ÎNTRU SLAVA SFINTEI ŞI CELEI DE O FIINŢĂ ŞI DE VIAŢĂ FĂCĂTOAREI ŞI NEDESPĂRŢITEI TREIMI
ADAOSURI LA MINEIE
(Cuprinde slujbele sfinților mai noi canonizați ce se găsesc în mineiele mai noi)
LUNA FEBRUARIE
ZIUA A DOUĂZECI ȘI NOUA
TOT ÎN ACEASTĂ ZI
Pomenirea Sfântului Preacuviosului Părintelui nostru Gherman din Dobrogea.
LA VECERNIA MICĂ
La Doamne, strigat-am..., se pun stihirile Cuviosului pe 4, glasul al 2-lea :
Pomenirea Sfântului Preacuviosului Părintelui nostru Gherman din Dobrogea.
LA VECERNIA MICĂ
La Doamne, strigat-am..., se pun stihirile Cuviosului pe 4, glasul al 2-lea :
Din tinereţe, alegând calea cea dreaptă a raiului, Preacuvioase Părinte Gherman, ai urmat calea lui Hristos. Că din fire fiind tu înţelept nevoitor al pustiului şi sihăstriei, ai urmat calea cea purtătoare de viaţă şi cele veselitoare ale vieţii le-ai părăsit, privind spre frumuseţea cea dorită de tine, prea alesule. Pentru aceasta, te-a proslăvit pe tine Hristos, iar noi cinstim prea slăvită pomenirea ta (de două ori).
Suspinând de dorul de a urma Stăpânului tău, Hristos, Preacuvioase Sfinte, pentru aceasta ai defăimat dragostea cea lumească şi luminat fiind de Duhul Sfânt, frumuseţea cea lumească întru nimic ai socotit-o, preafericite. Pentru aceasta, cununa veşniciei dobândind, de toţi eşti cinstit după cuviinţă.
Viaţă îngerească ai vieţuit pe pământ, Preacuvioase de Dumnezeu grăitorule. Pentru aceasta întru pomenirea ta cea sfântă, te lăudăm pentru vredniciile tale, Gherman fericite, că din slava cereştii împărăţii te rogi pururea pentru sufletele noastre.
Slavă..., acelaşi glas :
Cu credinţă adunându-ne toţi, pe tine ca un sihastru al lui Hristos te lăudăm, Sfinte Gherman, că fără temere până Ia Roma, întru apărarea nevinovăţiei Sfântului Patriarh Ioan Gură de Aur, împreună cu Sfântul loan Casian ai călătorit. Pentru aceasta, toţi îţi strigăm : O, preafericite, lauda călugărilor, roagă-te Izbăvitorului să ne mântuiască pe noi !
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu, acelaşi glas :
Suflete al meu suspină şi varsă izvoare de lacrimi din inimă smerită către Maica Dumnezeului nostru şi strigă : Preacurată, izbăveşte-mă de munca cea înfricoşătoare şi mă sălăşluieşte acolo unde sunt odihna, fericirea şi desfătarea cea veşnică !
LA STIHOAVNĂ
Stihirile, glasul al 3-lea :
Podobie : De frumuseţea fecioriei tale...
Stihirile, glasul al 3-lea :
Podobie : De frumuseţea fecioriei tale...
Te avem pe tine dătător de multe daruri, iubitorule de pustnicie, că împlineşti cererile noastre pururea, rugându-te lui Dumnezeu pentru noi, Preacuvioase Părinte.
Stih : Cinstită este înaintea Domnului moartea cuvioşilor Lui (Ps. 115, 6).
Cântări de cinstire aducem înaintea ta, Sfinte Gherman, pentru mijlocirile tale către Cel Atotputernic, spre mântuirea sufletelor noastre.
Stih : Minunat este Dumnezeu întru Sfinţii Săi (Ps. 67, 36).
Podoabă a sihaştrilor, cu bună cuviinţă te-ai luptat împotriva patimilor. Pentru aceasta primeşte acum lauda celor ce cu evlavie prăznuiesc sfântă pomenirea ta.
Slavă..., glasul al 8-lea :
Mulţimile călugărilor pe tine, îndreptătorule, te cinstesc, Gherman, Părintele nostru; că prin tine au învăţat cu adevărat a umbla pe calea cea dreaptă; fericit eşti că lui Hristos ai urmat şi ai biruit puterea vrăjmaşului; cel ce eşti cu îngerii împreună-vorbitor, cu drepţii şi cuvioşii împreună-locuitor; cu aceia roagă-te Domnului să miluiască sufletele noastre.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu, acelaşi glas :
Fecioară care nu ştii de mire, care pe Dumnezeu în chip de negrăit L-ai zămislit cu trup, Maica Dumnezeului Celui Preaînalt; rugăciunile robilor tăi primeşte-le, ceea ce eşti cu totul fără prihană, care tuturor dăruieşti curăţire greşelilor, primind acum rugăciunile noastre, roagă-te, să ne mântuim noi toţi.
TROPARUL, glasul al 8-lea :
Cu ostenelile tale, cu privegheri neîncetate, cu rugăciune şi post te-ai nevoit Cuvioase Părinte Gherman, împreună cu Sfântul Ioan Casian, din pământul Dobrogei odrăslind; şi curgerile harului preoţesc, cu rugăciunile lui Ioan cel cu Gură de Aur, te-ai învrednicit a le primi. Bogăţie de daruri duhovniceşti din Ţara Sfântă, prin osârdie ai agonisit şi prin aceasta pe mulţi ai învrednicit pe Hristos a urma. Pentru aceasta, Părinte al Dobrogei, roagă pe Hristos Dumnezeu să mântuiască sufletele noastre.
Slavă..., Şi acum..., al Născătoarei de Dumnezeu - al Învierii, acelaşi glas :
Cela ce pentru noi Te-ai născut din Fecioară şi răstignire ai răbdat, Bunule, Care, cu moartea pe moarte ai prădat şi învierea ai arătat, ca un Dumnezeu, nu trece cu vederea pe cei ce i-ai zidit cu mâna Ta. Arată iubirea Ta de oameni, Milostive, primeşte pe Născătoarea de Dumnezeu, care Te-a născut şi se roagă pentru noi, şi mântuieşte, Mântuitorule, pe poporul cel deznădăjduit.
Ectenia întreită scurtă şi otpustul.
LA VECERNIA MARE
După Psalmul 103, se cântă : Fericit bărbatul..., starea întâi.
La Doamne, strigat-am..., se pun stihirile pe 8, glasul al 4-lea :
Podobie : Ca pe un viteaz...
La Doamne, strigat-am..., se pun stihirile pe 8, glasul al 4-lea :
Podobie : Ca pe un viteaz...
Strălucit-au nevoinţele tale cele frumoase ca soarele în cer şi pe pământ, Ghermane Preacuvioase, că în chip ortodox ai propovăduit nouă credinţa lui Hristos, cea adevărată şi fără prihană. Pentru aceasta roagă-te, Cuvioase Părinte, acum la prăznuirea ta, să ne dăruiască nouă mare milă.
Dezmierdările trupului le-ai înfrânat şi poftelor le-ai pus stăpânire cu puterea Duhului Sfânt, ca un prea ales biruitor şi pe cel potrivnic l-ai surpat. Pentru aceasta te-ai făcut povăţuitor monahilor, Preacuvioase Părinte Gherman, şi pe toţi i-ai învăţat a urma Stăpânului Hristos.
Strălucind ca un soare al monahismului, răsărind din Dobrogea, în lume ai luminat cu strălucirile poveţelor tale, adunând cete de ucenici în chinovii dintre Dunăre şi Mare, Sfinte Gherman. Pentru aceasta, înstrăinaţi fiind de tot răul, şi noi să urmăm fapta vieţii tale, cu statornicie, şi totdeauna să cerem mijlocirea ta către Stăpânul lumii pentru mântuirea sufletelor noastre.
Nici foamea, nici frigul, nici ostenelile îndelungatelor călătorii pe urmele Iui Hristos, nici privegherile nu le-ai socotit a fi cu anevoie de înfruntat; ci, întrarmându-te cu puterea Crucii, ai urmat Aceluia ce S-a răstignit pe dânsa, cinstite Cuvioase Gherman, şi cununa biruinţei ai luat de la Dânsul.
Având Părinte Gherman, viaţă neîntinată, răbdare şi blândeţe, înfrânare şi priveghere de toată noaptea, credinţă şi nădejde temeinică întru milostivire, ca un înger în trup ai vieţuit pe pământ, preafericite, rugătorule pentru sufletele noastre.
Ca un măslin plin de roadă ai fost, Cuvioase Părinte Gherman, veselind cu untdelemnul faptelor tale feţele ucenicilor tăi şi ale tuturor celor ce cu credinţă şi smerenie prăznuiesc pomenirea ta.
Iubitor de desăvârşire fiind, Cuvioase Părinte Gherman, din pământul Dobrogei spre locurile Sfinte ai alergat împreună cu Casian, cel iubitor de pustnicie, din pustia casienilor. Pentru aceasta, Hristos te-a ales îndreptător al cuvioşilor, pilduitor cu viaţa ta cea fără de răutate, tuturor celor ce cinstesc pomenirea ta.
Înţelept al vremurilor străromâne, te-ai arătat şi cu înţelepciune te-ai înfăţişat înaintea Dreptului Judecător, prin trecerea de la cele vremelnice la cele veşnice. Şi noianul grijilor lumeşti de pe pământ cu iscusinţă trecându-l, la limanul cel liniştit ai ajuns. Pentru aceasta, Părinte Cuvioase Gherman, pomeneşte-ne pe noi întru ale tale rugăciuni, către Domnul.
Slavă..., glasul al 2-lea :
Lui Dumnezeu viaţa ta ai închinat-o, preafericite Gherman, făcându-te, cu adevărat prea ales lucrător în ogorul Domnului Hristos. Pentru aceasta, pentru multele tale osteneli în hotarele Casimcei dobrogene, ai luat plată cerească, mutându-te în locaşurile cele nematerialnice, bucurându-te acum şi izvorându-ne nouă, tuturor, râuri de tămăduiri.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu - a Învierii (Dogmatica, glasul al 2-lea).
VOHOD, Lumină lină...
VOHOD, Lumină lină...
Prochimenul zilei şi PAREMIILE
Din înţelepciunea lui Solomon citire :
(V, 16-VI, 3)
(V, 16-VI, 3)
Drepţii în veac vor fi vii şi la Domnul este plata lor şi purtarea de grijă pentru dânşii este de la Cel preaînalt. Pentru aceasta, vor lua împărăţia podoabei şi stema frumuseţii din mâna Domnului; căci cu dreapta Sa îi va acoperi pe ei şi cu braţul Său îi va apăra. Lua-va râvna Lui drept armă şi va întrarma făptura spre izbânda asupra vrăjmaşilor. Îmbrăca-se-va în platoşa dreptăţii şi-Şi va pune drept coif judecata cea netăţarnică. Lua-va drept pavăză nebiruită sfinţenia, va ascuţi mânia cumplită drept sabie şi împreună cu Dânsul, lumea va da război împotriva celor tară de minte. Porni-se-vor, bine ochite, săgeţile fulgerelor şi, ca dintr-un arc bine încordat al norilor, la ţintă vor lovi. Şi din mânia Lui, ca dintr-o maşină zvârlitoare de pietre, încărcătură de grindină se va arunca, întărâta-se-va asupra lor apa mării şi râurile îi vor îneca de năpraznă. Sta-va împotriva lor Duhul puterii Dumnezeieşti şi ca un vifor îi va vântura pe ei, şi fărădelegea va pustii tot pământul şi răutatea va răsturna scaunele celor puternici. Auziţi, dar, împăraţi, şi înţelegeţi; luaţi învăţătură judecători ai marginilor pământului; luaţi aminte cei ce stăpâniţi mulţimi şi cei ce vă trufiţi cu ocârmuirea mulţimii neamurilor. Că de Ia Domnul s-a dat vouă stăpânirea şi puterea de la Cel preaînalt.
Din înţelepciunea lui Solomon citire :
(III, 1-9)
(III, 1-9)
Sufletele drepţilor sunt în mâna lui Dumnezeu şi nu se vor atinge de ele chinul. Părutu-s-a în ochii celor nepricepuţi că au murit şi ieşirea lor din această lume s-a socotit pedepsire şi plecarea lor de la noi, sfărâmare, iar ei sunt în pace. Că de ar fi pedepsiţi în faţa oamenilor, nădejdea lor este plină de nemurire. Şi puţin fiind pedepsiţi, cu mari faceri de bine se vor dărui, că Dumnezeu i-a ispitit pe dânşii şi i-a aflat vrednici faţă de EI. Ca pe aur în topitoare i-a lămurit pe ei şi ca pe o jertfă de ardere de tot i-a primit. Şi în vremea cercetării lor vor străluci şi ca scânteile pe paie vor fugi. Judeca-vor neamuri şi vor stăpâni popoare şi va împărăţi peste dânşii Domnul în veci. Cei ce nădăjduiesc spre Dânsul vor înţelege adevărul şi credincioşii vor petrece în dragoste cu Dânsul. Că har şi milă întru cuvioşii Lui şi cercetare pentru aleşii Lui.
Din înţelepciunea lui Solomon citire :
(IV, 7-15)
(IV, 7-15)
Dreptul, de va ajunge să se sfârşească, întru odihnă va fi. Că bătrâneţile sunt cinstite, nu cele de mulţi ani, nici cele ce se măsoară cu numărul anilor. Şi cărunteţile sunt înţelepciunea oamenilor şi vârsta bătrâneţilor, viaţa nespurcată. Plăcut lui Dumnezeu făcându-se, l-a iubit, şi vieţuind între păcătoşi, a fost mutat. Răpitu-s-a, ca să nu schimbe răutatea mintea lui sau viclenia să înşele sufletul lui. Că râvna răutăţii întunecă cele bune şi neînfrânarea poftei schimbă gândul cel fără de răutate. Desăvârşindu-se în scurt timp, a împlinit ani îndelungaţi; că plăcut era Domnului sufletul lui. Pentru aceasta, S-a grăbit a-l scoate pe dânsul din mijlocul răutăţii. Iar popoarele au văzut şi nu au cunoscut, nici nu au pus în gând una ca aceasta. Că har şi milă este întru cuvioşii Lui şi cercetare întru aleşii Lui.
LA LITIE
Stihirile Cuviosului, glasul 1 :
Stihirile Cuviosului, glasul 1 :
Cugetând la sfinţenie te-ai întraripat, înţelepte Părinte Gherman, cu dumnezeieştile învăţături ale lui Ioan cel cu Gura de Aur, de la care darul preoţiei ai primit. Pentru aceasta, Dumnezeu te-a înălţat întru veşnicele locaşuri, făcându-te stâlp şi întărire călugărilor, vrednicule, fericite.
Arătatu-te-ai povăţuitor celor ce s-au lepădat de lumeştile plăceri, şi lui Hristos ai urmat, de Dumnezeu purtătorule, Părinte Gherman; ca o slugă vrednică a Stăpânului ceresc ai luminat obştea călugărilor din Dacia Pontică. Pentru aceasta locaş ceresc ai aflat, de unde te rogi pentru sufletele noastre.
Glasul al 2-lea :
Din ospăţul duhovnicesc al părinţilor sihaştri, din îndepărtatele pustii ale Locurilor Sfinte, hrănindu-te, Sfinte Gherman, la masa dumnezeieştilor învăţături mă călăuzeşte pe mine cel însetat, ca unul care pe Hristos ai aflat, hrana cea cerească.
Slavă..., acelaşi glas :
Înfrânându-ţi trupul prin postiri, rugăciuni şi multă priveghere, întru împărăţia cerurilor te-ai sălăşluit, Preacuvioase Părinte Gherman, cu cetele preacuvioşilor, cu care dimpreună te rogi pentru noi, cei care-ţi cinstim pomenirea ta.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu, asemenea :
Născut-ai, Preacurată, pe Cel mai înainte de veci, Dumnezeiescul Cuvânt al Tatălui întrupat pentru noi; locaş al fecioriei fiind şi vas al curăţiei făcându-te, te-ai arătat Biserică a Sfinţeniei, Stăpâna lumii, Mireasă dumnezeiască.
LA STIHOAVNĂ
Stihirile Cuviosului, glasul al 4-lea :
Podobie : Cel ce de sus ai fost chemat...
Stihirile Cuviosului, glasul al 4-lea :
Podobie : Cel ce de sus ai fost chemat...
Mulţimile călugărilor te cinstesc pe tine, Sfinte Gherman, Părintele nostru, că prin tine mulţi au învăţat să meargă pe calea cea dreaptă a adevărului. Fericit eşti, că pe Stăpânul Hristos L-ai slujit şi celui potrivnic te-ai împotrivit. Pentru aceasta te-ai făcut cu îngerii împreună vorbitor şi cu drepţii împreună locuitor; cu aceştia roagă-te Domnului să mântuiască sufletele noastre.
Stih : Cuvioşii Tăi, Doamne, întru bucurie se vor bucura (Ps. 131, 9).
Cuvioase Părinte Gherman, până la marginile pământului a ajuns vestea faptelor tale celor minunate; pentru aceasta biruind mulţimea ispitelor şi dulceaţa acestei lumi, răsplătirea cea dumnezeiască o ai câştigat de la Hristos, ostenitorule înţelepte.
Stih : Cinstită este înaintea Domnului moartea cuvioşilor Lui (Ps. 115, 6).
Zburdarea trupului biruind-o cu înfrânarea, cu adevărata umilinţă şi cu smerenia, voia lui Hristos ai urmat din tinereţile tale, Preacuvioase Părinte Gherman; pentru aceasta ai şi luat de la Dumnezeu darul facerii de minuni şi bucuriile veşnicelor bunătăţi; pe Acesta roagă-L să lumineze şi să mântuiască sufletele noastre.
Slavă..., glasul al 5-lea :
Cuvioase Părinte, nu ai dat somn ochilor tăi, nici genelor tale dormitare, până ce sufletul şi trupul de patimi ţi-ai curăţit şi pe tine însuţi te-ai gătit locaş Duhului, şi, venind Hristos cu Tatăl, sălăşluire întru tine au făcut; deci, arătându-te slujitor Treimii Celei de o fiinţă, propovăduitorul de lucruri minunate, înţelepte Gherman, roagă-te pentru sufletele noastre.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu, acelaşi glas :
Fericimu-te pe tine, de Dumnezeu Născătoare Fecioară, şi te slăvim, credincioşii, după datorie, pe tine, cetatea cea neclintită, zidul cel nesurpat, folositoarea cea tare şi scăparea sufletelor noastre.
La binecuvântarea pâinilor :
Troparul Sfântului Cuvios Gherman :
Cu ostenelile tale, cu privegheri neîncetate, cu rugăciune şi post te-ai nevoit Cuvioase Părinte Gherman, împreună cu Sfântul Ioan Casian, din pământul Dobrogei odrăslind; şi curgerile harului preoţesc, cu rugăciunile lui Ioan cel cu Gură de Aur, te-ai învrednicit a le primi. Bogăţie de daruri duhovniceşti din Ţara Sfântă, prin osârdie ai agonisit şi prin aceasta pe mulţi ai învrednicit pe Hristos a urma. Pentru aceasta, Părinte al Dobrogei, roagă pe Hristos Dumnezeu să mântuiască sufletele noastre. (de două ori )
Și Născătoare de Dumnezeu, Fecioară... (o dată).
LA UTRENIE
LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul..., se cântă troparul Sfântului Cuvios Gherman (de două ori); Slavă..., Şi acum..., al Născătoarei de Dumnezeu.
După întâia Catismă, Sedealna, glasul al 8-lea :
Podobie : Porunca cea cu taină...
După întâia Catismă, Sedealna, glasul al 8-lea :
Podobie : Porunca cea cu taină...
Cei ce sunt cuprinşi de ispite şi necazuri, alergând la mijlocirile tale, sunt izbăviţi de Stăpânul Hristos prin sprijinul tău, Preacuvioase Părinte Gherman.
Slavă..., altă Sedealnă, asemenea :
Cu glasul rugăciunilor desţelenind ogorul inimilor străbunilor, ai semănat într-însele sămânţa Cuvântului lui Dumnezeu, Părinte Gherman, cugetătorule de Dumnezeu, şi ai cules multă roadă, care hrăneşte sufletele tuturor dreptcredincioşilor, celor ce te laudă pe tine.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu, asemenea :
Ceea ce ai născut pe Dumnezeu Cel neschimbat, inima mea nestatornică o întăreşte, ceea ce eşti bună, cu rugăciunile tale cele de Maică; că şi eu strig către tine de Dumnezeu Născătoare Marie : Miluieşte turma dreptcredincioşilor creştini, ceea ce eşti cu totul fără de prihană !
După a doua Catismă, Sedealna, glasul al 4-lea :
Podobie : Spăimântatu-s-a Iosif...
Podobie : Spăimântatu-s-a Iosif...
Cuprins fiind de dragostea bunei credinţe şi de dumnezeiasca dorire, Sfinte Părinte Gherman, ai alungat de la tine întreitele valuri lumeşti. Pentru aceasta ai ajuns în cereştile locaşuri, de unde neîncetat faci pomenire, pentru noi, cei ce cinstim prăznuirea ta.
Slavă..., altă Sedealnă, asemenea :
Umplându-ţi sufletul de frumuseţea vieţii celei nestricăcioase, te-ai făcut, Cuvioase, luminător pustnicilor dobrogeni, pildă desăvârşită, îndreptător şi cu îngerii rugător.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu, asemenea :
Înnoit-ai Preacurată, prin dumnezeiasca naştere a ta, firea pământenilor cea stricată de patimi şi ai întors pe toţi din moarte la viaţa cea nestricăcioasă. Pentru aceasta, după datorie, cu credinţă te fericim, Fecioară preaslăvită.
Polieleul şi Mărimurile Sfântului Gherman
(Stihirile caută-le în Catavasier, la 17 ianuarie, schimbând doar numele, iar stihurile, la 14 octombrie).
După Polieleu, Sedealna, glasul al 8-lea :
Podobie : Porunca cea cu taină...
(Stihirile caută-le în Catavasier, la 17 ianuarie, schimbând doar numele, iar stihurile, la 14 octombrie).
După Polieleu, Sedealna, glasul al 8-lea :
Podobie : Porunca cea cu taină...
Doritor şi râvnitor vieţii îngereşti, din tinereţe te-ai arătat, Preacuvioase Gherman, căci împreună cu râvnitorul de Hristos Ioan Casian, ai alergat ca cerbul spre apele izvoarelor şi te-ai sălăşluit în locaşurile cereşti.
Slavă..., Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu, asemenea :
Bucură-te, ceea ce ai primit de la înger vestea cea bună a venirii lui Hristos în lume. Bucură-te, ceea ce ai născut pe Făcătorul făpturii ! Bucură-te, ceea ce te-ai învrednicit a fi Maica lui Hristos-Dumnezeu.
Apoi, Antifonul întâi al glasului al 4-lea.
PROCHIMEN, glasul al 4-lea :
Scumpă este înaintea Domnului moartea cuvioşilor Lui (Ps. 115, 6).
Stih : Ce vom răsplăti Domnului pentru toate câte ne-a dat nouă ? (Ps. 115, 3).
PROCHIMEN, glasul al 4-lea :
Scumpă este înaintea Domnului moartea cuvioşilor Lui (Ps. 115, 6).
Stih : Ce vom răsplăti Domnului pentru toate câte ne-a dat nouă ? (Ps. 115, 3).
Toată suflarea...
Evanghelia de la Luca (6, 17-23): În vremea aceea a stat Iisus la loc şes... (caută la 6 decembrie).
Psalmul 50
Slavă..., glasul al 2-lea :
Psalmul 50
Slavă..., glasul al 2-lea :
Pentru rugăciunile Cuviosului Tău Gherman, Milostive, curăţeşte mulţimea greşelilor noastre.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu, asemenea :
Pentru rugăciunile Născătoarei de Dumnezeu, Milostive...
Apoi Stihul :
Miluieşte-ne, Dumnezeule, după mare mila Ta şi, după mulţimea îndurărilor Tale, curăţeşte fărădelegile noastre (Ps. 50, 1-2).
Stihira, glasul al 6-lea :
În tot pământul a ieşit vestirea minunilor tale, Cuvioase Părinte Gherman, că viaţă fără prihană ai urmat, calea către rai ai arătat şi plată ostenelilor ai aflat. Pentru aceasta, îndrăznire având către Domnul, cere pace sufletelor noastre.
CANOANELE
Se pune Canonul Născătoarei de Dumnezeu, cu Irmosul pe 6, vezi la 24 februarie, şi Canonul Cuviosului Gherman, pe 8.
Canonul Sfântului
Cântarea 1, glasul al 2-lea :
Irmos : întru adânc a aşternut...
Se pune Canonul Născătoarei de Dumnezeu, cu Irmosul pe 6, vezi la 24 februarie, şi Canonul Cuviosului Gherman, pe 8.
Canonul Sfântului
Cântarea 1, glasul al 2-lea :
Irmos : întru adânc a aşternut...
Cu osârdie îndreptându-ţi inima către Dumnezeu, Cuvioase, ai strălucit prin harul sihăstriei şi al mărturisirii.
Aşezându-ţi viaţa pe temelia credinţei, Preacuvioase Părinte Gherman, curăţia şi tăria sufletului tău, dimpreună cu buna credinţă, au rămas vrednice de urmat pentru cei care te cinstesc, pururea pomenite.
Slavă...
Luminat fiind de lumina lui Hristos, ai uscat năvălirile patimilor prin post şi înfrânare, cântând Stăpânului tuturor cântare de biruinţă.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu :
Primind în pântece, Preacurată, pe Cuvântul cel veşnic, după cuviinţă dumnezeiască pe Cel neîncăput mai-nainte L-ai născut nouă, Fecioară, mai presus de fire, rămânând şi după naştere Fecioară.
Catavasie : Deschide-voi gura mea...
Cântarea a 3-a :
Irmos : înflorit-a pustiul...
Cântarea a 3-a :
Irmos : înflorit-a pustiul...
Preacuvioase Părinte Gherman, prin nevoinţele tale şi cu sfinţitele tale învăţături pe toţi i-ai învăţat, curăţindu-ţi inima cu vărsările lacrimilor tale; vrednice Părinte Gherman, ai semănat sămânţa Cuvântului lui Hristos, în Dobrogea şi, râvnitor fiind, ai mers pe urmele Stăpânului Hristos preaslăvindu-L.
Stăruind întru înfrânarea neslăbită şi plin de blândeţe, Stăpânul tuturor Hristos te-a ales pe tine Părinte Gherman cu iubire de oameni făcându-te părtaş slavei celei veşnice.
Slavă...
Împodobit fiind cu multe virtuţi, Cuvioase Părinte, ai mers către Dumnezeu; de la Care cere pentru noi toţi iertare de greşeli şi mântuire sufletelor noastre; căci cu credinţă săvârşim sfântă pomenirea ta.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu :
Mai ales te-ai arătat, Preacurată, decât toată zidirea cea văzută şi cea nevăzută, Pururea Fecioară, că ai născut pe Ziditorul, precum a binevoit a Se întrupa în pântecele tău; pe Care cu îndrăzneală roagă-L să mântuiască sufletele noastre.
Catavasie : Pe ai tăi cântăreţi...
Sedealna, glasul al 4-lea :
Podobie : Cel ce Te-ai înălţat...
Sedealna, glasul al 4-lea :
Podobie : Cel ce Te-ai înălţat...
Trăitor în trup fiind te-ai arătat cu îngerii petrecând, Preacuvioase Părinte Gherman; cu cugetul, locuitor al sălaşurilor cereşti te-ai cunoscut a fi, tu cel pământean. Pentru aceasta cântăm : Slavă celui ce lucrează prin tine, tuturor, tămăduiri ! (de două ori).
Slavă..., Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu, asemenea :
Către Născătoarea de Dumnezeu acum cu osârdie să alergăm noi păcătoşii şi cu smerenie să cădem, cu pocăinţă strigând din adâncul sufletului : Stăpână, milostiveşte-te spre noi, şi ne ajută, grăbeşte că pierim sub mulţimea păcatelor; nu întoarce pe robii tăi deşerţi, că pe tine singură nădejde te-am câştigat.
A Crucii, a Născătoarei de Dumnezeu, asemenea :
Pe Tine cel ce Te-ai născut din Tatăl Cel fără de început, dacă Te-a văzut pe Cruce răstignit, ceea ce Te-a născut fără durere, Hristoase, a strigat : Vai mie, prea iubite Iisuse, cum Te-ai răstignit de bună voie acum Fiule, de oamenii cei fără de lege, Cel ce eşti slăvit de îngeri ca un Dumnezeu ? Te laud pe Tine, îndelung-Răbdătorule !
Cântarea a 4-a :
Irmos : Venit-ai din Fecioară...
Irmos : Venit-ai din Fecioară...
Ai descoperit şi înfruntat toate vicleşugurile şi prigonirile înşelătorului Preacuvioase Părinte Gherman, prin nevoinţele tale; şi cu sfinţitele tale învăţături pe toţi i-ai îndrumat a urma lui Hristos, Căruia îi înălţăm cântare de biruinţă.
Mintea şi sufletul curăţindu-ţi, Cuvioase Gherman, ai vădit înţelepciunea cea de suflet pierzătoare şi amăgirile cele viclene, că pătimind smerit şi înţelept şi ajungând la cunoştinţă, ai învăţat mulţimile călugărilor, preafericite.
Slavă...
Având în suflet darurile Duhului Sfânt, preafericite Părinte, de Dumnezeu propovăduitorul, te-ai arătat mai presus de cursele înşelătorului şi decât cugetele trupeşti; pentru aceasta, de la toţi auzi cuvânt de laudă, smerite ostenitorule al lui Hristos.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu :
Cu adevărat ai născut pe Cel mai presus de vreme, făcându-Se sub vreme, Care a luminat pe cuvioşii cei ce s-au arătat viteji prin credinţă, şi a smerit pe şarpele, începătorul răutăţii, Preacurată Fecioară.
Cântarea a 5-a :
Irmos : Mijlocitor Te-ai făcut...
Irmos : Mijlocitor Te-ai făcut...
Slujitor al adevărului mântuitor arătându-te, sfinte Părinte, te-ai odihnit întru cereştile locaşuri, de Dumnezeu grăitorule, primind, după vrednicie, răsplata ostenelilor tale.
Cunoscând frumuseţea lui Hristos, ai rămas statornic în nevoinţele pustniceşti şi căutând mântuirea sufletului, Hristos-Dumnezeu te-a făcut părtaş cu Sfinţii Săi.
Slavă...
Rodind faptele bune în pământul dintre Dunăre şi Mare, purtătorule de Dumnezeu, Părinte, adăpându-te din adevărurile Ortodoxiei, ai aflat cunună nepieritoare. Pentru aceasta astăzi, după cuviinţă, toţi te fericim, Sfinte Gherman.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu :
Din tine a răsărit Viaţa cea adevărată, Născătoare de Dumnezeu, bucurie şi mântuire fiind neamului omenesc. Iar acum, stând de-a dreapta Fiului tău şi Dumnezeului nostru, roagă-te pentru noi toţi.
Cântarea a 6-a :
Irmos : Întru adâncul păcatelor...
Irmos : Întru adâncul păcatelor...
În adunarea drepţilor eşti aşezat şi împreună cu duhurile drepţilor te veseleşti, Părinte fericite Gherman, strigând : Binecuvântaţi toate lucrurile Domnului pe Domnul !
Învăţătura cea dumnezeiască, prin gura ta, ai răspândit celor ce te-au ascultat, Părinte Sfinte, iar amărăciunea patimilor în bucurie cerească ai prefăcut. Veseleşte-i, Părinte Gherman, pe cei ce săvârşesc sfântă pomenirea ta.
Slavă...
Cunoscând din tinereţile tale pe Hristos-Soarele dreptăţii, Care S-a făcut asemenea nouă afară de păcat, şi luminându-ţi-se ochii sufletului cu învăţăturile Lui, ai răsărit stea prea luminoasă peste pământul Dobrogei, luminând, Părinte Cuvioase Gherman, pe cei ce te cheamă în ajutor.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu :
Milostiveşte-te spre mine şi mă mântuieşte Fecioară, care ai născut pe Milostivul, Dumnezeu-Cuvântul, şi cu lumina cea de la tine luminează-mă, ca să strig : Binecuvântat este rodul pântecelui tău, Preacurată !
CONDACUL, glasul al 4-lea :
Toţi ne bucurăm, Cuvioase, de naşterea ta pe pământul Dobrogei, cel binecuvântat de Apostolul Andrei întâiul chemat. Împreună cu Sfântul Ioan Casian, de mănăstiri întemeietor arătându-te, Părinte Gherman, şi lepădând grijile cele lumeşti, viaţă sihăstrească ai dus, cununa biruinţei ai luat şi de braţele părinteşti te-ai învrednicit. Pentru aceasta, ca unul ce eşti vas ales al sfinţeniei, cu umilinţă alergăm către tine, să dobândim mântuire de la Dumnezeu prin rugăciunile tale.
ICOSUL
Curăţeşte sufletele noastre cele întunecate de negura păcatelor, Mântuitorul nostru, şi gând spre cele bune dăruieşte-ne, Hristoase, risipind noianul păcatelor, ca să putem, după vrednicie, a lăuda pe vasul Tău prea ales, pe Gherman Dobrogeanul, şi a spune facerile sale de bine şi râvna sa în cele dumnezeieşti. Pentru aceasta, ca unul ce a iubit podoaba casei Tale, lăudându-l îi strigăm : De cele cereşti râvnitorule, fericite, roagă-te pururea pentru mântuirea sufletelor noastre !
SINAXAR
În această lună, în ziua a douăzeci şi noua, pomenirea Sfântului Cuvios Gherman din Dobrogea, chip de virtute şi desăvârşire creştină.
În această lună, în ziua a douăzeci şi noua, pomenirea Sfântului Cuvios Gherman din Dobrogea, chip de virtute şi desăvârşire creştină.
