,
Irmos : Hristos Piatra cea netăiată...
Nici mormântul cel pricinuitor de uitare, n-a putut să acopere faptele tale cele bune, Cuvioase Haritone. Căci pomenirea ta cea veşnică, ca soarele a strălucit; pe care după vrednicie o mărim. Săvârşind duhovniceşte pomenirea cea de peste ani, să râvnim prin fapte bune, purtătorului de Dumnezeu Hariton, şi cu dânsul să strigăm : Pe Tine Te mărim întreit Sfinte. Slavă..., a Treimii.
Toţi credincioşii să ne închinăm unimii dumnezeieştii Fiinţe, şi Treimii feţelor, în ipostasuri neamestecate, Celei întocmai puternice şi întocmai cinstite; pe Care bine cinstindu-o, o mărim. Şi acum..., al Născătoarei :
Bucură-te şi te veseleşte mireasa marelui Împărat, ceea ce luminat priveşti la frumuseţea mirelui tău, care străluceşte mai mult decât aurul şi mai mult decât lumina soarelui. LUMINÂNDA
Podobie : Femei auziţi...
Cu chinuirea mai întâi bine pedepsindu-te, iar a doua oară cu postnicia săvârşind dumnezeiasca călătorie Părinte, la ceruri te-ai suit şi stai înaintea lui Hristos Haritone Cuvioase, rugându-te pentru noi, cei ce cu căldură te lăudăm pe tine. Slavă..., Şi acum..., al Născătoarei :
Pe Îngerul sfatului celui mare al Tatălui, L-ai născut prealăudată Fecioară, pe Hristos Împăratul măririi. A căruia Cruce ridicând postnicii şi mucenicii, în urma Lui au alergat; cu care neîncetat roagă-te pentru noi de Dumnezeu Născătoare. LA LAUDE
Stihirile pe 4, glasul al 4-lea.
Podobie : Dat-ai semn...
Darul Duhului strălucindu-te Părinte Haritone, arătat te-a luminat. Drept aceea ai risipit noaptea patimilor, şi ajungând la ziua nepătimirii, curat ai vorbit cu lumina cea preacurată. Întru care locuind nu uita dumnezeiescule, pe cei ce cu credinţă laudă sfinţită pomenirea ta. De două ori. Purtând Darul ceresc cel înflorit întru tine Haritone, de cele pământeşti nu te-ai grijit. Pentru aceasta ca un fără de trup, întru chinuri ţi-ai ales viața veşnică, vrând a înconjura pârâul desfătării, de Dumnezeu cuprinsule Şi cu lacrimile ai uscat izvorul cel tulbure al patimilor Cuvioase, şi ai adăpat spicele cele hrănitoare de suflet. Dar de tămăduiri din dumnezeiescul Dar, după vrednicie ai primit Haritone. Pentru aceasta înşelăciunea duhurilor viclenie s-a surpat de tine, şi s-a depărtat vătămarea bolilor celor cumplite. Căci ca nişte ape izvorăşti curgerile darurilor tale, din care acum adăpându-ne, lăudăm pomenirea ta Cuvioase. Slavă..., glasul al 5-lea.
Cuvioase Părinte, glasul Evangheliei Domnului auzind, lumea ai părăsit, bogăţia şi mărirea întru nimic socotindu-le. Pentru aceasta tuturor ai strigat : Iubiţi pe Dumnezeu, şi veţi afla Dar veşnic. Nimic să nu cinstiţi mai mult decât dragostea Lui. Ca atunci când va veni întru mărirea sa, să aflaţi odihnă cu toţi Sfinţii. Cu ale căruia rugăciuni Hristoase păzeşte şi mântuieşte sufletele noastre. Şi acum..., al Născătoarei :
Fericimu-te Născătoare de Dumnezeu Fecioară, şi te mărim credincioşii după datorie, pe tine cetatea cea nemişcată, şi zidul cel nesurpat, folositoarea cea tare şi scăparea sufletelor noastre. DOXOLOGIA CEA MARE
Ecteniile şi otpustul Ceas 1, şi cel desăvârşit otpust.
LA LITURGHIE :
Fericirile din Canonul Sfântului, Cântarea a 3-a şi a 6-a, pe 8. Prochimen, glasul al 7-lea : Lăuda-se-vor cuvioşii întru mărire..., Stih : Cântaţi Domnului cântare nouă... Apostolul, către Corinteni : Fraţilor, Dumnezeu care a zis să lumineze dintru întuneric lumina... Aliluia, glasul al 6-lea, Fericit bărbatul care se teme de Domnul... Evanghelia de la Luca : În vremea aceea stătut-a Iisus la loc șes... CHINONICUL : Întru pomenirea veşnică va fi... ÎN ACEASTĂ LUNĂ
ZIUA A DOUĂZECI ŞI NOUA Preacuviosul Părintele nostru Chiriac sihastrul. LA VECERNIE La Doamne, strigat-am..., se pun stihirile pe 6, şi se cântă stihirile Sfântului, glasul al 8-lea : Podobie : Ce vă vom numi...
Cu zăbala înfrânării stăpânind patimile trupului făcătorule de minuni Chiriac, te-ai îmbrăcat cu podoaba cea luminată a nepătimirii, şi ai despuiat toată răutatea celui ce a dezgolit odinioară pe strămoşi, şi acum locuieşti în rai, veselindu-te totdeauna Părinte ! Roagă-te să se mântuiască sufletele noastre. De două ori. Purtând Crucea pe umerii tăi, cu cuget neabătut ai urmat lui Hristos, defăimând dulcețile vieţii Chiriac, şi omorându-ţi patimile trupului cu privegheri, şi prin rugăciuni neîncetate Cuvioase, ai primit Dar a tămădui boli. Roagă-te să se mântuiască sufletele noastre. De două ori. Locuit-ai în pustie Cuvioase Chiriac, făcându-ţi mâncare buruieni amare, şi amărându-ţi gustul, Fericite, ai înecat din rădăcină dulceţile trupului. Pentru aceasta după sfârşitul tău, te-a primit desfătarea cea cerească, căci ai trăit îngereşte. Roagă-te să se mântuiască sufletele noastre. De două ori. Slavă..., glasul al 8-lea.
Mulțimile călugărilor, pe tine îndreptătorul te cinstim, Chiriac Părintele nostru. Că prin tine pe cărarea cea dreaptă, cu adevărat a umbla am cunoscut. Fericit eşti, că ai urmat lui Hristos şi ai biruit puterea vrăjmaşului. Cela ce eşti cu îngerii împreună vorbitor, împreună locuitor cu drepţii şi cu cuvioşii. Cu care roagă-te Domnului, să miluiască sufletele noastre. Şi acum..., al Născătoarei :
Podobie : Ce vă vom numi...
Cine este cel ce năzuieşte sub acoperământul tău Preacurată, şi să nu scape degrab de rele, Născătoare de Dumnezeu, pururea Fecioară nenuntită ? Cine nu te află pe tine ajutătoare neruşinată, şi părtinitoare, şi turn nesfărâmat de Dumnezeu Născătoare Preacurată ? Sprijineala creştinilor ! Mijloceşte ca să se mântuiască cei ce te cinstesc pe tine. A Crucii Născătoarei, asemenea :
Mieluşeaua, dacă şi-a văzut pe Mielul, Fiul său, pironit pe Cruce, i se rănea sufletul de sabia întristării. Cele dinlăuntru i se cutremurau tânguindu-se, şi de întristare umplându-i-se inima zicea : Vai mie Fiul meu preadulce ! Cum pătimeşti acestea îndelung-răbdătorule ? Dar îţi măresc răbdarea cea îndelungată către toți. STIHOAVNA din Octoih.
Slavă..., a Cuviosului, glasul al 6-lea.
Cuvioase Părinte, în tot pământul a ieşit vestirea faptelor tale; pentru aceea în ceruri ai aflat plata ostenelilor tale; taberele drăceşti ai pierdut, cetele îngereşti ai ajuns, a cărora viață fără prihană ai urmat. Îndrăznire având către Dumnezeu, cere pace sufletelor noastre. Şi acum..., al Născătoarei :
Podobie : A treia zi ai înviat Hristoase...
Naşterea Fecioarei cea fără de sămânţă, tuturor ni s-a făcut nouă pricină de multe daruri. Căci Dumnezeu înnoieşte firea oamenilor cea stricată, şi a zidit din nou omenirea. A Crucii Născătoarei :
Preacurata văzându-te pironit pe lemn strigă : O Fiule şi Dumnezeul meu ! Ce este această taină minunată a patimii tale ? Prin care mântuieşti omenirea. Troparul, glasul 1.
Locuitor pustiului, şi înger în trup, şi de minuni făcător te-ai arătat, purtătorule de Dumnezeu Părintele nostru Chiriac. Cu postul, cu privegherea, şi prin rugăciune primind daruri cereşti, tămăduieşti pe cei bolnavi, şi sufletele celor ce aleargă la tine cu credinţă. Slavă Celui ce ţi-a dat ţie putere; slavă Celui ce te-a încununat pe tine; slavă Celui ce lucrează prin tine tuturor tămăduiri. Slavă..., Şi acum..., al Născătoarei.
LA UTRENIE
După obişnuitele Catisme, Sedelnele din Octoih, Psalm 50. CANOANELE Amândouă ale Octoihului fără martirice şi al Sfântului, pe 6, CANONUL Sfântului Facere a lui Ştefan Savaitul. Cântarea 1-a glasul al 8-lea, Irmos : Cântare să înălţăm popoare, minunatului Dumnezeului nostru, Celui ce a izbăvit din robie pe Israil, cântare de biruinţă cântându-i şi strigând : Să cântăm Ție unuia Stăpânului ! Ca să laud după vrednicie pe Cuviosul Chiriac, laudă de dumnezeiască cunoştinţă şi de daruri dă-mi mie Hristoase prin rugăciunile lui. Că tu eşti comoara învăţăturilor celor înţelepte, şi mai presus de cuvânt. Primindu-mă cu voie bună, pe mine care aduc ţie acum laudă fericite Chiriac, roagă-te lui Hristos să mă împărtăşesc de dumnezeiasca rază de lumină şi să câştig mântuirea cea adevărată. Biruit-ai pe stăpânii întunericului Părinte, întărindu-te cu puterea cea tare a Stăpânului, preafericite Chiriac ! Şi mergând după urmele Lui, ai ajuns la odihna cea de sus. Slavă...
Arătat-ai pe pământ râvnă asemenea cu îngerii, şi tot cugetul trupului l-ai supus Duhului Celui purtător de viață. Pentru aceasta acum dănţuieşti dimpreună cu dânşii în ceruri, purtătorule de Dumnezeu Chiriac. Şi acum..., al Născătoarei :
Scară înţelegătoare te-ai arătat, care o a văzut Iacob alesul lui Dumnezeu, prin care cu cuvânt negrăit S-a pogorât Cel fără de trup, ca să Se întrupeze neschimbat mai presus de cuvânt din tine Născătoare de Dumnezeu. Cântarea a 3-a,
Irmos : Nu este sfânt ca Domnul...
Neîncetat ai săvârşit călătoria vieţii, căci din pruncie ai iubit pe Ziditorul tău Cuvioase, de care fiindu-ţi sete Îl căutai, asemănându-te alergării cerbului către izvoarele apelor. Primind tu dumnezeiescule poruncile lui Hristos cele de viață, care erau scrise pe lespezile inimii tale cu degetul Duhului, cu fapta le-ai păzit pe dânsele ca o carte însufleţită. Cu postirile ai biruit poftele pântecelui cele lacome Cuvioase, şi omorând dezmierdarea cea trupească, ai trăit cu curăţie în toată viaţa Părinte. Slavă...
Curăţindu-ţi cugetul şi trupul şi Duhul de trei ori fericite, cu veselie te-ai făcut pe sine-ţi lăcaş înţelept al Treimii, şi te-ai arătat vas Luminii celei în trei sori. Şi acum..., al Născătoarei :
Fecioară ai născut neispitită de nuntă, şi Fecioară ai rămas, Maică nenuntită. Născătoare de Dumnezeu Marie, roagă pe Hristos Dumnezeu, să ne mântuim noi. Irmosul :
Nu este sfânt ca Domnul, şi nu este drept ca Dumnezeul nostru, pe care Îl laudă toată făptura, şi nu este drept, afară de Tine, Doamne. CONDACUL, glasul al 8-lea.
Podobie : Apărătoarei Doamnei...
Ca pe un tare luptător, şi apărător, pururea cinstindu-te pe tine sfinţita Lavră, pururea prăznuieşte pomenirea ta cea de peste an. Ci ca cela ce ai îndrăzneală către Domnul, păzeşte-ne pe noi de vrăjmaşii care vin asupră-ne; ca să-ţi strigăm : Bucură-te Părinte de trei ori fericite. Sedealna, glasul al 4-lea.
Podobie : Degrab ne întâmpină...
Dorind de viaţa cea mai presus de lume Cuvioase, ai părăsit dulceaţa lumii ca pe o trecătoare. Pentru aceea locuind în pustiu şi în peşteră, te-ai arătat cetăţean cetăţii celei cereşti; întru care adu-ţi aminte de cei ce săvârşesc pomenirea ta. De două ori. Slavă..., Şi acum..., al Născătoarei :
Cu dumnezeiască naşterea ta Preacurată, ai înnoit fiinţa pământenilor cea muritoare, care era stricată de patimi, şi pe toţi ne-ai ridicat din moarte către viaţa nestricăciunii. Pentru aceea după datorie toţi te fericim, Fecioară preaslăvită, precum mai înainte ai proorocit. Al Crucii Născătoarei :
Fecioară Preacurată, Maica lui Hristos Dumnezeu, armă a pătruns preasfânt sufletul tău, când ai văzut pe Fiul şi Dumnezeul tău răstignit de bunăvoie. Pe care binecuvântată, nu înceta rugându-L să ne dăruiască nouă iertare greşalelor. Cântarea a 4-a,
Irmos :
Tu eşti tăria mea Doamne, Tu şi puterea mea, Tu Dumnezeul meu, Tu bucuria mea. Cela ce nu ai lăsat sânurile părinteşti, şi a noastră sărăcie o ai cercetat. Pentru aceasta cu Proorocul Avvacum strig către Tine : Slavă puterii Tale, Iubitorule de oameni. Spăimântatu-s-a soarele de răbdarea şi de tăria ta, în mulţi ani a te vedea Cuvioase, nicicum ziua gustând mâncare; ca unul ce prin privigheri neîncetate cu bună tărie cântai : Slavă puterii Tale, Iubitorule de oameni. Cugetând cu pricepere în legile testamentului celui nou, şi ale celui vechi, înţelepte, ai cules tot chipul bunătății al Sfinţilor bărbaţi, râvnind obiceiului înţeleptei albine, Fericite, şi făcându-te vas de alegere, strigai : Slavă puterii Tale, Iubitorule de oameni. Bogăţie de desfătare, lauda şi veselia cuvioşilor eşti Hristoase Dumnezeule. Pentru aceea dorind de Tine Chiriac, toate cele veselitoare ale lumii le-a socotit ca nişte gunoaie. Drept aceea, şi în pustii neumblate cu dragoste se desfăta întru frumuseţea Ta. Ştim că odinioară a îndulcit Proorocul apele Merrei; iar tu Chiriac, prefăcând mâncarea buruienii celei amare a Schilliei spre gustare dulce, ai arătat de faţă îndrăzneală către Domnul, care cu adevărat măreşte cu putere dumnezeiască pe slugile sale. Slavă...
Ucenice şi următorule al Stăpânului Hristos, ca unul ce de la Dânsul ai primit Dar a tămădui şi a goni bolile, şi a depărta şi a goni cetele dracilor, cu semnul dumnezeieştii Cruci, cu îndurare prin rugăciune ai tămăduit pe fiul slugii tale cel cu boala loviturii. Şi acum..., al Născătoarei :
Tu eşti lauda credincioşilor, ceea ce eşti fără mire; tu eşti părtinitoare, tu şi scăpare creştinilor, zid şi liman ! Căci aduci către Fiul tău rugăciuni, şi mântuieşti din primejdii pe cei ce cu credinţă şi cu dragoste te cunosc pe tine, Născătoare de Dumnezeu Preacurată. Cântarea a 5-a,
Irmos :
Pentru ce m-ai lepădat de la faţa Ta, Cela ce eşti lumină neapusă ? Şi m-a acoperit întunericul cel străin pe mine ticălosul ! Ci mă întoarce, şi îndreptează căile mele la lumina poruncilor Tale, rogu-mă. Primind de la Hristos Darul Duhului cel nebiruit, ai surpat cu totul pe stăpânitorii lumii cei cumpliţi. Şi patimile cele sufleteşti biruindu-le Chiriac te-ai încununat cu cununa nepătimirii. Cu tărie răbdând ostenelile sihăstriei, te-ai arătat viteaz, rămânând statornic până la adânci bătrâneţe Cuvioase, cu multă bucurie petrecând în pustiu, ca în nişte cămări din curţile împărăteşti. Privegheri de toată noaptea săvârşind, Fericite, şi fără de înălţare călătorindu-te către Dumnezeu, prin rugăciune vorbeai cu mintea cea fără de materie, şi primeai raze luminoase Chiriac, luminându-ţi-se cugetul de străluciri. Slavă...