Sfântul Gherman din Dobrogea s-a născut din părinţi stră români, în acelaşi sat în care s-a născut şi Sfântul Ioan Casian, în părţile Casimcei din nordul Dobrogei, către anul 368. Părinţii şi strămoşii săi erau creştini. Cunoscând de la scriitori bisericeşti de recunoscută vrednicie, precum Eusebie de Cezareea, că prin părţile sudice ale Daciei strămoşeşti, adică chiar prin locurile în care s-a născut Sfântul Gherman, a propovăduit credinţa creştină Sfântul Apostol Andrei, cel dintâi chemat de Mântuitorul la Apostolie, ne ducem cu gândul la faptul că strămoşii acestor doi Sfinţi stră români, Casian şi Gherman, au primit botezul credinţei creştine prin succesiune directă de la Apostolul Domnului sau de la cei creştinaţi de el. Acest tânăr a învăţat la şcoală împreună cu Ioan Casian, de care a rămas legat sufleteşte pentru toată viaţa. Tot împreună vor fi făcut şi studii mai înalte în vreuna din cetăţile vestite ale vremii din Imperiul Bizantin. Împreună şi-au făcut şi datoria faţă de ţară, apoi, din dragoste pentru Hristos, Căruia au vrut să-şi dăruiască toată fiinţa lor, s-au hotărât să îmbrăţişeze viaţa monahală, intrând într-o mănăstire care nu era departe de locurile natale. Acolo şi-a făcut Sfântul Cuvios Gherman ucenicia, învăţând cu sârguinţă cele despre Dumnezeu şi despre mântuirea sufletelor şi nevoindu-se spre desăvârşirea asemănării cu Hristos. În dorinţa lor de desăvârşire, cei doi au pornit în căutare de modele vii de sfinţenie. Au făcut mai multe călătorii la diferite obşti monahale şi sihăstrii din Siria, Palestina şi Egipt, unde au avut îndelungi convorbiri duhovniceşti cu părinţii din chinovii şi din pustie, împreună cu care au şi vieţuit mai mulţi ani. De la dânşii au învăţat căile desăvârşirii şi virtuţile cele înalte. Îndeosebi, s-au deprins cu rugăciunea neîncetată, în smerenie şi în ascultare, ajungând vestiţi printre părinţii pustiei şi înaintând până la înalte culmi de înţelepciune şi sfinţenie. Acolo nu conteneau, însă, a mărturisi pustnicilor marea iubire şi dorul lor după liniştea locurilor în care s-au născut, au crescut şi au deprins tainele trăirii credinţei creştine. După ce şi-au umplut sufletele de frumuseţea vieţii celei retrase departe de ispitele lumii şi după ce şi-au întărit puterile până la măsura de a putea fi folositori şi altora, s-au întors spre locurile natale, cu gândul de a scrie şi a împărtăşi cele văzute şi învăţate de la părinţi cu viaţă îmbunătăţită din pustietate, celor doritori de desăvârşire şi de a întemeia noi aşezăminte mănăstireşti. Întăriţi în acest fel, Sfântul Ioan Casian a întemeiat mănăstiri de călugări şi călugăriţe, chiar şi la Marsilia (în Franţa de azi), iar Sfântul Cuvios Gherman a îmbunătăţit viaţa monahală în Dobrogea şi apoi până la Roma, unde şi-a dat sufletul în grija lui Dumnezeu. Plecând din Egipt spre patria lor, Sciţia Mică, cei doi s-au oprit mai întâi la Constantinopol, unde arhipăstorea Sfântul Ioan Gură de Aur. Sfântul Gherman a fost hirotonit preot de către acesta, iar Sfântul Ioan Casian a fost hirotonit tot aici diacon. Aceasta se întâmpla pe la anul 400. Amândoi au apărat prestigiul şi nevinovăţia marelui ierarh, Sfântul Ioan Gură de Aur, persecutat de mai marii de la Constantinopol şi exilat pentru că îi chema la o viaţă creştină adevărată. În anul 403, Sfântul Gherman a participat la Sinodul de la Stejar, ca apărător al Sfântului Ioan Gură de Aur, iar în anul 405, împreună cu Sfântul Ioan Casian, au dus la Roma papei Inocenţiu, o scrisoare a clerului şi poporului dreptcredincios din Constantinopol, tot în apărarea Sfântului Ioan Gură de Aur. Sfântul Ioan Casian a scris mult despre prietenul său, Gherman, numindu-I “Sfântul Părinte Gherman”, în cartea sa “Convorbiri cu Părinţii din Pustie”. Tot Sfântul Ioan Casian ne-a păstrat în scrierile sale, cuvinte duhovniceşti ale Sfântului Gherman, care, de atunci şi până astăzi, hrănesc sufletele căutătorilor de Dumnezeu şi de desăvârşire creştină. Chip de mare dascăl în tainele şi căile desăvârşirii ortodoxe, model de viaţă curată şi nevoitor în post şi rugăciune neîncetată, Sfântul Gherman a fost un adevărat înţelept Dascăl al vremurilor de formare a poporului român şi a dus numele departe de meleagurile noastre, ca pe un nume de cinste şi de virtute creştină. A trecut în împărăţia drepţilor la Roma, către anul 415, înaintea Sfântului Ioan Casian.
Cu ale lui sfinte rugăciuni, Doamne, miluieşte-ne şi ne mântuieşte pe noi. Amin.
Cântarea a 7-a :
Irmos : Porunca cea potrivnică...
Irmos : Porunca cea potrivnică...
Ca o holdă roditoare te-ai arătat, Sfinte Cuvioase Gherman, şi ai luminat întru sihăstrie cu răbdare şi te-a primit pe tine Hristos, Căruia strigăm : Binecuvântat eşti în Biserica slavei Tale Doamne !
Jertfa curată şi cu bun miros, ai adus sufletul tău înaintea Împăratului Hristos, purtătorule de Dumnezeu, Ghermane preafericite, şi trupul ca o ardere de tot l-ai ars cu focul cunoştinţei de Dumnezeu şi cu înfrânările de tot felul strigând : Toată făptura să laude pe Domnul !
Slavă...
Păzind cu bună credinţă chipul cel monahicesc şi urmând chipul cel curat al lui Hristos, te-ai nevoit, Cuvioase, a plăcea Lui şi a-I cânta : Slavă puterii Tale, Doamne !
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu :
Iată, s-a împlinit propovăduirea prorocilor, născând tu Fecioară pe Cel propovăduit demult de proroci, care împlineşte cele mai înainte grăite, cu darul Duhului Sfânt.
Cântarea a 8-a :
Irmos : Pe Dumnezeu Cel ce S-a...
Irmos : Pe Dumnezeu Cel ce S-a...
Viclenii aducători de patimi au lucrat în sufletele noastre cumplite nelegiuiri, Mântuitorule, şi nu putem să privim spre Tine, noi robii Tăi; ci, prin rugăciunile Cuviosului Tău Gherman, milostiveşte-te spre noi.
Îmbogăţindu-te cu dumnezeieştile fapte bune, ai defăimat bogăţia cea pământească şi ai câştigat pe cea cerească. Drept aceea, sărac fiind eu de cunoaşterea cea dumnezeiască, mă îmbogăţeşte cu har ca să laud şi eu vieţuirea ta cea întocmai cu îngerii, Părinte Sfinte.
Slavă...
Tuturor izvorăşti îndemnuri de mântuire şi graiuri care alungă din inimi necunoştinţa, Preacuvioase Părinte Gherman, de Dumnezeu grăitorule. Pentru aceasta cu credinţă te cinstim, săvârşind preasfântă pomenirea ta.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu :
Te-ai făcut cămară dumnezeieştii slave şi tron în chip de foc în care S-a odihnit Cuvântul, întrupându-Se pentru bunătatea Sa cea desăvârşită. Pe Acesta roagă-L, Preacurată Fecioară, să Se milostivească mântuindu-ne pe noi.
Cântarea a 9-a :
Irmos : Fiul Părintelui...
Irmos : Fiul Părintelui...
S-a dat ţie putere de la Dumnezeu să poţi înfrunta săgeţile celui rău : pentru aceasta luptându-te vitejeşte, Părinte Gherman, te-ai numărat cu cetele cuvioşilor, veselindu-ne.
Cu neîncetată sârguinţă roagă-te acum pentru noi Mântuitorului Dumnezeu, Preacuvioase, să ne mântuim de suferinţe, de primejdiile cele rele şi de stricăciune; ca de la toţi să auzi cuvânt de cinstire şi împreună cu tine să-L preaînălţăm pe Domnul întru toţi vecii.
Slavă...
Să ne bucurăm toţi iubitorii de prăznuire duhovnicească, veselindu-ne acum întru pomenirea Preacuviosului Părinte Gherman; cântând lui Dumnezeu laude, Celui ce este minunat întru Sfinţi şi sfinţeşte pe cei ce I se închină cu credinţă.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu :
Neputinciosul meu suflet fiind slăbit de multele împresurări ale celui viclean, Născătoare de Dumnezeu Fecioară, fă-l sănătos, prin rugăciunile tale cele puternice, ca să te slăvesc întru toţi vecii.
LUMINÂNDA, glasul al 3-lea :
Podobie : Cercetatu-ne-a de sus...
Podobie : Cercetatu-ne-a de sus...
Călătorind din pământul Dobrogei la Locurile Sfinte şi apoi în Apusul îndepărtat, până la Roma, ai răspândit cu sârguinţă cuvântul Evangheliei lui Hristos şi pildă de vieţuire tuturor te-ai arătat, pentru aceasta ai adunat pe cei rătăciţi şi pe calea adevărului i-ai îndemnat a umbla. Roagă-te, dar, Părinte Gherman, să se mântuiască sufletele noastre (de două ori).
Slavă..., Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu, asemenea :
La tine, după Dumnezeu nădăjduim, Preacurată, răstignindu-ne întru Hristos, Cel ce S-a născut din tine; şi cu rugăciunile tale cele către Dânsul păzeşte-ne, pururea Fecioară.
LA LAUDE
Se pun stihirile pe 4, glasul al 4-lea :
Podobie : Dat-ai semn celor ce...
Se pun stihirile pe 4, glasul al 4-lea :
Podobie : Dat-ai semn celor ce...
Calea nevoinţelor ai ales şi credinţa ai păzit. Pentru aceasta, cununa dreptăţii o ai dobândit Sfinte Părinte Gherman, de la Cel ce ţi-a pregătit-o, Hristos-Domnul; Aceluia roagă-te cu dinadinsul, alesule Părinte, să se mântuiască sufletele noastre.
Pe tine te lăudăm şi te cinstim, de trei ori fericite, Părinte Gherman; că arătându-se viaţa ta luminată de fapta cea bună, ai strălucit cu nevoinţele tale în toată lumea şi capul celui viclean l-ai sfărâmat cu arma postirilor, a rugăciunilor şi a multor privegheri. Pentru aceasta, văzându-te pe tine cu statornicie nevoindu-te, Stăpânul Hristos te-a încununat cu podoaba veşnicilor bunătăţi, către Care ai îndrăznire şi te rogi pururea pentru sufletele noastre.
Curăţindu-ţi ochiul sufletului, Părinte sfinte, cu rugăciuni neîncetate şi cu post prea aspru, te-ai făcut locaş sfânt Dumnezeirii celei în trei străluciri. Primind sfânta ungere a preoţiei prin mâna alesului de Dumnezeu, Ioan Gură de Aur, ai intrat cu vrednicie în Altarul Domnului, jertfind pe Cel ce S-a jertfit pentru noi, prin pogorârea Sa cea de negrăit.
Mulţimile creştinilor, te cinstesc pe tine, Gherman prea înţelepte, ca pe un îndrumător, că prin tine în Dacia Pontică viaţa pustnicească s-a întărit cu pilda vieţuirii tale. Fericit eşti că lui Hristos ai slujit şi puterea vrăjmaşului ai biruit, cu îngerii împreună vorbitorule şi cu Ioan Casian împreună locuitorule; roagă-te Domnului să se miluiască sufletele noastre.
Slavă..., glasul al 6-lea :
Părinte, Sfinte Ghermane, arătatu-te-ai chip al curăţiei şi pildă înfrânării întregii obşti monahale; trăitor al smereniei şi sprijinitor nemişcat al dreptei credinţe te-au văzut pe tine toţi iubitorii de pustnicie; râu de tămăduiri pururea curgător eşti spre toţi cei ce te cheamă în ajutor. Pentru aceasta te cinstim cu cântări duhovniceşti şi prăznuim sfântă pomenirea ta.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu, acelaşi glas :
Preasfântă Stăpână, de Dumnezeu Născătoare, cu rugăciunile tale, milostiv fă pe Fiul tău şi Stăpânul nostru; izbăveşte-ne de toată înşelăciunea vrăjmaşului şi către limanul cunoştinţei îndreptează-ne.
Doxologia mare, ecteniile şi otpustul.
LUNA MAI
ZIUA A DOUA
TOT ÎN ACEASTĂ ZI
Pomenirea celui între Sfinţi, Părintelui nostru Atanasie Patelarie, Patriarhul Constantinopolului.
Vezi şi indicaţiile de Ia «Rânduiala de tipic», tipărită Ia sfârşitul acestei cărţi.
LA VECERNIA MICĂ
Pomenirea celui între Sfinţi, Părintelui nostru Atanasie Patelarie, Patriarhul Constantinopolului.
Vezi şi indicaţiile de Ia «Rânduiala de tipic», tipărită Ia sfârşitul acestei cărţi.
LA VECERNIA MICĂ
La Doamne, strigat-am..., se pun stihirile pe 4, glasul al 4-lea :
Podobie : Degrab ne întâmpină...
Dumnezeiască râvnă având pentru Biserica cea sobornicească, ţi-ai înălţat sufletul la rugăciune şi te-ai împotrivit necredincioşilor din cetatea Sfântului Constantin. Pentru aceasta, învredniceşte-ne şi pe noi să biruim săgeţile vrăjmaşului celui ucigător de oameni, cu mijlocirile tale cele preaputernice către înduratul Dumnezeu, rugându-L să miluiască sufletele noastre.
Cel ce pe strămoşii noştri i-ai povăţuit cu înţelepciune şi i-ai arătat biruitori în ispite, Sfinţite Atanasie, Părintele nostru; învredniceşte-ne şi pe noi, ca prin puterea ce izvorăşte din racla sfintelor tale moaşte, să păstrăm aprinsă candela credinţei, preaiubite.
Grăbeşte a asculta rugăciunile noastre mai înainte de a ne acoperi valurile necredinţei, Sfinte Atanasie. Iar cu puterea preoţiei, cea dată ţie de la Hristos, Dumnezeul nostru, păzeşte Biserica noastră neatinsă de pornirile întreitelor valuri ale eresurilor, preafericite.
Neprivind la bătrâneţea şi la neputinţele trupului tău celui ostenit, te-ai îndreptat către domnii creştini, cerând milostenie şi ajutor pentru turma cea binecuvântătoare. Drept aceea, Arhiereul cel Veşnic, Hristos, ţi-a proslăvit cinstitul trup, dăruindu-i nestricăciune şi darul minunilor., Pentru aceasta şi noi, după cuviinţă, cinstim cu cântări sfintele tale nevoinţe.
Slavă..., acelaşi glas şi podobie :
Înmulţind până în ultimul ceas al vieţii tale celei pământeşti talanţii ce ţi s-au dat, ai primit de la Hristos Dumnezeu, odihnă pentru multele tale osteneli, Atanasie. Dă-ne dar şi nouă putere, ca să lucrăm cele de folos, până este ziuă, rugându-te să se miluiască sufletele noastre.
Şi acum..., a Praznicului.
LA STIHOAVNĂ
Stihirile Sfântului, glasul al 3-lea :
Podobie : Laudă de seară...
LA STIHOAVNĂ
Stihirile Sfântului, glasul al 3-lea :
Podobie : Laudă de seară...
Laudă de seară aducem ţie, Părinte, mulţumind lui Dumnezeu. Izbăveşte-ne pe noi de ispite, cu rugăciunile tale, Atanasie prealăudate.
Stih : Trimis-a Dumnezeu mila Sa şi adevărul Său şi a izbăvit sufletul meu din mijlocul puilor de Iei (Ps. 56, 5).
Pace cerească trimite Bisericii noastre, Sfinte, de la Dumnezeu, păzind-o cu rugăciunile tale de eresuri şi de tulburările vrăjmaşilor.
Stih : Lăuda-Te-voi între popoare, Doamne, cânta-voi Ţie între neamuri (Ps. 56, 12).
Hristos preamărindu-ţi trupul, Sfinţite Atanasie, acesta izvorăşte tămăduiri. Veniţi, deci, credincioşilor, să-l cinstim după cuviinţă.
Slavă..., glasul al 8-lea :
Primind de la Dumnezeu, darul limbilor şi paşterea turmei celei cuvântătoare, te-ai arătat vrednic apărător al Scaunului constantinopolitan şi dascăl înţelept valahilor, Ierarhe Atanasie. Pentru aceasta, te rugăm acum, Sfinte, mijloceşte înaintea Sfintei Treimi, să se miluiască sufletele noastre.
Şi acum..., a Praznicului.
TROPARUL Ierarhului, glasul al 8-lea :
TROPARUL Ierarhului, glasul al 8-lea :
Primit-ai har bogat de sus, cel ce ai fost dumnezeiască odraslă a cretanilor, păstor al cetăţii celei împărăteşti, povăţuitor sfinţit al creştinilor de la Dunăre şi comoară de mult preţ a Harkovului, Atanasie înţelepte, cel cu nume nemuritor. Roagă-te lui Hristos Dumnezeu, să mântuiască sufletele noastre.
Slavă..., Şi acum..., al Praznicului.
LA VECERNIA MARE
După obişnuitul Psalm, se cântă : Fericit bărbatul..., starea întâi.
La Doamne, strigat-am..., se pun stihirile pe 8: 3 ale Praznicului şi 5 ale Ierarhului.
Stihirile Ierarhului, glasul al 5-lea :
Podobie : Bucură-te, cămara...
LA VECERNIA MARE
După obişnuitul Psalm, se cântă : Fericit bărbatul..., starea întâi.
La Doamne, strigat-am..., se pun stihirile pe 8: 3 ale Praznicului şi 5 ale Ierarhului.
Stihirile Ierarhului, glasul al 5-lea :
Podobie : Bucură-te, cămara...
Bucură-te, Atanasie, Ierarhe preastrălucite, că luând Crucea pe umeri pentru Stăpânul Hristos, toate ale lumii le-ai lepădat; primind îngerescul chip, ţi-ai înflăcărat inima cu puterea Duhului Sfânt, lucrând cu râvnă la împlinirea poruncilor Evangheliei. Pentru acestea, te-a învrednicit Dumnezeu de mari daruri. Iar acum, roagă-te lui Hristos, Arhiereului celui Veşnic, să se miluiască sufletele noastre (de două ori).
Bucură-te, preafericite, că te-ai arătat vas plin de fapte bune; că următor fiind marelui Grigorie, Cuvântătorul de Dumnezeu, ai păstorit cu înţelepciune poporul dreptcredincios, îndreptându-l către limanul mântuirii. Iar cu rugăciunea, cu postul şi cu privegherile ai biruit toate uneltirile vrăjmaşului, luând pentru aceasta de la Dumnezeu, dar de sfinţenie.
Bucură-te, înţelepte Ierarh al lui Hristos, Atanasie, cel cu numele nemuririi, căci cu mintea ta, cea luminată prin cunoştinţa Sfintelor Scripturi, pe credincioşii creştini de la Dunărea de Jos i-ai învăţat tainele cele mântuitoare. Iar acum, împreună cu adunarea Arhiereilor bineplăcuţi lui Dumnezeu, roagă-te să se dăruiască sufletele noastre pace şi mare milă.
Multe au fost pătimirile tale, Sfinte, pe care prin răbdare şi prin smerenie le-ai biruit. Asemănatu-te-ai întru încercări fericitului Ioan Gură de Aur, căruia următor pe scaun ai fost. Că izgonit fiind de vrăjmaşi, departe de turma ta cea cuvântătoare, de dreapta-credinţă nedepărtându-te, ziceai : Oriunde voi merge, pământul este al Domnului. Drept aceea, vestindu-te acum în locaşurile cele veşnice, roagă-te pentru noi, Atanasie preacinstite.
Slavă..., glasul al 5-lea :
Din pruncie, ai urmat Evangheliei lui Hristos, fiind vestitor dumnezeieştilor daruri, prin chemarea la slujirea arhierească. Şi ca un înţelept păstor, Atanasie, nu te-ai spăimântat de viforul necazurilor, ci în biserica Sfântului Ierarh Nicolae din Galaţi stând, te rugai pentru poporul dreptcredincios, cerând de la Dumnezeu mare şi multă milă. Pentru aceasta, ascultând cererea ta Hristos Domnul, şi mângâiere dăruindu-ţi, sfârşitul cu fapte bune l-ai împodobit; iar acum, te-a încununat cu podoaba nestricăciunii, izvorând tămăduiri celor ce te laudă şi cu credinţă te cinstesc, Părinte Ierarhe, vrednicule de laudă.
Şi acum..., a Praznicului.
VOHOD, Lumină lină...
Prochimenul zilei.
PAREMIILE
De la înţelepciunea Iui Solomon, citire :
(VIII, 1-13)
VOHOD, Lumină lină...
Prochimenul zilei.
PAREMIILE
De la înţelepciunea Iui Solomon, citire :
(VIII, 1-13)
Înţelepciunea ajunge cu tărie de la o margine la alta a lumii şi toate le întocmeşte preaplăcut. Mi-a fost dragă şi am cercetat-o din tinereţile mele şi am căutat să mi-o peţesc mireasă şi am iubit mult frumuseţea ei. Neamul ei cel bun şi-l preamăreşte prin petrecerea laolaltă cu Dumnezeu, şi Stăpânul a toate o are în mare iubire, fiindcă ea duce pe oameni la ştiinţa lui Dumnezeu şi ea alege lucrurile Lui. Şi de este bogăţia câştig poftit în viaţă, ce este mai bogat decât înţelepciunea, care toate le lucrează ? Dacă cuminţenia stă în fruntea treburilor, cine este mai bun meşter decât înţelepciunea, în toate câte sunt ? Şi de iubeşte cineva dreptatea, ostenelile înţelepciunii rodesc sfinte puteri, ea ne învaţă înfrânarea şi chibzuinţă, dreptatea şi bărbăţia, tot ce este mai de folos în viaţa oamenilor; şi de pofteşte cineva să aibă ştiinţă întinsă, înţelepciunea ştie cele trecute şi întrezăreşte cele viitoare, ea ştie întorsăturile cuvintelor şi dezlegările întrebărilor; ea cunoaşte de mai înainte semnele şi minunile şi întâmplările vremurilor şi ale sutelor de ani. Drept aceea, am hotărât să mi-o prind tovarăşă în viaţă, fiindcă ştiu că mă va sfătui cele bune şi-mi va fi mângâiere în griji şi în necazuri. Şi voi avea prin ea mărire în adunări; şi deşi sunt tânăr, voi avea cinste în faţa celor bătrâni. Mă vor găsi pătrunzător Ia judecăţi, şi voi apărea uimitor în faţa celor puternici. Când voi tăcea, vor aştepta să încep să vorbesc; când voi vorbi, vor fi toţi cu luare-aminte, şi când voi rosti o lungă cuvântare, vor pune toţi mâna Ia gură. Prin înţelepciune voi avea nemurire şi voi lăsa celor de după mine o pomenire veşnică.
De la Iov, citire :
(V, 17-27)
(V, 17-27)
Fericit este omul pe care Dumnezeu îl mustră ! Şi să nu dispreţuieşti certarea Celui Atotputernic. Căci EI răneşte şi El leagă rana, El loveşte şi mâinile Lui tămăduiesc. De şase ori din nevoi te va scoate, iar a şaptea oară, răul te va ocoli. În timp de foamete te va scăpa de la moarte şi în bătălie din primejdia săbiei. Vei fi la adăpost de biciul bârfelii şi nu te vei teme de prăpăd când va veni. Îţi vei râde de pustiire şi de foamete şi nu-ţi va păsa de fiarele pământului. Căci vei avea legământ cu pietrele câmpului şi fiara sălbatică va trăi cu tine în pace. Tu vei şti cortul tău Ia adăpost şi când îţi vei cerceta locuinţa nu vei avea dezamăgire. Vei şti că urmaşii tăi sunt numeroşi şi că odraslele tale sunt multe ca iarba pământului. Sosi-vei Ia mormânt la adânci bătrâneţe, ca o şiră de grâu strânsă Ia vremea ei. Iată ceea ce am cercetat, şi aşa este. Ascultă şi învaţă spre folosul tău.
De la înţelepciunea lui Solomon, citire :
(IV, 7-15)
(IV, 7-15)
Dreptul de va ajunge să se sfârşească, întru odihnă va fi. Că bătrâneţile sunt cinstite, nu cele de mulţi ani, nici cele ce se numără cu numărul anilor. Şi cărunteţile sunt înţelepciunea oamenilor şi vârsta bătrâneţilor viaţă nespurcată. Plăcut Iui Dumnezeu făcându-se, l-a iubit şi vieţuind între păcătoşi, s-a mutat. Răpitu-s-a, ca să nu schimbe răutatea mintea lui, sau înşelăciunea să înşele sufletul Iui. Că râvna răutăţii întunecă cele bune, şi neînfrânarea poftei schimbă gândul cel fără de răutate. Sfârşindu-se peste puţin, a împlinit ani îndelungaţi. Căci plăcut era Domnului sufletul lui. Pentru aceea s-a grăbit a-l scoate pe dânsul din mijlocul răutăţii. Şi popoarele văzând şi necunoscând, nici punând în gând una ca aceasta; că dar şi milă este întru cuvioşii Lui şi cercetare întru aleşii Lui.
LA LITIE
Stihirile Sfântului, glasul al 3-lea :
Stihirile Sfântului, glasul al 3-lea :
În pustie, oarecând, Mântuitorul a îndestulat mulţimea cu pâine. Iar tu, Atanasie, cu darul lui Dumnezeu, ai hrănit poporul cel dreptcredincios cu hrana duhovnicească a Sfintelor Scripturi. Ajută-ne, Sfinte, să nu fim lipsiţi de Cuvântul lui Dumnezeu, Cel ce este hrana cea veşnică.
Grăieşte David : Dat-ai veselie în inima mea, mai mare decât veselia pentru rodul lor de grâu, de vin şi de untdelemn ce s-au înmulţit. Iar tu, Atanasie, după cuvântul acestuia, roade duhovniceşti dăruieşti, celor ce cu dragoste prăznuiesc sfântă pomenirea ta.
Slavă..., glasul al 6-lea :
Trupul tău, înţelepte Atanasie, s-a arătat izvor de tămăduiri. Veniţi dar, credincioşilor, să sărutăm cu credinţă cinstitele sale moaşte, ca prin rugăciunile lui să dobândim iertare de păcate, mare milă şi izbăvire din cursele vrăjmaşului.
Şi acum..., a Praznicului.
LA STIHOAVNĂ Stihirile Sfântului, glasul 1:
Podobie : Ceea ce eşti bucuria...
LA STIHOAVNĂ Stihirile Sfântului, glasul 1:
Podobie : Ceea ce eşti bucuria...
Prealăudate Ierarhe, nu te-ai înfricoşat de pornirile celor necredincioşi, ci mintea ţi-ai înălţat la cele cereşti. Prin rugăciune şi prin postiri, uşile raiului le-ai deschis. Iar prin cinstitele tale moaşte, dăruieşti vindecări celor ce te fericesc pe tine, mărite Atanasie.
Stih : întru necaz M-ai chemat şi te-am izbăvit, te-am auzit în mijlocul furtunii şi te-am cercat la apa certării (Ps. 80, 6).
Multe au fost încercările prin care Dumnezeu ţi-ai lămurit cugetul, ca aurul în topitoare. Căci întru adevăr rămânând statornic, te-ai arătat tuturor marginilor, cinstitor şi apărător al Ortodoxiei. De care dar, şi pe noi ne învredniceşte, cu rugăciunile tale, Atanasie preaalesule.
Stih : Altarele Tale, Doamne al puterilor, împăratul meu şi Dumnezeul meu (Ps. 83, 4).
Râvnitor scaunelor Apostolilor fiind, păstor tesalonicenilor şi celor din cetatea Constantinopolului ai fost ales. Pentru aceasta, Biserica lui Dumnezeu bine chivernisind, ctitor bisericii Sfântului Ierarh Nicolae ai fost, fericite Atanasie, lauda cea mare a preoţilor, sfinţite tăinuitorule.
Slavă..., glasul al 4-lea :
Sufletul tău cel sfinţit prin virtuţi, în Ierusalimul ceresc sălăşluindu-se, iubitorule de Hristos, Atanasie; trupul tău în cetatea Harkovului, şi-a aflat locuinţă. Iar prin rânduială dumnezeiască, o parte din sfintele tale moaşte s-a dat spre închinare, poporului dreptcredincios din Galaţi, care cu bucurie te cinsteşte, Părinte prealăudate.
Şi acum..., a Praznicului.
La binecuvântarea pâinilor se cântă troparul Ierarhului (de două ori) şi al Praznicului (o dată). Iar dacă nu se face Litie, se cântă troparul Ierarhului, Slavă..., Şi acum..., al Praznicului.
LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul..., se cântă troparul Praznicului (de două ori), Slavă..., al Ierarhului, Şi acum..., al Praznicului.
După întâia Catismă, Sedealna, glasul 1: Podobie : Mormântul Tău...
După întâia Catismă, Sedealna, glasul 1: Podobie : Mormântul Tău...
Stih 1: Auziţi acestea, toate neamurile, ascultaţi, toţi cei ce locuiţi în lume (Ps. 48,1).
Viaţă nematerialnică în trup ai petrecut, preaalesule între Ierarhi, sfinţite Atanasie. Pentru aceasta te fericim, ca pe unul care ai aflat har la Dumnezeu, cerescul Părinte; pe Care roagă-L să ne izbăvească din ispite şi din nevoi.
Slavă..., tot aceasta.
Şi acum..., a Praznicului.
După a doua Catismă, Sedealna, glasul al 4-lea :
Podobie : Degrab ne întâmpină...
Şi acum..., a Praznicului.
După a doua Catismă, Sedealna, glasul al 4-lea :
Podobie : Degrab ne întâmpină...
Cu darul Mântuitorului, moaştele slăvitului Ierarh, tuturor lucrează tămăduiri, fiind vrăjmaşilor celor neadormiţi rană de mult plâns. Pentru rugăciunile lui, Hristoase Dumnezeule, Iubitorule de oameni, miluieşte-ne pe noi.
Slavă..., tot aceasta.
Şi acum..., a Praznicului.
Polieleul şi Mărimurile, glasul 1:
Stihiră :
Şi acum..., a Praznicului.
Polieleul şi Mărimurile, glasul 1:
Stihiră :
Mărimu-te pe tine, Sfinţitorule Părinte Atanasie, şi cinstim sfântă pomenirea ta; că tu te rogi pentru noi lui Hristos, Dumnezeul nostru.
Altă stihiră :
Veniţi toţi, într-un glas să lăudăm pe Atanasie, zicând : Pe învăţătorul credincioşilor.
Stih 2: Gura mea va grăi înţelepciune şi cugetul inimii mele pricepere (Ps. 48, 3).
Stih 3: Doamne, iubit-am bunăcuviinţa casei Tale şi locul sălăşluirii slavei Tale (Ps. 25, 8).
Stih 4: Gura dreptului va deprinde înţelepciunea şi limba lui va grăi judecată (Ps. 36, 30).
Stih 5: Întru pomenire veşnică va fi dreptul; de auzul rău nu se va teme (Ps. 111,6).
Stih 6: Fericiţi sunt cei ce locuiesc în casa Ta; în vecii vecilor Te vor lăuda (Ps. 83, 5).
Slavă..., glasul 1:
Slavă Ţie, Treime Sfântă : Părinte, Cuvinte şi Duhule Sfinte, zicând : Slavă Ţie, Dumnezeule.
Şi acum..., acelaşi glas :
Bucură-te, ceea ce eşti cu dar dăruită, Marie, Domnul este cu tine, zicând : Şi prin tine cu noi.
Aliluia, Aliluia, Aliluia, slavă Ţie, Dumnezeule (de trei ori).
După Polieleu, Sedealna, glasul al 8-lea :
Podobie : Pe înţelepciunea şi Cuvântul...
Podobie : Pe înţelepciunea şi Cuvântul...
Suindu-te la înălţimea faptelor bune şi cu dumnezeiasca strălucire cea de acolo luminându-te, Părinte, cu razele Duhului te-ai arătat cu adevărat strălucit luminător, folositor nebiruit fiind întru nevoi. Pentru aceasta, în chip preamărit pe vrăjmaş biruind, minciuna ai alungat şi pe oameni bine i-ai îndreptat. Roagă-te lui Hristos Dumnezeu, să dăruiască iertare de greşeli, celor ce cu dragoste prăznuiesc sfântă pomenirea ta.
Slavă..., Şi acum..., a Praznicului.
Apoi Antifonul întâi al glasului al 4-lea :
Apoi Antifonul întâi al glasului al 4-lea :
PROCHIMEN, glasul al 4-lea :
Preoţii Tăi, Doamne, se vor îmbrăca întru dreptate şi Cuvioşii Tăi se vor bucura (ps. 131,9).
Stih : Gura mea va grăi înţelepciune şi cugetul inimii mele pricepere (Ps. 48, 3).
Stih : Gura mea va grăi înţelepciune şi cugetul inimii mele pricepere (Ps. 48, 3).
Toată suflarea...
Evanghelia de la Ioan (X, 1-9): Zis-a Domnul către iudeii care veniseră la Dânsul : Adevărat, adevărat zic vouă... (caută la 21 mai).
Psalmul 50
Slavă..., glasul al 2-lea :
Psalmul 50
Slavă..., glasul al 2-lea :
Pentru rugăciunile Ierarhului Tău, Atanasie, Milostive, curăţeşte mulţimea greşelilor noastre.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu, asemenea :
Pentru rugăciunile Născătoarei de Dumnezeu, Milostive, curăţeşte mulţimea greşelilor noastre.
Stih : Miluieşte-mă, Dumnezeule, după mare mila Ta şi după mulţimea îndurărilor Tale, curăţeşte fărădelegile noastre (Ps. 50, 1-2).
Stihiră, glasul al 6-lea :
Următor poruncilor lui Hristos făcându-te, fericite Atanasie, cu postul, cu rugăciunea, taberele vrăjmaşilor ai izgonit, iar prin răbdare, mulţimea necazurilor celor cu anevoie de purtat le-ai înfrânt; înstrăinarea prin nădejde ai îmblânzit, învârtoşarea necredincioşilor prin credinţă ai surpat. Pentru aceasta, îndrăznire având către Dumnezeu, roagă-te să se dăruiască sufletelor noastre, pace şi mare milă.
CANOANELE
Se pune Canonul Praznicului, cu Irmosul pe 8, şi al Ierarhului pe 6.
CANONUL Ierarhului
Cântarea I, glasul 1:
Irmos : Dreapta Ta cea purtătoare...
Se pune Canonul Praznicului, cu Irmosul pe 8, şi al Ierarhului pe 6.
CANONUL Ierarhului
Cântarea I, glasul 1:
Irmos : Dreapta Ta cea purtătoare...
Preaînţelepte Atanasie, cu strălucirile rugăciunilor tale, risipeşte întunericul cugetului meu; ca prin cântări de mulţumire să te măresc, vrednicule de laudă.
Cu râvnă ai păstorit turma cea cuvântătoare a lui Hristos, Atanasie, Sfinţite Ierarhe. Împăratului Celui veşnic, jertfa cinstită aducând viaţa ta, Preafericite.
Slavă...
Plin fiind de dumnezeiască dragoste, ca un alt Moise te-ai arătat în vremurile cele cumplite, întărind poporul dreptcredincios, care era în amara robie a necredincioşilor, Fericite.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu :
Născut-ai, Stăpână, pe Făcătorul a toată făptura; învredniceşte-ne milostivirii tale celei nemărginite, pe noi cei ce vestim minunile tale.
Catavasiile Praznicului.
Cântarea a 3-a :
Irmos : Cel ce singur ştii neputinţa...
Cântarea a 3-a :
Irmos : Cel ce singur ştii neputinţa...
Din părinţi cinstitori de Dumnezeu răsărind, dreapta-credinţă o ai deprins din fragedă vârstă. Pentru aceasta, pe tine te mărim, Atanasie, cunoscătorule al Scripturilor.
Dar ai primit de la Hristos, a preamări Sfânta Treime, în cântări şi stihuri alese. Iar acum, împărtăşindu-te vederii Ei, nu înceta a te ruga, să ne mântuim noi toţi.
Slavă...
Adâncurile înaltei filozofii cercând, şi sufletul lipindu-ţi de învăţăturile cele folositoare, următor te-ai arătat marelui Atanasie, alcătuind cu graiuri meşteşugite scrieri dumnezeieşti.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu :
Cu rugăciunile tale cele bine-primite, Născătoare de Dumnezeu, surpă cursele vrăjmaşilor celor nevăzuţi, care ne împresoară, şi ne scapă din focul cel veşnic.
Condacul şi Icosul Praznicului.
SEDEALNA Sfântului, glasul 1:
Podobie : Mormântul Tău...
SEDEALNA Sfântului, glasul 1:
Podobie : Mormântul Tău...
Tainele Scripturii aflând, te-ai sârguit să Ie împărtăşeşti celor dornici de mântuire. Şi ca un alt Ioan Gură de Aur, tălmăcind poporului dumnezeieştile cuvinte, pe cei ce te ascultau, i-ai îndemnat să meargă pe calea cea bine plăcută lui Dumnezeu, fericite Atanasie.
Slavă..., Şi acum..., a Praznicului.
Cântarea a 4-a :
Irmos : Ca pe un munte umbrit...
Cântarea a 4-a :
Irmos : Ca pe un munte umbrit...
Viaţa îngerească dorind, lumea ai părăsit şi cu haina călugăriei te-ai împodobit. Cu fecioria, cu sărăcia cea de bunăvoie şi cu ascultarea, ispitele sihăstriei ai biruit, Părinte prealăudate.
Iubitor al nevoinţelor pustniceşti fiind, în Muntele Atonului te-ai suit, Cuvioase; iar ca un înger în trup, pe Născătoarea de Dumnezeu, întru laude o preamăreai.
Slavă...
Cu cetele Sfinţilor nevoitori te veseleşti acum, Atanasie înţelepte. Iar noi după datorie te cinstim, lăudând întru cântări, virtuţile cu care te-ai încununat, vrednicule de laudă.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu :
Maică Preacurată a Ziditorului tuturor, du rugăciunile noastre cele smerite, Fiului tău şi Dumnezeu. Şi cere iertare robilor tăi, cu totul lăudată.