Cinstita ta limbă umplându-se de grai proorocesc de lumină purtător, a proorocit mai-nainte surparea cea de tot şi desăvârşită a răutăţii lui Origen cea vătămătoare de cugete şi pierzătoare de suflet, care tirănea atunci Cuvioase. Şi acum..., al Născătoarei :
Adunarea Proorocilor s-a învăţat după înţelegere tainele tale Preacurată. Căci Stăpânul te-a arătat pe tine uşa Cerului, şi întrupându-Se din tine Fecioară Soarele dreptăţii, a răsărit celor dintru întuneric. Cântarea a 6-a,
Irmos : Curăţeşte-mă Mântuitorule...
Făcându-te Dumnezeu după Dar, cu îndumnezeirea lui Hristos, ai îndreptat neputinţele firii, cele cu dureri, tămăduind pe cei bolnavi, şi pe cei îndrăciţi vindecându-i cu dumnezeiescul Dar. Fugit-ai de supărarea mulţimii, care venea către tine, şi iar ai ajuns la pâraiele cele de îngrozire, lepădându-te de mărirea laudelor celor deşarte ale oamenilor, pururea pomenite. Slavă...
Văzând toată mărirea lumii, că este ca un vis trecător, ai poftit să te faci părtaş slavei celei mai bune a unuia viu Dumnezeu, înţelepte. Căreia după dreptate te-ai învrednicit. Şi acum..., al Născătoarei :
Ca un sicriu însufleţit ai primit pe Cuvântul Cel fără de început, şi ca o Biserică sfântă, ai încăput pe Ziditorul. Ca un scaun în chip de foc, ai purtat pe Stăpânul a toată lumea, Maica lui Dumnezeu. Irmosul :
Curăţeşte-mă Mântuitorule, că multe sunt fărdelegile mele, şi mă ridică dintru adâncul răutăţilor, rogu-mă; căci către Tine am strigat, şi mă auzi Dumnezeul mântuirii mele. CONDAC, glasul al 4-lea.
Podobie : Arătatu-te-ai astăzi lumii...
Nevoinţă și vieţuire de înfrânare ai avut tu Cuvioase Chiriac, făcătorule de minuni. Roagă-te pentru noi cei ce cu credinţă săvârşim pomenirea ta. ICOS
Fiind dătător de dumnezeiască linişte o Hristoase al meu, linişteşte-mi furtuna vieţii Îndurătorule, ca unul ce eşti lesne spre împăcare. Ca prin dumnezeiasca Ta ocârmuire, să ajung la limanul bunătăţii Iubitorule de oameni. Şi cu credinţă să laud acum pe viteazul Chiriac, cel cu adevărat mărit, şi dumnezeiasca Ta slugă Mântuitorule. Iar nouă celor ce ne temem de Tine Bunule, dă-ne desfătarea raiului, unde neîncetat se veselesc sufletele tuturor drepţilor, celor ce cu credinţă săvârşim pomenirea lui. SINAXAR
Întru această lună în 29 de zile, Preacuviosul Părintele nostru Chiriac Sihastrul.
Stih : Cu amărăciunea schelei Chiriache ai răsplătit, Gustarea cea dulce prin care a muri m-am osândit. Chiriac mâncătorul de buruieni amare, A închis ochii la zile douăzeci şi nouă. Acesta a fost pe vremea marelui împărat Teodosie, din cetatea Corintului. Tatăl lui se chema Ioan, preot fiind bisericii din Corint şi mama lui Evdochia, nepot lui Petru Episcopul, citeţ fiind la aceeaşi biserică. Deci plinind optsprezece ani, s-a dus la Ierusalim şi s-a făcut călugăr de marele Eftimie, unde arătând multă nevoinţă, şi mustrând pe cei ce urmau eresurilor lui Origen, şi cu lucrarea lui Hristos făcând multe minuni, şi ajungând la adânci bătrâneţe a trecut din viaţă. Era blând şi bun primitor, spunând mai înainte cele ce erau să fie din dumnezeiasca descoperire. Era mare la trup, cu cuviinţă şi cu Dar, păzind toate părţile trupului întregi, neschimosindu-se nimic de bătrâneţe, care şi egumen câţiva ani a fost la lavra Sfântului Hariton. Tot în această zi, pomenirea celor o sută cincizeci de Mucenici din Palestina; şi a Sfinţilor Mucenici Triton, Trofim şi Dorimedont, şi a Sfintei Mucenițe Petronia. Stih : Petronie capul la sabie ţi l-ai plecat, Și pe dumnezeiască piatră întărindu-ţi ochiul sufletului ţi-ai ridicat. Tot în această zi, pomenirea Sfintei Mucenițe Gudelia. Stih : Ţie Hristoase al tuturor capul, Gudelia prin sabie şi-a adus capul. Aceasta fiind creştină, şi întorcând pe mulţi din perşi la credinţa creştinilor, a fost prinsă de Savorie împăratul perşilor, şi muncindu-o foarte, şi nevrând să facă jertfa focului o a băgat în temniţă, mulţi ani chinuindu-se de foame. După aceea scoţându-o din temniţă, şi nevrând să se lepede de Hristos, întâi i-au despuiat capul de piele, apoi ţintuindu-o cu piroane la stâlp foarte tare, şi-a dat Sfântul său suflet Domnului. Tot în această zi, pomenirea Sfinţilor Mucenici, Casdou şi Casdoas.
Stih : Casdou și Casdoas amândoi se străduiesc, arătat, Casdou spintecat de sabie, iar Casdoas cu lemn s-a sfărâmat. Tot în această zi, pomenirea Sfinţilor Mucenici : Dada, Govdela și Casdoas, din care unii rudenii, iar alţii erau adevăraţi fii lui Savorie împăratul perşilor. Stih : Tot trupul cu sabie de prin membre ţi s-a tăiat cu adevărat, Și sufletul ţi l-ai mântuit Dada Mucenice al Celui Prea Înalt. Govdela se înţeapă cu trestia, Crezând Hristosului meu celui ce s-a bătut cu trestie. În zilele lui Savorie împăratul perşilor, tatăl Sfântului Govdela, era oarecarele creştin anume Dada, mai de frunte la palatul împărătesc, prea iubit şi neam împăratului, şi trimiţându-se ca să domnească ţările ce erau sub biruinţa lui, el credea în Hristos arătat. Dar pârându-l oarecine la împăratul, şi trimiţând la dânsul pe Andrameleh, cel mai mare din dregătorii lui, ca să afle adevărul, l-a găsit crezând în Hristos şi a scris despre aceasta împăratului. Iar împăratul scriind răspunsul, i-a dat putere împotriva creştinilor. Acest răspuns l-a trimis cu fiul său Govdela, care primindu-l şi şezând alături cu el, Govdela a început a face cercetare. Şi luându-i seama cu amănuntul, şi zicându-i cele ce aveau ei în gândul lor, a aflat pe Sfântul crezând cu tot sufletul în Domnul nostru Iisus Hristos şi vrând să moară cu osârdie pentru Dânsul. Atunci a aprins un cuptor cu foc foarte mare, şi a poruncit să bage pe Sfântul în el. Dacă s-a apropiat de cuptor, Sfântul şi-a făcut semnul cinstitei şi de viaţă făcătoarei Cruci, cuptorul s-a stins şi a izvorât apă în loc de văpaie; şi se minunau toţi de această minune. Atunci fiul împăratului Govdela a zis : Iubitul meu Dadas, cine te-a învăţat aceste farmece ? Iar el a zis : Măcar de te-ai fi învrednicit şi tu să fii învăţat de la Dascălul meu şi Govdela a zis : Dar de voi crede în Hristosul tău, putea-voi să fac şi eu acestea ? Zis-a Dadas : Nu numai acestea vei face, ci şi cu Dânsul împreună vei împărăţi. Şi poruncind Govdela de a aprins un cuptor, şi chemând el numele lui Hristos, îndată l-a stins; şi căzând la Sfântul a crezut în Hristos. Acestea văzând Andrameleh s-a dus de a spus toate împăratului. Împăratul auzind că fiul său s-a făcut creştin, a trimis de l-au adus, şi a poruncit să taie toiege ghimpoase şi a pus patru servitori de l-au bătut. Iar Sfântul fiind bătut peste tot trupul, se ruga să i se dea răbdare. Şi arătându-i-se îngerul îl întărea zicându-i : Fii bărbat, că eu sunt cu tine, şi băgându-l în temniţă a stat cinci zile. După aceea luând oarecare Gargal voie de la împăratul asupra Sfântului şi asupra tuturor creştinilor, şi scoţând pe Sfântul din temniţă, şi bătându-l cu vine de bou, Sfântul se ruga şi anatemiza credinţa tatălui său. Atunci a poruncit Gargal să-i scoată două fâşii de piele de la picioare până la cap, zicând : Lasă că va veni în adevăr Hristosul tău de te va tămădui, şi după aceasta legându-l foarte tare l-au băgat iar în temniţă. Dar dezlegându-se legăturile singure, îndată s-a făcut Sfântul sănătos precum era şi mai înainte. Și văzând Gargal aceasta, se minuna. Şi a mers de a spus împăratului. Iar el i-a zis : Mergi de-l omoară, că nu-mi este fecior, ci-mi este vrăjmaş de vreme ce a crezut în Hristos. Atunci l-a supus Gargal la nenumărate şi grele chinuri din care a rămas nevătămat. Văzându-l cei ce erau în temniţă, s-au minunat zicând : Mare este Dumnezeul creştinilor. Iar stăpânitorul mâniindu-se a poruncit să fie supus la chinuri şi mai grele. Deci auzind împăratul, a zis lui Gargal : Tot trăieşte acel fermecător Govdela ? Iar ei a zis : Aşa împărate, viu este. Şi eu mult l-am chinuit, dar tot viu este. Atunci împăratul a poruncit să-i despoaie pielea capului spre spate, să-i acopere obrazul şi făcându-i şi aceasta, iar l-a băgat în temniţă, iar el mărea pe Dumnezeu. Dimineaţa aflând că tot este viu, i-au dezrădăcinat unghiile de la mâini şi de la picioare, şi cele patru măsele mari. Şi l-au aruncat în temniţă ca pe un mort, poruncind să nu-i dea nici apă, nici să intre cineva la dânsul. Iar soră-sa a mers la dânsul, şi i-a dat apă, zicând temnicerului să nu spună cuiva, că-şi va pune capul. Iar Sfântul, dacă i s-a adeverit credinţa, nu mai avea nevoie de lecuire; ci luând răbdare şi îndrăznire şi osârdie la chinuri cu luminarea Sfântului Duh, aflându-se şi rănit, se bucura şi tămăduia pe toţi; şi toţi se minunau de acestea. Un alt oarecare Gargal fermecător ce se afla în temniţă pentru multe rele ce făcuse, văzând răbdarea Sfântului şi minunatele lucruri ce făcea, a căzut la picioarele Sfântului zicând : Rogu-te, robul lui Dumnezeu, pomeneşte-mă şi pe mine înaintea Hristosului tău. Iar Sfântul i-a zis : Crede într-însul şi te va scăpa de toate relele tale. Şi Gargal a zis : Cred întru Tine, Doamne Iisuse Hristoase, şi s-a alăturat cu Govdela. A doua zi i-a adus domnitorul pe amândoi înaintea sa, şi dezbrăcând pe Gargal, a poruncit de l-a bătut cu toiege, şi el căutând la cer, zicea : Doamne Iisuse Hristoase, pentru numele Tău pătimesc, întăreşte-mă; şi acestea zicând şi-a dat sufletul la Dumnezeu. Iar pe Sfântul Govdela, l-au supus la neînchipuit de cumplite chinuri, dar rămânând viu, Gargal s-a consultat cu ai săi, a răstignit pe Sfântul, gol, sus pe un lemn, şi l-a săgetat mulţi oameni multe ceasuri; dar Sfântul rămânea nerănit, căci săgeţile aruncate asupra lui se duceau în văzduh. Aceasta a făcut pe toţi de s-au cutremurat. Văzând împăratul toate lucrurile zadarnice, a trimis pe fiica sa Cazdoua ca să înveţe pe Govdela şi să-l întoarcă. Iar ea dacă s-a dus, fiind învăţată de fratele ei, s-a făcut creştină. Deci mâniindu-se împăratul de aceasta, a poruncit de a supus pe fiica sa la multe chinuri. Atunci ea a zis către Sfântul : Roagă-te pentru mine că nu pot răbda chinurile. Iar Sfântul i-a zis : Să nu-ţi lipsească credinţa întru Hristos, şi nădăjduiesc în Acela în Care ai crezut, că nu vei mai suferi alte chinuri. Deci scoţând împăratul pe Sfântul Govdela, a poruncit să-i lege mâinile şi picioarele, şi să-l arunce în picioarele cailor celor ce învârteau moara, ca să-l calce toată noaptea. Dar Sfântul a fost păzit nevătămat, binecuvântând pe Dumnezeu. Iar dimineaţa aflându-se sănătos şi dezlegat din legături, se minunau toţi. Apoi a fost supus la alte grele chinuri. Iar Dadie şi Avdie, creştini fiind, stăruiau de scriau chinurile Sfântului în taină, de frica împăratului, către care a zis Sfântul : De puteţi aduceţi-mi apă şi untdelemn ca să mă botez, iar de nu puteţi, rugaţi-vă ca să se facă aceasta. Şi când grăia aceste cuvinte, iată un norişor mic ca o negură a acoperit pe Sfântul, şi a turnat pe capul lui untdelemn şi apă multă şi s-a auzit glas zicând : Iată că ai primit Sfântul botez, robule al lui Dumnezeu, Govdela. Şi s-a făcut faţa lui ca lumina, şi a ieşit mult miros frumos. Iar auzind Sfântul glas, făcea rugăciune către Dumnezeu, mulţumindu-I şi mărindu-L, şi rugându-se Sfântul către Dumnezeu, şi-a dat sufletul. Atunci Gargal i-a legat picioarele cu ştreanguri, şi legându-l de cozile unor cai neînvăţaţi, i-a tras trupul gol prin locuri rele şi pietroase, de se rupea carnea bucăţi de pe dânsul, şi ce mai rămăsese din trupul lui l-a tăiat de l-a făcut trei părţi şi l-a risipit. Pe acestea şi preoţii, Dadie, Avdie şi Armaazac diaconul, le-au luat şi le-au dus la casele lor; şi înfăşurându-le cu pânză şi cu aromate le-au îngropat cu osârdie. Iar Sfântul Dadas cel mărit, vărul împăratului fiind chinuit mai înainte în multe feluri, l-au tăiat tot bucăţi din toate membrele, şi aşa şi el în Domnul s-a săvârşit. Oarecarii iubitori de Dumnezeu, adunând şi bucăţile moaştelor lor, le-au îngropat la loc însemnat. Deci cântând cei trei bărbaţi ce s-au pomenit mai înainte, toată noaptea, când a fost la miezul nopţii s-a aflat şi Sfântul Govdela în mijlocul lor, şi a zis : Îmbărbătaţi-vă în Domnul, fraţilor, şi staţi întăriţi şi neschimbaţi, şi nu vă temeţi de cei ce ucid trupul, iar sufletul nu pot să-l ucidă. Iar ei dacă l-au văzut s-au bucurat; şi iarăşi le-a zis : Dumnezeu să vă dea plată pentru cele ce aţi ostenit pentru mine. Şi plecându-şi capul către Dadia, a zis : la cornul cu untdelemn şi Sfântul trup al lui Hristos, şi intră în grădina împăratului, şi unge pe soru-mea Cazdoua şi o împărtăşeşte cu Sfântul Trup. Acela luându-le a mers şi cum a sosit la poartă, i s-a arătat îngerul Domnului şi a intrat cu dânsul, şi botezând-o şi împărtăşind-o cu trupul Domnului, i-a zis : Mergi şi dormi până la venirea Domnului nostru Iisus Hristos, şi îndată luând îngerul sufletul ei l-a dus la cer. Iar dimineaţa intrând maică-sa la dânsa, şi aflând-o săvârşită s-a dus la împăratul şi i-a zis : De acum înainte bucură-te, tu şi împărăţia ta; că fiul meu ca şi cum ar fi făcut greşeli de mii de ucigaşi, în mii de chinuri s-a petrecut; iar acum şi fiica mea, ca şi cum ar fi ucis pe tatăl său, goală, ucisă cu toiege ghimpoase ca un tâlhar, s-a săvârşit şi ea. Acestea auzind cumplitul şi nemiloslivul acela mâncător de sânge împărat, nu s-a plecat nicidecum spre milă. Iar împărăteasa luând aromate de tot felul cu mirosuri scumpe a uns moaştele Sfintei fiicei sale şi învăluindu-o în porfiră împărătească, a pus-o cu Govdela fiul ei. Întru slava bunului Iubitorului de oameni Dumnezeului nostru, căruia i se cuvine slava în veci, Amin. Cu ale Sfinţilor Tăi rugăciuni, Doamne miluieşte-ne şi ne mântuieşte pe noi, Amin. Cântarea a 7-a,
Irmos :
Tinerii evreieşti au călcat în cuptor văpaia cu îndrăzneală, şi focul în rouă l-au schimbat, strigând : Bine eşti cuvântat Doamne Dumnezeule în veci. Cu cugetarea legilor tale, şi a cuvintelor celor dumnezeieşti insuflate, mai mult decât cu miere, şi-a îndulcit gâtlejul prea credincioasa ta slugă, cântând : Bine eşti cuvântat Dumnezeule în veci. Pe cei curăţiţi de noroiul patimilor prin rugăciunile tale, ca pe unii ce te laudă pe tine dumnezeiescule, Fericite, adu-i către Dumnezeu, ca cei ce strigă : Bine eşti cuvântat Doamne Dumnezeule în veci. Tot Darul Duhului Tău l-a primit întru sine Chiriac, căci cu tot sufletul a fost iubitor luminii Tale Hristoase, strigând către Tine : Dumnezeule bine eşti cuvântat.