Cântarea a 5-a :
Irmos : Cel ce ai luminat...
Irmos : Cel ce ai luminat...
Ştiindu-te sârguitor către cele sfinte şi cunoscând priceperea ta, soborul arhiereilor te-a uns mitropolit al Tesalonicului. Iar tu, ca un bun, ai păstorit turma cea cuvântătoare, Părinte.
N-au suferit necredincioşii să vadă în rânduială Biserica Iui Hristos, pe care bine o ai povăţuit, Atanasie, ca oarecând slăvitul Pavel. Pentru aceasta şi izgonire ai răbdat, cinstite Ierarhe.
Slavă...
Vrând să iei cinstitul locaş al tesalonicienilor din mâinile păgânilor, te-ai rugat lui Dumnezeu, păstorule cel bun, care îţi pui viaţa pentru oile tale, îmblânzind pe cei potrivnici.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu :
Nu se pricepe toată făptură a te lăuda pe tine, ceea ce eşti mai cinstită decât oştile îngerilor. Ci, binevoieşte a ne da grai şi înţelepciune, ca să te mărim după cuviinţă, dumnezeiască Mireasă.
Cântarea a 6-a :
Irmos : Înconjuratu-ne-a pe noi...
Irmos : Înconjuratu-ne-a pe noi...
Valuri întreite s-au abătut peste Biserica cea din cetatea marelui Constantin. Iar tu, Ierarhe, pe umeri purtând omoforul, ai potolit furia necredincioşilor, întorcându-te în pace la turma ta.
A doua oară fiind chemat în scaun, dar nerăbdând uneltirile şi lăcomia cea nemaiauzită a celor rău credincioşi, ai lăsat Constantinopolul, dând tuturor iertare, Atanasie înţelepte.
Slavă...
Apără-mă, Doamne, Dumnezeul meu; mântuieşte-mă după mare mila Ta, ai strigat ca oarecând David, sfinţite Ierarhe. Iar paşii către Moldova binecredinciosului voievod Vasile ţi-ai îndreptat.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu :
Ca una care ai urmat voinţei cerescului Părinte, Stăpână, ajută-ne şi pe noi să împlinim spre mântuire, dumnezeieştile porunci cele nepieritoare.
CONDACUL Ierarhului, glasul al 8-lea :
Podobie : Apărătoare Doamnă...
Podobie : Apărătoare Doamnă...
Vrednic apărător al credinţei ortodoxe şi icoană înfrumuseţată a arhieriei te-ai arătat, Sfinte Atanasie. Iar ca cel ce ai îndrăzneală către înduratul Dumnezeu, cere sufletelor noastre pace şi mare milă, ca să-ţi cântăm : Bucură-te, Părinte, de trei ori fericite !
ICOS
Slujit-ai cu râvnă Biserica lui Dumnezeu cea dreptmăritoare, Atanasie, mărturisind dreapta-credinţă la Tesalonic, în Moldova şi în Rusia, şi bine statornicind dogmele Părinţilor. Drept aceea, ne învredniceşte şi pe noi a-ţi aduce după putere şi cu cuviinţă, laude ca acestea : Bucură-te, floarea credinţei răsărită în pământ creştinesc; Bucură-te, dascăl ales din cinul călugăresc; Bucură-te, iscusit lucrător în via Domnului; Bucură-te, pom răsădit în grădina raiului; Bucură-te, glas care vesteşti cunoştinţa; Bucură-te, pildă de neobosită nevoinţă; Bucură-te, dumnezeiesc luminător care arăţi mântuirea; Bucură-te, slugă credincioasă care ai câştigat împărăţia; Bucură-te, izvor care dăruieşti curăţirea; Bucură-te, adânc de înţelepciune care tai nerodirea; Bucură-te, iconom credincios al vistieriilor cereşti; Bucură-te, tâlcuitor înţelept al tainelor celor dumnezeieşti; Bucură-te, Sfinte Ierarhe Atanasie, mare făcătorule de minuni !
SINAXAR
În această lună, în ziua a doua, pomenirea celui între Sfinţi, Părintelui nostru Atanasie Patelarie, Patriarhul Constantinopolului.
În această lună, în ziua a doua, pomenirea celui între Sfinţi, Părintelui nostru Atanasie Patelarie, Patriarhul Constantinopolului.
Sfântul Ierarh Atanasie Patelarie s-a născut din părinţi binecredincioşi, către sfârşitul veacului al XVI-lea, în oraşul Rethimno din insula Creta, primind la Botez numele Alexie. El a purtat crucea a nenumărate încercări, mărturisind dreapta-credinţă într-o perioadă de mari tulburări pentru creştinătatea răsăriteană. Încă din fragedă vârstă, se străduia să împlinească poruncile Evangheliei propovăduite în Creta pentru întâia oară de Sfântul Apostol Pavel. Râvnind la viaţa duhovnicească, se îndeletnicea cu citirea Vieţilor Sfinţilor, aprinzându-se adesea de dorul de a urma nevoinţelor acestora. După moartea tatălui său, se călugăreşte la Metocul sinaitic din Heracleea (sau la Mănăstirea Sfânta Ecaterina din Sinai), primind numele Atanasie. Dorind însă o viaţă duhovnicească mai înaltă, după ce a vieţuit o vreme într-o mănăstire din Tesalonic unde a fost hirotonit ierodiacon, plecă în Sfântul Munte Athos, la Mănăstirea Esfigmenu (sau Xiropotamu), unde i se dă ascultarea de a sluji la trapeză. Se hrănea doar cu pâine şi apă, iar nopţile le petrecea în rugăciune, dormind câteva ore, având drept aşternut, atât vara cât şi iarna, pământul gol. În urma unui pelerinaj în Ţara Sfântă şi la Muntele Sinai, va deveni cunoscut pentru darul oratoriei şi alesele sale cunoştinţe teologice. Potrivit unei scrieri greceşti vechi, Atanasie Patelarie se afla pe Ia anul 1626 în Ţara Românească (Valahia), ca dascăl; aici va traduce Psaltirea în limba greacă populară. Patriarhul Constantinopolului, Chirii Lucaris (f 1638), îl va chema pe Atanasie la Constantinopol, să sprijine credinţa ortodoxă atacată de necredincioşi şi de eretici. În anul 1631 este ales mitropolit al Tesalonicului, scaun pe care cu trei secole înainte fusese Sfântul Grigorie Palama (f 1359). De aici, mitropolitul Atanasie va trimite mai multe scrisori ţarului Rusiei, cerându-i sprijin pentru mitropolia sa, care era asuprită de turci. În anul 1634, în martie, când Patriarhul Chirii Lucaris este trimis în exil, la Constantinopol este aşezat pentru puţină vreme (patruzeci de zile), mitropolitul Atanasie al Tesalonicului. În cele din urmă, necredincioşii îl vor sili pe mitropolitul Atanasie să părăsească scaunul Tesalonicului. Nevoit să strângă milostenie cu care să plătească datoriile mitropoliei va pleca spre Moldova, unde va găsi ajutor şi sprijin, la curtea evlaviosului domnitor Vasile Lupu (1634- 1653), care îl trimite la Mănăstirea Sfântul Ierarh Nicolae din Galaţi, întorcându-se la Constantinopol încă o dată, este reales patriarh în vara anului 1652. N-a păstorit însă decât două săptămâni, după care a fost nevoit să demisioneze datorită presiunii turcilor, şi să se întoarcă la Galaţi. Slujitorii şi credincioşii din oraşul de Ia Dunăre s-au bucurat mult de blânda şi înţeleapta păstorire a Patriahului Atanasie, care s-a arătat statornic în credinţă, purtându-şi crucea în chip neşovăielnic. Sfântul Atanasie şi-a exprimat dorinţa de a-şi sfârşi viaţa la Mănăstirea Sfântul Nicolae din Galaţi (pe care o numea, mănăstirea mea), dar voia lui Dumnezeu a fost alta; a continuat să strângă milostenie pentru creştinii celorlalte Biserici Ortodoxe căzute sub ocupaţie turcească. Ajungând bătrân şi bolnav în Rusia, a primit însemnate daruri de Ia ţar şi de Ia Patriarhul Nicon (1652-1666). La întoarcere a rămas în cetatea Lubnî (din Ucraina), unde s-a aşezat la Mănăstirea Schimbarea la Faţă din Mgarsk. Cunoscându-şi mai dinainte vremea sfârşitului, Sfântul Atanasie a alcătuit un testament prin care a împărţit darurile primite de la ţar, mai multor mănăstiri şi biserici din Moldova, din Sfântul Munte Athos şi din Muntele Sinai. A rânduit a se aduce daruri şi la Mănăstirea Sfântul Nicolae din Galaţi. Apoi, s-a rugat pentru toţi păstoriţii săi, pentru cei ce i-au făcut bine şi pentru cei care l-au prigonit ori nedreptăţit în viaţă; şi-a cerut iertare de Ia toţi, iertându-i la rândul său pe toţi. Cu cugetul împăcat şi încrezător în marea milostivire a lui Dumnezeu, având pe buze şi în inimă rugăciunea, a adormit în Domnul, Ia 5 aprilie 1654 (a treia zi de Paşti), în genunchi, cu Sfânta Evanghelie în mâini, rostind cu glas stins : Doamne, primeşte sufletul meu. A fost îmbrăcat în veşminte arhiereşti şi aşezat în jilţ, ţinând în mână cârja. Apoi, a fost pus într-un mormânt săpat înlăuntru bisericii Mănăstirii din Mgarsk. Prin rânduială dumnezeiască, trupul ostenit de privegheri al cinstitului Ierarh a rămas neschimbat. Lucrul acesta s-a aflat abia după opt ani de la mutarea sa la locaşurile cele veşnice, atunci când mitropolitul Paisie Ligaridis al Gazei (sec. XVII), care venind la Mănăstirea din Lubnî, a avut o vedenie. Sfântul Atanasie i s-a arătat şi i-a cerut să fie luat din mormânt. Când acesta a fost deschis, trupul Sfântului Atanasie era întreg şi neputrezit, răspândind miresmă plăcută. Sfintele moaşte au fost aşezate cu mare cinste în partea dreaptă a bisericii, în ziua de 1 februarie 1662, iar pomenirea între Sfinţi, a Ierarhului Atanasie Patelarie s-a hotărât a fi la 2 mai. Cinstitele moaşte au rămas neatinse de focul care a cuprins de două ori biserica, dar nu şi pe vieţuitorii mănăstirii pe care i-a păzit Sfântul. La începutul veacului al XX-lea, Sfintele moaştele au fost duse la Harkov, iar din anul 1943, au fost puse spre închinare în catedrala Buna Vestire din acelaşi oraş. În toamna anului 2004, când se împlineau 350 de ani de la mutarea la ceruri a Sfântului Atanasie, prin osârdia Preasfinţitului Casian, Episcopul Dunării de Jos, a fost adusă într-o icoană, de la Harkov la Galaţi, o părticică din moaştele Sfântului Atanasie. Doi ani mai târziu, spre bucuria şi întărirea preoţilor şi credincioşilor de la Dunărea de Jos, ierarhul gălăţean a mai adus şi unul din veşmintele în care au fost aşezate la Harkov, moaştele Sfântului Ierarh Atanasie, care s-au arătat izvor de vindecări, tămăduind multe boli şi neputinţe.
Cu ale lui sfinte rugăciuni, Doamne, miluieşte-ne şi ne mântuieşte pe noi. Amin.
Cântarea a 7-a :
Irmos : Cuptor duhovnicesc...
Irmos : Cuptor duhovnicesc...
Izgonit fiind de necredincioşi, aflat-ai liniştea în Moldova, la Mănăstirea Sfântul Ierarh Nicolae, Părinte, învăţându-i pe credincioşi tainele cele dumnezeieşti şi întărindu-i în credinţă.
Trimis-ai Atanasie, scrisori pentru ajutorarea Bisericii celei împresurate de valul întreitelor primejdii, ajutător având pe Dumnezeu, Cel ce uşurează povara cea greu de purtat.
Slavă...
Vreme îndelungată ai păstorit poporul drept-credincios de la Dunărea de Jos. Pentru aceasta cinstitul voievod, căuta sfatul şi folosinţa rugăciunilor tale, de care ne învredniceşte şi pe noi, Ierarhe.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu :
Din pântecele tău cel preacurat a izvorât lumii iertarea, dumnezeiască Fecioară, Care a biruit pe începătorul răutăţii, zdrobind sub picioarele Sale, a şarpelui tiranie.
Cântarea a 8-a :
Irmos : în cuptor tinerii lui Israel...
Irmos : în cuptor tinerii lui Israel...
Dorind a-ţi ajuta Biserica, Sfinte, ai alergat degrabă la ţarul Rusiei. Iar el văzând ostenelile tale cele multe, de daruri bogate te-a umplut, cerându-ţi să-l pomeneşti în rugăciunile tale.
Cu bucurie râvneai să te întorci la Mănăstirea Sfântului Nicolae, unde te aşteptau obştea şi credincioşii gălăţeni. Dar Dumnezeu a rânduit să afli odihnă în pământul Ucrainei.
Binecuvântăm pe Tatăl şi pe Fiul şi pe Sfântul Duh, Domnul.
Ştiind de mai înainte că Dumnezeu te cheamă la Sine, ai rânduit milosteniile împărăteşti, sfintelor biserici şi mănăstiri; şi ţi-ai dat sufletul lui Hristos, ţinând în mâini dumnezeiasca Evanghelie.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu :
Prin nepurtarea de grijă şi amăgirea tiranului, mi-am întinat sufletul. Ci grăbeşte, o, Maică, de mă curăţeşte prin harul Fiului tău şi Dumnezeu, şi luminează făptură cea zidită după chipul Lui.
Cântarea a 9-a :
Irmos : închipuirea naşterii tale...
Irmos : închipuirea naşterii tale...
După opt ani de la minunata ta adormire, au fost aflate cinstitele tale moaşte, întregi şi cu bună mireasmă. Şi ai primit cinstita închinare de la cler şi credincioşi, Părinte Cuvioase.
Cine va putea spune mulţimea minunilor, ce se arată celor ce cu credinţă şi cu dragoste cinstesc moaştele tale, Fericite. Că bolile sufleteşti şi trupeşti tămăduieşti, ca unul care de Ia Dumnezeu, dar ai primit.
Slavă...
Viaţa ta îmbunătăţită să ne fie şi nouă pildă spre lucrarea faptelor bune, ca să-ţi aducem laude şi cântări duhovniceşti Ia pomenirea ta cea de peste an, Atanasie prealăudate.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu :
Nespusă bucurie ai adus oamenilor prin rodul cel dumnezeiesc al pântecelui tău, Preacurată. Deci, minunându-ne de harul ce este întru tine, împreună cu îngerul strigăm : Bucură-te !
LUMINÂNDA Ierarhului, glasul al 3-lea :
Podobie : Cămara Ta, Mântuitorul meu...
Podobie : Cămara Ta, Mântuitorul meu...
Cămara sufletului tău s-a umplut, în ceruri, de lumina Iui Hristos; iar trupul tău, pe pământ, a fost lăsat izvor de tămăduiri credincioşilor, Părinte Atanasie, de Dumnezeu purtătorule (de două ori).
Slavă..., Şi acum..., a Praznicului.
LA LAUDE
Se pun stihirile pe 6: 3 ale Praznicului şi 3 ale Sfântului.
Stihirile Ierarhului, glasul al 8-lea, însuşi glasul :
LA LAUDE
Se pun stihirile pe 6: 3 ale Praznicului şi 3 ale Sfântului.
Stihirile Ierarhului, glasul al 8-lea, însuşi glasul :
Să lăudăm minunata petrecere a celui dintre Ierarhi, Atanasie preacinstitul. Că pe noi pe toţi, în multe feluri, ne-a învăţat chipul adevăratei nevoinţe şi stăruinţa în rugăciune; dar mai presus de toate, ne-a arătat că este mai de folos să păzim dreapta-credinţă.
Sfinţite povăţuitorule, n-ai încetat a îndemna turma cea cuvântătoare încredinţată ţie, să alerge la izvorul cel dătător de viaţă al dumnezeieştilor Scripturi. Pentru aceasta, Ierarhe, te rugăm să reverşi asupra noastră darul înţelepciunii, ca să aflăm şi noi acest izvor.
Încălţările picioarelor tale, mărturie sunt adevăratei alergări către cei din nevoi, care îţi cer ajutorul, Atanasie. Milostiveşte-te deci, şi spre noi, care ne rugăm cinstitei tale icoane, să dobândim de la Hristos, Dumnezeul nostru, pace şi mare milă.
Slavă..., glasul al 6-lea :
Pe steaua cea prealuminoasă a Ortodoxiei; pe purtătorul cel vrednic al tainei învierii lui Hristos în lume, toţi să-l lăudăm. Căci acesta, cu cunoştinţa şi cu înţelepciunea încingându-se, a risipit întunericul necredinţei şi pe poporul cel drept-credincios către Hristos, Lumina cea neînserată, l-a îndreptat. Încă şi pe urmele slăvitului Apostol Andrei mergând, în cetatea cea de la Dunărea de Jos a ajuns, păstor făcându-se credincioşilor de aici, din voia binecredinciosului voievod, Vasile al Moldovei. Pentru aceasta, să-i strigăm : Bucură-te, Ierarhe, de trei ori fericite; lauda Patriarhilor ortodocşi, care nu încetezi să te rogi lui Dumnezeu, pentru noi, cei ce te cinstim cu dragoste.
Şi acum.., a Praznicului.
Doxologia mare, ecteniile şi otpustul.
Ceasul întâi şi otpustul deplin.
LA LITURGHIE
Doxologia mare, ecteniile şi otpustul.
Ceasul întâi şi otpustul deplin.
LA LITURGHIE
La Fericiri, se pune din Canonul Praznicului, Cântarea cea de rând, pe 4, şi din Canonul Ierarhului, Cântarea a 6-a, pe 4. Prochimenul Ierarhului, glasul 1: Gura mea va grăi înţelepciune şi cugetul inimii mele pricepere (Ps. 48,3). Stih : Auziţi acestea, toate neamurile, ascultaţi, toţi cei ce locuiţi în lume (Ps. 48, 1). Apostolul din Epistola către Evrei (VII, 26-VIII, 2): Fraţilor, un astfel de Arhiereu se cuvenea să avem... (caută la 13 noiembrie). Aliluia, glasul al 2-lea : Gura dreptului va deprinde înţelepciunea (Ps. 36, 30). Stih : Legea Dumnezeului său în inima lui (Ps. 36, 31). Evanghelia de la Ioan (X, 9-16): Zis-a Domnul : Eu sunt uşa... (caută duminică în Săptămâna a 2-a din Postul Mare).
CHINONICUL
Întru pomenire veşnică va fi dreptul (Ps. 111, 6).
Întru pomenire veşnică va fi dreptul (Ps. 111, 6).
LUNA MAI
ZIUA A TREIA
TOT ÎN ACEASTĂ ZI
Pomenirea Cuviosului Părintelui nostru Irodion de la Lainici.
Pomenirea Cuviosului Părintelui nostru Irodion de la Lainici.
Vezi şi indicaţiile de la «Rânduiala de tipic», tipărită la sfârşitul acestei cărţi.
SĂ SE ŞTIE : Că de va fi hram, se face priveghere; iar în toate celelalte biserici, se cântă Polieleu.
LA VECERNIE
După obişnuitul Psalm, se cântă : Fericit bărbatul..., starea întâi.
SĂ SE ŞTIE : Că de va fi hram, se face priveghere; iar în toate celelalte biserici, se cântă Polieleu.
LA VECERNIE
După obişnuitul Psalm, se cântă : Fericit bărbatul..., starea întâi.
La Doamne, strigat-am..., se pun stihirile pe 8: 3 ale Praznicului şi 5 ale Sfântului.
Stihirile Cuviosului, glasul 1:
Podobie : Ceea ce eşti bucuria...
Stihirile Cuviosului, glasul 1:
Podobie : Ceea ce eşti bucuria...
Sfinte Preacuvioase Irodioane, cu vrednicie stai împreună cu Sfântul Ierarh Calinic, în Biserica slavei, şi mijlocitor adevărat în ceruri aflându-te, ocrotire aflăm noi toţi de la tine; căci la măsura Părinţilor de demult ai ajuns, preafericite (de două ori).
În chip tainic, Proorocul cu privegheri şi cu post, dumnezeiasca Lege pe pământ a primit-o; dar tu de al înainte-vederii dar te-ai învrednicit, pe toate privindu-le în Duhul cel Preasfânt; şi pustniceşte în Lainici ai petrecut, de Hristos împărtăşindu-te (de două ori).
Născut fiind după chipul tainic al Ziditorului, purtătorule al harului, şi dobândind în viaţă a sfinţeniei slavă, eşti viu şi după moarte; că pe toate văzându-le, luminat-ai, Părinte, pe cei trupeşti.
Slavă..., glasul al 2-lea :
Părinte Cuvioase, Irodioane, luminatu-te-a pe tine cu darul cunoştinţei Stăpâna lumii, Preacurata Născătoarea de Dumnezeu; pentru aceasta, te rugăm vindecă neputinţele credincioşilor, care cu dragoste cinstesc şi se închină preasfintelor tale moaşte; că tu, Sfinte, îndrăznire având către Hristos Dumnezeu, te rogi să se mântuiască sufletele noastre.
Şi acum..., a Praznicului.
VOHOD, Lumină lină...
Prochimenul zilei.
PAREMIILE
De la înţelepciunea lui Solomon, citire :
(V, 15-23; VI, 1-3)
VOHOD, Lumină lină...
Prochimenul zilei.
PAREMIILE
De la înţelepciunea lui Solomon, citire :
(V, 15-23; VI, 1-3)
Iar cei drepţi vor fi vii în veacul veacului şi răsplata lor este de la Domnul şi Cel Atotputernic are grijă de ei. Drept aceea, vor primi din mâna Domnului împărăţia frumuseţii şi cununa cea strălucitoare, căci El îi va ocroti cu dreapta Sa şi cu braţul Său; asemenea unui scut îi va acoperi. El va face arme din mânia Sa şi cu ele va întări făptura mâinilor Sale ca să răsplătească vrăjmaşilor. Din dreptate El îşi va face platoşă şi din judecata cea nefăţarnică îşi va face coif. Din sfinţenia Sa va face pavăză nebiruită; iar din cumplita Sa mânie va face sabie ascuţită, şi lumea va porni război împreună cu El împotriva celor fără de minte. Săgeţile fulgerului Său vor porni bine îndreptate şi vor lovi în ţintă, zburând din arcul puternic încordat al norilor. Mânia Lui, ca o praştie, va azvârli noian de grindină; apele mării se vor întărâta asupra lor şi râurile îi vor îneca vijelios. Duhul puterii dumnezeieşti se va ridica împotriva lor şi ca viscolul îi va vântura. Astfel fărădelegea va aduce pustiire pe pământ şi răutatea va răsturna scaunele celor puternici. Ascultaţi deci, regilor, şi înţelegeţi, luaţi învăţătură, voi, care judecaţi marginile pământului. Băgaţi în urechi, voi, cei ce stăpâniţi peste mulţimi şi care vă mândriţi cu mulţimea popoarelor voastre. Pricepeţi că stăpânirea vi s-a dat de la Domnul şi puterea de la Cel Preaînalt.
De la înţelepciunea lui Solomon, citire :
(III, 1-9)
(III, 1-9)
Sufletele drepţilor sunt în mâna lui Dumnezeu şi chinul nu se va atinge de ele. În ochii celor fără de minte, drepţii sunt morţi cu desăvârşire şi ieşirea lor din lume li se pare mare nenorocire. Şi plecarea lor dintre noi, un prăpăd, dar ei sunt în pace. Chiar dacă, în faţa oamenilor, ei au îndurat suferinţe, nădejdea lor este plină de nemurire. Şi fiind pedepsiţi cu puţin, mare răsplată vor primi, căci Dumnezeu i-a pus la încercare şi i-a găsit vrednici de El. Ca pe aur în topitoare, aşa i-a lămurit, şi ca pe o jertfă de ardere întreagă i-a primit. Străluci-vor în ziua răsplătirii şi ca nişte scântei care se lasă pe mirişte, aşa vor fi. Judeca-vor neamurile şi stăpâni vor fi peste popoare şi Domnul va împărăţi întru ei, în veci. Ei vor înţelege adevărul, ca unii care şi-au pus încrederea în Domnul; cei credincioşi vor petrece cu El în iubire, căci harul şi îndurarea sunt partea aleşilor Lui.
De la înţelepciunea lui Solomon, citire :
(IV, 7-15)
(IV, 7-15)
Dreptul de va ajunge să se sfârşească întru odihnă va fi. Pentru că bătrâneţile sunt cinstite nu cele de mulţi ani, nici cele ce se măsoară cu numărul anilor. Şi cărunteţele sunt înţelepciunea oamenilor şi vârsta bătrâneţilor viaţa cea nepângărită. Bineplăcut lui Dumnezeu făcându-se, l-a iubit, şi trăind între păcătoşi, a fost mutat. Răpitu-s-a, ca să nu strice răutatea mintea lui sau viclenia să înşele sufletul Iui; că mâhnirea răutăţii întunecă cele bune şi neînfrânarea poftei schimbă gândul cel fără de răutate. Desăvârşindu-se în scurt timp, a plinit ani îndelungaţi; că plăcut era Domnului sufletul lui. Pentru aceasta S-a grăbit a-l scoate pe dânsul din mijlocul răutăţii. Iar noroadele au văzut şi nu au cunoscut, nici nu au pus la cuget unele ca acestea; căci har şi milă este întru preacuvioşii Lui şi cercetare întru aleşii Lui.
LA LITIE
Stihira hramului şi ale Sfântului, glasul 1:
Stihira hramului şi ale Sfântului, glasul 1:
Zburând împrejurul crugurilor cereşti, prin viaţa îndumnezeită, o, Părinte Irodioane, ai intrat în nor, prin care cu adevărat nu prin chipuri umbroase, ci prin har te-ai arătat lui Dumnezeu, Cuvioase, primind în sine strălucirile.
Pe pământ petrecând încă, fericite, vedeai tainic cetele cereşti, păzind pe călugării cei de sub tine; pentru aceea cu mult mai vârtos acum, mutându-te în ceruri, cu veselie dănţuieşti împreună cu acelea pururea, Cuvioase Irodioane.
Slavă..., glasul al 5-lea :
Cuvioase Părinte Irodioane, ascultând glasul Evangheliei Domnului, lumea ai părăsit, bogăţia şi slava întru nimic socotindu-le, pentru aceasta tuturor ai strigat : Iubiţi pe Dumnezeu şi veţi afla dar veşnic; nimic să nu cinstiţi mai mult decât dragostea Lui, ca să aflaţi odihnă împreună cu toţi Sfinţii, când va veni întru slava Sa; cu ale căror rugăciuni, Hristoase, păzeşte şi mântuieşte sufletele noastre.
Şi acum..., a Praznicului.
LA STIHOAVNĂ
Stihirile Cuviosului, glasul al 2-lea :
Podobie : Casa Efratului...
LA STIHOAVNĂ
Stihirile Cuviosului, glasul al 2-lea :
Podobie : Casa Efratului...
Sfinte Irodioane, din ceruri ne pogoară dumnezeiasca lumină, că tu eşti ocrotitorul Olteniei, Părinte înţelepte.
Stih : Scumpă este înaintea Domnului moartea Cuviosului Lui (Ps. 115, 6).
Pe trâmbiţa Duhului, pe stareţul cel mare de Ia Lainici cu închinare slăvindu-l, aducem jertfă de laudă lui Dumnezeu.
Stih : Fericit bărbatul care se teme de Domnul; întru poruncile Lui va voi foarte (Ps. 111, 1).
Vasului celui sfinţit şi sfeşnicului Luminii, lui Irodion slăvitul, smerită cântare la ceruri îi ridicăm.
Slavă..., glasul al 5-lea :
Toţi să preaslăvim pe Sfântul Irodion, pe ocrotitorul nostru cel bun şi slava monahilor; pe comoara cea din Scriptură tainic ascunsă, organul cel sfinţit şi sălaş al Preasfintei Treimi; că a sihăstrit urmându-i Preacuratei ca un fiu, iar ca un tată milostiv şi blând pe toţi i-a iubit, în chip tainic. Şi acum noi credincioşii, fără tăcere slavă înălţăm Atotţiitorului; că acesta Iui Hristos se roagă, să păzească şi să mântuiască sufletele noastre.
Şi acum..., a Praznicului.
La binecuvântarea pâinilor :
Troparul Cuviosului (de două ori), şi Născătoare de Dumnezeu... (o dată).
La binecuvântarea pâinilor :
Troparul Cuviosului (de două ori), şi Născătoare de Dumnezeu... (o dată).
TROPARUL Cuviosului, glasul al 5-lea :
Pe luceafărul cel din Oltenia, cu închinare de taină ca pe un Părinte ales să-l slăvim, acum noi credincioşii; că înainte-văzător fiind Sfântul Irodion, de boli pe toţi vindecându-i, duhovnic dumnezeiesc s-a arătat în viaţa sa.
Şi citire a cuvântului.
LA UTRENIE
LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul..., se cântă troparul Praznicului (de două ori), Slavă..., al Cuviosului, Şi acum..., al Praznicului.
După întâia Catismă, Sedealna, glasul 1:
Podobie : Mormântul Tău...
Duhovnic iscusit ai ajuns, Cuvioase Părinte, viaţa cea mai bună dorind din pruncie; şi Sfântului Ierarh Calinic următor te-ai făcut; mijloceşte-ne, fericite, să aflăm milă şi har de la Domnul în ziua judecăţii (de două ori).
Slavă..., Şi acum..., a Praznicului.
După a doua Catismă, Sedealna, glasul 1:
Podobie : Mormântul Tău...
După a doua Catismă, Sedealna, glasul 1:
Podobie : Mormântul Tău...
Asemenea Cuvioşilor Părinţi ai trăit, Cuvioase Irodioane, pe toate Mântuitorului Hristos dăruindu-le; că lumina Duhului ai primit, fericite; şi acum în cer te desfătezi, preaslăvite, înţeleptule de Dumnezeu insuflate (de două ori).
Slavă..., Şi acum..., a Praznicului.
Polieleul şi Mărimurile, glasul 1:
Stihiră :
Polieleul şi Mărimurile, glasul 1:
Stihiră :
Mărimu-te pe tine Cuvioase Părinte Irodioane, şi cinstim sfântă pomenirea ta, povăţuitorule al monahilor şi împreună vorbitorule cu îngerii.
Altă stihiră :
Veniţi toate cetele călugărilor să lăudăm pe Cuviosul Părintele nostru Irodion, zicând : Pe lauda Lainiciului.
Stih 1: Aşteptând am aşteptat pe Domnul şi El a căutat spre mine şi a auzit rugăciunea mea (Ps. 39, 1).
Stih 2: Genunchii mei au slăbit de post şi trupul meu s-a istovit din lipsa untdelemnului (Ps. 108, 23).
Stih 3: Pentru cuvintele buzelor Tale eu am păzit căi aspre (Ps. 16, 4).
Stih 4: Schimbat-ai plângerea mea întru bucurie, rupt-ai sacul meu şi m-ai încins cu veselie (Ps. 29, 11).
Stih 5: Să ştiţi că minunat a făcut Domnul pe cel cuvios al Său (Ps. 4, 3).
Stih 6: Cântaţi Domnului cei cuvioşi ai Lui şi lăudaţi pomenirea sfinţeniei Lui (Ps. 29, 4).
Slavă..., glasul 1:
Slavă Ţie, Treime Sfântă : Părinte, Cuvinte şi Duhule Sfinte, zicând : Slavă Ţie, Dumnezeule.
Şi acum..., acelaşi glas :
Bucură-te, ceea ce eşti cu dar dăruită, Marie, Domnul este cu tine, zicând : Şi prin tine cu noi.
Aliluia, Aliluia, Aliluia, slavă Ţie, Dumnezeule (de trei ori).
După Polieleu, Sedealna, glasul 1:
Podobie : Mormântul Tău...
După Polieleu, Sedealna, glasul 1:
Podobie : Mormântul Tău...
În Lainici ai ajuns, fericite Părinte, pe mâini ridicând a Stăpânului Cruce, la care închinându-te ai primit proorociile; mijloceşte-ne, Cuvioase, ca să aflăm milă şi har de la Domnul în ziua sfârşitului nostru (de două ori).
Slavă..., Şi acum..., a Praznicului.
Apoi Antifonul întâi al glasului al 4-lea :
Apoi Antifonul întâi al glasului al 4-lea :
PROCHIMEN, glasul al 4-lea :
Cinstită este înaintea Domnului moartea Cuviosului Lui (Ps. 115, 6).
Stih : Ce voi răsplăti Domnului pentru toate câte mi-a dat mie ? (Ps. 115, 3)
Cinstită este înaintea Domnului moartea Cuviosului Lui (Ps. 115, 6).
Stih : Ce voi răsplăti Domnului pentru toate câte mi-a dat mie ? (Ps. 115, 3)
Toată suflarea...
Evanghelia de la Matei (XVIII, 1-5 şi XI, 25-30) : În ceasul acela, s-au apropiat ucenicii de Iisus...
Evanghelia de la Matei (XVIII, 1-5 şi XI, 25-30) : În ceasul acela, s-au apropiat ucenicii de Iisus...
Psalmul 50 Slavă..., glasul al 2-lea :
Pentru rugăciunile Cuviosului Tău, Irodion, Milostive, curăţeşte mulţimea greşelilor noastre.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu, asemenea :
Pentru rugăciunile Născătoarei de Dumnezeu, Milostive, curăţeşte mulţimea greşelilor noastre.
Stih : Miluieşte-mă, Dumnezeule, după mare mila Ta şi după mulţimea îndurărilor Tale, curăţeşte fărădelegile noastre (Ps. 50, 1-2).
Stihiră, glasul al 6-lea :
Cuvioase Părinte Irodioane, în tot pământul a ieşit vestirea faptelor şi a învăţăturilor tale, pentru care în ceruri ai aflat răsplătire; taberele diavoleşti le-ai pierdut, cetele îngereşti ai ajuns, a căror viaţă fară prihană ai urmat; îndrăznire având către Hristos Dumnezeu, cere pace sufletele noastre.
CANOANELE
Se pune Canonul Praznicului, cu Irmosul pe 8, şi al Cuviosului, pe 4.
CANONUL Cuviosului
Cântarea I, glasul 1:
Irmos : Dreapta Ta cea purtătoare...
Se pune Canonul Praznicului, cu Irmosul pe 8, şi al Cuviosului, pe 4.
CANONUL Cuviosului
Cântarea I, glasul 1:
Irmos : Dreapta Ta cea purtătoare...
Moise în chip tainic a primit dumnezeiasca poruncă a Legii Vechi, iar tu, Sfinte Irodioane, petrecând pustniceşte şi vieţuind în duhul de taină al Cuvioşilor, dumnezeiască petrecere ai aflat.
Mana pogorându-se din cer pe Israel l-a hrănit, prisosindu-i, iar tu retrăgându-te în singurătăţi, te-ai nevoit neîncetat rugându-te; şi, împărtăşindu-te tainic, viu ai rămas de-a pururea.
Slavă...
Soarele pe cer oprind oarecând Iisus al lui Navi, a câştigat biruinţă vremelnică, iar tu Sfinte, în post şi în rugăciuni te-ai ostenit, şi priveghind adeseori, Domnul Cel Preaînalt, S-a sălăşluit întru tine.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu :
Mai presus de fire S-a întrupat din tine Maică Fecioară, Cel fără de ani, Fiul şi Cuvântul Cel din veci Născut, care zidind din nou făptura Sa, cu învierea cea de a treia zi, l-a ridicat pe om la ceruri.
Catavasiile Praznicului.
Cântarea a 3-a :
Irmos : Însuţi Cel ce ştii...
Cântarea a 3-a :
Irmos : Însuţi Cel ce ştii...
În teascul inimii ai stors cu osteneli ciorchinele credinţei, cel hrănit cu faptele Evangheliei Domnului; iar duhovnicescul potir al sufletului l-ai umplut de fapte bune, Cuvioase, veselind Biserica; drept aceea, şi noi te slăvim pururea.
Proorocul Moise cu Domnul a grăit deşi era gângav, iar pe tine, Cuvioase Părinte, smerit şi curat la suflet ştiindu-te, te-a luminat Preacurata Fecioară; şi dreptar preablând ai fost, şi pildă tuturor, întărind adunarea ortodocşilor.