Ca să scape Daniil de cruzimea leilor, s-a mărit; iar Chiriac s-a slujit cu dânşii poruncindu-le ca unor slugi, strigându-ţi : Dumnezeule bine eşti cuvântat. Slavă...
La fapte adăugând privirea dumnezeiescule Chiriac, ai propovăduit fiinţa cea în trei Ipostasuri, în Tatăl şi în Fiul şi în Duhul, strigând : Dumnezeule bine eşti cuvântat. Şi acum..., al Născătoarei :
Linişteşte Preacurată viforul eresurilor, şi stinge văpaia patimilor noastre celor ce strigăm naşterii tale : Binecuvântat este Rodul pântecelui tău Maica lui Dumnezeu. Cântarea a 8-a,
Irmos : Cei ce s-au făcut...
Întru dumnezeiasca umilinţă cu curgerile lacrimilor ţi-ai adăpat, Fericite, sfinţitul tău suflet, şi l-ai arătat cu multă roadă, cântând : Binecuvântaţi toate lucrurile pe Domnul, şi-L preaînălţaţi în veci. Tesviteanul odinioară cu seceta a uscat picăturile ploilor, iar tu, Fericite, în iuţimea vremii secerişului ai pogorât vărsare de ploaie, cântând : Binecuvântaţi lucrurile pe Domnul, şi-L preaînălţaţi în veci. Tu cu luptele tale cele vitejeşti ai înfruntat înşelăciunea celor cu socoteală rea, ucenici ai lui Origen, bârfitorul şi băsmuitorul cu bunăcredinţă cântând : Binecuvântaţi pe Domnul şi-L preaînălţaţi în veci. Binecuvântăm pe Tatăl...
Cu bunăcredinţă ai învăţat Părinte, o fiinţă a Treimii în trei sori, ca cum este o lumină şi o strălucire, cu dreaptă credinţă, zicând : Binecuvântaţi pe Domnul, şi-L preaînălţaţi în veci. Şi acum..., al Născătoarei :
Arătatu-te-ai Fecioară, fiică lui Adam celui căzut, iar Maică lui Dumnezeu, Celui ce a înnoit fiinţa mea, pe care Îl lăudăm toate lucrurile ca pe Domnul, şi-L preaînălţăm întru toţi vecii. Irmosul : Să lăudăm, bine să cuvântăm...
Cei ce s-au făcut cu Darul tău biruitori tiranului şi văpăii, tinerii cei ce au păzit foarte poruncile Tale, au strigat : Binecuvântaţi toate lucrurile Domnului pe Domnul. Cântarea a 9-a,
Irmos : Înfricoşatu-s-a tot auzul...
Primitu-te-a pe tine înţelepte Chiriac, peştera care a arătat izvorul cel dat de Dumnezeu, pe care minunat l-a făcut odinioară dumnezeiescul Părintele Hariton, ca şi Moise, şi te-a făcut zid nemişcat turmei Lui, şi păzitor prea-tare. Pentru dragostea vieţii celei adevărate, ridicând Crucea pe umerii tăi Chiriac, viaţa ţi-ai făcut cugetare de moarte. Pentru aceea şi acum mutându-te către desfătarea cea veşnică şi nepieritoare, dănţuieşti dea-pururea cu cetele cele cereşti, întru lumină pe lângă Dumnezeu. Slavă...
Fiind încununaţi cu cununa cea de biruinţă dumnezeiescule Haritone şi fericite Chiriac, şi stând înaintea lui Dumnezeu, Celui dintru înălţime, uitaţi-vă acum părinteşte, scăpând de primejdii turma voastră, ceea ce prăznuieşte, pomenirile voastre. Şi acum..., al Născătoarei :
Întinde puterea Ta, şi bine călătoreşte şi împărăţeşte Fiule al Maicii lui Dumnezeu, ca un Dumnezeu şi Iubitor de oameni, rugămu-ne; pentru rugăciunile celeia ce fără ispită de bărbat Te-a născut pe Tine. Înfricoşatu-s-a tot auzul de nespusa lui Dumnezeu pogorâre, căci Cel Preaînalt de voie S-a pogorât până şi la trup, din pântece fecioresc făcându-Se om. Pentru aceea pe Preacurata Născătoare de Dumnezeu, credincioşii o mărim. LUMINÂNDA
Podobia : Femei auziţi...
Stând cu mărire înaintea lui Dumnezeu Atotţiitorului; Chiriac cuvântătorule de Dumnezeu, dimpreună cu dumnezeiescul Hariton, adu-ţi aminte neîncetat de cei ce săvârşesc pomenirea ta cea purtăroare de lumină, şi cu dragoste te cinstesc pe tine, slugă a lui Hristos, Părinte Sfinte. Slavă..., altă Luminândă.
Prin înfrânare, şi prin rugăciunea cea neîncetată, curăţindu-ţi sufletul de întunericul patimilor, Cuvioase Părinte, te-ai făcut oglindă strălucirilor celor dumnezeieşti, trimiţându-ne nouă acum povăţuire, luminătorule al călugărilor, de Dumnezeu purtătorule Chiriac. Şi acum..., al Născătoarei :
Noi cei mântuiţi prin tine Stăpână, cu adevărat Născătoare de Dumnezeu te mărturisim, căci negrăit ai născut pe Dumnezeu, cel ce prin Cruce a pierdut moartea, şi a tras către sine cetele cuvioşilor; cu care împreună te lăudăm pe tine Fecioară. STIHOAVNA din Octoih.
Slavă..., a Sfântului, glasul al 5-lea.
Cuvioase Părinte, nu ai dat somn ochilor tăi, nici genelor tale dormitare, până ce ţi-ai mântuit sufletul şi trupul de patimi, şi pe tine însuţi te-ai gătit lăcaş Duhului. Că venind Hristos cu Tatăl, sălăşluire întru tine a făcut, şi Treimii Celei de o Fiinţă slugă făcându-te, învăţătorule de lucruri mari Chiriac; roagă-te pentru sufletele noastre. Şi acum..., al Născătoarei :
Fericimu-te pe tine Născătoare de Dumnezeu Fecioară, şi te mărim credincioşii după datorie, pe tine cetatea cea neclintită, zidul cel nesurpat, folositoarea cea tare, şi scăparea sufletelor noastre. A Crucii Născătoarei :
Pe Cruce văzându-Te Fecioara, pe Tine Mântuitorule rănit cu cuie de bunăvoie, striga lăcrimând : Fiule prea-dorite ! Ce te grăbeşti a mă arăta fără de fiu ? Vrând a mântui zidirea Ta. Şi cealaltă slujbă a Utreniei după rânduială şi Otpustul.
LA LITURGHIE
Fericirile Octoihului pe 4 şi din Canonul Cuviosului, Cântarea a 3-a pe 4. Prochimen, glas 7 : Scumpă este înaintea Domnului moartea cuvioşilor lui. Stih : Ce vom răsplăti Domnului... Apostol, către Galateni : Fraților roada Duhului... Aliluia. Fericit bărbatul care se teme de Domnul... Evanghelia de la Luca : În vremea aceea stătut-a Iisus la loc șes... CHINONICUL : Întru pomenire veşnică va fi... ÎN ACEASTĂ LUNĂ
ÎN ZIUA A TREIZECEA Sfântul Mucenic Grigorie al Armeniei celei mari. LA VECERNIE La Doamne, strigat-am..., se pun Stihurile pe 6, glasul al 6-lea: Podobie: Toată nădejdea... Veșmântul cel sfinţit roşindu-ți în sângele cel mucenicesc, vrednicule de minune, ai intrat înlăuntru în Sfintele Sfintelor, unde este lumina cea negrăită; unde este dumnezeiasca slavă; unde este glasul celor ce prăznuiesc; unde ai primit darurile ostenelilor tale Mucenice, şi cununa cea neveştejită şi lauda cea veşnică, şi sălăşluirea raiului, Grigorie înţelepte, cu îndrăzneală rugându-te pentru sufletele noastre. De două ori. Valurile cele întreite ale muncilor nu au mişcat sufletul tău, nici închisoarea cea prelungită, care te ascundea pe tine în groapă întunecoasă, mărite pătimitorule. Ci ai strălucit ca o lumină la cei ce se primejduiau întru întunericul deşertăciunii, pe care i-ai şi arătat fii zilei, prin baia botezului, şi prin renaşterea cea mai bună şi de mântuire şi de dumnezeiască vieţuire adevărată, ca un ierarh cuprins de Dumnezeu, preaînţelepte Grigorie. De două ori. Pe tine Stăpânul tuturor Mirele cel nemuritor poftindu-te Ripsimia, i s-a luat pielea trupului, care prin înfrânare a rupt mai-nainte sarcina cea întunecoasă a patimilor. Cu care împreună s-a luptat şi Gaiani, cea pururea pomenită, aducând mulţime de fecioare, care cu tărie s-au luptat, şi a surpat pe cel întâi amăgitor al Evei. Pe acestea după vrednicie cinstindu-le, pe Tine Hristoase Te slăvim. De două ori. Slavă..., glasul al 6-lea.
A lui Serghie,
Cine după vrednicie va spune faptele bunătăţii tale ? Care gură va vesti tăria muceniciei ? Că întru amândouă ai arătat vitejie Grigorie. Ci fiind bineplăcut lui Hristos, nu înceta a te ruga să se mântuiască sufletele noastre, ca unul ce ai multă îndrăzneală, sfinţite Mucenice. Şi acum..., al Născătoarei :
Podobie : A treia zi ai înviat...
Toată nădejdea mea la tine Fecioară o pun, nu mă trece cu vederea, ci grăbeşte ca una ce eşti bună, să mă mântuieşti degrab, de patimile care mă supără, şi în toate zilele îmi dau război. A Crucii Născătoarei :
Pe Tine Dătătorule de lumină Fiul meu, soarele văzându-te pironit s-a întunecat şi pământul de frică s-a cutremurat, iar poporul iudeilor, nicicum nu s-a milostivit preaiubite. STIHOAVNA din Octoih,
Slavă..., a Ierarhului, glasul al 6-lea :
Mucenicul şi păstorul, intrând după înţeles în norul cel neapus, al Luminii celei negrăite, s-a învăţat cele negrăite, ale tainelor lui Dumnezeu; însă ca un Mucenic luminându-se, iar ca un păstor învăţându-se prin taine. Pentru aceasta s-a încununat cu îndoite cununi, de la mărirea cea de sus, rugându-se totdeauna lui Hristos pentru sufletele noastre. Şi acum..., al Născătoarei :
Născătoare de Dumnezeu, tu eşti viţa cea adevărată, care ai odrăslit rodul vieţii, ţie ne rugăm, roagă-te Stăpână cu Sfinţii Apostoli şi cu Ierarhul Grigorie, să se miluiască sufletele noastre. Al Crucii Născătoarei :
Podobie : A treia zi ai înviat... Sta odinioară lângă lemn pe vremea răstignirii, Fecioara, dimpreună cu ucenicul cel iubitor de feciorie, şi plângând striga : Vai mie, cum pătimeşti Hristoase ? Cela ce eşti nepătimirea tuturor. Troparul, glasul al 4-lea.
Şi părtaş obiceiurilor şi următor scaunelor Apostolilor fiind, lucrare ai aflat, de Dumnezeu insuflate, spre suirea privirii la cele înalte. Pentru aceasta, cuvântul adevărului drept învăţând şi cu credinţă răbdând până la sânge, Sfinţite Mucenice Grigorie, roagă-te lui Hristos Dumnezeu să mântuiască sufletele noastre. Slavă..., Şi acum..., al Născătoarei.
LA UTRENIE
După obişnuitele Catisme, Sedelnele Octoihului. Psalm 50. CANOANELE Amândouă ale Octoihului, fără Mucenice, şi al Sfântului pe 6. CANONUL Sfântului Cântarea 1-a, glasul al 4-lea, Irmos : Pe voievozii cei tari, pe cele trei părţi ale sufletului, Cela ce te-ai născut din Fecioară, întru adâncul nepătimirii, îneacă-i rogu-mă; ca Ție, ca întru o alăută întru omorârea trupului, să-Ți cânt cântare de biruinţă. Ca un păstor priveghelnic, ca un Mucenic sfinţit, stând înaintea preacinstitei Treimi purtător de cunună, prin sfinţitele tale rugăciuni, adormi chipurile cele întunecoase ale patimilor mele, celui ce te laud pe tine fericite Grigorie. Luminătorul cel neapus, ierarhul cel mare, păstorul cel mult chinuit, care a petrecut întru nevoinţe, lauda Armeniei, astăzi la ospăţ ne-a chemat pe noi credincioşii, adunându-ne dar să-l fericim pe dânsul. Slavă...
Umplându-te de apele cele vii ale Duhului, ai ieşit ca un râu din Edenul cel înţelegător, adăpând fața Bisericii, şi uscând noianul nebuniei idolilor, fericite Grigorie. Şi acum..., al Născătoarei :
De Crucea Celui ce S-a întrupat, din tine Preacurată, întărindu-se femeile, tare s-au luptat, şi s-au adus Lui după tine Fecioară, strălucind cu strălucirile fecioriei, şi cu sângele muceniciei. Cântarea a 3-a,
Irmos : Biserica cea stearpă...
Cu pălmuirile nevoințelor tale, ai sfărâmat fălcile leilor, şi cu pâraiele sângiurilor ai înecat spurcăciunile dracilor, şi din rădăcină ai surpat stâlpii cei idoleşti, vrednicule de laudă. Nici prelungirea chinurilor, nici muncile cele cumplite, nici închisoarea cea îndelungată în groapa cea prea întunecoasă, nu au răzvrătit cugetul tău cel tare, Mucenice vrednicule de laudă. Slavă...
Ochilor tăi nu le-ai dat dormitare Mucenice, până ce ai arătat fii zilei pe cei biruiţi de dormitarea răutăţii păgâneşti, care strigau : Sfânt eşti Doamne. Şi acum..., al Născătoarei :
Muceniţa Ripsimia cunoscându-te pe tine, singură curată Maică Fecioară, s-a biruit de dragostea frumuseţilor tale. Şi strălucind întru chinuri, s-a adus lui Hristos pe urma ta. Irmosul :
Biserica cea stearpă a născut din păgâni, şi adunarea cea cu mulţi fii a slăbit; minunatului Dumnezeului nostru să-i strigăm : Sfânt eşti Doamne. Sedealna, glasul al 4-lea.
Podobie : Cela ce te-ai înălţat...
Cu strălucirile cele prealuminoase, şi cu purtarea de lumină, pe Hristos avându-L în inima ta Ierarhe, strălucindu-ţi sufletul tău cu faptele cele bune, ai luminat faţa pământului. Şi ca un soare neapus luminezi adunările neamurilor, înfrumuseţându-ne pe noi cu frumuseţile cele muceniceşti, preaînţelepte Grigorie. Slavă..., altă Sedealnă, glasul al 3-lea.
Podobie : Pentru mărturisirea...