Slavă...
În suflet ai luat de la Hristos Dumnezeu a Duhului comoară, că te-ai vădit a fi casă Domnului, cu privegheri şi postiri curăţindu-te; şi ca un pom al raiului te-ai făcut, Părinte, ajungând la odihna cea veşnică.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu :
Cuvântul Părintelui ceresc fiind, şi frământătura noastră luându-o, din Maică Preacurată S-a născut; şi în mormânt pogorându-se, Cel fără de păcat, prin jertfa Sa a şters păcatele noastre.
SEDEALNA Cuviosului, glasul 1:
Podobie : Mormântul Tău...
Podobie : Mormântul Tău...
Asemeni sihaştrilor ai trăit, Cuvioase, jertfindu-ţi viaţa Iui Dumnezeu; că darurile Duhului ai primit, fericite; şi acum în cer te desfătezi, preaslăvite, înţeleptule de Dumnezeu purtătorule.
Slavă..., Şi acum..., a Praznicului.
Cântarea a 4-a :
Irmos : Munte umbrit cu Darul...
Cântarea a 4-a :
Irmos : Munte umbrit cu Darul...
Chip al înfrânării arătându-te, bunule Părinte, ai stins cu roua nevoinţelor focul patimilor; iar cu raza credinţei şi a iubirii, fiu al luminii te-a făcut, dumnezeiescule stâlp al monahilor.
Grija cea lumească lepădând, Cuvioase, şi îmbrăcându-te cu haina cea de har a lui Hristos, lăcaş al Stăpânului te-ai arătat de Dumnezeu purtătorule, povăţuind adunarea sihaştrilor.
Slavă...
Proorocul David de la oi la împărăţie a fost chemat, precum s-a scris mai înainte în Scripturi, iar tu păstor duhovnicesc ai fost rânduit de Sfântul Ierarh Calinic, ca să călăuzeşti adunarea Bisericii.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu :
Apele cele amare, Proorocul Elisei curăţindu-le, de setea ce înfricoşată pe cetăţenii Ierihonului degrabă i-a scăpat; iar Fiul Tatălui născându-Se cu trup din tine Preacurată, ne-a sfinţit, spălând întinăciunea păcatelor noastre.
Cântarea a 5-a :
Irmos : Cel ce ai luminat...
Irmos : Cel ce ai luminat...
De iubirea lui Hristos te-ai rănit şi în munte ai mers, Cuvioase Irodioane, şi acolo înălţându-ţi mintea la tronul Stăpânului, te-ai făcut jertfelnic preasfinţit, curăţindu-te cu rugăciunea, de Dumnezeu văzătorule.
Lăcaş luminat al Preasfintei Treimi te-ai arătat Sfinte, omorând cugetarea cea lumească cu cugetarea la Patimile Mântuitorului Hristos, iar prin post şi prin rugăciune neîncetată, te-ai sfinţit preablândule Părinte, bucurându-te neîncetat.
Slavă...
Moise, mâinile întinzându-şi la cer a învins pe vrăjmaşul Amalec, iar tu, Părinte Irodioane, neîncetat închinându-te Domnului ţi-ai sfinţit viaţa pentru Hristos, luând Crucea pe umeri, de Dumnezeu purtătorule.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu :
Preacurată Maica lui Dumnezeu, pe Stăpânul Cel ce S-a întrupat din tine şi de sânurile Părintelui nu S-a despărţit, roagă-L neîncetat să mântuiască de toată primejdia pe cei ce i-a zidit.
Cântarea a 6-a :
Irmos : Înconjuratu-ne-a pe noi...
Irmos : Înconjuratu-ne-a pe noi...
Suitu-te-ai în muntele virtuţilor, Părinte Cuvioase Irodioane, şi primind de la Mântuitorul Hristos nepătimirea, vas ales al Sfântului Duh ai fost arătat, iubindu-te pe tine Domnul pentru smerenia ta.
Cu daruri dumnezeieşti fiind împodobit, Părinte, în lumina cea neînserată ochii sufleteşti ţi-ai curăţit, prin care vezi acum preastrălucita desfătare a Cuvioşilor.
Slavă...
Urmând predaniilor Sfinţilor Părinţi, ai dobândit smerita cugetare, Cuvioase Irodioane. Şi, agonisind noian de virtuţi, te-ai învrednicit de îngerescul chip, pe care în binecuvântata Mănăstire Cernica l-ai primit.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu :
A luat sfârşit prin tine, Maica Domnului, greşeala strămoşilor; că întreaga răutate s-a nimicit, Fiul Tău răstignindu-Se cu Trupul; şi înviind a treia zi din mormânt, pe toţi i-a mântuit.
CONDACUL Cuviosului, glasul al 8-lea :
Podobie : Apărătoare Doamnă...
Podobie : Apărătoare Doamnă...
Cel ce ai fost vrednic cinstitor al Preacuratei Maici a lui Dumnezeu, şi încredinţându-te ei ca un fiu, ai ajuns în lăcaşurile Domnului jertfelnic sfânt al Dumnezeirii; că aprins fiind de focul Duhului Sfânt, ai întărit în rugăciune pe ucenicii tăi, cu care te bucuri în veci, Părinte Irodioane.
ICOS
Cum te vom numi pre tine Sfinte Irodioane ? Cer, că ai purtat în suflet icoana întrupării ? Rai, că te-ai arătat pom cu luminoasă roadă ? Vas preacurat al Dumnezeirii, că ne-ai dat cinstitele tale moaşte ? Fiu al Tatălui ceresc, că te-ai făcut împlinitor al poruncilor Lui ? Pe Acela roagă-L să mântuiască sufletele noastre ca neîncetat să-ţi cântăm : Bucură-te, ucenic iubit al Sfântului Ierarh Calinic; bucură-te, că la Cernica te-ai nevoit şi de Duhul Sfânt ai fost povăţuit; bucură-te, nevoitorule în Mănăstirea Lainici; bucură-te, cerb al munţilor virtuţii adăpat din Dumnezeu; bucură-te, Părinte bun şi iubitor, care petreci în lumina cea neapropiată; bucură-te, că prin dragostea de Dumnezeu alungi întunericul; bucură-te, pietricică albă-scumpă ce porţi nume de taină; bucură-te, chip de pustnic cuvios îmbrăcat în dalbă haină; bucură-te, taina chipului de înger ce în om se cuprinde; bucură-te, Sfânt Părinte care porţi pecetea cuvioaselor nevoinţe; bucură-te, biruinţă neîncetată ce înfrângi nenumărate ispite; bucură-te, mărturisire a Treimii dată-n duh de rugăciune; bucură-te, nume dulce de Părinte, Irodioane fericite !
SINAXAR
În această lună, în ziua a treia, pomenirea Cuviosului Părintelui nostru Irodion de la Lainici.
În această lună, în ziua a treia, pomenirea Cuviosului Părintelui nostru Irodion de la Lainici.
Acest Cuvios Irodion este unul dintre marii Părinţi duhovniceşti ai monahismului românesc, care au strălucit în mănăstirile din Oltenia. Sfinţenia sa a strălucit vreme de jumătate de veac în Mănăstirea Lainici, fiind un călugăr iubitor al înfrânării şi al rugăciunii neîncetate. Fericitul s-a născut la Bucureşti, în anul 1821, şi a intrat de mic în obştea Mănăstirii Cernica. Aici, în scurt timp a deprins meşteşugul luptei duhovniceşti, încât întrecea pe mulţi cu rugăciunea, smerenia, cinstea şi ascultarea. Însuşi Sfântul Ierarh Calinic, stareţul său, văzându-i râvna călugărească l-a primit în rândul monahilor, dându-i numele de Irodion. De atunci, fericitul a înmulţit şi mai mult ostenelile şi nevoinţele, postind îndelung şi împlinindu-şi canonul şi pravila cu multă osârdie. Nu lipsea de la slujbele bisericeşti, iar ziua lucra împreună cu părinţii la ascultările cele mai grele. Mai târziu, Sfântul Calinic, devenit episcop al Râmnicului, cunoscându-i îndeaproape petrecerea, l-a adus de la Cernica la schitul Lainici, de pe Valea Jiului. Aici l-a hirotonit diacon şi preot, iar apoi l-a numit egumen al acestui schit. Datorită virtuţilor sale alese de Părinte duhovnicesc, Sfântul Calinic l-a ridicat la rangul cel mai înalt al călugăriei, acela de arhimandrit, alegându-l totodată şi duhovnic al său. Ca preot şi duhovnic, fericitul Irodion s-a nevoit atât de mult, încât chipul nevoinţelor sale nimeni nu-l poate spune, că se ostenea mai mult decât toţi şi se silea să fie plăcut tuturor cu cuvântul şi cu fapta. Dar, cu cât se silea pentru a spori viaţa duhovnicească la schit, cu atât mai mult era cuprins de dorinţa liniştirii şi a rugăciunii neîncetate. Astfel că, în repetate rânduri s-a retras din ascultarea de povăţuitor la părinţilor şi fraţilor, pentru a fi cât mai aproape de Dumnezeu. De cele mai multe ori, Cuviosul era numit stareţ al obştii ca să înlăture instabilităţiile care se arătau în sânul monahilor de la Lainici. Astfel, părinţii şi fraţii au cerut Sfântului Ierarh Calinic, ca să le trimită din nou ca stareţ pe Cuviosul Irodion. Iar ca să arate că vor fi ascultători Cuviosului, părinţii l-au încredinţat pe Sfântul Ierarh Calinic, că nu vor ieşi din cuvântul stareţului până la sfârşitul vieţii lor. În acest fel, Cuviosul Irodion ajunge din nou la conducerea obştii de la Lainici, unde toţi îl cinsteau şi îl iubeau ca pe un adevărat tată şi Părinte duhovnicesc. La cererea părinţilor de a pune stareţ pe Părintele Irodion, s-a adăugat şi rugămintea ctitorilor mănăstirii, care i-au scris Sfântului Ierarh Calinic, ca să-l pună stareţ pe Cuviosul Irodion, căci are duhul înţelepciunii şi al smereniei. Astfel, plăcutul lui Dumnezeu, Irodion, ajunge în urma acestor insistente cereri pentru a treia oară stareţ. Odată numit stareţ, Cuviosul Irodion s-a străduit şi mai mult, lucrând cu râvnă la buna chivernisire a mănăstirii. Şi pentru că monahii de la schitul Locurele nu terminaseră de zidit biserica, stareţul s-a silit să sfârşească lucrare şi după scurt timp, i-a cerut Sfântului Ierarh Calinic să sfinţească biserica cea nouă. Cuviosul Irodion şi-a îndreptat atenţia şi asupra sporirii numărului monahilor de la Lainici. Pentru aceasta, i-a cerut Sfântului Ierarh Calinic să-i aprobe tunderea în monahism a mai multor fraţi, pe care i-a povăţuit la viaţa pustnicească şi la rugăciunea neîncetată. În toate faptele, osteneala Sfântului s-a arătat pentru toţi pilduitoare. Deci, sporind cu cinstea şi cu vrednicia, Sfântul Calinic l-a chemat Ia Craiova şi i-a încredinţat ascultarea de ecleziarh. Însă, dragostea pentru pustie şi pentru obştea lui, l-au făcut pe Cuviosul să ceară să revină Ia schitul său, la scurt timp. Astfel Sfântul Irodion, s-a retras la schit, spre a-I izbăvi iarăşi de necazuri şi de neorânduială. De acum înainte, Cuviosul avea să readucă întregii obşti încrederea în Dumnezeu şi dorinţa după viaţa cea duhovnicească, să le insufle părinţilor şi fraţilor ascultarea şi smerenia şi să Ie întărească voinţa de a birui ispitele vieţii. Ca şi Sfântul Ierarh Calinic de la Cernica, Cuviosul Irodion socotea că supunerea smerită este cea mai mare virtute pentru monahi şi temelia vieţii călugăreşti. Dar aceasta se dobândeşte, zicea el, prin rugăciune, smerenie şi neîncetată ascultare. Prin aceste pilde duhovniceşti şi învăţături folositoare de suflet, vieţuitorii mănăstirii şi binecredincioşii creştini luau mare folos duhovnicesc de la Cuviosul, sfinţenia şi poveţele Iui fiind împărtăşite tuturor cu mare dragoste, ca o binecuvântare de la Dumnezeu. Însă pe cei răzvrătiţi şi neascultători îi scotea afară din obşte, după porunca Sfântului Apostol Pavel, ca să nu vatăme pe alţii. Astfel că, faima mănăstirii a crescut odată cu lucrările duhovniceşti ale Cuviosului Irodion. Mănăstirea era şi un adăpost pentru călătorii care treceau din Transilvania în Oltenia şi invers, care găseau aici, pe lângă ospitalitate, şi cuvântul părintesc al Stareţului. Cuviosului Irodion ridica din teamă şi frică, din mâhnire şi îndoială, din nelinişte şi ispită, sufletele credincioşilor, tămăduind pe cei bolnavi şi scoţând duhurile cele necurate cu rugăciunile sale. Sfârşitul pământesc l-a aflat pe Cuviosul Irodion tot în osteneli, iar în primăvara anului 1900, Ia 3 mai, a trecut la cele veşnice. Trupul său a fost aşezat într-un mormânt săpat de-a dreapta altarului bisericii Mănăstirii Lainici, rămânând aici până în ajunul sărbătorii Sfântului Ierarh Calinic de Ia Cernica, din 10 aprilie, anul 2009, când prin bunăvoinţa Cuviosului Irodion, cinstitele sale moaşte au fost ridicate din mormânt şi aşezate, cu rugăciune şi priveghere, de mitropolitul locului şi de părinţii mănăstirii, în biserica cea mare, spre închinare tuturor călugărilor şi credincioşilor.
Cu ale lui sfinte rugăciuni, Doamne, miluieşte-ne şi ne mântuieşte pe noi. Amin.
Cântarea a 7-a :
Irmos : Pe tine, de Dumnezeu Născătoare...
Irmos : Pe tine, de Dumnezeu Născătoare...
Vrednic eşti Cuvioase, de ospăţul Mirelui, căci cu veşmânt împodobit, de Hristos ai fost îmbrăcat şi în slava Împăratului Ceresc cu îngerii te veseleşti, de Dumnezeu purtătoru-le.
Bucură-te, îţi cântăm noi credincioşii, cei care cu evlavie cinstim mutarea ta la ceruri, unde saltă şi se bucură cetele sihaştrilor; că ţie Domnul ţi-a dat cunună neveştejită; pentru aceasta îl binecuvântăm întru toţi vecii.
Slavă...
Stâlp luminos şi cămară a Domnului te-ai arătat cu adevărat, fericite. Căci cu dumnezeieşti virtuţi ai fost încununat şi om ceresc te-ai arătat, de Dumnezeu văzătorule, binecuvântându-L pe Domnul întru toţi vecii.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu :
Nu avem alt ajutor afară de tine, nu avem altă nădejde în ispitele ce ne împresoară, Preacurată Maica lui Dumnezeu. Acoperă-ne pe noi cu cinstitul tău acoperământ, Preasfântă Fecioară de Dumnezeu Născătoare.
Cântarea a 8-a :
Irmos : În cuptor tinerii lui Israel...
Irmos : În cuptor tinerii lui Israel...
Pom cu bună roadă te-ai arătat, Sfinte Irodioane, pe potrivnicul surpând cu Crucea lui Hristos; drept aceea, Duhul Sfânt luminându-ţi viaţa, Părinte, cânţi Domnului împreună cu îngerii, Aliluia !
Ucenic al Sfântului Ierarh Calinic de la Cernica şi vas ales al Stăpânului Hristos eşti, Cuvioase Părinte; drept aceea, ocroteşte lavra ta de la Lainici, binecuvântându-L pe Domnul totdeauna.
Binecuvântăm pe Tatăl şi pe Fiul şi pe Sfântul Duh, Domnul.
În Lavra Cernica a Sfântului Calinic şi a Cuviosului stareţ Gheorghe, Părinte Cuvioase, ai fost primit, şi ca un vlăstar sădit de Hristos Dumnezeu te-ai arătat, vestind prin viaţa ta, bucurie părinţilor pustiei, care preaînalţă pe Domnul totdeauna.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu :
Mai înainte, tinerii în cuptor te-au închipuit pe tine Fecioară dumnezeiască, iar în rug, Moise închinându-ţi-se te-a preînchipuit; iar Isaia văzându-L pe Pruncul-Născut, îl preaînălţă întru toţi vecii.
Cântarea a 9-a :
Irmos : Chipul naşterii tale celei curate...
Irmos : Chipul naşterii tale celei curate...
Astăzi toată adunarea Cuvioşilor, luând har de sus de la Stăpânul, cu cântări duhovniceşti laudă pe slăvitul Irodion şi cântă lui Dumnezeu : Pe Domnul toate lucrurile lăudaţi-L şi preaînălţaţi-L întru toţi vecii.
Ca dintr-un izvor s-a revărsat întru tine darul înţelepciunii lui Hristos Dumnezeu. Drept aceea, slujirii oamenilor viaţa ţi-ai închinat-o, revărsându-le în inimi din roua Duhului şi povăţuindu-i să fie împlinitori ai faptelor bune.
Slavă...
Rugăciuni către Maica Domnului ai săvârşit, ţinând la piept Crucea Domnului, şi sufletul la cer ţi-a fost purtat de îngeri cu evlavie, Părinte Irodioane, iar nestricatul şi Sfântul tău trup l-ai lăsat în dar, nouă credincioşilor care te lăudăm.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu :
Dezlegat-ai omenirea de legătura osândirii cea de demult, de Dumnezeu Născătoare. Pentru aceasta, mă rog ţie : Strică legătura răutăţii inimii mele, Preacurată, legându-mă de dumnezeiasca dragoste a Ziditorului.
LUMINÂNDA Cuviosului, glasul al 2-lea :
Podobie : Cu ucenicii să ne suim...
Podobie : Cu ucenicii să ne suim...
Nou Samuel te-ai arătat, Cuvioase Părinte, sfinţindu-te Domnului în nevoinţe călugăreşti; căci rod al pomului vieţii te-ai învrednicit a fi, şi toiag şi sprijin tuturor te-ai adeverit, şi în Duhul Sfânt ai ajuns la Hristos, pe Care roagă-L să mântuiască sufletele noastre (de două ori).
Slavă..., Şi acum..., a Praznicului.
LA LAUDE
Se pun stihirile pe 6: 3 ale Praznicului şi 3 ale Cuviosului.
Stihirile Cuviosului, glasul al 5-lea :
Podobie : Bucură-te, cămara...
LA LAUDE
Se pun stihirile pe 6: 3 ale Praznicului şi 3 ale Cuviosului.
Stihirile Cuviosului, glasul al 5-lea :
Podobie : Bucură-te, cămara...
Vrednic eşti a sta înaintea tronului ceresc, Cuvioase Părinte, că n-ai dat somn ochilor tăi, nici genelor tale dormitare, până ce sufletul şi trupul de patimi ţi-ai curăţit şi pe tine însuţi locaş Duhului te-ai gătit; deci, arătându-te slujitor Treimii Celei de o fiinţă, înţelepte Irodioane, roagă-te pentru sufletele noastre.
Bucură-te, Părinte, cel ce ca un luceafăr ai luminat pe sihaştri şi cu faptele cele bune ai strălucit pe pământ, împreună cu îngerii petrecând şi vorbind; lăcaş luminat ai fost al Preasfintei Treimi, iar acum ca un Părinte milostiv şi iubitor de fii, ne izbăveşti din toate nevoile. Pentru aceasta, închinându-ne cinstitelor tale moaşte, har şi vindecare dobândim, Irodioane Părintele nostru; ocroteşte-ne pe noi cu rugăciunile tale.
Bucură-te, fericite vieţuitor şi surpător al vicleniei. Bucură-te, fierbinte rugător şi iscusit nevoitor, izvor de bucurie şi locuitor ceresc, povăţuitorule de Dumnezeu luminate şi aleasă podoabă a călugărilor, odraslă a Ţării Româneşti şi mlădiţă duhovnicească a Olteniei; Părinte Irodioane, roagă pe Dumnezeu, să dăruiască iertare de păcate celor ce prăznuiesc cu dragoste sfânta pomenirea ta.
Slavă..., glasul al 8-lea :
Mulţimile călugărilor pe tine, îndreptătorule, te cinstesc, Irodioane, Părintele nostru; că prin tine au învăţat cu adevărat a umbla pe calea cea dreaptă; fericit eşti că lui Hristos ai urmat şi ai biruit puterea vrăjmaşului; cel ce eşti cu îngerii împreună-vorbitor, cu drepţii şi Cuvioşii împreună-locuitor; cu aceia roagă-te Domnului să miluiască sufletele noastre.
Şi acum..., a Praznicului.
Doxologia mare, ecteniile şi otpustul.
Ceasul întâi şi otpustul deplin.
LA LITURGHIE
Doxologia mare, ecteniile şi otpustul.
Ceasul întâi şi otpustul deplin.
LA LITURGHIE
La Fericiri, se pune din Canonul Praznicului, Cântarea cea de rând, pe 4, şi din Canonul Cuviosului, Cântarea a 6-a, pc 4. Prochimenul Cuviosului, glasul al 7-lea : Cinstită este înaintea Domnului moartea Cuviosului Lui (Ps. 115, 6). Stih : Ce voi răsplăti Domnului pentru toate câte mi-a dat mie ? (Ps. 115, 3) Apostolul din Epistola către Efeseni (V, 8-19): Fraţilor, altădată eraţi întuneric, iar acum sunteţi lumină... (caută luni în Săptămâna întâi după Rusalii). Aliluia, glasul al 6-lea : Fericit bărbatul care se teme de Domnul; întru poruncile Lui va voi foarte (Ps. Ill, 1). Stih : Puternică va fi pe pământ seminţia lui; neamul drepţilor se va binecuvânta (Ps. 111, 2). Evanghelia de la Luca (VI, 17-23): În vremea aceea a stat Iisus în loc şes... (caută Ia 6 decembrie).
CHINONICUL
Întru pomenire veşnică va fi dreptul (Ps. IV, 6).
Întru pomenire veşnică va fi dreptul (Ps. IV, 6).
LUNA MAI
ZIUA A DOISPREZECEA
TOT ÎN ACEASTĂ ZI
Pomenirea Sfântului Noului Mucenic Ioan Valahul.
Vezi şi indicaţiile de la «Rânduiala de tipic», tipărită la sfârşitul acestei cărţi.
LA VECERNIA MICĂ
Pomenirea Sfântului Noului Mucenic Ioan Valahul.
Vezi şi indicaţiile de la «Rânduiala de tipic», tipărită la sfârşitul acestei cărţi.
LA VECERNIA MICĂ
La Doamne, strigat-am..., se pun stihirile pe 4, glasul al 3-lea :
Podobie : Să se veselească...
Praznic luminos sosit-a astăzi bine-credincioşilor români, pomenirea purtătorului de chinuri, a Noului Mucenic Ioan. Că acesta lupta cea bună a luptat, cu curăţia a strălucit, credinţa a păzit, şi prin pătimire la viaţa cea fără de moarte s-a mutat. Pentru rugăciunile lui, Doamne, miluieşte-ne pe noi.
Se bucură astăzi adunarea bine-credincioşilor creştini, prăznuind cu bună cinstire pomenirea ta cea de peste an, mărite Mucenice al Domnului. Că tu cu arma dreptei credinţe şi cu putere de sus ai biruit pe păgâni, iar acum împreună cu îngerii în ceruri te veseleşti. Roagă pe Hristos, Dumnezeu, să mântuiască sufletele noastre.
Ca un crin minunat ai răsărit în ţarina părinţilor tăi drept-credincioşi, Sfinte Mucenice Ioane. Şi, precum odinioară Iosif între fraţii săi, aşa străluceai şi tu printre cei tineri, cu frumuseţea chipului, cu virtutea trupului şi cu înţelepciunea minţii, mărind neîncetat pe Dumnezeu în dreapta credinţă.
Din fragedă tinereţe fost-ai smuls dintre fraţii tăi de neam şi de credinţă, Mucenice Ioane. Şi, fiind dus în cruntă robie printre păgâni, curăţia trupului şi dreapta credinţă bine ţi-ai păzit, întărindu-te cu arma Crucii, cu care roagă-te să ne mântuim şi noi de toate bântuielile vrăjmaşului.
Slavă..., glasul al 6-lea :
Cine nu se va minuna de darurile tale cele multe, Sfinte Mucenice Ioane ? Căci cu frumuseţea chipului, cu curăţia trupului şi cu înţelepciunea minţii, ca un al doilea Iosif între fraţii tăi ai strălucit; cu tăria dreptei credinţe următor Sfântului Dimitrie ai fost, iar cu răbdarea chinurilor te-ai făcut asemenea tuturor Mucenicilor. Pentru aceasta, împreună cu dânşii dănţuieşti acum în ceruri. Cu care roagă-te lui Dumnezeu, Sfinte Mucenice, să izbăvească ţara şi poporul tău de toată urgia şi primejdia, dăruindu-ne pace şi mare milă.
Şi acum..., a Praznicului.
LA STIHOAVNA Stihirile, glasul al 4-lea :
Podobie : Dat-ai semn...
LA STIHOAVNA Stihirile, glasul al 4-lea :
Podobie : Dat-ai semn...
Cine va spune chinurile tale de pe drumul cel amar al robiei, mărite Mucenice ? Că oboseală, foame, golătate şi frig a răbdat trupul tău cel tânăr, iar dorul de casă îţi mistuia sufletul. Dar le-ai răbdat pe toate, înţelepte, cu puterea lui Hristos, Cel ce te întărea întru slăbiciune.
Stih : Dreptul ca finicul va înflori, şi ca cedrul cel din Liban se va înmulţi (Ps. 91,12).
Robit ai fost cu trupul de păgâni, dar cu sufletul te-ai arătat râvnitor slobozeniei celei de sus, a fiilor lui Dumnezeu, fericite Ioane. Pentru aceasta, împotrivindu-te până la sânge celor ce te asupreau, ai câştigat prin moartea trupului viaţa cea fără de sfârşit a duhului, sălăşluindu-te în cămările cereşti.
Stih : Minunat este Dumnezeu întru Sfinţii Săi, Dumnezeul lui Israel (Ps. 67,36).
Doritu-te-a cu aprindere desfrânata agareancă din Ţarigrad, ca oarecând femeia lui Putifar egipteanul pe Iosif cel preafrumos şi înţelept. Dar tu, Ioane, asemenea aceluia, ai rămas neclintit în credinţă şi în curăţie, biruind ispitirile dulceţilor celor vătămătoare şi trecătoare, şi râvnind la fericirea cea de sus.
Slavă..., glasul al 2-lea :
Ruşinată rămânând ismailiteanca cea păgână, înfuriatu-s-a ca oarecând Irodiada şi a cerut capul tău, Ioane Mucenice, cel ce ai purtat cu vrednicie numele Mergătorului-înainte al Domnului; că asemenea aceluia te-ai făcut prin moarte, fericite purtătorule de chinuri. Şi ca celălalt Ioan, cel cu gura de aur, şi ca Ioan cel Nou de la Suceava, te-ai stins în pământ străin, dând pentru toate slavă lui Dumnezeu. Acestuia roagă-te, preamărite Mucenice, să ne mântuim noi toţi.
Şi acum..., a Praznicului. Troparul Mucenicului, glasul al 4-lea :
Astăzi duhovniceşte prăznuieşte Biserica drept-credincioşilor români, şi cu bucurie strigă : Veniţi, iubitorilor de Mucenici, să prăznuim pomenirea cea de peste an a luptelor Noului Mucenic Ioan. Că acesta, dintre noi cu voia lui Dumnezeu răsărind, în împărăteasca cetate a lui Constantin a înflorit minunat, aducând Stăpânului rod bogat şi bine primit, prin mucenicie. Iar acum, se roagă neîncetat în ceruri, să se mântuiască sufletele noastre.
Slavă..., Şi acum..., al Praznicului.
LA VECERNIA MARE
După obişnuitul Psalm, se cântă : Fericit bărbatul..., starea întâi.
La Doamne, strigat-am..., se pun stihirile pe 8: 3 ale Praznicului şi 5 ale Mucenicului.
Stihirile Mucenicului, glasul al 8-lea :
Podobie : O, preaslăvită minune...
LA VECERNIA MARE
După obişnuitul Psalm, se cântă : Fericit bărbatul..., starea întâi.
La Doamne, strigat-am..., se pun stihirile pe 8: 3 ale Praznicului şi 5 ale Mucenicului.
Stihirile Mucenicului, glasul al 8-lea :
Podobie : O, preaslăvită minune...
Mucenice de Dumnezeu iubitorule, Ioane ! Tu, din părinţi binecredincioşi fiind născut şi cu nădejde încredinţat, intrând în lupta muceniciei, ai mărturisit cu îndrăzneală adevărul, care este Hristos Dumnezeu, şi păgânătatea necredincioşilor vrăjmaşi o ai vădit. Pentru aceasta, şi uneltirile diavoleşti pe toate le-ai biruit cu puterea Crucii (de două ori).
Mucenice de Dumnezeu înţelepţite, Ioane ! Tu, cu ochii minţii privind la bunătăţile cele cereşti, nicidecum nu te-ai îngrijit de cele pământeşti, ci cu dreaptă socoteală, ai adăugat podoaba cea sufletească frumuseţii celei trupeşti. Pentru aceasta, din fragedă tinereţe înţelepciune bătrânească ai dobândit, bărbăteşte biruind, cu puterea Crucii, pe robitorii tăi, de Dumnezeu fericite.
Mucenice întru tot lăudate, Ioane ! Tu, cu adevărat mintea mai presus decât cele ce se văd înălţându-ţi, şi cu mari nădejdi fiind întărit de Hristos, ai urât dulceaţa cea vătămătoare, şi cu bucurie trupul ţi-ai dat chinurilor. Pentru aceasta, ai şi dobândit viaţa cea veşnică, desfătându-te întru slava cea cerească, laolaltă cu toţi aleşii lui Dumnezeu, fericite.
Mucenice, noule pătimitor al lui Hristos, Ioane ! Nici vârsta tinereţilor, nici amăgirile desfătărilor celor trecătoare, nici grozăvia chinurilor nu ţi-au slăbit tăria sufletului, cu totul fiind aprins de dragostea cea către Hristos Dumnezeu. Pentru aceasta, ai şi dobândit frumuseţea cea mai presus de minte, a Sfintei Treimi, precum ai dorit.
Slavă..., a Mucenicului, glasul al 8-lea :
Mucenice purtătorule de chinuri, preaînţelepte Ioane, având mintea înălţată către Soarele Hristos, cu creştinească râvnă l-ai biruit pe înşelătorul închinător al lumii, pe agareanca cea desfrânată o ai ruşinat, iar pe judecătorii cei păgâni şi răi i-ai minunat cu tăria şi îndrăzneala ta. Că nici ispitirile dulceţilor celor pieritoare, nici frica ameninţărilor şi nici groaza pătimirilor nu te-au înduplecat să-ţi lepezi curăţia trupească şi credinţa creştinească. Ci, dându-te la nevoinţă mucenicească, ai biruit pe vrăjmaşii cei văzuţi şi pe cei nevăzuţi. Iar acum, sălăşluieşti întru locaşurile cele cereşti, dimpreună cu Mucenicii şi cu toţi Sfinţii, rugându-te pentru pacea lumii şi pentru mântuirea sufletelor noastre.
Şi acum..., a Praznicului.
VOHOD, Lumină lină...
Prochimenul zilei.
PAREMIILE
Din Proorocia lui Isaia, citire :
(XLIII, 9-14)
VOHOD, Lumină lină...
Prochimenul zilei.
PAREMIILE
Din Proorocia lui Isaia, citire :
(XLIII, 9-14)
Acestea zice Domnul : Neamurile toate laolaltă să se adune şi să se strângă popoarele ! Care dintre ele ne-au dat de ştire aceasta şi ne-au făcut proorocii ? Să-şi aducă martorii şi să dovedească, să audă toţi şi să zică : «Adevărat !». Voi sunteţi martorii Mei, zice Domnul, şi Sluga pe care am ales-o, ca să ştiţi, să credeţi şi să pricepeţi că Eu sunt : înainte de Mine n-a fost Dumnezeu şi nici după Mine nu va mai fi ! Eu, Eu sunt Domnul, şi nu este izbăvitor afară de Mine ! Eu sunt Cel ce am vestit, Cel ce am izbăvit şi Cel ce am prezis şi nu sunt străin la voi. Voi sunteţi martorii Mei, zice Domnul. Eu sunt Dumnezeu din veşnicie şi de aici încolo Eu sunt ! Nimeni nu poate să iasă de sub puterea Mea şi ceea ce fac Eu, cine poate strica ? Aşa zice Domnul, Izbăvitorul vostru, Sfântul lui Israel.
De la înţelepciunea lui Solomon, citire :
(III, 1-9)
(III, 1-9)
Sufletele drepţilor sunt în mâna lui Dumnezeu şi chinul nu se va atinge de ele. În ochii celor fără de minte, drepţii sunt morţi cu desăvârşire şi ieşirea lor din lume li se pare mare nenorocire. Şi plecarea lor dintre noi, un prăpăd, dar ei sunt în pace. Chiar dacă, în faţa oamenilor, ei au îndurat suferinţe, nădejdea lor este plină de nemurire. Şi fiind pedepsiţi cu puţin, mare răsplată vor primi, căci Dumnezeu i-a pus la încercare şi i-a găsit vrednici de El. Ca pe aur în topitoare, aşa i-a lămurit, şi ca pe o jertfa de ardere întreagă i-a primit. Străluci-vor în ziua răsplătirii şi ca nişte scântei care se lasă pe mirişte, aşa vor fi. Judeca-vor neamurile şi stăpâni vor fi peste popoare şi Domnul va împăraţi întru ei, în veci. Ei vor înţelege adevărul, ca unii care şi-au pus încrederea în Domnul; cei credincioşi vor petrece cu El în iubire, căci harul şi îndurarea sunt partea aleşilor Lui.
De la înţelepciunea lui Solomon, citire :
(V, 15-23; VI, 1-3)
(V, 15-23; VI, 1-3)
Cei drepţi vor fi vii în veacul veacului şi răsplata lor este la Domnul şi Cel Atotputernic are grijă de ei. Drept aceea, vor primi din mâna Domnului împărăţia frumuseţii şi cununa cea strălucitoare, căci Ei îi va ocroti cu dreapta Sa şi cu braţul Său; asemenea unui scut îi va acoperi. El va face arme din mânia Sa şi cu ele va întări făptura mâinilor Sale ca să răsplătească vrăjmaşilor. Din dreptate El îşi va face platoşă şi din judecata cea nefăţarnică îşi va face coif. Din sfinţenia Sa va face pavăză nebiruită; iar din cumplita Sa mânie va face sabie ascuţită, şi lumea va porni război împreună cu El împotriva celor fără de minte. Săgeţile fulgerului Său vor porni bine îndreptate şi vor lovi în ţintă, zburând din arcul bine încordat al norilor. Mânia Lui, ca o praştie, va azvârli noian de grindină; apele mării se vor întărâtă asupra lor şi râurile u vor îneca vijelios. Duhul puterii dumnezeieşti se va ridica împotriva lor şi ca viscolul îi va vântura. Astfel fărădelegea va aduce pustiire pe pământ şi răutatea va răsturna scaunele celor puternici. Ascultaţi deci, regilor, şi înţelegeţi, luaţi învăţătură, voi, care judecaţi marginile pământului. Băgaţi în urechi, voi, cei ce stăpâniţi peste mulţimi şi care vă mândriţi cu mulţimea popoarelor voastre. Pricepeţi că stăpânirea vi s-a dat de la Domnul şi puterea de la Cel Preaînalt.
LA LITIE
Stihirile Mucenicului, glasul al 4-lea :
Podobie : Ca pe un viteaz...
Stihirile Mucenicului, glasul al 4-lea :
Podobie : Ca pe un viteaz...
Ca un soare prealuminos ai răsărit în pământul ţării tale, fericite, şi prin sângele muceniciei, ca pe o căruţă, de la împărăteasca cetate te-ai suit la împărăţiile cele de sus. Şi cu pătimirile cele prea grele ale luptelor tale, ai biruit pe vrăjmaşul, prin moartea ta cea preacinstită, Ioane, de Dumnezeu înţelepţite.
Ca un crin ai fost răsădit în grădinile cereşti ale Mucenicilor; ca un finic te-ai înălţat; ca un cedru preafrumos te-ai cunoscut, şi ca un chiparos ales te-ai arătat, Ioane, răspândind buna mireasmă în inimile noastre. Şi în curgerile sângiurilor tale înecând pe balaurul cel războinic, acum te-ai suit la ceruri şi ai primit cununa biruinţei.
Cu arma Crucii îngrădindu-te, te-ai întărit împotriva Dalilei celei nouă, şi cu bărbăţie răbdând durerile chinurilor celor cumplite, pentru dragostea lui Hristos, ai câştigat biruinţă strălucită asupra vrăjmaşilor celor văzuţi şi celor nevăzuţi. Şi ca un miel, mărite, ai suferit spânzurare de la cei fără de lege, pătimitorule preaviteaz, Ioane, de trei ori fericite.
Slavă..., glasul al 5-lea :
Praznic de bucurie strălucit-a astăzi, la care ne cheamă pe noi ostaşul cel nebiruit al lui Hristos, Mucenicul Ioan cel de curând arătat, ca să gustăm din ospăţul răsplătirii nevoinţelor Iui. Căci dorind el Împărăţia Cerurilor şi lumina cea neînserată, a nesocotit frumuseţea trupului celui stricăcios, şi a lepădat amăgirea dulceţii celei trecătoare a păcatului, supunându-se Ia chinuri, pentru viaţa cea veşnică. Iar acum, împodobit cu cununile cele neveştejite, se bucură neîncetat în ceruri, împreună cu cei Ură de trupuri şi cu toate cetele Sfinţilor, rugându-se pururea să ne mântuim noi, cei ce cu dragoste prăznuim cinstită pomenirea lui.
Şi acum..., a Praznicului.
LA STIHOAVNA Stihirile Mucenicului, glasul 1:
Podobie : Prealăudaţilor Mucenici...
LA STIHOAVNA Stihirile Mucenicului, glasul 1:
Podobie : Prealăudaţilor Mucenici...
Păzind poruncile cele dumnezeieşti, şi neplecându-te chemărilor Dalilei celei nouă, ai fost închis în temniţă ca un tâlhar, neprihănitule, Ioane; şi răbdând chinuri cumplite şi de multe feluri, ai zdrobit uneltirile asupritorilor păgâni, şi ai deschis închinătorilor lui Hristos calea împărăţiei Iui Dumnezeu.
Stih : Minunat este Dumnezeu întru Sfinţii Săi, Dumnezeul lui Israel (Ps. 67,36).
Cu platoşa dreptei credinţe întrarmându-te, ai biruit pe vrăjmaşul cel ce cu multă măiestrie te ispitea, cu dulceţile cele stricătoare de suflet ale dezmierdării femeieşti. Căci te-ai făcut vas cinstit al curăţiei, vrednicule de pomenire, lauda românilor, fericite Mucenice Ioane.
Stih : Sfinţilor celor din pământul Lui, minunate a făcut Domnul toate voile Sale într-înşii (Ps. 15, 3).
După lege săvârşind sfinţita luptă, după lege ai şi fost încununat, mărite, de mâna Ziditorului a toate şi împăratului veacurilor, Mucenice Ioane, fericite. Că ai fost asemenea îngerilor la frumuseţea chipului, şi te-ai făcut ca ei prin neprihănirea trupului; iar acum, te bucuri împreună cu ei în locaşurile cereşti.
Slavă..., glasul al 6-lea :
Cu credinţă şi cu dragoste prăznuieşte astăzi Biserica şi patria ta pomenirea ta cea preacinstită, şi mutarea ta la Iubitorul de oameni, Ioane preaminunate. Şi bucurându-se, cununi de laudă îţi împleteşte. Că pe tine te are ca pe un luceafăr luminos şi zid nebiruit, ca cel ce stai înaintea scaunului măririlor, împreună cu toţi Sfinţii. Cu aceştia roagă, preasfinte Mucenice, pe milostivul Dumnezeu, să dăruiască ţării tale bună pace şi lumea întreagă să o izbăvească de groaza războiului, de moarte şi de tot felul de primejdii.
Şi acum..., a Praznicului.
TROPARUL Mucenicului, glasul al 4-lea :
TROPARUL Mucenicului, glasul al 4-lea :
Astăzi duhovniceşte prăznuieşte Biserica drept-credincioşilor români, şi cu bucurie strigă : Veniţi, iubitorilor de Mucenici, să prăznuim pomenirea cea de peste an a luptelor Noului Mucenic Ioan. Că acesta, dintre noi cu voia lui Dumnezeu răsărind, în împărăteasca cetate a lui Constantin a înflorit minunat, aducând Stăpânului rod bogat şi bine primit, prin mucenicie. Iar acum, se roagă neîncetat în ceruri, să se mântuiască sufletele noastre.
Slavă..., Şi acum..., al Praznicului.
Iar de este Litie, la binecuvântarea pâinilor cântăm troparul Sfântului Mucenic de două ori, apoi Născătoare de Dumnezeu..., o dată.
Şi citire a cuvântului.
LA UTRENIE
Iar de este Litie, la binecuvântarea pâinilor cântăm troparul Sfântului Mucenic de două ori, apoi Născătoare de Dumnezeu..., o dată.
Şi citire a cuvântului.
LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul..., se cântă troparul Praznicului (de două ori), Slavă..., al Mucenicului, Şi acum..., al Praznicului.
După întâia Catismă, Sedealna, glasul al 4-lea :
Podobie : Spăimântatu-s-a Iosif...
După întâia Catismă, Sedealna, glasul al 4-lea :
Podobie : Spăimântatu-s-a Iosif...
Urmând curăţiei lui Iosif celui preafrumos, înţelepte Ioane, ai vieţuit puţin în această lume, mutându-te la viaţa cea neîmbătrânitoare, Mucenice; căci ţi-ai păzit neprihănirea trupului, nelăsâdu-te ademenit de uneltirile cele spre păcat; ci, ca un diamant nesfărâmat te-ai împotrivit, până la sânge. Pentru aceasta, prealăudate, roagă-L pe Hristos Dumnezeu, să ne izbăvească de întinăciunea patimilor (de două ori).
Slavă..., Şi acum..., a Praznicului.
După a doua Catismă, Sedealna, glasul al 4-lea :
Podobie : Spăimântatu-s-a Iosif...
După a doua Catismă, Sedealna, glasul al 4-lea :
Podobie : Spăimântatu-s-a Iosif...
Cu îndrăzneală înfruntându-l pe tiran, Mucenice Ioane, nu cu pavăză şi cu sabie te-ai întrarmat, ci cu platoşa credinţei celei neclintite; şi cu dragoste dumnezeiască ai râvnit să te dezlegi de jugul robiei celei de jos, ca să te sălăşluieşti în locaşurile cele de sus; unde te rogi Atotţiitorului, ca să se păzească ţara noastră de toată nevoia şi primejdia (de două ori).
Slavă..., Şi acum..., a Praznicului.
După Polieleu, Sedealna, glasul al 3-lea :
Podobie : Fecioara astăzi...
După Polieleu, Sedealna, glasul al 3-lea :
Podobie : Fecioara astăzi...
Minunată a fost pătimirea ta, prealăudatule Mucenice, cea cu adevărat întru Domnul. Că ai strunit cu tărie poftele trupului celui tânăr, şi ai ruşinat păgânătatea vrăjmaşilor, strigând cu mare glas : Robul lui Hristos sunt eu, şi nicidecum nu mă voi depărta de credinţa părinţilor mei (de două ori).
Slavă..., Şi acum..., a Praznicului.
Apoi Antifonul întâi al glasului al 4-lea :
Apoi Antifonul întâi al glasului al 4-lea :
PROCHIMEN, glasul al 4-lea :
Minunat este Dumnezeu întru Sfinţii Săi, Dumnezeul lui Israel (Ps. 67,36).
Stih : în biserici binecuvântaţi pe Dumnezeu, pe Domnul din izvoarele lui Israel (Ps. 67, 27).
Minunat este Dumnezeu întru Sfinţii Săi, Dumnezeul lui Israel (Ps. 67,36).
Stih : în biserici binecuvântaţi pe Dumnezeu, pe Domnul din izvoarele lui Israel (Ps. 67, 27).
Toată suflarea...
Evanghelia de la Matei (X, 16-22): Zis-a Domnul către ucenicii Săi : Iată, Eu vă trimit pe voi ca pe nişte oi... (caută miercuri în Săptămâna a 3-a după Rusalii).
Psalmul 50 Slavă..., glasul al 2-lea :
Pentru rugăciunile purtătorului de chinuri, Ioan, Milostive, curăţeşte mulţimea greşelilor noastre.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu, asemenea :
Pentru rugăciunile Născătoarei de Dumnezeu, Milostive, curăţeşte mulţimea greşelilor noastre.
Stih : Miluieşte-mă, Dumnezeule, după mare mila Ta şi după mulţimea îndurărilor Tale, curăţeşte fărădelegile noastre (Ps. 50, 1-2).
Stihira, glasul al 6-lea :
Astăzi ne-a sosit nouă pomenirea noului pătimitor, Ioan, care ca un soare de primăvară luminând şi încălzind cu dumnezeieştile daruri, veseleşte sufletele credincioşilor. Că acesta şi-a vădit podoaba cea dinlăuntru a sufletului, prin frumuseţea cea din afară a chipului, pildă făcându-se pe sine iubitorilor de neprihănire. Şi, însetat fiind după frumuseţea cea fără asemănare a îngerilor, a lepădat dulceţile trupului şi dezmierdările cele trecătoare, cu bucurie săvârşind calea muceniciei. Iar acum, stând înaintea Sfintei Treimi, se roagă pentru cei ce cu dragoste prăznuiesc sfântă pomenirea lui.
CANOANELE
Se pune Canonul Praznicului, cu Irmosul pe 8, şi al Mucenicului, pe 6.
CANONUL Mucenicului
Cântarea I, glasul al 8-lea :
Irmos : Apa trecând-o ca pe uscat...
Se pune Canonul Praznicului, cu Irmosul pe 8, şi al Mucenicului, pe 6.
CANONUL Mucenicului
Cântarea I, glasul al 8-lea :
Irmos : Apa trecând-o ca pe uscat...
Acum chem eu păcătosul darul Sfântului Duh, ca insuflându-mă minunat, să-mi izgonească întunericul necunoştinţei, şi cu bogăţia înţelepciunii să mă lumineze, ca după vrednicie să împletesc cununi de laudă, noului pătimitor al lui Hristos, Ioan.
Negrăită şi neînţeleasă este taina rânduielii lui Dumnezeu, Cel ce cunoaşte cele ascunse şi cearcă inimile şi rărunchii; Care, în felurite chipuri, cheamă către cereasca împărăţie pe aleşii Săi.
Slavă...
Văzând mai dinainte Dumnezeu buna rodire a sufletului tău, ţi-a întărit inima cu neînfricată îndrăzneală, prin care ai biruit cursele vechiului vrăjmaş, fericite Ioane. Şi cu putere de sus ai ruşinat pe asupritorii cei păgâni.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu :
Rogu-mă ţie, Maica lui Dumnezeu, Fecioară Preacurată, ceea ce eşti grabnică ajutătoare a celor din nevoi şi liman de izbăvire a celor înviforaţi, păzeşte-mă de uneltirile vicleanului şi nu mă lăsa să cad în prăpastia pierzării.
Catavasiile Praznicului.
Cântarea a 3-a :
Irmos : Doamne, Cel ce ai făcut...
Cântarea a 3-a :
Irmos : Doamne, Cel ce ai făcut...
Având ochii sufletului luminaţi, înţelepte, te-ai arătat curăţit de patimi, iar săgeţile cele înveninate din arcul vrăjmaşului celui pierzător de suflete nu te-au atins, luând ca pavăză puterea lui Hristos, Noule Mucenice Ioane.
Nici vârsta cea fragedă, nici înstrăinarea, şi nici robia la cel de alt neam nu au izbutit a te îngrozi pe tine, mult-pătimitorule. Ci, precum este un stejar în mijlocul câmpiei, aşa ai stat tu neclintit întru dragostea lui Hristos, fericite Ioane.
Slavă...
Cu sufletul bine zidit pe temelia cea neclintită a virtuţii, pe care din pruncie o ai deprins de la fericiţii tăi părinţi, şi fiind întărit cu dar de sus, mărite Ioane, nicidecum nu te-ai învoit la fapta cea vătămătoare de suflet a nelegiuitului agarean.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu :
Cu dragoste şi cu smerenie îngenunchind eu, care sunt cu totul netrebnic, la cinstită icoana ta, Preasfântă Fecioară, cu lacrimi mă rog, să nu mă lepezi de la faţa ta, ci, te roagă Fiului tău, să mă izbăvească de toată vătămarea şi primejdia.
CONDACUL Mucenicului, glasul al 4-lea :
Podobie : Arătatu-Te-ai astăzi lumii...
Podobie : Arătatu-Te-ai astăzi lumii...
Arătatu-s-a astăzi nouă, cel preaînfrumuseţat cu curăţia, tânărul ostaş al Mântuitorului, luminând pe toţi care strigă : Bucură-te, Ioane, mare Mucenice al lui Hristos.
ICOS
Veniţi toţi iubitorilor de Mucenici, cei din România, ca adunându-ne împreună, să cinstim cu cântări luminate pe Ioan, Noul Mucenic al Domnului. Căci acesta, răsărind din pământul românesc, a dat rod însutit al credinţei în cetatea lui Constantin, ruşinându-i pe prigonitorii săi, şi mărturisind credinţa cea ortodoxă, prin vărsarea sângelui. Iar acum, mijloceşte în ceruri pentru noi cei care îi cântăm : Bucură-te, Ioane, mare Mucenice al lui Hristos.
Sedealna Mucenicului, glasul al 8-lea :
Podobie : Pe înţelepciunea şi Cuvântul...
Podobie : Pe înţelepciunea şi Cuvântul...
Dintre rudeniile tale fiind strămutat, mărite, şi la împărăteasca cetate a Sfântului Constantin fiind dus, pe toţi i-ai uimit cu frumuseţea chipului, cu tăria sufletului şi cu răbdarea cea prea tare întru necazuri. Căci, îmbogăţindu-te cu rănile, ca şi cu nişte mărgăritare de mult preţ, ai luat cu ele cununile cele neveştejite ale Mucenicilor; şi ca într-o căruţă te-ai suit la ceruri, prin preacurat sângele tău. Pentru aceasta, lui Hristos Dumnezeu roagă-te, iertare de greşeli să dăruiască celor ce cu dragoste te cinstesc pe tine, înţelepte Ioane.
Slavă..., Şi acum..., a Praznicului.
Cântarea a 4-a :
Irmos : Tu eşti tăria mea, Doamne...
Cântarea a 4-a :
Irmos : Tu eşti tăria mea, Doamne...
Cel ce te-ai născut din părinţi de bun neam şi binecredincioşi, şi te-ai deprins de la dânşii a păzi legea cea creştinească întru curăţie, înţelepţeşte-mă şi pe mine a fugi totdeauna de amăgirile vicleanului diavol, şi a păzi cu tărie poruncile Ziditorului.
Iertare de greşeli cere de la Stăpânul tuturor, fericite Ioane, ca să ne dea nouă, celor ce cu dragoste ne-am adunat să prăznuim pomenirea ta cea vrednică de laudă.
Slavă...
Laudă şi podoabă de mult preţ eşti, preaminunate Mucenice, Bisericii şi neamului tău, căci, se bucură avându-te pe tine mijlocitor către Dumnezeu şi tare folositor întru nevoi.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu :
Născut-ai sub ani pe Fiul Cel Ură de ani, Preacurată Maică a lui Dumnezeu. Şi, Fecioară ai rămas şi după naştere, ca şi înainte de naştere, ceea ce stai întru dumnezeiasca slavă de-a dreapta Fiului tău, rugându-te pururea pentru noi.
Cântarea a 5-a :
Irmos : Pentru ce m-ai lepădat...
Irmos : Pentru ce m-ai lepădat...
Dulceaţa cea vătămătoare a păcatului neprimind-o, o ai alungat departe de la cugetul tău, înţelepte Ioane, şi ai rămas în afara mrejelor vechiului amăgitor. Şi cu puterea Crucii întrarmându-te, l-ai biruit pe el.
Undiţă a întins vicleanul vrăjmaş asupra ta, fericite Ioane. Dar tu, luminat fiind cu darul Sfântului Duh, ai rămas nevătămat de meşteşugirile lui, şi pe toate le-ai destrămat cu îndelunga răbdare, cu tăria credinţei şi cu nădejdea mântuirii.
Slavă...
Robit fiind cu trupul de către cei de alt neam, mărite, ai rămas slobod cu duhul, Mucenice Ioane. Şi păzindu-ţi curăţia trupului neîntinată, te-ai făcut vrednic sălaş al luminii celei de sus.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu :
Curăţeşte-mi întinăciunea, Preacurată Născătoare de Dumnezeu, căci din pruncie mi-am întinat haina cea luminoasă a sufletului, şi L-am mâniat pe Dumnezeu, pe Care fă-L mie milostiv.
Cântarea a 6-a :
Irmos : Curăţeşte-mă, Mântuitorule...
Irmos : Curăţeşte-mă, Mântuitorule...
Arătatu-te-ai, preaînţelepte Ioane, tânăr şi preafrumos ostaş al lui Hristos, şi te-ai încununat cu diademă de mare preţ, şi cu porfira sângiurilor tale celor curate, care împodobeşte Biserica lui Dumnezeu şi pe cei binecredincioşi îi veseleşte.
Să dănţuiască acum adunarea bine-credincioşilor, prăznuind duhovniceşte; că iată, ne cheamă Noul pătimitor Ioan, să ne ospătăm cu bucurie din masa răsplătirii nevoinţelor lui, cu care hrăneşte spre mântuire pe cei ce cinstesc cu credinţă sfântă pomenirea lui.
Slavă...
Cu laude te mărim, Mucenice, că prin credinţă şi prin neprihănita curăţie te-ai făcut nouă pildă, câştigând cu robia cea pământească slobozenia cea cerească, cu înfrânarea şi cu chinurile cele vremelnice, bucuria şi desfătarea cea veşnică, iar cu moartea, viaţa cea neîmbătrânitoare.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu :
De Dumnezeu Născătoare Fecioară, nădejdea mea cea neînfruntată, mă rog milostivirii tale şi bunătăţii, să nu mă laşi pe mine fără de a ta ocrotire nicio clipă, ci grăbind mă apără şi mă izbăveşte.
Condacul şi Icosul Praznicului.
SINAXAR
În această lună, în ziua a douăsprezecea, pomenirea Sfântului Noului Mucenic Ioan Valahul (Românul).
SINAXAR
În această lună, în ziua a douăsprezecea, pomenirea Sfântului Noului Mucenic Ioan Valahul (Românul).
Acest Sfânt Mucenic era din Ţara Românească, născut din părinţi de bun neam şi binecredincioşi, pe la anul 1644, adică în vremea stăpânirii binecredinciosului domn Matei Basarab (1632-1654). La câţiva ani după ce acesta s-a mutat la Domnul, a urcat pe tronul Ţării Româneşti, Mihail Radu, zis Mihnea al III-lea (1658-1659), care, ne mai putând prididi cu plata hameiului şi a birurilor grele cerute de stăpânitorii turci, s-a răzvrătit împotriva acestora, plănuind să se unească cu voievozii ţărilor creştine din jur şi să scape ţara de sub robia turcească. Însă, sultanul Mahomed al IV-lea (1648-1687) a trimis împotriva lui oaste mare de turci şi de tătari, care l-au biruit pe Mihnea şi au făcut, ca şi alte dăţi, prăpăd şi pustiire mare în biata ţară, arzând, prădând şi omorând, iar la ieşirea din ţară au luat cu ei şi o mare mulţime de robi dintre români, trecându-i peste Dunăre. Acestea se petreceau în toamna anului 1659. Iar între cei robiţi atunci s-a aflat şi un tânăr, cu numele de Ioan, care nu avea decât 15 ani. Părinţii lui, cărora nu li se ştie nici numele şi nici locul unde au trăit, îl crescuseră cu grijă, în frica lui Dumnezeu, şi în iubirea de ţară şi de credinţa strămoşească. Pe deasupra, era voinic şi chipeş; frumuseţea lui feciorelnică atrăgea privirile tuturor, încât, pe drumul către Ţarigrad, un oştean turc mai bogat l-a cumpărat cu gând spurcat, vrând să-l silească spre păcatul blestemat al sodomiei. Dar tânărul s-a împotrivit cu scârbire şi în vălmăşeala luptei cu spurcatul agarean, l-a răpus, încercând să fugă. Fiind prins, a fost legat din nou şi dus la Ţarigrad, unde l-au dat femeii turcului ucis; aceasta l-a dus în faţa vizirului să-l judece, şi acolo tânărul a mărturisit fără înconjur adevărul. Vizirul l-a predat atunci femeii văduve, pentru ca ea să facă cu dânsul ce va voi. Stăpâna nu i-a luat capul tânărului, ci văzându-l voinic şi bun de muncă l-a pus la început printre slugile sale; dar văzându-l preafrumos la înfăţişare, s-a aprins de diavolească poftă pentru el, ca oarecând femeia lui Putifar din Egipt pentru Iosif cel preafrumos şi înţelept. Dorindu-l cu înfocare, a încercat la început să-l ademenească cu tot felul de făgăduinţe, spunându-i că îl va lua de soţ dacă el s-ar lepăda de credinţa creştină şi s-ar face mahomedan. Dar el s-a împotrivit cu tărie uneltirilor acestei noi Dalile şi a rămas nestrămutat în credinţa părinţilor lui şi în curăţia trupească. Iar ea văzând că nimic nu izbuteşte, s-a înfuriat şi l-a dat eparhului (maimarelui cetăţii), ca să-l pedepsească pentru uciderea soţului ei. Acesta l-a azvârlit în temniţă, supunându-l la înfricoşătoare chinuri; femeia venea zilnic la temniţă, încercând necurmat să-l înduplece pe Ioan să-i facă voia, nădăjduind că ceea ce nu izbutiseră fărădelegile ei, vor face ameninţările şi chinurile. Dar viteazul tânăr nu s-a lăsat biruit nici de grozăvia chinurilor, pe care le-a îndurat cu bărbăţie şi cu ajutor de sus, rămânând până la sfârşit, ca un tare diamant, neclintit în credinţa creştină. Văzând, aşadar, femeia şi prigonitorii că în zadar se ostenesc, au cerut vizirului să-l dea pe tânăr la moarte. Şi scoţându-l din temniţă, călăii l-au dus spre o margine a Ţarigradului, la locul numit pe atunci Parmak-Kapi (adică Poarta Stâlpului), lângă Bezesteni (adică piaţa marelui bazar al neguţătorilor); aici i-au pus gâtul în ştreang şi l-au înălţat în spânzurătoare, omorându-l, în ziua de 12 ale lunii mai, într-o vineri înainte de înălţarea Domnului, la anul 1662. Aşa a trecut către veşnicele locaşuri tânărul Mucenic român Ioan, în primăvara vieţii sale, când avea numai 17 sau 18 ani. Trupul său feciorelnic va fi fost aruncat în apele Bosforului sau poate a fost îngropat de creştini cucernici în vreun loc din jurul Ţarigradului, unde numai Dumnezeu şi Sfântul însuşi ştie. Iar istoria scurtei dar pilduitoarei sale vieţi a aşternut-o în scris, marele învăţat grec Ioan Cariofil din Ţarigrad, care a trăit pe vremea Sfântului, fiind martor al pătimirilor lui.
Cu ale lui sfinte rugăciuni, Doamne, miluieşte-ne şi ne mântuieşte pe noi. Amin.
Cântarea a 7-a :
Irmos : Tinerii evrei au călcat...
Irmos : Tinerii evrei au călcat...
Uşile cereşti privindu-le cu mintea de mai înainte, înţelepte Ioane, ai fugit de uşile păcatului, care îţi erau deschise. Iar acum bucurându-te, cânţi Izbăvitorului : Bine eşti cuvântat, Dumnezeul Părinţilor noştri.
Celui ce te silea pe tine spre păcatul cel urât de Dumnezeu, nu te-ai plecat, neprihănitule tânăr; şi nici dezmierdările stăpânei tale agarence nu te-au ademenit să-ţi lepezi curăţia şi credinţa. Ci, ai rămas credincios lui Hristos, Căruia îi cânţi : Bine eşti cuvântat, Dumnezeul Părinţilor noştri.
Slavă...
Fiind eu împuns de boldul păcatului, căzut-am în prăpastia ispitelor celor pierzătoare de suflet, şi de porţile iadului m-am apropiat. Ci, tu, Ioane, roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, să mă mântuiesc din cursele lui Veliar, şi să cânt : Bine eşti cuvântat, Dumnezeul Părinţilor noştri.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu :
Înaintea ta cădem şi cu umilinţă ne rugăm, Preasfântă Fecioară : Rănile sufletelor
Noastre le curăţeşte cu puterea mijlocirilor tale, şi te roagă Celui ce S-a răstignit pentru noi, ca mântuindu-ne prin sângele izvorât din rănile Lui, să cântăm cu bucurie : Bine eşti cuvântată în veci, Preacurată.
Cântarea a 8-a :
Irmos : De şapte ori cuptorul...
Irmos : De şapte ori cuptorul...
Ioane, mult-pătimitorule, stând cu îndrăznire înaintea păgânului judecător, ai mărturisit cu tărie adevărul celor grăite de pârâşii tăi. Iar acum, stând înaintea scaunului Judecătorului ceresc, răsplătire ai luat pentru adevăr, şi împreună cu cetele Mucenicilor cânţi : Binecuvântaţi, toate lucrurile Domnului, pe Domnul.
Iertare de datorii dorind a câştiga, năzuim la a ta folosinţă, înţelepte Ioane; şi cu credinţă te rugăm : Cu mijlocirile tale către Stăpânul a toate, ajută-ne să ne izbăvim de săgeţile cele aprinse ale pierzătorului de suflete, ca să cântăm totdeauna : Binecuvântaţi, toate lucrurile Domnului, pe Domnul.
Binecuvântăm pe Tatăl şi pe Fiul şi pe Sfântul Duh, Domnul.
Îngerul Domnului te-a călăuzit şi te-a ocrotit când erai singur şi în nevoi, între străini şi păgâni, departe de fraţii tăi de sânge, Mucenice Ioane. Pentru aceasta, rămânând nebiruit, neîncetat cântai : Binecuvântaţi toate lucrurile Domnului, pe Domnul.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu :
Cel ce de bunăvoie S-a întrupat pentru noi şi ne-a învăţat pocăinţa, Emmanuel, din tine S-a arătat, Fecioară curată. Pe Acela roagă-L acum, Preasfântă Stăpână, ca să ne deschidă nouă uşile milostivirii şi să ne mântuiască pe noi, cei ce cântăm :
Binecuvântaţi toate lucrurile Domnului, pe Domnul.
Cântarea a 9-a :
Irmos : Spăimântatu-s-au de aceasta...
Cântarea a 9-a :
Irmos : Spăimântatu-s-au de aceasta...
Armă nebiruită împotriva văzuţilor şi a nevăzuţilor vrăjmaşi, luând Crucea lui Hristos, Mucenice înţelepte, ai sfărâmat toate înşelăciunile păgânătăţii, dorind să moşteneşti cele veşnice, Ioane.
Cercat-a noua Dalilă să te înduplece spre păcat, cu ispitirile farmecelor trupeşti şi cu ameninţările cumplitelor chinuri; dar tu, înţelepte, ai lepădat îndată amăgirile ei stăruitoare, dorind a fi încununat cu neveştejitele cununi, din mâna Ziditorului.
Slavă...
Grozave şi cumplite chinuri fiind aduse asupra fragedului şi curatului tău trup, Mucenice Ioane, nicidecum nu ţi-au slăbit bărbăţia sufletului; ci cu neclintire ai răbdat până la sfârşit. Iar acum, te veseleşti luminat în cămările cele cereşti, împreună cu toţi Sfinţii.
Şi acum..., a Născătoarei de Dumnezeu :
Adu-ţi aminte de mine nevrednicul, Preasfântă Stăpână, şi nu mă lăsa să pier în râul cel de foc al balaurului. Ci, ca o Maică a Celui Milostiv, ajută-mă să intru în cămara Mirelui ceresc, împreună cu fecioarele cele înţelepte, ca să mă mântuiesc eu, ticălosul.
Luminânda Mucenicului, glasul al 3-lea :
Podobie : Cercetatu-ne-a pe noi...
Podobie : Cercetatu-ne-a pe noi...
Aprinzându-te de râvna celor cereşti, Sfinte Mucenice Ioane, şi de cele pământeşti lepădându-te, pe cei ce te-au robit i-ai biruit cu putere de sus, şi la ceruri prin moarte te-ai mutat, veselindu-te împreună cu îngerii.
Slavă..., Şi acum..., a Praznicului.
LA LAUDE
Se pun stihirile pe 6: 3 ale Praznicului şi 3 ale Sfântului Mucenic.
Stihirile Sfântului Mucenic, glasul 1:
Podobie : Prealăudaţilor Mucenici...
LA LAUDE
Se pun stihirile pe 6: 3 ale Praznicului şi 3 ale Sfântului Mucenic.
Stihirile Sfântului Mucenic, glasul 1:
Podobie : Prealăudaţilor Mucenici...
Mucenicul cel minunat al lui Hristos, Ioan, ne cheamă pe noi astăzi, să săvârşim cinstită pomenirea lui cea de peste an. Pentru aceasta, adunându-ne cu grăbire, să-l lăudăm ca pe un plăcut al lui Dumnezeu; că mult a pătimit întru paza curăţiei şi pentru mărturisirea credinţei.
Astăzi îngerii lui Dumnezeu luminat dănţuiesc în ceruri, şi împreună cu noi nevăzut prăznuiesc pomenirea pătimirilor tale, Sfinte Noule Mucenice Ioane. Pentru aceasta, roagă-te împreună cu ei lui Hristos, să izbăvească pe cei ce cu dragoste sărută cinstitul tău chip, şi te laudă cu credinţă, purtătorule de chinuri.
Jertfitu-te-ai lui Hristos ca un miel fără prihană, cinstite Mucenice Ioane, în pământul robiei şi al plângerii. Dar, mutându-te la locaşurile cele cereşti, ai aflat odihnă chinurilor tale celor cumplite, iar pomenirea ta rămâne din neam în neam, mărite.
Slavă..., glasul al 5-lea :
Mucenice Ioane, prealăudate, tu prin grele nevoinţe şi prin moarte mucenicească, ai săvârşit alergarea cea bună întru credinţă. Şi fiindu-ţi îngropat cinstitul trup în pământ străin, ca un crin fără de vreme rupt din ţarina în care a răsărit, îngerii ţi-au primit sufletul cel curat şi luminat prin credinţă, şi sfinţit prin nevoinţele muceniciei. Pe care înălţându-l la ceruri, l-au sălăşluit în latura Sfinţilor care au aflat izvorul vieţii şi uşa raiului. Cu care roagă-te, Sfinte, să se păzească ţara şi neamul tău de toată bântuiala vrăjmaşului, iar lumea întreagă în pace să se aşeze. Ca neîncetat să prăznuim cinstită pomenirea ta, şi să-L slăvim pe Hristos, în veci.
Şi acum..., a Praznicului
Doxologia mare, ecteniile şi otpustul.
Ceasul întâi şi otpustul deplin.
LA LITURGHIE
Doxologia mare, ecteniile şi otpustul.
Ceasul întâi şi otpustul deplin.
LA LITURGHIE
La Fericiri, se pune din Canonul Praznicului, Cântarea cea de rând, pe 4, şi din Canonul Mucenicului, Cântarea a 6-a, pe 4. Prochimenul Mucenicului, glasul al 7-lea : Prin Sfinţii care sunt pe pământul Lui, minunată a făcut Domnul toată voia întru ei (Ps. 15,3). Stih : Văzut-am mai înainte pe Domnul înaintea mea pururea, că de-a dreapta mea este, ca să nu mă clatin (Ps. 15, 8). Apostolul din Epistola către Romani (VIII, 28-39): Fraţilor, ştim că Dumnezeu toate le lucrează spre binele... Aliluia, glasul al 4-lea : Dreptul ca finicul va înflori şi ca cedrul cel din Liban se va înmulţi (Ps. 91, 12). Stih : Răsădiţi fiind în casa Domnului, în curţile Dumnezeului nostru vor înflori (Ps. 91, 13). Evanghelia de la Luca (XXI, 12-19): Zis-a Domnul către ucenicii Săi : Păziţi-vă de oameni pentru că îşi vor pune mâinile pe voi... (caută marţi în Săptămâna a 29-a după Rusalii). CHINONICUL : Întru pomenire veşnică va fi dreptul (Ps. 111,
LUNA AUGUST
ZIUA A UNSPREZECEA
ZIUA A UNSPREZECEA
Pomenirea celui între sfinţi Părintele nostru Nifon patriarhul Constantinopolului şi a Sfântului Mucenic şi Arhidiacon Evplu.
LA VECERNIA MICĂ
La Doamne, strigat-am..., se pun stihirile pe 4, glasul al 2-lea :
Podobie : Când de pe lemn...
Veniţi mulţimea credincioşilor şi cetele monahilor ca împreună să prăznuim strălucita pomenire a dumnezeiescului Nifon şi să glăsuim în cântări faptele lui cele mai presus de fire şi darurile cu care Treitatea cea sfântă l-a mărit şi pe pământ şi în cer, ca pe cel ce a slăvit-O pe Dânsa.
Când te-ai rănit cu dorul pustniciei, Preasfinte Nifon, atunci ca un cerb însetat ai alergat la Muntele cel sfânt şi cercetând ca un înţelept toate sfintele locaşuri ai ales a locui în cinstita Mânăstire a Înaintemergătorului, socotind-o mai potrivită pentru nevoinţe.
Când ai strălucit cu lumina Treimii celei mai presus de fire stând la rugăciune, atunci te-ai arătat stâlp în chip de lumină, şi ai povăţuit, de Dumnezeu cugetătorule, cu dumnezeieşti cuvinte cetele sihaştrilor la pământul nepătimirii şi spre săvârşirea faptelor bune şi a privirii către Dumnezeu.
Când prin ameninţare dumnezeiască ai fost înălţat pe Scaunul cel dintâi al păstoriei, atunci ca un soare pe toţi credincioşii i-ai luminat prin dumnezeieştile tale cuvinte, Fericite. Şi ca un păstor mare ai povăţuit popoarele la păşunea cea de mântuire, iar ca un cârmuitor înţelept ai condus corabia Bisericii lui Hristos la limanul cel de Dumnezeu păzit.
Slavă..., glasul al 4-lea :
Adunarea ierarhilor celor desăvârşiţi şi a monahilor celor cuvioşi cu laude să încununăm pe Fericitul Nifon, cel ce este între ierarhi cuvios şi între cuvioşi ierarh. Căci acesta mai întâi curăţindu-se prin strădanie şi vas ales al Sfântului Duh făcându-se, s-a arătat apoi şi păstor a toată lumea în împărăteasa cetăţilor. Şi păstorind, prin viaţă şi prin cuvânt, plinirea cea cu numele lui Hristos numită a adus pe mulţi la mântuirea Domnului, făcându-se slăvit de la Dumnezeu, Căruia, vieţuind după moarte, se roagă neîncetat să mântuiască sufletele noastre.
Şi acum..., a Născătoarei :
Păzeşte-ne pe noi robii tăi, Născătoare de Dumnezeu preabinecuvântata, de tot felul de primejdii, ca să te mărim pe tine, Nădejdea sufletelor noastre.
LA STIHOAVNĂ Stihirile, glasul al 2-lea :
Podobie : Casa Efratului...
Car înţelegător şi chivot de lumină purtător al Treimii te-ai arătat, de Dumnezeu înţelepţite Ierarhe Nifon.
Stih : Cinstită este înaintea Domnului moartea Cuviosului Său.
Te-ai arătat mai presus de doimea cea materialnică pentru Unimea Treimii celei înţelegătoare, de Dumnezeu purtătorule Nifon.
Stih : Preoţii Tăi, Doamne, se vor îmbrăca întru dreptate.
Prin faptele tale cele bune te-ai ridicat la privirea celor de sus, şezând în car de foc ca altădată Mie proorocul, de Dumnezeu cugetătorule Nifon.