Mucenice mărite, având privirea cugetului priveghelnică, asemenea şi de potrivă, cu numele ai strălucit, şi chinuindu-te cu pătimirea pentru Hristos, neîncetat ai privegheat întru rugăciuni. Pentru aceasta ca un ierarh şi ca un Mucenic, ai şi primit Dar pentru amândouă, preafericite Grigorie. Şi acum..., al Născătoarei :
Dumnezeiesc cort te-ai făcut Cuvântului însă-ți Preacurată Fecioară Maică, covârşind pe îngeri cu curăţia. Dar pe mine cel ce m-am făcut mai spurcat decât toţi cu păcatele trupului, curăţeşte-mă cu apele cele dumnezeieşti ale rugăciunii tale, dându-mi mare milă. A Crucii Născătoarei.
Mieluşeaua cea nespurcată a Cuvântului, Fecioara Maica cea nestricată, văzând spânzurat pe Cruce pe Cela ce fără durere a odrăslit dintr-însa, ca o Maică tânguindu-se, strigă : Vai mie Fiul meu, cum pătimeşti, vrând să mântuieşti pe om de patimile necinstei. Cântarea a 4-a,
Irmos :
Cela ce şade în mărire, pe Scaunul Dumnezeirii, pe nor uşor, a venit Iisus cel mai presus de Dumnezeire prin palmă curată, şi a mântuit pe cei ce strigă; Mărire Hristoase puterii Tale. Domnul Cel Preaînalt întru mărire, te-a suit pe tine, Mărite, la înălţimea cea mărită a muceniciei, ale căruia patimi cu bucurie le-ai închipuit sfinţite Mucenice, strigând : Mărire puterii Tale, Doamne. Pe vrăjmaşul cel ce ca un fără de Dumnezeu strica tot pământul armenilor, cu putere dumnezeiască l-ai surpat, şi strălucind ca un luminător, ai luminat pe cei ce zăceau întru întunericul deşertăciunii înţelepte Grigorie. Slavă...
Cu dumnezeieştile tale învăţături Grigorie, cu mult înmulţit ai adus Ziditorului tău talantul, prin cei ce s-au mântuit, şi ai primit de la Dânsul moştenirea cea veşnică : Împărăţia Cerului şi luminarea. Şi acum..., al Născătoarei :
Cântarea a 5-a,
Irmos :
Semn în chip de Cruce de faţă ai văzut, luminând ca lumina, şi risipind noaptea cea idolească, şi pe credincioşi făcându-i fii Luminii. Pe tine cel ce erai întru mulţi ani împreună cu fiarele în groapă prea-adâncă, te-a mântuit Dumnezeu ca pe unul cel ce cu lumina dumnezeiescului cuvânt, vreai să luminezi pe cei fără minte. Slavă...
Muceniceşte nevoindu-te, ca un biruitor te-ai încununat, şi ungându-te cu mirul Arhieriei, ai uns popoare izbăvindu-le de înşelăciunea cea vicleană Grigorie. Şi acum..., al Născătoarei :
Fecioarele cele ce au simţit mirosul mirului, al Cuvântului ce a strălucit din tine Preacurată Fecioară, prin pătimiri nevoitoare bine i-au plăcutLui, bucurându-se. Cântarea a 6-a,
Irmos : Strigat-a închipuind...
Cu puterea cuvintelor tale pururea s-au sfărâmat, şi sau surpat idolii cei neîntăriţi ai dracilor, iar inimile credincioşilor s-au întărit întru dragostea lui Dumnezeu. Pe Tiridat cel ce mai-nainte era lup sălbatic, l-ai adus Domnului ca pe un miel legat, care acum este mântuit, pentru mare bogăţia milostivirii lui Dumnezeu. Slavă...
Cu învăţături nerătăcite slujindu-te Ierarhe, ai arătat celor rătăciţi calea cea dumnezeiască ca un păstor, şi următor Păstorului Celui adevărat Grigorie. Şi acum..., al Născătoarei :
Dacă a cunoscut Ripsimia răstignit pe Cel întrupat din tine Născătoare de Dumnezeu, s-a răstignit împreună cu Dânsul, ca o mieluşea cu păstorul ei, ca o jertfă lui Dumnezeu fără prihană. Irmosul :
Strigat-a mai-nainte închipuind îngroparea Ta cea de trei zile, Proorocul Iona în chit rugându-se : Din stricăciune mă mântuieşte, Iisuse Împărate al puterilor. CONDAC, glasul al 2-lea.
Podobie : Pe propovăduitorii cei tari...
Pe cel mărit şi ierarh, ca pe un nevoitor, al adevărului, astăzi să-l lăudăm toţi cu cântări, şi cu versuri de laude. Pe păstorul şi învăţătorul cel priveghelnic, pe Grigorie luminătorul a toată lumea. Căci se roagă lui Hristos să ne mântuim noi. ICOS
Pe acest mare între purtătorii de chinuri, pe luminătorul cel Dumnezeiesc şi păstorul, şi dascălul Armeniei, cu cântări să-l lăudăm credincioşii; şi cu versuri de laude dumnezeieşti să cinstim pomenirea, lui. Că a pierdut negura idolilor celor deşerţi, şi dimpreună cu dânşii a omorât şi lucrarea dracilor. Pentru aceea a suferit durerile cu cuget întărit şi cu Darul, şi se roagă lui Hristos să ne mântuim noi. SINAXAR
Întru această lună în de 30 zile, Sfântul Sfinţitul Mucenic Grigorie al Armeniei celei mari.
Stih : Ştiind cuvântul dumnezeiescului Cuvânt care zice : privegheaţi neîncetat, Iisus chemându-te Părinte, priveghind te-ai arătat. La treizeci de zile, al Armeniei celei mari Grigorie a murit, Şi sălăşluirea Cerului sus şi-a agonisit. Acesta era pe vremea împăratului Diocleţian, parțean cu neamul, fiu lui Anac, rudenie lui Cusaro domnitorul Armeniei, fratelui Artavan domnitorul Parţilor. Fiind prins ca creştin de împăratul Tiridat, multe munci a suferit. A fost spânzurat sus şapte zile, i s-a băgat capul într-o traistă de piele, care era plină de spuză fierbinte din cuptor. Apoi pogorât fiind, a fost spânzurat de un picior, aprinzând sub dânsul gunoi şi dându-i fum puturos şi cu toiege vârtoase multă vreme bătându-se şi şapte zile întregi a rămas în spânzurătoare, şi iarăşi pogorât fiind, i s-a deznodat genunchii de prin încheieturi cu cleşte de fier, groasa pieliță prinzându-se peste rănile lui. Şi iarăşi a stătut spânzurat două zile. După aceea pogorându-l, au turnat plumb topit prin afedron în cele dinlăuntru. Iar după acestea, aflând Tiridat, că este fiul lui Anac parțeanului care cu înşelăciune omorâse pe tatăl său, i-a legat mâinile şi picioarele, şi la cetatea Ararat l-a aruncat într-o groapă adâncă, plină de fiare şi de târâtoare întru care cincisprezece ani îndelungând cu viaţa, se hrănea în taină de o femeie văduvă. Iar împăratul Tiridat ieşindu-şi din minte, şi cărnurile sale mâncându-şi, şi cu porcii împreună prin munţi păscându-se, soru-sa Cusaroducta, a văzut vis şi glas a auzit, că de nu va ieşi Grigorie din groapă Tiridat nu se va face sănătos. Deci ieşind a botezat pe toţi şi făcându-se Episcop, şi biserici aşezând şi multe minuni preamărite făcând, în prea adânci bătrâneţe, cu pace s-a mutat către Domnul. Tot în această zi, pomenirea Sfintelor Mucenițe, Ripsimia, Gaiani şi alte treizeci şi două Cuvioase Mucenițe femei şi fecioare. Stih : Ripsimia de tăierile săbiilor, dureri nicicum nu simţea, Căci în locul acelora necuprinse cununi i se număra. Pe Gaiani mai dedemult o încunună sihăstria, Şi acum. o încununează cea prin sabie chinuirea. Întreită zecimea de Mucenici pe tine Treime te cinsteşte, Pentru tine de sabie împreună murind bărbăteşte. Aceste două Sfinte femei, erau de neam mărit şi mare, pe vremea împărăţiei lui Diocleţian, fecioare prea încuviinţate cu frumuseţea şi călugăriţe. Deci pentru că n-a voit Ripsimia a se însoţi cu