Slavă..., glasul 1:
Veseliţi-vă în Domnul cel două cinstite locaşuri : din România şi de la Aţos; bucuraţi-vă şi săltaţi, că ţineţi la sânul vostru că pe o vistierie de mult preţ preacinstitele moaşte ale de trei ori Fericitului Nifon. Acestea au în sine toate semnele sfinţeniei : rămânerea în nestricăciune vreme de mulţi ani, mireasma cea cu bun miros şi râurile de minuni ce se revarsă peste cei ce se închină lor. Pentru aceea, prăznuind pomenirea lui cea după datorie, cu mulţumire strigaţi Mântuitorului Hristos : Slăvit eşti, Doamne, Care ai dăruit fiilor noştri Părinte iubitor de fii, iar smereniei noastre Înălţare de bună mărire şi mijlocitor fierbinte pentru mântuirea noastră pe Ierarhul Nifon, prin care vom dobândi de la Tine izbăvire de păcate şi mare milă.
Şi acum..., a Născătoarei :
Ceea ce eşti bucuria cetelor cereşti şi pe pământ folositoare tare oamenilor, miluieşte, Preacurată Fecioară, pe cei ce nădăjduiesc întru tine, căci după Dumnezeu spre tine, de Dumnezeu Născătoare, nădejdea ne-am pus.
Troparul, glasul al 3-lea :
Podobie : Cu faptele strălucind...
Cu faptele dreptei credinţe strălucind toată Biserică ai luminat, însoţindu-te cu smerenia cea dătătoare de înălţare, tu cinstea cea mărită a celor două sfinte locaşuri, podoaba şi înfrumuseţarea patriarhilor, mărite Nifon. Iar acum umple de dumnezeieşti daruri pe cei ce cu credinţă te măresc pe tine.
Slavă... Şi acum..., al Praznicului, Ectenia mică şi otpustul.
CADE-SE A ŞTI :
De se va întâmpla prăznuirea Sfântului Nifon duminică, sâmbătă seara, la vecernia Mică, se pun stihirile din Octoih; Slavă..., a Sfântului; Şi acum..., a Născătoarei.
La VECERNIA MARE.
Se cântă Fericit bărbatul..., catisma întreagă. La Doamne, strigat-am..., se pun 3 stihuri ale Învierii şi 4 ale Sfântului; Slavă..., a Sfântului, Şi acum..., dogmatica glasului de rând. Vohod, Lumină lină... şi paremiile Sfântului.
La Litie stihurile Praznicului şi ale Sfântului; Slavă..., a Sfântului, Şi acum..., a Praznicului. La Stihoavnă; stihirile Învierii, Slavă..., a Sfântului, Şi acum..., a Praznicului. La binecuvântarea pâinilor : troparul Sfântului (de 2 ori) şi Născătoare de Dumnezeu Fecioară... (o dală). Iar de nu se face binecuvântarea pâinilor, troparul Învierii, Slavă..., al Sfântului, Şi acum... al Praznicului.
La Utrenie; la Dumnezeu este Domnul..., troparul Învierii (de 2 ori), Slavă..., al Sfântului. Şi acum..., al Praznicului. După catisme, Sedelnele Învierii şi Polieleu apoi Sedelnele Sfântului, pe rând; la Şi acum..., se cântă a Praznicului şi binecuvântările, Antifoanele şi Prochimenul glasului de rând. Evanghelia Învierii şi celelalte. La Canoane se pun : Canonul Învierii cu irmosul pe 4, al Praznicului, pe 4 şi al Sfântului, pe 6. Catavasie : Cetele israeliteneşti... După cântarea a 8-a. Condacul şi icosul Praznicului şi ale Sfântului, Sedealna Sfântului, Slavă... Şi acum..., a Praznicului. După Cântarea a 5-a, condacul şi icosul Învierii şi Sinaxarul. La Cântarea a 9-a, se cântă Ceea ce eşti mai cinstită... Luminânda Învierii Slavă..., a Sfântului, Şi acum... a Praznicului. La Laude se pun 4 stihiri ale Învierii şi 4 ale Sfântului; Slavă..., a Sfântului, Şi acum... Prea binecuvântată eşti... Doxologia mare. După Sfinte Dumnezeule..., troparul Învierii, ecteniile şi otpustul. Apoi se cântă Slavă... Şi acum..., stihira Învierii. Ceasul întâi şi otpustul deplin.
LA VECERNIA MARE
După obişnuitul Psalm se citeşte Fericit bărbatul... Slava întâi.
La Doamne, strigat-am..., se pun stihirile pe 8 : 5 ale Ierarhului şi 3 ale Mucenicului.
Stihirile Ierarhului, glasul al 4-lea :
Podobie : Dat-ai semn...
Dumnezeu, Cel ce locuieşte întru cele din înălţime, te-a pus păstor al Bisericii Lui, şi grăitor şi propovăduitor al dumnezeiescului Cuvânt pe tine, Părinte Nifon. Care, prin învăţăturile tale cele de Dumnezeu înţelepţite, aprinzi adunările credincioşilor şi povăţuieşti la împlinirea dumnezeieştilor porunci pe cei ce urmează ţie cu credinţă. Pentru aceea roagă-te ca să dobândească dezlegare de păcate cei ce cinstesc cu credinţă pomenirea ta cea întru tot prăznuită.
Cu podoabele ierarhiei străduindu-te şi cu luminările împodobindu-te, Cuvioase, săvârşirea cea fericită ai dobândit, Părinte. Cu oştile cele de sus însoţindu-te şi cântarea cea întreit sfânta împreună cu ele cântând Celui ce stăpâneşte toate, te-ai umplut de strălucirea cea de acolo. Cu acelea împreună nu înceta să te rogi ca să se izbăvească de tot felul de ispite cei ce te laudă pe tine, Preafericite Nifon, Părintele nostru.
Cel ce te-ai arătat luminat la inimă cu dorul cel dumnezeiesc ai strălucit la suflet cu razele Duhului, din pruncie poftind a purta pe umerii tăi jugul cel uşor al Domnului. Atunci ai alergat la Muntele Aţos ca un cerb la izvoarele apelor şi te-ai sălăşluit cu bucurie în locaşul Înaintemergătorului. Şi făcându-te următor aceluia, te-ai arătat adevărat dreptar al vieţuirii celei în chip îngeresc şi solitor fierbinte al credincioşilor.
Alte stihiri, ale Mucenicului, glasul 1 :
Podobie : Cel ce eşti bucuria...
Tăinuitorule de sfinţenie Nifon, după dreptate te-ai învrednicit de adunarea oştilor celor de sus, cu care împreună neîncetat dănţuieşti, văzând, Fericite, pe Sfânta Treime, Acesteia, stând înainte, roagă-te pururea pentru noi cei ce te cinstim pe tine.
Cu bărbăţie adormind năpădirile săltărilor trupului, de Dumnezeu Purtătorule, cu toată dorirea ai tins, Părinte, către Cel ce singur este desăvârşirea doririlor. De Acela îndestulîndu-te, Cuvioase, pomeneşte-ne şi pe noi cei ce te lăudăm pe tine.
Alte stihiri, ale Mucenicului, glasul 1 :
Podobie : Prealăudaţilor Mucenici...
Evplu, pururea mărite, vitejeşte ai surpat măiestriile vrăjmaşului celui rău, biruindu-l pe el prin mucenicia ta. Căci te-ai adus jertfă curată şi bineprimită lui Hristos Ziditorul tău, Împăratul tuturor, în veac împreună cu El bucurându-te.
Evplu, pururea mărite, întrarmând simţirile sufletului tău cu Crucea lui Hristos, de bunăvoie ai alergat vitejeşte către luptătorul împotrivă şi în chip vădit l-ai biruit. Pentru aceea acum împărăteşti împreună cu Împăratul tuturor, în veac împreună cu El bucurându-te. Evplu, pururea mărite, ai defăimat cele materiale, agonisind ajutor ţie pe Hristos; şi pentru Dânsul ţi-ai dat trupul chinuitorilor spre bătăi, pătimind până la sânge, Mucenice. Pentru aceasta cu cununa biruinţei te-a împodobit pe tine Stăpânul şi Mântuitorul şi Domnul.
Slavă..., a Ierarhului, glasul al 6-lea :
Veniţi mulţimea credincioşilor din România şi de la Aţos, ca adunându-ne într-o unire astăzi cu taină să pomenim pe Purtătorul de Dumnezeu Părintele nostru şi cu bună cucernicie mărindu-l în cântări să zicem : Bucură-te, cel ce te-ai arătat în vremurile mai de pe urmă, însă, prin râvna tare a Crucii Tale întorcându-mă, mântuieşte-mă, dându-mi lacrimi de pocăinţă.
Cerul împreună cu tot pământul se veseleşte : Proorocii, mucenicii, Apostolii, sufletele drepţilor cu bucurie se veselesc acum, văzând pus în mijloc lemnul cel dătător de viaţă, care mântuieşte pe toţi şi sfinţeşte cu darul pe cei credincioşi.
A Născătoarei :
Din pântece fecioresc Te-am născut pe Tine, Fiule; dar văzându-Te acum pe lemn spânzurat, nu mă pricep, şi nu pot cuprinde înălţimea tainei şi adâncul judecăţilor Tale celor multe, a strigat cea Preacurată, pe care cu glasuri fără încetare, ca pe o Maică a lui Dumnezeu, o fericim.
Alt Canon
Irmos : Cu duhul văzând mai înainte...
Veseleşte-te Eleazare, văzând pe sfinţii tăi ucenici astăzi pătimind cu dreaptă credinţă pentru poruncile şi legile părinteşti, şi nebunia lui Antioh chinuitorul cu cuvinte înţelepte biruind-o.
Bucură-te Solomoni, văzând cele şapte ramuri ale tale împreună înverzind cu rodurile Legii; din care Biserica cea fără prihană culegând, pe noi moştenitorii slujbei Darului ne hrăneşte în toate zilele ca o Maică.
Săltaţi patriarhi, bateţi în palme, văzând pe păzitorii Legii, cu dreaptă credinţă pătimind pentru slujba cea după Lege, şi fiind ispitiţi prin tot felul de chinuri, ca să nu se înstrăineze de predaniile părinteşti.
Dănţuiţi apărătorii cei tari ai Legii şi împreună prăznuiţi cu mucenicii lui Hristos, ca cei ce aţi pătimit pentru Lege mai înainte de aceştia. De aceea cu dânşii împreună sunteţi lăudaţi după lege în chip luminat de toată Biserica lui Hristos.
Slavă...
Treimea întru Unime să o slăvim credincioşii, fără încetare strigând către Dânsa : Treime, Ceea ce întru Unime eşti închinată, şi în Treimea feţelor lăudată, slavă, cinste şi închinăciune Ţie.
Şi acum..., a Născătoarei :
Lăudămu-te pe tine, Fecioară, dumnezeiască Mireasă cinstită, ca pe o Născătoare de Dumnezeu şi zid al credincioşilor; că tu ai ridicat firea cea căzută, şi ai înnoit chipul lui Adam, născând pe Dumnezeu, Cel ce este dea pururea.
Catavasie :
Auzit-am, Doamne taina iconomiei Tale, înţeles-am lucrurile Tale, şi am preaslăvit Dumnezeirea Ta cea dumnezeiască, te-ai nevoit împreună cu cei de demult; bucură-te, podoaba ierarhilor, lauda monahilor şi lumina sihaştrilor; bucură-te, întărirea şi desfătarea dreptcredincioşilor. Cuvioase Nifon, Părintele nostru, nu înceta a te ruga pentru cei ce cu credinţă şi cu dragoste săvârşesc pomenirea ta.
Şi acum..., a Praznicului, acelaşi glas :
Mai înainte închipuind Învierea Ta, Hristoase Dumnezeule, ai luat pe trei ucenici ai Tăi, pe Petru, pe Iacob şi pe Ioan şi Te-ai suit pe Tabor. Şi acolo, schimbându-Te la faţă Tu, Mântuitorule, Muntele Taborului s-a acoperit cu lumină, iar ucenicii Tăi, Cuvinte, s-au aruncat cu faţa la pământ, neputând suferi să vadă chipul cel de nevăzut. Căci îngerii slujeau cu frică şi cu cutremur, cerurile s-au spăimântat, pământul s-a cutremurat văzând pe pământ pe Domnul slavei.
VOHOD : Lumină lină...
Prochimenul zilei.
PAREMIILE
De la Pilde, citire :
(versete alese din diferite capitole)
Pomenirea dreptului cu laude şi binecuvântarea Domnului pe capul lui. Fericit este omul care a aflat înţelepciunea şi muritorul care ştie priceperea. Că mai bună este neguţătoria acesteia decât vistieriile aurului şi argintului, şi mai scumpă decât pietrele cele de mult preţ; şi tot ce este scump nu este vrednic de ea. Pentru că lungimea de zile şi anii vieţii sunt în dreapta ei şi în stânga ei bogăţie şi mărire. Că din gura ei iese dreptatea, legea şi mila pe limbă le poartă. Deci ascultaţi-mă pe mine, fiilor, că lucruri de cinste vă spun; şi fericit este omul care va păzi căile mele. Că ieşirile mele sunt ieşiri de viaţă şi se găteşte vrerea de la Domnul. Pentru aceasta vă rog pe voi şi pun înainte glasul meu fiilor oamenilor. Că eu, înţelepciunea, am tocmit sfatul şi ştiinţa şi gândul eu l-am chemat. Al meu este sfatul şi întărirea, a mea este priceperea şi a mea este tăria. Eu pe cei ce mă iubesc pe mine, îi iubesc; şi cei ce mă caută vor afla har. Înţelegeţi dar cei fără de răutate chibzuiala şi cei neînvăţaţi lipiţi-vă inima. Ascultaţi-mă pe mine iarăşi, că lucruri de cinste vă spun. Şi voi scoate cele drepte din buzele mele, că grumazul meu se va învăţa cu adevărul. Şi urâte sunt înaintea mea buzele mincinoase. Cu dreptate sunt toate graiurile gurii mele, nimic nu este strâmb nici răzvrătit în ele. Toate sunt drepte pentru cei ce înţeleg şi netede sunt toate pentru cei ce află cunoştinţă. Că vă învăţ pe voi adevărul, ca să fie în Domnul nădejdea voastră şi să vă umpleţi de Duh.
De la înţelepciunea lui Solomon, citire :
(versete alese din diferite capitole)
Gura dreptului izvorăşte înţelepciune şi buzele oamenilor înţelepţi ştiu darul cel bun. Gura înţelepţilor se învaţă înţelepciune şi dreptatea îi mântuieşte pe ei din moarte. Sfârşindu-se omul drept, nu-i piere nădejdea. Căci fiul drept se naşte spre viaţă; şi în bunătăţile sale va culege roada dreptăţii. Lumina drepţilor este de-a pururea, şi de la Domnul vor afla har şi mărire. Limba înţelepţilor ştie cele bune şi în inima lor odihneşte înţelepciunea. Domnul iubeşte inimile cele Cuvioase şi Ia El sunt bine primiţi toţi cei fără prihană în cale. Înţelepciunea Domnului luminează faţa celui priceput, că ea soseşte la cei ce o doresc mai înainte ca aceştia să o fi cunoscut pe ea. Cel ce mâneca la dânsa nu va osteni şi cel ce priveghează pentru ea curînd va fi fără de grijă. Că ea însăşi umblă şi caută împrejur pe cei vrednici de ea şi se arată lor cu bună plăcere; căci pe înţelepciune nu o biruieşte niciodată răutatea. Pentru aceasta am fost eu iubitor al frumuseţii ei. Şi am iubit-o şi am căutat-o pe ea din tinereţile mele. Şi am căutat-o ca să o aduc mie mireasă. Ca pe Stăpânul tuturor am iubit-o, pentru că ea învaţă în taină ştiinţa lui Dumnezeu şi cunoaşte lucrurile Lui. Ostenelile ei sunt bunătăţi; şi ea învaţă curăţia, mintea, dreptatea şi bogăţia, iar în viaţa oamenilor nimic nu este mai de trebuinţă decât acestea. Căci de pofteşte cineva multă ştiinţă, înţelepciunea ştie cele trecute, iar cele ce urmează să fie le asemuieşte; ea ştie tălmăcirea cuvintelor şi dezlegările vorbelor cele ascunse, cunoaşte de mai înainte semne şi minuni, ca şi întâmplările vremurilor şi ale anilor; ea este sfetnic bun pentru toţi. Că nemurire este într-însa şi mărire în împărtăşirea cuvintelor ei. Pentru aceasta am vorbit către Domnul şi m-am rugat lui şi am zis din toată inima mea : Dumnezeul părinţilor şi Domnul milei, Cel ce ai făcut toate cu cuvântul Tău şi cu înţelepciunea Ta ai tocmit pe om, ca să stăpânească făpturile cele făcute de Tine, şi să îndrepteze lumea întru cuviinţă şi dreptate, dă-mi înţelepciunea care şade pe scaunele Tale şi nu mă despărţi pe mine de robii Tăi, că eu sunt robul Tău şi fiul roabei Tale. Trimite înţelepciunea Ta din ceruri de la locaşul Tău cel sfânt şi de la scaunul slavei Tale, ca fiind cu mine : să mă înveţe ce este plăcut înaintea Ta. Şi să mă îndrepteze spre cunoştinţă şi să mă păzească întru slava sa. Că gândurile celor muritori sunt toate cu temere şi cugetele lor cu greşeală.
De la înţelepciunea lui Solomon, citire :
(versete alese din diferite capitole)
Dreptul fiind lăudat se vor veseli popoarele că pomenirea lui este fără de moarte. Pentru că este cunoscut lui Dumnezeu şi de oameni şi sufletul lui este bineplăcut lui Dumnezeu. Iubiţi deci, oamenilor, înţelepciunea, poftiţi-o pe ea şi veţi învăţa că începutul înţelepciunii este dragostea şi păzirea legilor. Cinstiţi înţelepciunea ca să împărăţiţi în veci. Spune-voi vouă tainele lui Dumnezeu şi nu le voi ascunde de voi. Căci El este conducătorul înţelepciunii, Îndreptătorul înţelepţilor şi cunoscătorul a tot cugetul şi lucrul; iar înţelepciunea învaţă toate gândurile, că într-însa este duh înţelegător şi sfânt, strălucirea luminii celei de-a pururea şi chipul bunătăţii lui Dumnezeu. Înţelepciunea aşază soţi lui Dumnezeu şi prooroci; şi este mai frumoasă decât soarele şi decât toată strălucirea stelelor, asemănându-se luminii celei dintâi. Ea scapă de dureri pe cei ce o slujesc şi-i îndreaptă pe cărări drepte; le dă lor cunoştinţă sfântă şi-i păzeşte de cei ce-i vânează pe ei, dându-le lor tărie în luptă; ca să înţeleagă toţi că ea este mai puternică decât toată credinţa. Şi nu va birui vreodată răutatea pe înţelepciune, nici nu va trece judecata fără să certe pe cei răi. Căci au zis întru sine, gândind cu nedreptate : Să facem silă dreptului, să nu ne fie milă de sfinţenia lui, nici să ne ruşinăm de cărunteţile bătrâneţilor celei de mulţi ani; că ne va fi nouă lege tăria noastră şi vom vâna pe cel drept, că nu ne este de nici un folos şi stă împotriva lucrurilor noastre şi ne învinuieşte de greşeli faţă de lege şi ne defăimează pentru păcatele învăţăturii noastre. Şi ne spune nouă că el are cunoştinţa lui Dumnezeu şi se numeşte pe sine fiu al lui Dumnezeu. Şi ne-a fost el nouă spre vădirea cugetelor noastre şi ne este greu nouă şi vedem că viaţa lui nu este asemenea cu a altora şi s-au schimbat cărările lui. De batjocură am fost socotiţi înaintea lui şi se depărtează el de căile noastre ca de nişte necurăţii şi fericeşte cele mai de pe urmă ale drepţilor. Să vedem dar dacă sunt adevărate cuvintele lui şi să ispitim cele ce urmează să i se întâmple lui. Cu ocară şi cu muncă să-l întrebăm pe dânsul, ca să cunoaştem blândeţile lui şi să ispitim nerăutatea lui, judecându-l pe el spre moarte de ocară, căci vor fi luate în seamă cuvintele lui. Acestea au gândit şi au rătăcit, că i-a orbit pe ei răutatea lor. Căci nu au cunoscut tainele lui Dumnezeu şi n-au socotit că Tu eşti singurul Dumnezeu Care ai stăpânire peste viaţă şi peste moarte; şi mântuieşti în vreme de scârbă, şi mântuieşti de toată răutatea ca un îndurat şi milostiv şi dai sfinţilor Tăi har şi stai împotrivă celor mândri cu braţul Tău.
LA LITIE
Stihirile, glasul al 2-lea :
Dumnezeu cel unul, Cel ce întru sfinţi Se odihneşte, aflând sălăşluire curată preasfinţitul tău suflet şi în el locuind, de dumnezeieşti daruri l-a umplut. Pentru aceea nu înceta a lumina pe cei ce te laudă pe tine, Nifon Părintele nostru.
Acelaşi glas :
Acum ai dobândit desfătarea cea nestricăcioasă şi îndulcirea cea veşnică, pentru că Dătătorul de plată cu îndestulare îţi dăruieşte roadele ostenelilor tale cele multe şi ale faptelor tale cele bune, pe care le-ai adunat ca într-o vistierie.
Pentru aceasta primeşte cu dragoste, dumnezeiescule Părinte, lauda ce se aduce ţie din buze de tină, că eşti blând şi iubitor, Fericite Nifon, de Dumnezeu înţelepţite. Şi ca cel ce ai îndrăznire, Cuvioase, roagă-te pentru sufletele noastre.
Slavă... glasul al 2-lea :
Racla moaştelor tale cele cu bun miros, Prealăudate Părinte, sfinţeşte sufletele şi trupurile celor ce se apropie de ea cu credinţă; iar Sfântul tău suflet după vrednicie se veseleşte, împreună cu îngerii fiind. Pentru aceea îndrăznire având către Domnul şi cu cei fără de trup dănţuind în ceruri, împreună cu aceia roagă-te, Cuvioase, să se mântuiască sufletele noastre.
Şi acum..., a Praznicului, acelaşi glas;
Cel ce ai sfinţit toată lumea cu lumina în Munte înalt Te-ai schimbat la faţă, Bunule, arătând ucenicilor Tăi puterea Ta de a izbăvi lumea din călcarea poruncii. Pentru aceasta strigăm Ţie : Milostive Doamne, mântuieşte sufletele noastre.
LA STIHOAVNĂ
Stihirile, glasul al 5-lea :
Podobie : Bucură-te cămara...
Bucură-te cel ce te-ai arătat moştenitor pustniciei lui Antonie, a lui Pavel, a lui Efrem, a lui Eftimie, a lui Sava şi a celorlalţi sihaştri; care au călătorit pe calea cea cu anevoie spre câştigarea faptelor şi isprăvilor celor bune, rătăcind prin pustietăţi şi prin munţi, adesea prin peşteri omorându-se. Acestora, de care toată lumea nu este vrednică, tu ai râvnit cu deadinsul; iar acum împreună cu aceia te bucuri, Părinte. Pentru aceea roagă pe Hristos să dăruiască mare milă celor ce te laudă pe tine.
Stih : Preoţii Tăi, Doamne, se vor îmbrăca întru dreptate şi cuvioşii Tăi cu bucurie se vor bucura.
Bucură-te cel ce ai fost următor arhiereilor celor prealuminaţi de demult; care cu mare cuviinţă au vieţuit întru multe fapte bune şi au strălucit întru minuni şi care au suferit osteneli şi primejdii au răbdat. Aceia cu dreapta credinţă au întărit Biserica şi nu au lăsat-o să se clatine din pricina ereziilor. Aşa şi tu, Părinte, râvnind cu deadinsul acelora, ai suferit mii de mâhniri şi de osteneli, primejduindu-te pentru credinţă. Iar acum roagă-te, împreună cu aceia, ca să se dăruiască mare milă celor ce te laudă pe tine.
Stih : Fericit bărbatul care se teme de Domnul, întru poruncile Lui va voi foarte.
Bucură-te cu adevărat râvnitorule al Proorocului ce a petrecut timp îndelungat în pustietăţi şi s-a hrănit cu muguri şi cu miere sălbatică, Petrecerea şi mucenicia aceluia râvnind, Cuvioase Nifon, vitejeşte ca şi acela ai pătimit cu bunăştiinţă şi de bunăvoie adesea ţi-ai omorât trupul, indurând mucenicia care este cu mai multă durere decât mucenicia prin sabie. Pentru aceasta acum te veseleşti împreună cu mucenicii, cu care roagă-te să se dăruiască mare milă celor ce te laudă pe tine.
Slavă..., glasul al 2-lea :
Lucrare pe potriva numelui ce porţi ai arătat, Cuvioase, căci prin îndelungata stare de trezie şi prin rugăciune neîncetată curăţindu-ţi mintea, te-ai făcut locaş al Sfântului Duh. Pentru aceea, mutându-te la ceruri în chip tainic, ne îmbunătăţeşti pe noi la apropierea de sfintele tale moaşte. Iar acum închinându-ne cu dragoste la racla moaştelor tale, Preafericite Nifon, Părintele nostru, cerem prin tine de Ia Dumnezeu curăţie şi mare milă pentru sufletele noastre.
Şi acum... a Praznicului, Acelaşi glas :
Cel ce în Muntele Taborului întru slavă Te-ai schimbat la faţă, Hristoase Dumnezeule, arătând ucenicilor Tăi slava Dumnezeirii Tale, străluceşte şi nouă lumină cunoştinţei Tale şi ne povăţuieşte pe cărarea poruncilor Tale, ca un bun şi de oameni iubitor.
La binecuvântarea pâinilor, troparul Ierarhului (de 2 ori) şi Născătoare de Dumnezeu Fecioară... (o dată). Iar de nu se face binecuvântarea pâinilor. se zi ce : troparul Ierarhului, glasul al 3-lea (caută la Vecernia mică), Slavă... Mucenicul Tău, Doamne, Evplu... Şi acum..., al Praznicului.
LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul..., se cântă troparul Ierarhului (de 2 ori), Slavă..., al Mucenicului, Şi acum..., al Praznicului.
După Catisma întâi, Sedealna, glasul al 3-lea :
Podobie : De frumuseţea fecioriei tale...
Crucea pe umerii tăi cu osârdie ridicând-o, Cuvioase, ai urmat Celui ce a binevoit a Se arăta pe pământ pentru noi. Pentru aceasta ai părăsit toată îndulcirea lumească şi ca fiind fără de trup ai vieţuit, Părinte, viaţă întocmai cu îngerii. Iar acum împreună cu ei petrecând, adu-ţi aminte de cei ce cu dragoste te cinstesc pe tine (de două ori).
A Praznicului, asemenea :
Raza dumnezeieştii Tale slave, Cuvinte al lui Dumnezeu, ai arătat-o pe cât s-a putut ucenicilor Tăi în Muntele Taborului, schimbându-Te la faţă. Cu aceea luminează-ne şi pe noi cei ce Te lăudăm pe Tine, Unule şi neschimbat, Iisuse atotputernice. Pentru aceasta strigăm Ţie cu credinţă : Slavă, Hristoase, Împărăţiei Tale.
După Catisma a doua, Sedealna, glasul al 4-lea :
Podobie : Spăimîntatu-s-a Iosif...
Toată ceata cea cerească s-a mirat văzând pe pământ viaţa ta cea în trup : căci ai petrecut, Preafericite, vieţuind ca fiind fără de trup. Căci înspăimântă, înţelepte, toată mintea omenească, nepătimirea ta cea desăvârşită prin care te-ai arătat mai presus de oameni şi asemenea îngerilor. Pentru aceasta îngerii şi oamenii împreună te laudă (de două ori).
A Praznicului, asemenea :
În Muntele Taborului Te-ai schimbat la faţă, Mântuitorule, arătând schimbarea oamenilor care va să fie la a doua Ta venire în slavă. Ilie şi Moise vorbeau împreună cu Tine, iar cei trei ucenici pe care i-ai luat împreună cu Tine, văzând, Stăpâne, slava Ta, s-au spăimântat de strălucirea Ta. Iar acum luminează şi sufletele noastre Cel ce atunci ai făcut să strălucească acelora lumina Ta.
După Polieleu, Sedealna, glasul al 8-lea :
Podobie : Fluierele păstoreşti...
Cântând, Fericite, din fluierele păstoreşti şi păscând fără rătăcire turmele tale, ai încetat a păstori, cunoscând sălbăticimea dobitoacelor, şi ai alergat, Părinte, acolo unde era preaslăvit Hristos Domnul. Şi până la sfârşit vieţuind întru Dânsul, ai dobândit dumnezeiasca slavă.
A Praznicului :
Podobie : Porunca cea cu taină...
În Muntele Taborului ai arătat, Făcătorule de bine, strălucirea cea ascunsă sub trup a firii Tale, Hristoase, şi dumnezeiasca bună-cuviinţă, strălucind celor trei ucenici care erau împreună cu Tine slava Ta. Aceştia, neputând îndura strălucirea slavei Tale, au strigat : Sfânt eşti, că, neapropiat fiind, Te-ai făcut văzut lumii cu trup, unule Iubitorule de oameni.
Apoi Antifonul întâi al glasului al 4-lea.
Prochimenul :
Cinstită este înaintea Domnului moartea Cuviosului Lui.
Stih : Preoţii Tăi, Doamne, se vor îmbrăca întru dreptate şi cuvioşii Tăi cu bucurie se vor bucura.
Evanghelia :
Din Sfânta Evanghelie după Ioan, citire : (X, 1-9)
Zis-a Domnul : Cel ce nu intră prim uşă... (caută la, 21 mai).
Psalmul 50.
Slavă..., glasul al 2-lea :
Pentru rugăciunile Ierarhului Tău, Milostive, curăţeşte mulţimea păcatelor noastre.
Şi acum...
Pentru rugăciunile Născătoarei de Dumnezeu, Milostive, curăţeşte mulţimea păcatelor noastre.
Stih : Miluieşte-mă, Dumnezeule, după mare milă Ta.
Glasul al 2-lea :
Cel ce ai ales pe cele nestricăcioase mai degrabă decât pe cele stricăcioase şi trecătoare, şi înţelepţeşte în locul pământului ai primit în schimb cerul, înţelepte Nifon, pe noi care încă locuim pe pământ izbăveşte-ne de cei ce voiesc războaie, ca pururea să te cinstim.
CANOANELE
Canonul întâi al Praznicului, cu irmosul pe 6, al Ierarhului pe 4 şi al Mucenicului pe 4.
Canonul Ierarhului
Alcătuire a lui Theona ieromonahul şi egumenul.
Cântarea 1, glasul al 8-lea :
Irmos : Apa trecând-o ca pe uscat...
Strălucit fiind cu slava Dumnezeirii, dumnezeiescule Părinte, goneşte lipsa de luminare a sufletului meu, ca să laud luptele tale împotriva vrăjmaşilor celor nevăzuţi.
Rănit fiind de dragostea lui Hristos din pruncie, Preafericite, ai alergat ca un cerb însetat la izvoarele apelor şi ai ajuns la faptele cele bune.
Fugind de nestatornicia celor trecătoare, ai schimbat cele mici cu cele mari, ca un înţelept. Pentru aceasta te-ai arătat vas al Treimii, Părinte preasfinţite.
A Născătoarei :
Marie, Fecioară şi Maică a lui Dumnezeu, nu înceta a te ruga Fiului tău pentru cei ce vieţuim în locaşul tău cel dumnezeiesc, ca să ne izbăvim de toată primejdia.
Canonul Mucenicului
Alcătuire a lui Iosif.
Cântarea 1, glasul al 4-lea :
Irmos : Pe voievozii cei tari...
Cu arma Crucii înotând, ai intrat în limanul Vieţii, în care cu bucurie petrecând luminat, Mărite, fă să înceteze valul inimii mele care mă tulbură mult, pentru ca în linişte să măresc pomenirea ta.
Stea cu totul luminoasă ai răsărit în cinstita tărie a Bisericii, înţelepte, luminând pe credincioşi cu strălucirile virtuţilor, Evple, şi cu puterea Duhului izgonind întunericul demonilor.
Cu dumnezeiască putere fiind întărit, înţelepte, ai propovăduit cu cuget dumnezeiesc că Cel născut din Dumnezeu este Dumnezeu Care de bunăvoie a răbdat răstignire şi cu moartea pe moarte a stricat, Mărite.
Slavă...
Toţi să se grăbească a te lăuda pe tine, Purtătorule de Dumnezeu, căci cu învăţăturile cele dumnezeieşti ai răpit din gura vrăjmaşului pe toţi cei ce cu bună-cuviinţă au primit cuvintele tale, preaviteazule Purtător de chinuri al lui Hristos.
Şi acum..., a Născătoarei :
Cu pogorârea cea înfricoşătoare strălucind Hristos, din pântecele tău cel purtător de lumină, Preacurată, ca un Soare a răsărit celor din lume, risipind negura mulţimii de zei şi luminând marginile lumii.
Catavasie : Cruce însemnând Moise...
Cântarea a 3-a :
Irmos : Doamne, Cei ce ai făcut cele de deasupra...
Ca pe un adevărat propovăduitor câştigându-te pe tine, ne-am luminat prin cuvintele tale cele înţelepte şi către cunoaşterea voii lui Dumnezeu toţi au fost povăţuiţi. Pentru aceasta te cinstim.
Potolind viforul săltărilor trupului, ai fost rănit de dragostea cea dumnezeiască, de Dumnezeu fericite. Pentru aceasta ai alergat la locaşurile Domnului din Muntele Aţos şi pe toţi cei ce locuiau acolo i-ai luminat.
Cu lumânarea faptelor tale cele bune covârşeşti, Preafericite, luminătorii cei de pe cer. Căci ai răsărit ca un soare în Muntele Aţos, luminând pe toţi cei ce se apropie de tine.
A Născătoarei :
Tu eşti mărirea pământenilor, Născătoare de Dumnezeu şi scăpare tare a celor ce cu credinţă aleargă la tine. Pentru aceea nu ne trece cu vederea, ci apucând înainte, izbăveşte de tot felul de rele pe cei ce nădăjduiesc spre tine.
Alt Canon
Irmos : Biserica cea stearpă...
Te-ai dat pe tine de bunăvoie că un mieluşel vrând a fi junghiat pentru Hristos, Care pentru tine de voie a sărăcit şi a fost junghiat, Evple preafericite.
Jertfă fără de prihană şi cu bun miros, şi prinos desăvârşit te-ai adus lui Dumnezeu, Fericite, cu bucurie cântând : Sfânt eşti, Doamne.
Slavă...
Întărindu-te cu legile Evangheliei, Cugetătorule de Dumnezeu, ai stat în mijlocul celor fără de lege, strigând cu tărie : Stau de faţă înaintea celor ce nu mă caută ca să mustru păgânătatea lor.
Şi acum..., a Născătoarei :
Sălăşluindu-Se Dumnezeu în pântecele tău, Preacurată, nu a clintit nicidecum cheile fecioriei tale. Pe Acela roagă-L să întărească pe toţi cei ce te cânta pe tine.
Catavasie : Toiagul în chip de taină...
Condacul şi Icosul Praznicului şi condacul Mucenicului, glasul 1:
Podobie : Ceata îngerească...
Cu arma Crucii bine înotând ai intrat în limanul cel lin al locaşurilor cereşti. În acelea fiind sălăşluit, Fericite Evplu, roagă pe Ziditorul să izbăvească de toată nevoia şi necazul pe cei ce prăznuiesc cu rugăciune astăzi pomenirea nevoinţelor tale.
Sedealna Ierarhului, glasul al 8-lea :
Podobie : Pe înţelepciunea şi Cuvântul lui Dumnezeu...
Învăţând înţelepciunea cea de sus şi primind bogăţia cea de taină, ai îmbogăţit pe toţi credincioşii, Preasfinte, cu cuvintele veselind inimile dreptcredincioşilor şi înecând taberele necredincioşilor. Pentru aceea, după vrednicie, ai luat răsplătire ostenelilor tale, cununa din darul cel de sus, Nifon Părintele nostru. Iar acum roagă pe Hristos Dumnezeu să dăruiască iertare de greşeli celor ce prăznuiesc cu dragoste sfântă pomenirea ta.
Slavă... altă Sedealnă, a Mucenicului, glasul 1:
Podobie : Mormântul Tău...
Legile lui Hristos ţinând în mâini, ai stat în chip vădit strigând către vrăjmaşi : De bunăvoie am venit şi de faţă stau ca să pătimesc cu toată tăria. Şi plecându-ţi grumazul, ai primit cu bucurie tăierea capului cu sabia, săvârşindu-ţi alergarea.
Şi acum..., a Praznicului, glasul al 4-lea :
Podobie : Cel ce Te-ai înălţat...
Suindu-Te cu ucenicii în Munte şi strălucind întru slava Tatălui, au stat înaintea Ta Moise împreună cu Ilie. Căci Legea şi proorocii că pe Dumnezeu Te slujesc pe Tine, a Cărui existenţă fiiească de Fiu mărturisind-o, Te-a numit Fiu pe Tine Părintele ceresc, pe Care împreună cu Tine, Fiule, şi cu Duhul Sfânt îl slăvim.
Cântarea a 4-a :
Irmos : Tu eşti, Hristoase, Domnul...
Raza Sfântului Duh sălăşluind în tine, Cuvioase şi curăţindu-te la trup şi la suflet, ai primit, Părinte, darul preoţiei şi te-ai făcut cu adevărat locaş al Sfintei Treimi şi vas al darurilor Duhului.
Alt Moise te-ai arătat nouă, Preasfinţite; dar, dând credincioşilor legea cea de mântuire, o dăruieşti nu scrisă pe lespezi de piatră, ci scrisă prin lucrarea darului în inimile lor; şi tuturor povăţuitor făcându-te ai strigat : Slavă puterii Tale, Iubitorule de oameni. Te-ai făcut Biserică vie şi însufleţită lui Dumnezeu, din pruncie fiind organ al Duhului care răsună tuturor glasul de Dumnezeu insuflat al faptei bune; şi pricină de mântuire te-ai făcut, arătând tuturor moştenirea cerurilor. Preamărite fericite Nifon.
A Născătoarei :
După Dumnezeu pe tine folositoare te-am câştigat, pentru că ai fost Maică a lui Dumnezeu, a Făcătorului şi Ziditorului. Pentru aceea pe toţi care locuiesc în locaşul tău miluieşte-i, iar moştenirea pe care ai câştigat-o acoper-o şi o izbăveşte de vrăjmaşii cei nevăzuţi, Preacurată.
Alt Canon
Irmos : Pentru dragostea chipului...
Cu adevărat Biserică însufleţită a Preasfintei Treimi te-ai arătat şi cu arma credinţei ai surpat pe pământ capiştile idolilor, Mucenice Evplu.
De frumuseţea cea dumnezeiască îndulcindu-te, Evplu, ai nesocotit bătăile, durerile şi chinurile cele fără de număr şi cu bucurie ai pătimit.
Smerindu-te înaintea lui Dumnezeu, înţelepţite Mucenice, ai smerit inima cu cuget semeţ a ucigătorului şi te-ai suit către Cel ce a înălţat pe oameni la cer.
Slavă...
Aprinzându-te de dragoste pentru Stăpânul, ai ars cu desăvârşire toată înşelăciunea şi cu osârdie ai mers la pătimire, Mucenice.
Şi acum..., a Născătoarei :
Bogaţii poporului tău se închină ţie, Fecioară, care ai născut pe Cel ce a îmbogăţit pe toţi cu cunoştinţe dumnezeieşti, pe Hristos Dumnezeul nostru.
Catavasie : Auzit-am, Doamne, taina...
Cântarea a 5-a :
Irmos : Pentru ce m-ai lepădat...
Încă tânăr fiind tu, ai mers la Muntele Aţos şi ai intrat în Mânăstirea Botezătorului, unde ai primit strălucirea Duhului. În acest chip luminându-te, te-ai făcut propovăduitor tuturor celor de aproape şi de departe.
Nu înceta a te ruga în taină Stăpânului, Preafericite, pentru toată obştea credincioşilor; căci Dumnezeu spre luminare te-a ales întâistătător, păstor şi începător al Bisericii Tesaliei.
În ce chip voi spune, Cuvioase, osârdiile, ostenelile şi nevoinţele pe care le-ai săvârşit pentru turma ta ? Şi în ce chip voi spune, Fericite, străduinţa, vegherea cea de toată noaptea, răbdarea şi lupta împotriva năvălirilor diavoleşti, pe care le-ai îndurat ?
A Născătoarei :
Unul în două firi, Dumnezeu şi om, Te ştim pe Tine, Care în chip de negrăit Te-ai născut din Preacurata Fecioară, Iubitorule de oameni. De aceea Te rugăm, Mântuitorule, pentru rugăciunile Maicii Tale celei fără de prihană, mântuieşte pe cei binecredincioşi.
Alt Canon
Irmos : Necredincioşii nu vor vedea...
Fiind cu totul strălucitor din pricina privirii spre Dumnezeu şi întărindu-te cu vitejia, ai mers cu nădejde în privelişte şi ca un leu viteaz ai biruit păgânătatea, Preaalesule.
Ţie celui ce ai suferit pentru Dânsul moarte amară, Purtătorule de chinuri, ţi-a dăruit Iubitorul de oameni viaţă fără întristare şi cu cetele mucenicilor te-au împreunat pe tine, ca pe un viteaz.
Slavă...
Cu cuget plin de osârdie ţi-ai plecat grumazul şi, tăindu-ţi-se capul, luminat te-ai îndreptat cu Hristos, Cuvioase, îndulcindu-te de Dumnezeire.
Şi acum..., a Născătoarei :
Arătatu-te-ai cu adevărat mai presus decât îngerii, născând în chip de negrăit pe Ziditorul îngerilor, pe Cel ce a preamărit pe Sfinţii Mucenici, Preasfânta Maică Fecioară.
Catavasie : O, de trei ori fericite lemn...
Cântarea a 6-a :
Irmos : Curăţeşte-mă, Mântuitorule...
Arătatu-te-ai dreptar şi chip al preoţiei, Fericite, mai întâi în Tesalia şi apoi în cetatea lui Constantin, care împărăţeşte peste toate cetăţile.
Ai adunat în sufletul tău, Preafericite, virtuţile tuturor Sfinţilor : lipsa de răutate a lui Moise, blândeţea lui David şi râvna lui llie. Pentru aceasta te-ai arătat a fi locaş al lui Dumnezeu.
Te-ai asemănat neguţătorului bun, Părinte preafericite, căutând mărgăritarul cu adevărat de mare preţ; şi aflându-l te-ai arătat minunat prin razele Lui cele strălucitoare, şi pe Dumnezeu ai lăudat.
A Născătoarei :
Tu, singura viţă adevărată, Preacurată, ai odrăslit în chip nelucrat Strugurele cel copt, Care picură vin dulce, îndulcind inimile celor ce te laudă pe tine.
Alt Canon
Irmos : Venit-am întru adâncurile...
Pe când încă ţi se scurgea sângele, ai stat înaintea Dătătorului tău de lupte şi de la Dânsul ai primit, bucurându-te, cununile biruinţei, de Dumnezeu înţelepţite Evplu, preaviteazule.
Cu bărbăţie ai stat înaintea divanului, ţinând în braţele tale Legile Stăpânului şi cu îndrăznire ai mustrat pe cei fără de lege, Cuvioase.
Slavă...
Nu te-ai spăimântat de sabie şi nu te-ai temut de mulţimea chinurilor, ci cu dreaptă credinţă ai propovăduit adevărul înaintea judecătorilor divanului şi aşa ai nimicit înşelăciunea.
Şi acum..., a Născătoarei :
O, minune preaslăvită ! Cum ai născut. Fecioară, necunoscând ispită de bărbat ? Şi cum ai hrănit cu lapte pe Cel cu adevărat Dătător de lapte şi pe Cel ce hrăneşte toate făpturile, Maică preacurată.
CONDACUL Ierarhului, glasul al 4-lea :
Podobie : Cel ce Te-ai înălţat pe Cruce...
Pomenirea nevoinţelor tale cea strălucită şi de lumină purtătoare, răsărind în chip luminat, veseleşte, Părinte, sufletele tuturor celor bine credincioşi; iar atingerea de sfintele tale moaşte îndulceşte simţirile lor îndulcindu-le. Pentru aceasta după cuviinţă te mărim, înţelepte Ni fon, de Dumnezeu cugetătorule, Părintele nostru.
ICOS
Înger în trup şi întocmai cu îngerii văzându-te pe tine, dumnezeiescule Părinte, ne minunăm de lucrarea cea mai presus de fire a nevoinţelor tale, şi de uimire fiind cuprinşi strigăm către tine : Bucură-te, vistieria tuturor faptelor bune; bucură-te, vasul luminii celei dumnezeieşti. Bucură-te, cel ce ridici pe cei ce cad de multe ori; bucură-te, cel ce îndrepţi pe toţi cei ce greşesc. Bucură-te, că te-ai arătat slugă credincioasă lui Dumnezeu; bucură-te, că pentru aceasta te-a încununat Hristos. Bucură-te, stâlpul cel neclintit al Bisericii; bucură-te, sprijinitorul fără asemănare al Ortodoxiei. Bucură-te, pricină de mântuire a celor ce sihăstresc; bucură-te, calea de slobozire a celor robiţi. Bucură-te, dreptar care covârşeşti firea; bucură-te, cel ce dăruieşti dezlegare de fapte rele. Bucură-te Părinte, de Dumnezeu înţelepţite Cuvioase.
SINAXAR
În această lună, în ziua a unsprezecea, pomenirea Cuviosului şi de Dumnezeu purtătorului Părintele nostru Nifon, arhiepiscopul Constantinopolului. Care a pustnicit în sfânta Mânăstire Dionisiu din Sfântul Munte Aţos, în anii de la Hristos 1460. Acest Sfânt Nifon s-a născut în Tesalonic din părinţi binecredincioşi şi de bun neam : mama lui, Maria, era din această cetate, iar tatăl său, Daniil, se trăgea din Dalmaţia. Aşezaţi în Tesalonic, părinţii Sfântului au avut trei copii : Dimitrie, Nicolae şi Maria. După moartea tatălui, fiul cel mare, Dimitrie, a fost luat la curtea domnitorului Tesalonicului, iar cel de al doilea, Nicolae, a fost dat la învăţătura cărţilor sfinte, dovedind multă silinţă, încât la vârsta de 12 ani ştia toată rânduiala slujbelor bisericeşti, se îndeletnicea cu citirea sfintelor cărţi şi dorea să-şi adâncească cunoştinţele. Pentru aceasta, curînd, fără ştirea dascălului şi a maicii sale, a urmat pe un monah învăţat, numit Iosif, cu care a ajuns la Epidar, unde a rămas alături de vestitul pustnic Antonie, care nu după multă vreme l-a tuns în călugărie, dându-i numele Nifon. După moartea pustnicului Antonie, călugărul Nifon, plin fiind de râvna învăţăturii şi auzind că în cetatea Iarda este un dascăl foarte învăţat, numit Zaharia, a ajuns ucenic al acestuia. Iar când, după luarea Constantinopolului de către turci la 1453, dascălul Zaharia a fost hirotonit episcop, călugărul Nifon s-a dus la Sfântul Munte Aţos, aşezându-se la început în Mânăstirea Pantelimon. Însă după o vreme s-a mutat în peştera Krughi, unde a pustnicit, desăvârşindu-se în învăţăturile sfinte. De acolo a fost chemat de întâistătătorul Lavrei celei mări a Sfântului Atanasie ca dascăl. După multă vreme, cunoscând că în Mânăstirea Dionisiu, cu hramul Sfântului Înaintemergător şi Botezător Ioan, se află mulţi îmbunătăţiţi monahi, s-a mutat acolo, unde a îmbrăcat îngerescul chip al schimniciei şi a fost hirotesit, după canoane, citeţ şi ipodiacon, iar apoi hirotonit ierodiacon şi ieromonah. Nevoindu-se mai mult cu cele duhovniceşti, cu privegherile, cu rugăciunea şi cu dragostea faţă de toţi, Sfântul Nifon a ajuns curînd a fi în adevăr luminător nu numai al Mânăstirii Dionisiu ci şi al întregului Sfânt Munte Aţos, încât puterea înţelepciunii lui ajunsese vestită şi în cetatea Tesalonicului. De aceea, după moartea mitropolitului Partenie al Tesalonicului, soborul episcopilor şi al clerului aleseră ca mitropolit al Tesalonicului pe Sfântul Nifon, care cu toată împotrivirea lui a trebuit să primească. Aici Sfântul Nifon a propovăduit prin alese cuvinte dogmele Bisericii şi îndemna pe cei bogaţi să ajute pe cei neputincioşi şi pe cei bolnavi, de care Sfântul purta deosebită grijă, chiar dacă erau de altă lege. Vestea despre puterea cuvântului şi despre faptele Sfântului Nifon s-a răspândit atât de repede şi de departe, încât când, după doi ani, a murit patriarhul Constantinopolului, Sfântul Nifon a fost făcut patriarh al Constantinopolului şi a toată lumea. Însă nu după multă vreme, la uneltirile unor clerici, Sfântul Nifon a fost izgonit de puterea împărătească din Patriarhie la Mânăstirea Sozopoli. Dar după doi ani a fost din nou urcat în scaunul de patriarh al Constantinopolului; însă după scurtă vreme, la uneltirile unora, împăratul a surghiunit pe Sfântul Nifon în cetatea Adrianopol, unde petrecea păzit de ostaşi.
Vestea despre Sfântul Nifon s-a răspândit până departe, încât, auzind cele despre Sfântul, domnitorul Ţării Româneşti, Radu cel Mare (1496—1508) dorind să-l vadă, a căpătat, aflându-se la Constantinopol pentru plata tributului, învoirea înaltei Porţi să viziteze pe Sfântul Nifon la Adrianopol. Fiind în faţa Sfântului, domnitorul Radu cel Mare grăi : Eu, Stăpâne Sfinte, doream foarte mult să mă învrednicesc a vedea fericita ta faţă. Slavă lui Dumnezeu că m-am învrednicit a dobândi aceasta astăzi; sunt mâhnit însă de ispitirile ce pătimeşti. Sfântul Nifon îi răspunse : Preastrălucite Domn, prin multe necazuri ni se cade nouă să intrăm în Împărăţia Cerurilor, căci zice Domnul că se cade să suferim primejdiile acestei vieţi cu bucurie. Acestea şi altele asemenea auzind domnitorul Radu cel Mare zise : Mă rog Arhieriei tale să vii în Ţara Românească să ne înveţi pe noi, căci cu totul suntem lipsiţi de duhovniceasca învăţătură şi de păstor învăţător; acolo te vei odihni şi toţi te vor primi cu bucurie. Dă-mi cuvântul şi voi mijloci la Poartă a ţi se dă voie. Şi, Sfântul învoindu-se, l-a luat domnitorul Radu cel Mare cu sine şi l-a dus în Ţara Românească, la anul 1504, unde toţi l-au primit ca pe un Apostol al lui Dumnezeu. Atunci domnitorul Radu i-a zis : Te avem pe tine povăţuitor şi păstor al nostru, ca să ne povăţuieşti pe noi pe calea mântuirii, şi să ai stăpânire asupra lucrurilor bisericeşti, şi orice vei porunci, se va face. Mă rog, răspunse Sfântul Nifon, ca orice voi face spre îndreptare să primiţi cu bucurie; iar însuţi de vei greşi, să primeşti duhovniceasca mea sfătuire, pentru că dacă poporul va vedea că domnul ţării primeşte îndreptare de pocăinţă, şi el cu înlesnire se va îndrepta; şi, dimpotrivă, dacă domnul ţării va călca legile şi va defăima sfintele canoane, atunci se va face tuturor mare cădere. Apoi preaînţeleptul Nifon a poruncit să se adune în sobor toţi preoţii, egumenii mănăstirilor şi boierii divanului domnesc, cărora le-a vorbit îndemnându-i la faptele cele bune. Iar puterea cuvântului său şi înţelepciunea sa cea mare atât au mişcat inimile celor de faţă încât toţi au primit învăţătura cu bucurie şi au hotărât a-şi îndrepta năravurile. După aceea Sfântul Nifon a hirotonit episcopi, cărora le-a dat toate rânduielile treptei lor de episcopi, sfătuindu-i să se îngrijească de turma lui Hristos. În vremea aceea un boier din Moldova, rău nărăvit şi făcând multe rele, a fugit din ţara Moldovei în Ţara Românească cu femeia şi cu copiii săi. Aici, împrietenindu-se cu domnitorul Radu cel Mare, a voit să-şi ia altă soţie, pe sora domnitorului Radu cel Mare, care, cu toate că ştia că acela este însurat, s-a învoit la aceasta, nesocotind legile părinţilor săi şi canoanele Bisericii. Aflând una ca aceasta, din plângerea femeii dintâi a aceluia, Sfântul Nifon a chemat pe boierul moldovean şi cu blândeţe l-a sfătuit să lase femeia cea luată fără lege şi să se întoarcă la soţia sa cea după lege. Boierul moldovean a mers şi s-a plâns domnitorului Radu cel Mare, căutând să-l întărite a izgoni pe Sfântul din Ţara Românească. Atunci Sfântul Nifon, netemându-se de ameninţări, s-a dus la domnitor şi, arătându-i scrisoarea femeii celei după lege a boierului moldovean, i-a deschis Legea dumnezeiască şi i-a arătat că nu se cade să defaime cele rânduite de dumnezeieştile canoane. Dar domnitorul Radu cel Mare, lăsând la o parte evlavia ce arătase mai înainte, s-a pornit cu sălbăticie împotriva Sfântului Nifon, învinuindu-l că a călcat predaniile şi rânduielile ţării şi poruncindu-i să plece din Ţara Românească. Atunci Sfântul Nifon a mers la biserică, unde a poruncit să se strângă tot poporul, pe care învăţându-l îndestul, s-a îmbrăcat în veşmintele arhiereşti şi a afurisit atât pe boierul moldovean cel fără de lege cât şi pe cei ce îl ajutaseră la săvârşirea acelei fărădelegi. Apoi a proorocit câte aveau să se întâmple Ţării Româneşti şi cum au să moară de moarte rea şi domnitorul Radu cel Mare şi boierul moldovean, sfârşindu-se în fărădelegea lor. După aceea aşezând veşmintele arhiereşti pe sfânta masă a ieşit din biserică.
Auzind acestea domnitorul Radu cel Mare a dat poruncă în tot oraşul ca nimeni să nu socotească pe Sfântul Nifon ca arhiereu şi nici să-i dea cinste şi căutare; căci cel care-i va da pâine sau altceva, ori îl va primi în casa să îşi va pierde viaţa, iar averea lui va trece pe seama domniei, Iar Sfântul Nifon s-a dus la marginea unui sat, într-o căscioară mică, unde un fiu duhovnicesc al său, Neagoe din familia Basarabeştilor, îl hrănea pe ascuns. Atunci voievodul Radu cel Mare, mustrat de cuget şi temându-se a nu veni asupra lui vreun rău pentru această faptă, a mijlocit să fie adus Sfântul Nifon din nou la palatul domnesc, unde domnitorul şi-a cerut iertare prin făgăduinţi de multe daruri. Sfântul însă cunoscând vicleşugul domnitorului nu i-a dat iertare şi a plecat de la el repetând aceeaşi proorocie ce rostise în biserică. Plecând din Ţara Românească, Sfântul Nifon s-a dus împreună cu doi ucenici ai săi, Macarie şi Ioasaf, mai întâi în Macedonia, apoi în Pelotonia şi de acolo în Sfântul Munte Aţos, la Mânăstirea Vatopedi, unde a fost primit cu multă evlavie. Iar din Mânăstirea Vatopedi Sfântul Nifon a trecut ca un necunoscut în Mânăstirea Dionisiu, unde s-a supus la cele mai de rând ascultări, nefiind cunoscut de fraţii din mânăstire decât târziu prin arătare îngerească. Şi făcând multe minuni Sfântul Nifon şi-a dat obştescul sfârşit în Mânăstirea Dionisiu, la 11 august 1508.
Ajungând domnitor, Neagoe Basarab, care fusese fiu de spovedanie al Sfântului Nifon, a trimis la Sfântul Munte Athos o delegaţie ca să aducă în Ţara Românească moaştele Sfântului Nifon ca să curăţească greşeala Radului şi a altora, care făcuse rău sfinţiei sale. Dezgropând trupul Sfântului Nifon şi aşezându-l în coşciug de lemn, delegaţia trimisă de Neagoe Basarab, împreună cu câţiva călugări din Mânăstirea Dionisiu şi cu mitropolitul Neofit de Anchialos, l-au adus în Ţara Românească, unde l-au dus cu alai mare la Mânăstirea Dealului şi l-au aşezat deasupra mormântului lui Radu cel Mare. În tot timpul nopţii în Mânăstirea Dealului s-au făcut rugăciuni pentru iertarea păcatelor ! Domnitorului Radu cel Mare; iar în revărsatul zorilor Neagoe Vodă, care era părtaş la rugăciune a văzut în aţipeală iertarea lui Radu Vodă.
După ce au fost ţinute mai multe zile pentru închinarea poporului, moaştele Sfântului Nifon au fost aşezate în sicriu de argint poleit cu aur şi înfrumuseţat cu pietre scumpe şi cu smalţ şi înapoiate la Mânăstirea Dionisiu din Sfântul Munte Athos. Călugării de la Mânăstirea Dionisiu au dăruit cu bucurie lui Neagoe Basarab capul şi o mână din moaştele Sfântului Nifon, care au fost aşezate în Mânăstirea zidită de Neagoe Basarab la Curtea de Argeş.
Tot în această zi, pomenirea Sfântului Mare Mucenic Evplu diaconul.
Acest Sfânt a trăit în zilele împăratului Diocleţian şi era de neam din cetatea Catania, din Eparhia Siciliei. Fiind el pârât; la guvernatorul Calvisian că este creştin, şi nevoind a se lepăda de Hristos a fost supus la nesfârşite şi grele chinuri, după care, tăindu-i-se capul şi-a dat sufletul în mâinile lui Dumnezeu.
Tot în această zi, pomenirea târnosirii cinstitei şi înfrumuseţatei case şi dumnezeieşti biserici a Preasfintei Stăpânei noastre, Născătoarea de Dumnezeu, numită Eleusa.
Tot în această zi, pomenirea Icoanei celei nefăcută de mâna a Domnului Dumnezeu şi Mântuitorului nostru Iisus Hristos.
În zilele binecredinciosului împărat Tiberie la anii cinci sute şaptezeci şi şase, s-a făcut minune mare. O femeie, anume Alaria, iubitoare de Hristos şi patriciană cu vrednicia, fiind văduvă, a căzut într-o boală grea şi fără de leac; şi deznădăjduindu-se de tot ajutorul omenesc, se lăsă în nădejdea Domnului şi Dumnezeului nostru Iisus Hristos. Deci punând întru sine bun gând, a trimis către preoţii cei ce slujeau sfintei Icoane împărăteşti şi nefăcută de mâna a Domnului, rugându-i să meargă la dânsa. Şi venind ei, ea căzu la picioarele lor, zicând : Vă rog sfinţiţi părinţi, de vreme ce Dumnezeu pentru păcatele mele a vrut să mă chinuiesc de această boală grea de moarte, voiesc şi doresc eu, ticăloasa şi nevrednica, ca prin rugăciunile voastre să primesc sfânta Icoană a Domnului nostru în săraca mea căsuţă patruzeci de zile, ca doară printr-însa va face Domnul milă cu mine. Şi preoţii, ştiindu-i viaţa şi duhovnicească ei aşezare, i-au adus sfânta Icoană. Şi deschizând ei cutia în care se afla Icoană, îndată a căzut şi s-a închinat femeia şi a sărutat-o; şi luând o pânză de bumbac pe măsura sfintei Icoane, a pus-o deasupra Icoanei; şi băgând-o într-un scrin curat, a închis-o; şi aşezând-o în paraclisul casei sale, îi făcea strălucită lumină de făclii aprinse, slujind liturghie până la patruzeci de zile. Şi dacă se pliniră acele patruzeci de zile, au început a se întări durerile femeii, de erau de nesuferit, încât nici din pat nu putea să se ridice, şi strigând pe o slujnică pe care o ştia că este mai curată, îi zise : Adu cutia sfintei Icoane ca să mă închin, doară voi găsi puţină odihnă de durerile acestea mari. Şi aceea mergând în paraclis, văzu minune mare şi înfricoşătoare şi preamărită : o văpaie de foc mare ieşea din acea cutie, de se suia până în podul casei, şi cuprinzând tot jertfelnicul, se pogora până la faţa pământului, nestricând cu nimic jertfelnicul. Slujnica îngrozindu-se, a căzut jos; şi alergând alta, spuse stăpânei sale, iar aceasta înfricoşându-se foarte s-a pogorât din pat şi mergând cu mare greutate în paraclis şi văzând văpaia cea de foc, a strigat : Doamne miluieşte. După aceea a trimis şi a adus degrab pe slujitorii sfintei Icoane, cu care a venit şi popor mult, şi văzând toţi minunea se minunară, căci se suia şi se pogora văpaia ca o vetreală de corabie ce se umflă de vânt tare, şi au strigat toţi multă vreme : Doamne miluieşte. Şi făcându-se rugăciune de către preoţi s-a potolit văpaia, şi deschizând cutia au aflat sfânta Icoană împărătească şi nefăcută de mâini, neatinsă de foc. Luând şi pânza cea de bumbac pe care o pusese patriciana deasupra Icoanei, au aflat pe ea alt chip nefăcut de mână, asemenea chipului celui dintâi. Şi slăvind toţi pe Dumnezeu şi sărutându-L Îl puseră deasupra durerilor femeii şi îndată o lăsară durerile şi boala şi s-a tămăduit femeia şi făcându-se sănătoasă desăvârşit s-a sculat şi a slăvit pe Dumnezeu cu toţi câţi veniseră acolo cu preoţii. După câţiva ani acea cinstită femeie, de vreme ce mai înainte îşi cunoscuse mutarea ei din viaţa aceasta, ca ceea ce era vas ales, a purtat grijă ca să dăruiască acel preasfânt chip la o mânăstire de călugăriţe ce se afla la Melitina, în Armenia, cu hramul Înălţarea Domnului. Şi iată, ca şi cum s-ar fi dat veste, a sosit acolo la Constantinopol Dometian arhiepiscopul Melitinei, vărul împăratului Mauriciu, împreună cu cei mai de cinste ai acelei cetăţi; deci, aflând patriciana a dat Sfântul chip în mina arhiepiscopului spunându-i gândul ei de a-L trimite la Melitina.
Însă nu se cade să trecem sub tăcere şi a doua minune ce s-a făcut. În timpul năvălirii perşilor, în zilele împăratului Iraclie, temându-se călugăriţele mânăstirii că nu cumva să le robească şi pe ele, s-au dus la Constantinopol. Şi fiindcă erau de bun neam au cerut o mânăstire de la Serghie patriarhul, care aflând despre această sfântă şi nefăcută de mână Icoană, a luat-o fără voia călugăriţelor. Însă în acele zile, i-au venit multe scârbe asupră-i, necazuri şi mânie de la împăraţi asupra lui, şi tulburări multe în Biserică. Şi stând la multă mirare pentru acestea, a văzut noaptea în vis pe un om înfricoşător ce stă deasupra lui şi-i zicea : Întoarce înapoi cât mai degrab mânăstirii ceea ce ai luat fără dreptate. Iar dacă s-a trezit sta de gândea, şi chemând pe cei ce erau ai lui i-a întrebat : Ce sunt aceste necazuri şi pentru care pricină le pătimesc ? Mai ales că şi astă noapte am văzut un om înfricoşător care-mi zicea; Întoarce cât mai curînd mânăstirii ceea ce ai luat fără dreptate; iar eu nu ştiu de am luat cuiva ceva. Iar ei ziseră : Nu băga în seamă unele ca acestea, stăpâne, că n-ai năpăstuit niciodată pe nimeni; iar necazurile şi nălucirile acestea sunt din lucrarea diavolească. Dar când s-a făcut noapte iarăşi i s-a arătat omul acela şi îi zise răstit : Întoarce cât mai curînd ceea ce ai luat călugăritelor de la Mânăstirea Înălţării; oare, nu ştii că sunt străine şi fără de mângâiere căci au venit din altă parte ? După aceea trezindu-se, zise către eclesiarhul lui : Frate, când a luat chipul împărătesc de la călugărite, cum, le-a părut ? Iar acela zise : Foarte greu, Părinte; şi de ar fi putut ne-ar fi făcut certare. Atunci a priceput patriarhul şi s-a dosădit pe sine şi degrab cu multă cinste a trimis Sfântul chip la mânăstirea călugăriţelor în douăzeci şi nouă ale lui decembrie. Şi s-au potolit bântuielile şi necazurile patriarhului şi s-au bucurat călugăriţele dacă au primit acel sfânt chip al Domnului.
Tot în această zi, pomenirea Sfinţilor Mucenici : Neofit, Zinon, Gaie, Marcu, Macarie şi Gaian, care s-au săvârşit prin foc. Şi se face soborul lor la locaşul sfinţilor şi măriţilor celor fără de arginţi Cosma şi Damian.
Cu ale lor sfinte rugăciuni, Doamne, miluieşte-ne şi ne mântuieşte pe noi. Amin.
Cântarea a 7-a :
Irmos : Din Iudeea venind...
Irmos : Din Iudeea venind...
Biserică însufleţită a Cinstitului şi Sfântului Duh te-ai făcut, învăţând pe credincioşi cu adăpările cele prea dulci ale cuvintelor tale, îndemnându-i a striga : Dumnezeul părinţilor noştri bine eşti cuvântat.
Cetatea cea cu adevărat mai presus decât toate cetăţile se bucură că te-a câştigat pe tine păstor de la Dumnezeu. Şi luminându-se cu învăţăturile tale, acum strigă : Dumnezeul Părinţilor noştri bine eşti cuvântat.
Toată latura României mărturiseşte puterea darurilor tale, pentru că la intrarea ta în ea ai săvârşit vindecări; şi pe credincioşii de acolo i-ai îndemnat să cânte : Dumnezeul Părinţilor noştri, bine eşti cuvântat.
A Născătoarei :
Pe Tine Cu vin tul cel mai presus de lumină şi Raza Tatălui, Hristos Domnul, Fecioară, norul cel luminos, fără de sămânţă Te-a născut mai presus de minte şi de cuvânt. Pentru rugăciunile ei, Mântuitorule, mântuieşte pe cei ce Te laudă pe Tine.
Alt Canon
Irmos : Cei trei tineri în Babilon...
Sângele tău picurând pe pământ a stins jeratecul înşelăciunii şi cu bogăţie a adăpat Biserica lui Hristos, care cu dreaptă credinţă te laudă pe tine, Preafericite.
Având suflet viteaz şi cuget neclintit, ai surpat la pământ înşelăciunea şi pe sprijinitorii minciunii i-ai mustrat eu învăţăturile tale, Preaînţelepte Evplu.
Uşa raiului s-a deschis ţie, Evplu, fericite Mucenice al lui Hristos, văzându-te înfrumuseţat cu pătimirea cea dumnezeiască şi cu cununa biruinţei.
Slavă...
Curăţindu-te la suflet, Mucenice, cu j erate cui cel dumnezeiesc ai stins jeratecul mulţimii de zei strigând : Bine eşti cuvântat, Doamne, Dumnezeul părinţilor noştri.
Şi acum..., a Născătoarei :
Pentru a închipui pântecele tău cel dumnezeiesc, Preacurată, cuptorul persienesc a păzit nearşi pe tinerii care strigau : Doamne Dumnezeule, bine eşti cuvântat.
Catavasie : Nebuna poruncă a tiranului...
Cântarea a 8-a :
Irmos : De şapte ori cuptorul...
Ca un fulger a strălucit peste tot pământul viaţa ta şi puterea graiurilor tale şi a petrecerii tale celei minunate, care veseleşte inimile tuturor credincioşilor care neîncetat strigă : Preoţi lăudaţi, popoare preaînălţaţi pe Hristos întru toţi vecii.
Supunându-te legii, Cuvioase, ai plecat din pricina împărţirii părerilor din scaunul patriarhal; dar ca pe o comoară preascumpă te-a primit Ţara Românească, iar maimarele poporului ei ţi-a încredinţat, după vrednicie toată ocârmuirea Bisericii ca să-i aduci pe ei lui Dumnezeu, Fericite.
A Treimii :
Părinte şi Fiule fără de început Mântuitorule, şi Duhule cel dumnezeiesc, Lumina cea întreită a unei firi nedespărţite şi neapropiate, păzeşte pe cântăreţii tăi şi fereşte de necazuri şi de primejdii ţara aceasta şi pe cei ce cu dreaptă credinţă vieţuiesc în ea, ca să te laude fără încetare, Sfânta Treime, întru toţi vecii.
A Născătoarei :
Prealăudată, tu eşti nădejdea, aşteptarea şi lauda mea, ancoră şi liman, zid şi întărire, folositoare, sprijin şi scăpare. Pentru aceasta nu mă lepăda, Preasfânta, pe mine cel ce scap la tine, ca să strig cu credinţă : Popoare preaînălţaţi pe cea plină de har.
Alt Canon
Irmos : Izbăvitorule al tuturor...
Curăţire de tot felul de boli şi izgonire a duhurilor celor vătămătoare sunt moaştele tale, pe care sărutându-le strigăm : Toate lucrurile binecuvântaţi şi lăudaţi pe Domnul.
Soborul credincioşilor s-a bucurat de tine, agonisindu-te pe tine mijlocitor, sprijinitor şi fierbinte rugător către Hristos, Evplu, preafericite diacone, cel împreună vorbitor cu sfinţii îngeri.
Binecuvântam pe Tatăl şi pe Fiul şi pe Sfântul Duh, Domnul.
Adunaţi-vă, dreptcredincioşilor şi luaţi de la mormântul Mucenicului tămăduire împotriva bolilor; şi cu credinţă strigaţi : Toate lucrurile binecuvântaţi şi lăudaţi pe Domnul.
Şi acum..., a Născătoarei :
Preacurată şi preanevinovată, te-ai înfrumuseţat mai mult decât toată bunacuviinţa îngerilor, născând pe Ziditorul oamenilor şi al îngerilor, Căruia cântam : Binecuvântaţi toate lucrurile pe Domnul.
Să lăudăm, bine să cuvântăm şi să ne închinăm Domnului cântându-I şi preaînălţîndu-L întru toţi vecii.
Catavasie : Binecuvântaţi tineri...
Cântarea a 9-a :
Irmos : Spăimîntatu-s-a Iosif...
Ai alergat, Preafericite Nifon, de Dumnezeu înţelepţite, la locaşurile cele preadorite din Muntele Athos. Şi acolo ai pus cu bărbăţie biruinţă mai întâi asupra luptătorului împotrivă, oştindu-te cu tărie. Pentru aceea ca un mare purtător de biruinţă ai primit cununa cea neveştejită.
Biserica Înaintemergătorului şi Botezătorului Ioan ai luminat, Cuvioase, şi obştea ei ai înconjurat-o cu îngrădiri tari, bine povăţuind pe cei din ea către păşunea cea nepătimitoare a Edenului cel nestricăcios şi către odihna cea veşnică.
Calea ta cea bună ai săvârşit şi credinţa ai păzit pe pământ, Părinte; iar în ceruri ţi s-a păzit cununa dreptăţii, de care te învredniceşti pururea, împreună cu toţi sfinţii, proorocii, Apostolii şi ierarhii şi cu mucenicii.
A Născătoarei :
Fecioară, Maica lui Dumnezeu, să ne izbăvim toţi cei ce vieţuim cu dreaptă credinţă în ţara aceasta de răutatea vrăjmaşilor văzuţi şi nevăzuţi, cu sprijinul tău, Preacurată, şi cu rugăciunile robului tău, Nifon Ierarhul, apărătorul nostru.
Alt Canon
Irmos : Eva prin boala...
Cu adevărat te-ai învrednicit a vedea de aproape cele dorite de departe de tine, Preafericite; şi ca cel ce ai ajuns la singura săvârşire a doririlor tale ţi-ai potolit sufletul tău, Evplu, diacone vrednicule de minune.
Ca pe un sceptru ţinând în mâinile tale Crucea, te-ai îmbrăcat în chip luminat cu porfira roşită de sfinţitul tău sânge, Preafericite; iar; acum stai înaintea Împăratului Hristos, Evplu, pârga mucenicilor.