împăratul, fugind se duse împreună cu Gaiani în părţile Armeniei. Şi aflând de aceasta Tiridat domnitorul laturilor acelora, trimiţând o a adus pe ea şi o silea către nelegiuita împreunare. Ci cu puterea lui Hristos nu o a biruit pe ea. Şi nedobândindu-şi dorinţa, zăcea ca un mort. Deci fugind ea, ostaşii domnitorului, gonindu-o şi prinzându-o, mai întâi i-au rupt hainele, apoi legându-i mâinile înapoi, i-au tăiat limba şi trupul i l-au ars, şi i-au scos ochii, care fiind tăiată în bucăţi, şi-a dat fericitul său suflet. Au fost ucişi încă împreună cu ea bărbaţi creştini şaptezeci cu numărul şi femei treizeci şi două. Iar viteaza Gaiani a fost străpunsă prin gât şi după aceea suflă în ea ca întru o beşică, şi fiind despuiată de pielea trupului până la sâni, s-a zdrobit cu pietre şi aşa i s-a tăiat capul. Tot în această zi, pomenirea Sfinţilor celor şaptezeci de Mucenici, cărora li s-au tăiat capetele împreună cu sfânta Ripsimia. Şi pomenirea cuvioaselor două femei. Stih : Gata erau să moară şi de multe ori de ar fi trebuit, Şaptezeci de bărbaţi de sabie care au murit. Două femei crescute în bunătăţi ce s-au chinuit, Prin sabie de chinuri tăindu-se s-au împodobit. Tot în această zi, pomenirea Sfântului Mucenic Stratonic. Stih : Prin sfârşitul cel de sabie Stratonic, Toată tabăra dracilor singur a biruit. Tot în această zi, Sfântul Mucenic Mardonie jăratec pe buric suferind s-a săvârşit. Stih : Cunoaştere de patimă Mardonie purtă, Pe buric însemnare de ardere ce avea. Tot în această zi, Sfinţii o mie de Mucenici prin sabie s-au săvârşit. Stih : O mie cu grumazii tăiaţi, ceată de număr numărat, În loc de daruri, cununi nenumărate au aflat. Cu ale lor sfinte rugăciuni, Doamne miluieşte-ne şi ne mântuieşte pe noi, Amin. Cântarea a 7-a,
Irmos :
Tinerii lui Avraam oarecând în Babilon, văpaia cuptorului au călcat, cu laude strigând : Dumnezeul părinţilor noştri bine eşti cuvântat. Răbdând multe feluri de chinuri Mucenice, pe mulţi ai mântuit de chinurile muncii celei viitoare, strigând : Bine eşti cuvântat, Dumnezeul părinţilor noştri. Făcându-te pe sine-ţi casă Treimii, Mucenice, ai surpat la pământ capiştile idolilor, şi ai ridicat Biserici Cuvântului Celui ce toate le vede, spre mântuirea poporului. Slavă...
Arătatu-te-ai lucrător de cele sfinte, cu fierbinţeală aducându-te întâi pe sine-ţi jertfă Stăpânului tău; pe care jertfindu-L, L-ai dat celor cu bunăcredinţă, spre mântuirea sufletelor. Şi acum..., al Născătoarei :
Fecioare împodobite cu cununi muceniceşti, s-au adus lui Dumnezeu, Celui ce a răsărit din Fecioara, strigând cu cântări : Bine este cuvântat Dumnezeul părinţilor noştri. Cântarea a 8-a,
Irmos : Mântuitorule al tuturor...
Nevoindu-te după lege, foarte tare ai ruşinat pe vrăjmaşii cei fărădelege, sfinţite Grigorie; şi ai adus lui Dumnezeu poporul cel ce cântă : Binecuvântaţi toate lucrurile pe Domnul. Ogorând holda cea neroditoare, ai semănat seminţele cuvântului, culegând însutit bună-rodirea spicelor celor cuvântătoare, care bine au rodit plugarului sufletelor. Binecuvântăm pe Tatăl...
Cu strălucirile cuvintelor tale ai luminat, şi ai adus multe zeci de mii, Celui ce pentru noi a răbdat patimi de bunăvoie, Căruia cântăm : Binecuvântaţi, lăudaţi pe Domnul. Şi acum..., al Născătoarei :
Ripsimia nici de mulţimea chinurilor temându-se, nici dezmierdărilor trupului supunându-se, mărturisea pe Domnul cel din Fecioară, strigând : Binecuvântaţi, lăudaţi pe Domnul. Irmosul : Să lăudăm bine să cuvântăm...
Mântuitorule al tuturor Atotputernice, pe cei ce se ţineau de bunăcredinţă, în mijlocul văpăii pogorându-Te i-ai rourat, şi i-ai învăţat să cânte : Toate lucrurile binecuvântaţi şi lăudaţi pe Domnul. Cântarea a 9-a,
Irmos : Eva cu adevărat...
Fiind întărit cu puterea lui Hristos, ai suferit durerea chinurilor, şi ai sfărâmat stâlpii dracilor, şi ai surpat la pământ capiştile idolilor; şi pe popoarele cele din necunoştinţă le-ai luminat, preacinstite sfinţite Mucenice. Ca un luceafăr de dimineaţă ne-a răsărit nouă pomenirea ta, aducându-ne lumina darurilor. Căci tu te-ai arătat lăcaş dumnezeieştii Lumini, şi te-ai mutat către Lumina cea neapusă, luminându-te bogat cu dumnezeieştile revărsări de lumină, Cuvioase Grigorie. Arătatu-te-ai împreună vorbitor cu Proorocii, întocmai de o petrecere cu Mucenicii, şi cu Cuvioşii, cu Apostolii, cu arhiereii şi deopotrivă cu Îngerii, şi cu Arhanghelii. Cu care împreună roagă-te, Iubitorului de oameni pentru noi, cei ce te lăudăm pe tine, Părinte Grigorie. Slavă...
Făcut-au vitejii femeile cele cinstite, îndreptând căderea Evei. Suferit-au întreite valuri de dureri, şi pe cel ce se lăuda la înălţime cu mândrie lucruri mari, l-au sfărâmat sub picioarele lor cele frumoase. Pe care după vrednicie le fericim. Şi acum..., al Născătoarei :
Luminându-se Ripsimia cu lumina feţei, Celui ce a strălucit din tine pururea Fecioară, cu dragoste necuprinsă, a închipuit trupul său patimile şi moartea Lui. Pentru aceea dimpreună cu tine acum se veseleşte. Irmosul :
Eva adică prin boala neascultării, blestem înlăuntru a adus, iar tu Fecioară de Dumnezeu Născătoare, prin odrasla purtării în pântece, lumii ai înflorit binecuvântare. Pentru acesta toţi te mărim. LUMINÂNDA
Podobie : Femei auziţi...
Văzând vedere înfricoşată, s-au uimit necredincioşii, căci pe cela ce-l socoteau a fi mort în groapa fiarelor, scoţându-l viu, au căzut înaintea lui, strigând : Mare este Dumnezeul lui Grigorie, care l-a arătat pe el luminător. Slavă...
Pe Grigorie măritul să-l lăudăm, cela ce împreună cu fiarele până la o vreme a fost închis în groapă, şi pe Tiridat muncitorul l-a schimbat întru asemănare de vier sălbatic, şi a glăsuit cuvântul mântuirii în tot pământul. Şi acum..., al Născătoarei :
Cela ce şade pe umerii heruvimilor, S-a culcat în braţele tale Preacurată, luând trup de voia Sa, ca să ne facă prin daruri fii lui Dumnezeu, pe noi cei ce credem într-însul, şi te lăudăm pe tine deapururea, care eşti pricina mântuirii. A Crucii Născătoarei :
Pe cei ce cu neabătută inimă, şi cu toată cuviinţa se închină patimilor Fiului tău, de Dumnezeu Născătoare, arată-i părtaşi slavei, şi sălăşluitori raiului. Şi cealaltă slujbă, a Utreniei după rânduială și Otpustul.
LA LITURGHIE
Fericirile Octoihului pe 4, şi din Canonul Sfântului Cântarea a 3-a, pe 4. Prochimen, glas 7. Cinstită este înaintea Domnului... Stih : Ce voi da Domnului... Apostolul către Corinteni : Fraților privegheați, staţi... Caută Duminica 13. Aliluia, Preoţii Tăi Doamne se vor îmbrăca... Evanghelia de la Ioan : Zis-a Domnul, eu sunt uşa..., CHINONICUL : Întru pomenire veşnică va fi dreptul şi de auzul rău nu se va teme... |