Astăzi cinstita mitropolie a; Cătăniei, avându-te ales păzitor pe tine, prăznuieşte împreună cu toate eparhiile şi cu toate cetăţile pomenirea pătimirii tale; Mucenice Evplu, pe aceea păzeşte-o cu rugăciunile tale.
Slavă...
Cu dumnezeiască împărtăşire îndumnezeindu-te, te-ai făcut în chip vădit, Cuvioase, soare luminos şi te-ai sălăşluit întru lumina cea dumnezeiască, Mucenice. Iar acum luminezi pe cei ce săvârşesc pomenirea pătimirii tale celei purtătoare de lumină. Fericite.
Şi acum..., a Născătoarei :
Cu razele Luminii celei dintru tine luminează, dumnezeiască Mireasă, sufletul meu; şi ridică-mă, Născătoare de Dumnezeu pe mine cel ce zac în groapa piericiunii, ruşinând pe nevăzuţii vrăjmaşi care necăjesc pururea inima mea şi mă împing pe mine spre patimi.
Catavasie :
Răi de taină eşti, Născătoare de Dumnezeu, care ai odrăslit nelucrat pe Hristos, de Care lemnul Crucii cel de viaţă purtător pe pământ a fost sădit. Pentru aceasta, închinându-ne Lui, Cel înălţat pe lemn, pe tine te mărim.
Podobie : Cuvinte, Cel ce eşti Lumina...
Lumina cea înţelegătoare a Duhului strălucind în sufletul tău, Preafericite, a luminat cugetul tău, înfrumuseţându-l. Pentru aceasta luminează acum mintea mea, îndreptând-o, Părinte, pe cărarea cea dumnezeiască.
Altă Luminândă, a Mucenicului :
Podobie : Femei, auziţi glas...
Dăruindu-te cu totul lui Dumnezeu atotstăpânitorului şi cu fulgerele cele de sus fiind strălucit, adu-ţi aminte, Purtătorule de chinuri, de cei ce săvârşesc pomenirea pătimirii tale cea purtătoare de lumină şi te cinstesc pe tine, Sfinte, ca pe slujitorul Tainelor lui Hristos, Mucenice Evplu.
Slavă... Şi acum..., a Praznicului :
Cuvinte, Cel ce eşti Lumina neschimbată a Tatălui luminii cel nenăscut, întru Lumina Ta cea arătată astăzi în Muntele Taborului am văzut Lumină pe Tatăl şi Lumină pe Duhul, Care aduce la lumină toată făptura.
LA LAUDE
Stihurile pe 4, glasul al 4-lea :
Podobie : Dat-ai semn...
Veniţi acum, întru Duhul alergând, adunările iubitorilor de praznic; bucuraţi-vă şi prăznuiţi preamărită pomenirea dumnezeiescului Nifon, care ca şi când ar fi fost fără de trup a petrecut viaţă îngerească. Pentru aceea s-a şi învrednicit a se sălăşlui în ceruri şi a sta împreună cu îngerii Celui ce străluceşte toate. Astăzi, cete ale tuturor sfinţilor, glăsuiţi din cer şi cântaţi cântare aleasă, că astăzi a sosit cu adevărat pomenirea Purtătorului de Dumnezeu Nifon. Pentru aceasta toţi proorocii, Apostolii şi mucenicii împreună cu îngerii slăviţi pe Domnul, Cel ce preamăreşte pe robii Săi.
Veniţi toată mulţimea sihaştrilor din Muntele Aţos să lăudăm după datorie cu cântări pe dumnezeiescul Nifon, prietenul adevărat al lui Dumnezeu; căci noi suntem datori să mulţumim lui ca unui făcător de bine şi să avem pildă chipul nevoinţelor lui, pentru că ne-a lăsat nouă învăţătură despre toate faptele bune.
Altă stihiră, acelaşi glas :
Veniţi adunarea credincioşilor să alcătuim ceată duhovnicească şi întru cântări să cinstim pe Ierarhul lui Dumnezeu, Nifon pururea pomenitul. Căci astăzi ne-a răsărit nouă ca o stea strălucitoare, luminând cugetele tuturor celor ce cu credinţă şi cu dragoste săvârşesc cinstită pomenirea lui.
Slavă..., glasul al 5-lea :
Vieţuirea ta aleasă, cea întocmai cu a îngerilor şi de Dumnezeu iubită, cetele îngereşti văzând-o, de Dumnezeu înţelepţite Cuvioase Nifon, cu uimire o laudă. Iar taberele puterilor întunericului cu adâncă mâhnire se ruşinează, văzând că tu, Părinte, cu înţelepciune ai defăimat toate cele pământeşti şi te-ai înălţat cu gândul la cer. Pentru aceea, te-ai făcut, Fericite, adevărată pildă credincioşilor şi îndreptător monahilor. Iar acum, având îndrăznire către Dumnezeu, roagă-te să mântuiască sufletele noastre.
Şi acum..., a Praznicului, acelaşi glas :
Veniţi să ne suim în Muntele Domnului şi în Casa Dumnezeului nostru şi să vedem slava Schimbării Lui la faţă, slavă ca a Unuia-Născut din Tatăl şi prin Lumină să luăm lumină, ca, înălţaţi cu Duhul fiind, să lăudăm pururea Treimea cea de o fiinţă.
Doxologia mare, ecteniile şi otpustul.
LUNA SEPTEMBRIE
ZIUA A CINCISPREZECEA
TOT ÎN ACEASTĂ ZI
Pomenirea celui dintre sfinţi Părintelui nostru Visarion, arhiepiscopul Larisei, făcătorul de minuni.
LA VECERNIE
După obişnuitul Psalm : Fericit bărbatul..., Starea întâia.
La Doamne, strigat-am..., se pun Stihirile pe 8 : 3 ale Praznicului şi 5 ale Ierarhului.
Stihirile Praznicului, glasul al 5-lea :
Podobie : Bucură-te cămara...
Bucură-te de viaţă purtătoare biruinţa creştinilor cea nebiruită, uşa raiului, întărirea credincioşilor, îngrădirea Bisericii; prin care stricăciunea a pierit şi s-a sfârşit, s-a călcat puterea morţii, şi ne-am înălţat de pe pământ la cer, armă nebiruită; ceea ce eşti luptătoare împotriva demonilor, cu adevărat lauda mucenicilor şi podoaba cuvioşilor, limanul mântuirii care dăruieşti lumii mare milă.
Bucură-te Crucea Domnului, prin care s-a dezlegat omenirea de blestem; ceea ce eşti semnul mântuirii cu adevărat, care goneşti pe vrăjmaşi întru înălţarea ta, preacinstită. Ajutătoarea noastră, stăpânia împăraţilor, tăria drepţilor, podoaba preoţilor, care de nevoi ne mântuieşti când te închipuim. Toiagul puterii, prin care suntem păstoriţi. Arma păcii, căreia cu frică îi stau împrejur îngerii, dumnezeiască slavă a lui Hristos, Care dă lumii mare milă.
Bucură-te povaţa orbilor, tămăduirea neputincioşilor, învierea tuturor morţilor, care ne-ai ridicat pe noi cei căzuţi în stricăciune, Cruce cinstită, prin care s-a dezlegat blestemul şi a odrăslit nestricăciunea, pământenii ne-am îndumnezeit şi diavolul cu totul s-a surpat. Astăzi pe tine înălţată văzându-te cu mâinile arhiereilor, înălţăm pe Cel ce s-a răstignit pe tine, şi ţie ne închinăm, câştigând mare şi bogată milă.
Stihirile Ierarhului, glasul al 2-lea :
Podobie : Cu ce cununi de laudă...
Cu ce cununi de laudă să încununăm pe ierarhul, pe dascălul milosârdiei şi apărătorul dreptăţii, pe cel îngeresc la obiceiuri; pe sfeşnicul cel prealuminător al credinţei, pe râul milosteniei cel nedeşertat, pe Visarion cel nou, care cu ochi privighetori a păscut turma sa în dumnezeieştile păşuni ale lui Hristos, Cel singur Preamilostiv ?
Cu ce podoabe de cântări vom încununa pe ierarhul, pe împotrivitorul la nedreptate, pe ajutătorul celor năpăstuiţi şi cu adevărat părtinitor ai săracilor; pe turnul înfrânării cel neclătinat, pe lauda sihaştrilor, slava cea cu adevărat mare a Bisericii, şi întărire credincioşilor ? Prin care ţie, Visarioane, Hristos ţi-a dăruit de sus dumnezeiască cinstire.
Cu ce cântări sfinţite să te lăudăm pe tine, Ierarhe, dascălul înfrânării şi împreună-locuitor cu cei fără de trup şi ca serafimii privighetor al celor dumnezeieşti ? Cumpăna cugetării şi a faptelor bune, mângâierea cea mare a celor din nevoi, lauda preoţilor şi ocrotitorul lor cel tare, prin care Hristos Dumnezeu, dăruieşte mila Sa cea bogată celor ce au trebuinţă.
Alte stihiri, glasul 1 :
Podobie : Prealăudaţilor Mucenici...
Din tinereţe cu totul te-ai dat pe tine, sfinte, Atotţiitorului Dumnezeu, şi cu sfinţenie ai primit ungerea cea sfântă, povăţuitul poporul şi turma cea credincioasă bine chivernisind-o; şi acum te-ai sălăşluit în staulul cel ceresc, Preacuvioase Ierarhe Visarioane.
Ajungând preasfinţit păstor al credincioşilor ai luminat inimile multora, înţelepte, ungând întru Duhul preoţi, preafericite, şi cu adevărat, ca un înger slujind Domnului Atotţiitorului, pe Care roagă-L, preasfinţite, ca să ne trimită pace sufletelor noastre.
Slavă..., glasul al 6-lea :
Părinte Visarioane, fiind nouă dascăl mântuitor, cu cuvinte şi cu fapte ne-ai învăţat şi ne-ai povăţuit către lumina poruncilor Iui Hristos. Pentru aceasta şi mutându-te către Iisus, după Care ai dorit, să nu ne laşi pe noi săraci până Ia sfârşit. Ci împreună cu noi stând cu duhul, pururea sfinte, şi în chip nevăzut învăţându-ne căile faptelor celor bune, arată-ne pe noi vrednici de cereştile locaşuri.
Ca întru arătarea lui Hristos bucurându-te, să strigi către Dânsul: Iată, eu şi pruncii pe care mi i-ai dat, Dumnezeule. Ca şi noi să strigăm: Acesta este, Doamne, povăţuitorul mântuirii noastre, Părintele dorit pe care l-ai dat nouă, doctor sufletelor noastre, împreună cu care acum învredniceşte-ne şi pe noi, Stăpâne, să locuim în locaşurile Tale cele pururea luminătoare, şi să Te mărim pe Tine împreună cu Cel fără de început al Tău Părinte şi cu Duhul Tău cel Preasfânt.
Şi acum..., a Praznicului, acelaşi glas :
Glasurile proorocilor pe acest sfânt lemn mai înainte l-au vestit. Prin care s-a mântuit Adam din blestemul morţii cel de demult; şi fiind înălţat astăzi, înalţă glas împreună şi făptura, cerând de la Dumnezeu multă milă. Cel ce eşti însuţi întru milă nemăsurat, Stăpâne, curăţire fii nouă şi mântuieşte sufletele noastre.
VOHOD : Lumină lină...
PROCHIMEN, glasul al 7-lea :
Dumnezeul nostru în cer şi pe pământ toate câte a vrut a făcut.
Stihuri : Întru ieşirea lui Israel din Egipt, a casei lui Iacov din popor barbar.
Marea a văzut şi a fugit, Iordanul s-a întors înapoi.
Ce-ţi osie ţie, mare, că ai fugii, şi ţie, Iordane, că te-ai întors înapoi.
PAREMIILE
De la Facere citire :
De la Facere citire :
(XVlll, 1—8, 10—19)
Apoi Domnul S-a arătat iarăşi Iui Avraam Ia stejarul Mamvri, într-o zi pe Ia amiază, când şedea el în uşa cortului său. Atunci, ridicându-şi ochii săi, a privit şi iată trei Oameni stăteau înaintea Iui; şi cum I-a văzut, a alergat din pragul cortului său în întâmpinarea lor şi s-a închinat până la pământ. Apoi a zis : «Doamne, de am aflat har înaintea Ta, nu ocoli pe robul Tău ! Se va aduce apă să Vă spălaţi picioarele şi să Vă odihniţi sub acest copac. Şi voi aduce pâine şi veţi mânca, apoi Vă veţi duce în drumul Vostru, întrucât treceţi pe la robul Vostru !» Zis-a Aceia: «Fă, precum ai zis !». După aceea a alergat Avraam în cort la Sarra şi i-a zis: «Frământă degrabă trei măsuri de făină bună şi fă azime !». Apoi Avraam a dat fuga Ia cireadă a luat un viţel tânăr şi gras şi L-a dat slugii, care l-a gătit degrabă. Şi a luat Avraam unt, lapte şi viţelul cel gătit şi Ie-a pus înaintea lor şi pe când Ei mâncau a stat şi el alături de Ei sub copac. Apoi S-au sculat Oamenii aceia de acolo şi S-au îndreptat spre Sodoma şi Gomora şi s-a dus şi Avraam cu Ei, ca să-I petreacă. Domnul însă a zis : «Tăinui-voi Eu oare de Avraam, sluga Mea, ceea ce voiesc să fac ? Din Avraam cu adevărat se va ridica un popor mare şi tare şi printr-însul se vor binecuvânta toate neamurile pământului, că l-am ales, ca să înveţe pe fiii şi casa sa după sine să umble în calea Domnului şi să facă judecată şi dreptate; pentru ca să aducă Domnul asupra lui Avraam toate câte i-a făgăduit».
De la Pilde citire :
(III, 1—18)
Fiul meu, nu uita învăţătura mea şi inima ta să păzească sfaturile mele. Căci lungime de zile şi ani de viaţă şi propăşire ţi se vor adăuga. Mila şi adevărul să nu te părăsească; leagă-le împrejurul gâtului tău, scrie-Ie pe tabla inimii tale; atunci. Vei afla har şi bunăvoinţă înaintea Iui Dumnezeu şi a oamenilor. Puneţi nădejdea în Domnul din toată inima ta şi nu te bizui pe priceperea ta. Pe toate căile tale gândeşte Ia Dânsul şi El îţi va netezi toate cărările tale. Nu fii înţelept în ochii tăi; teme-te de Dumnezeu şi fugi de rău; aceasta va fi sănătate pentru trupul tău şi o înviorare pentru oasele tale. Cinsteşte pe Domnul din averea ta şi din pârga tuturor roadelor tale. Atunci jitniţele tale se vor umple de grâu şi mustul va da afară din teascurile tale. Fiul meu, nu dispreţui certarea Domnului şi nu simţi scârbă pentru mustrările Lui, căci Domnul ceartă pe cel pe care-l iubeşte şi ca un Părinte pedepseşte pe feciorul care îi este drag. Fericit este omul care a aflat înţelepciunea şi bărbatul care a dobândit pricepere, căci dobândirea ei este mai scumpă decât argintul şi preţul ei mai mare decât al celui mai curat aur. Ea este mai preţioasă decât pietrele scumpe; niciun rău nu i se poate împotrivi şi e bine-cunoscuta tuturor celor ce se apropie de ca; nimic din cele dorite de tine nu se aseamănă cu ea. Viaţă lungă este în dreapta ei, iar în stingă ei bogăţie şi slavă; din gura ei iese dreptatea; legea şi mila pe limbă Ie poartă. Căile ei sunt plăcute şi toate cărările ei sunt căile păcii. Pom al vieţii este ea pentru cei ce o stăpânesc, iar cei care se sprijină pe ea sunt fericiţi.
De Ia înţelepciunea lui Solomon, citire :
(IV, 7—15)
Cel drept, chiar când apucă să moară mai devreme; dă de odihnă. Bătrâneţile cinstite nu sunt cele aduse de o viaţă lungă, nici nu Ie masori după numărul anilor. Înţelepciunea este la om adevărata căruntele şi vârsta bătrâneţilor înseamnă o viaţă neîntinata. Plăcut fiind Iui Dumnezeu, Domnul l-a iubit şi, fiindcă trăia între păcătoşi, l-a mutai de pe pământ. A fost răpit, ca răutatea să nu-i schimbe mintea sa, înşelăciunea să nu-i amăgească sufletul. Căci vraja viciului întunecă cele bune şi ameţeala poftei schimbă gândul cel fără de răutate. Ajungând curând Ia desăvârşire, dreptul a apucat ani îndelungaţi. Sufletul lui era plăcut lui Dumnezeu, pentru aceasta Domnul S-a grăbit să-l scoată din mijlocul răutăţii. Neamurile văd, dar nu pricep nimic, şi nu-şi bat capul cu aşa ceva, că adică harul lui Dumnezeu şi mila Lui sunt cu aleşii Săi şi că poartă grijă de sfinţii Săi.
LA LITIE
Stihirile, glasul 1 :
Stihirile, glasul 1 :
Crezând Stăpânului tuturor, te-ai făcut Lui slugă mulţumitoare, întărindu-te de temerea Lui; şi temându-te ai ajuns la smerenia cea desăvârşită. Şi smerindu-te ca unul ce ai luat firea cea nelucrătoare a mişcărilor celor peste fire, a mâniei şi a poftei, te-ai îmblânzit. Şi îmblânzindu-te, poruncile ai păzit; şi păzindu-le pe ele, te-ai curăţit; şi curăţindu-te, te-ai luminat. Iar luminându-te, ai auzit de la Hristos zicându-ţi-se; De acum nu mai eşti slugă, ci prieten. Vino dar împreună cu Mine, întru cămara chemării celei de sus.
Glasul al 6-lea :
Bine să-ţi fie, slugă bună şi credincioasă; bine să-ţi fie, lucrătorule al viei lui Hristos. Tu şi greutatea zilei ai purtat; tu şi talantul ce ţi s-a dat l-ai înmulţit, şi pe cei ce au venit după tine nu i-ai pizmuit. Pentru aceasta, poarta cerului ţi s-a deschis ţie : Intră întru bucuria Domnului tău şi te roagă pentru noi, Părinte, Preasfinţite Visarioane.
Asemenea :
Omule al lui Dumnezeu şi credincioasă slugă; chivernisitorule al Tainelor Lui, şi bărbat al doririlor Duhului; stâlpule însufleţit şi icoană vie, pe care Biserica Larisei, lăudându-te, te-a primit ca pe o comoară dumnezeiască, fii rugător şi pentru sufletele noastre.
Asemenea :
Cuvioase preafericite, Părinte preasfinte, păstorule cel bun şi al lui Hristos, ucenic al Păstorului celui mare; Cel ce ţi-ai pus sufletul pentru oi, şi acum, Prealăudate Părinte Visarioane, cere prin rugăciunile tale să se dăruiască nouă mare milă.
Glasul al 8-lea :
Făcându-te următor Marelui Arhiereu, cu ungerea bucuriei te-ai săvârşit, Visarioane Cuvioase. Şi bună mireasmă făcându-te Lui şi luminându-ţi făclia cu untdelemnul milosârdiei, ai urmat Lui. Pentru aceasta acum împreună cu Dânsul desfătându-te, le veseleşti cu toţi sfinţii, cu care împreună nu înceta a cere, ca să ne împărtăşim de dumnezeiasca împărăţie şi noi, cei ce în chip curat ne rugăm ţie şi prăznuim pomenirea la cea de peste an.
Slavă..., glasul al 5-lea :
Să trâmbiţăm cu trâmbiţă de cântări şi cu bucurie să cântăm, luminat prăznuind, întru pomenirea ierarhului şi purtătorului de Dumnezeu Părinte. Împăraţii şi dregătorii să se adune împreună şi să laude pe cel ce din pruncie până la sfârşitul vieţii s-a arătat slugă lui Hristos şi osârduitor în via Lui. Păstorii şi dascălii, împreună alergând, să laude pe păstorul cel următor Păstorului celui bun; fecioarele să laude pe înaripatul purtător de grijă, cel ce împreună cu ele a luat jugul pustniciei. Legiuitorii să laude pe dătătorul legii, tinerii pe pilda înfrânării, bogaţii pe chivernisitorul cel bun, iar săracii pe miluitorul lor. Toţi lăudând pe cel ce s-a făcui toate tuturor ca să-i câştige spre mântuire, grăind aşa: Prealuminate Părinte Visarioane, roagă pe Mântuitorul Hristos ca, pentru rugăciunile tale, să izbăvească turma ta de toată nevoia ce este asupră-i.
Şi acum... a Praznicului, glasul al 8-lea :
Lucrarea cinstitei Crucii Tale, Hristoase, mai înainte închipuind-o Moise, a biruit pe potrivnicul Amalec, în pustiul Sinai. Căci când şi-a întins mâinile, făcând chipul Crucii, se întărea Israel. Iar acum săvârşirea lucrurilor la noi s-a plinit. Astăzi Crucea se înalţă, şi demonii fug. Astăzi toată făptura din stricăciune s-a mântuit, ca toate. Darurile prin Cruce ne-au strălucit noua. Pentru aceasta bucurându-ne toţi, cădem către Tine, zicând. Cât s-au mărit, lucrurile Tale, Doamne, mărire Ţie.
LA STIHOAVNĂ
Stihirile, glasul al 2-lea :
Stihirile, glasul al 2-lea :
Podobie : Toată nădejdea punându-şi...
Pe tine cel ce clin pruncie te-ai adus cu lotul Domnului, sfinţit te-a uns cu frumuseţile bunătăţilor Părintele ceresc; şi Duhul cel Preaslăvii te-a luminat, Cuvioase Visarioane; şi făcându-te preafrumos şi cu chip dumnezeiesc, te-a numărat împreună cu îngerii şi cu cetele ierarhilor. Cu aceea împreună petrecând ca un arhiereu adevărat, cu îndrăzneală roagă-te pentru sufletele noastre.
Stih : Preoţii Tăi, Doamne, se vor îmbrăca intru dreptate şi cuvioşii Tăi se vor bucura.
Arătatu-te-ai, Preasfinţite, în curţile Domnului viţă mult-roditoare, odrăslind strugurii faptelor bune, slăvite. Cu înţelepciune dumnezeiască vărsând râurile sfintelor tale cuvinte, din care şi noi gustând ne umplem de dumnezeiască bucurie. Din ameţeala cea din patimile noastre pururea ne izbăvim noi, cei ce cu dragoste cinstim preasfântă şi plină de bucurie duhovnicească pomenirea ta, Părinte preasfinţite.
Stih : Gura dreptului izvorăşte înţelepciune, şi cugetul inimii lui pricepere.
Ca o stea prealuminoasă luminezi pe cei ce cu dragoste măresc pomenirea la cea cinstită şi dumnezeiască, fericite Părinte. Cel ce eşti noianul îndurărilor şi vărsare neîmpuţinată a milei; tare ajutător celor năpăstuiţi, mângâiere neclintită a săracilor, uşurare celor din nevoi, chivemisitor al săracilor, şi tare şi grabnic ajutător văduvelor, izbăveşte-ne şi pe noi, cu rugăciunile tale, de chinurile cele veşnice.
Slavă..., glasul al 4-lea :
Preasfinte Părinte Visarioane, slujitorule al Iui Dumnezeu, nimic nu te-a despărţit de dragostea lui Hristos: nici slava, nici desfătările, nici laudele oamenilor, nici înălţările scaunelor. Petru aceasta şi mutându-te din viaţa cea trecătoare, te-a primit pe tine în cereştile locaşuri; şi ai acum în ceruri bogăţie nepieritoare şi slavă veşnică, umplându-te de desfătarea cea nestricată şi primind laudă de la îngeri. Iar pe noi, după datorie săvârşind pomenirea ta, vredniciile de fericire, prin neadormitele tale rugăciuni cele către Dumnezeu, învredniceşte-ne de Împărăţia Cerurilor.
Şi acum... a Praznicului. Glasul al 8-lea :
S-a plinit glasul proorocului Tău, Moise, Dumnezeule, ce zice : Vedea-veţi Viaţa voastră spânzurată înaintea ochilor voştri. Astăzi Crucea se înalţă şi lumea din înşelăciune se slobozeşte; astăzi învierea lui Hristos se înnoieşte şi marginile pământului se bucură, în chimvale ca David cântare Ţie, aducând, şi zicând: Lucrat-ai mântuire în mijlocul pământului, Dumnezeule: Crucea şi Învierea; prin care ne-ai mântuit pe noi, Bunule, Iubitorule de oameni, Atotputernice, Doamne, slavă Ţie.
Troparul, glasul al 8-lea :
În răbdarea ta, ţi-ai agonisit plata ta, Părinte Cuvioase; în rugăciuni neîncetat răbdând, pe săraci iubind şi pe aceia îndestulându-i. Ci te roagă lui Hristos Dumnezeu, Visarioane milostive fericite, să mântuiască sufletele noastre.
LA UTRENIE
După Dumnezeu este Domnul..., troparul Praznicului (de două ori). Slavă.., al Sfântului, Şi acum... al Praznicului.
După Catisma întâia, cântam Sedealna, glasul al 8-lea :
Podobie : Pe Înţelepciunea şi Cuvântul...
Pe valurile vieţii fugind şi mărirea cea lumească defăimând, Părinte, ai urmat Domnului după Care ai dorit şi cărarea Lui cea dumnezeiască ai săvârşit-o şi de dragostea Lui, nimic nu te-a despărţit. Pentru aceasta, te-ai arătat moştenitor al împărăţiei cerurilor. Părinte Ierarhe Visarioane preafericite, roagă-te lui Hristos Dumnezeu să dăruiască iertare de greşeale celor ce cu dragoste prăznuiesc sfântă pomenirea ta.
Slavă... Şi acum..., a Praznicului :
Lemnului Crucii Tale ne închinăm, Iubitorule de oameni, că pe el Te-ai pironit, Viaţa tuturor; raiul ai deschis, Mântuitorule, tâlharului celui ce cu credinţă a venit la Tine, şi desfătării s-a învrednicit, mărturisindu-se Ţie : Pomeneşte-mă, Doamne. Primeşte-ne precum ai primit pe acela şi pe noi care grăim : Greşit-am toţi milostivirii Tale, nu ne trece pe noi cu vederea.
După Catisma a doua, cântăm Sedealna glasul al 8-lea :
Podobie : Pe Înţelepciunea şi Cuvântul...
În muntele cel înţelegător suindu-te, ai intrat sub norul cel de taină, de Dumnezeu înţelepţite, şi te-ai învăţat adâncurile Duhului; prin taină însemnând cu degetul Iui Dumnezeu împreunarea Treimii pe lespezile inimii tale, Visarioane. Pentru aceasta, te-ai arătat luceafăr prealuminat şi dascăl preaales al cetăţii Larisei. Iar acum roagă-te lui Hristos Dumnezeu, iertare de greşeale să dăruiască celor ce cu dragoste prăznuiesc pomenirea ta cea pururea lăudată.
Slavă... Și acum..., a Praznicului :
Îndată ce s-a înfipt lemnul Crucii Tale, Hristoase, temeliile morţii s-au clătinat, Doamne, că pe Cel pe care L-a înghiţit cu poftă iadul, L-a dat afară cu cutremur. Arătat-ai nouă mântuirea Ta, Sfinte, şi Te slăvim pe Tine, Fiul lui Dumnezeu, miluieşte-ne pe noi..
După Polieleu, Sedealna glasul al 6-lea :
Podobie : Puterile îngereşti...
Vieţuind pe pământ viaţă îngerească, ţi-ai depărtat de greutate trupul tău şi într-aripându-l cu facerile de bine, ai ajuns Ia limanul celor vii. Şi sălăşluindu-te în rai, împreună cu sfinţii cei din veac te veseleşti pe lingă apa odihnei, cântând Domnului neîncetată laudă.
Slavă... Şi acum... a Praznicului :
Mai înainte a închipuit cu taină Isus al lui Navi dedemult chipul Crucii, mâinile întinzându-şi cruciş; şi a stat soarele până ce a zdrobit pe vrăjmaşii cei ce stăteau împotriva Ta, Dumnezeule; iar acum soarele a apus văzându-Te pe cruce pe Tine, Cel ce ai stricat stăpânia morţii, şi toată lumea împreună ai ridicat, Mântuitorul meu.
Antifonul 1 al glasului al 4-lea :
PROCHIMENUL
Gura dreptului izvorăşte înţelepciune, şi limba lui va grăi judecată.
Stih : Auziţi acestea toate neamurile, ascultaţi toţi cei ce locuiţi in lume.
Stih : Auziţi acestea toate neamurile, ascultaţi toţi cei ce locuiţi in lume.
Toată suflarea să laude pe Domnul...
Evanghelia de la Ioan : (X, 9—13) Zis-a Domnul: Cel ce nu intră pe uşă în staulul oilor...
Caută sâmbătă în săptămâna a 5-a după Rusalii.
Psalmul 50
Slavă... glasul al 2-lea.
Pentru rugăciunile Ierarhului Tău Visarion, Milostive, curăţeşte mulţimea greşealelor noastre.
Şi acum...
Pentru rugăciunile Născătoarei de Dumnezeu, Milostive, curăţeşte mulţimea greşealelor noastre.
Miluieşte-ne pe noi, Dumnezeule, după mare mila Ta şi după mulţimea îndurărilor Tale, curăţeşte fărădelegile noastre.
Apoi stihira, glasul al 6-lea :
Visarioane, Ierarhe, împreună cetăţean cu îngerii şi moştean al împărăţiei lui Hristos, pururea stând înaintea Treimii, roagă-te pentru noi fiii tăi cei preaiubiţi, care după datorie săvârşim preasfinţită pomenirea ta, ca să ni se dea iertare de greşeale.
CANOANELE
Unul al Praznicului, cu irmosul pe 6 şi doua ale ierarhului, pe 8.
Canonul cel dintâi al ierarhului.
Facere a lui Pahomie ieromonahul.
Cântarea l-a, glasul al 4-lea :
Irmos : Adâncul Mării Roşii...
Făcutu-te-ai, preaînţelepte locaş Duhului Celui dumnezeiesc, supunând sufletul tău la pornirile Lui şi către limanurile cele fără de valuri ai ajuns, preasfinţite Părinte.
Scuturat-ai din sufletul tău nebunia lui Maniona, ca pe o închinăciune la idoli. Şi ca un bun chivernisitor, talantul cel încredinţat ţie l-ai înmulţit la masa celor săraci.
Făcându-te locaş Duhului Celui Preasfânt, şi luminându-te prin sfintele suiri, Biserică ai zidit lui Hristos, spre laudă neîncetată.
A Născătoarei :
Cuvântul lui Dumnezeu S-a sălăşluit întru tine, Preacurată, şi S-a arătat pe pământ purtător de trup, ca să izbăvească de necuvântare pe cei ce au fost amăgiţi de sfaturile vrăjmaşului.
Alt Canon, al ierarhului
Cântarea l-a, glasul al 8-lea :
Irmos : Pe faraon ce se purta...
Omul acesta ce este lăudat de noi este ceresc; căci viaţa lui ni l-a arătat pe el înger în trup. Pentru aceasta să fie lăudat şi ca un înger pământesc şi ca un om ceresc.
Omule al lui Dumnezeu, care cale a bunătăţilor nu ai urmat-o şi care faptă bună nu ai lucrat-o ? Pentru că te-ai făcut dascăl a toată privirea Dumnezeirii şi pildă faptelor celor minunate, Părinte Visarioane, de trei ori preaînalte.
Slavă...
O, slăvite Visarioane, şi după moarte eşti viu; şi acum trăind, Părinte, nu ne lăsa pe noi; ci vino şi stai astăzi nevăzut împreună cu noi fiii tăi şi binecuvântându-ne pe noi ca pe cei ce săvârşim pomenirea ta, noi şi mai mult ne vom bucura şi te vom lăuda pe tine, Cuvioase.
Şi acum..., a Născătoarei :
Taina cea din tine, Preacurată, mă îndeamnă iarăşi a grăi despre Dumnezeu. Şi lăudându-te, îndrăznesc a-ţi cânta aşa : Bucură-te auzire străină, Fecioară Maică, pentru că fără sămânţă ai născut pe Dumnezeu, Unul în două firi.
Catavasie : Cruce însemnând Moise...
Cântarea a 3-a :
Irmos : Se veseleşte de Tine...
Având minte luminată de Dumnezeu şi în trup râvnind cetelor minţilor celor cinstite, te-ai numărat cu ele, mutându-te de la noi.
Având vieţuire în ceruri de unde toţi aşteptăm pe Hristos Domnul, roagă-L pe Dânsul pentru noi, robii Săi.
Aprinzându-te pe tine Hristos, te-a pus în Biserică sfeşnic înţelegător credincioşilor, care pururea luminezi cugetele lor.
A Născătoarei :
Ca să întărească Domnul firea cea neputincioasă a oamenilor, a luat-o pe dânsa fără de păcat din tine, Preacurată.
Alt Canon
Irmos : Cel ce ai întărit cerurile...
Dănţuind acum în ceruri şi împreună cu toţi sfinţii stând înaintea Treimii celei preacinstite, adu-ţi aminte de noi toţi, pururea pomenite şi podoabă a ierarhilor.
Arătatu-te-ai, Părinte, următor tuturor sfinţilor celor din veac, trăgând la tine cu iscusire toate faptele cele bune ale lor. Cu care şi acum împreună eşti locuitor în ceruri, Visarioane, de Dumnezeu insuflate.
Slavă...
Tu, din pruncie făcându-te sfânt şi curat întru amândouă: cu sufletul şi cu trupul, te-ai arătat slujitor lui Dumnezeu. Pentru aceasta şi după moarte slujeşti întru înălţime, o, Visarioane, de Dumnezeu sfinţite.
Şi acum..., a Născătoarei :
Ceea ce eşti sălaş mai desfătat lui Dumnezeu celui neîncăput numai tu singură ai răsplătit datoria strămoaşei Eva. Căci fără stricăciune ai născut pe Ziditorul tău, fără amestecare şi fără schimbare.
Catavasie : Toiagul în chip de taină...
Condacul şi Icosul Praznicului.
Sedealna ierarhului, glasul al 3-lea : De frumuseţea fecioriei...
Văzând îngerii frumuseţea sufletului tău cel preasfinţii, pururea pomenite, au strigat cu veselie întru ieşirea ta : Vino dar de te suie către Dumnezeu, după Care ai dorit; vino, Visarioane, la praznicul veşnic şi lăsând cele de jos, suie-te sus şi te bucura împreună cu îngerii.
Şi acum..., a Praznicului, glasul al 8-lea :
Podobie : Porunca cea cu taină...
În rai dedemult, lemnul m-a golit prin mâncare, vrăjmaşul pricinuindu-mi omorârea; iar lemnul Crucii, aducând haina vieţii oamenilor, s-a înfipt in pământ şi lumea toată s-a umplut de toată bucuria. Pentru aceasta văzând-o înălţată, lui Dumnezeu cu credinţă popoare să strigăm: Plină este de slavă casa Ta.
Cântarea a 4-a :
Irmos : Înălțat văzându-Te...
Strălucind în lume ca un luceafăr neapunând întru ascuns, ci stând pururea întru înălţime, ai gătit pe toţi a lăuda pe Domnul Cel ce te-a mărit pe tine.
O, Visarioane, având în inima ta bună ştiinţă şi credinţă, te-ai arătat ostaş al lui Hristos. Pentru aceasta te-ai nevoit cu bună luptă, preafericite.
A Născătoarei :
O, Preacurată Fecioară, ridică-ne pe noi cei ce cu totul suntem pierduţi în patimile cele de necinste, şi cufundaţi în adâncul lenevirii ca una ce ai născut pe Ziditorul, Cel ce a ridicat păcatul lumii.
Alt Canon
Irmos : Tu eşti tăria mea, Doamne...
Legea Domnului făcându-se cu adevărat sfeşnic picioarelor laie şi poruncile Lui, cu adevărat lumină cărărilor tale, le-au înălţat la vârfurile bunătăţilor cele preaînalte şi minunate, pe line, Părinte, cel ce strigai : Mărire puterii Tale, Doamne, Iubitorule de oameni.
Acest pururea pomenit Părinte Visarion amestecând prea bine râvna lui Ilie cu blândeţile lui Moise, cu adevărat a fost şi el însuşi, ca un Ilie şi ca un Moise, când se cuvenea, fiind plin de dumnezeiască râvnă şi de blândeţe, ca un apărător al credinţei.
Slavă...
Tu, mărite Părinte, ai urmat lui Hristos şi, omorând săltările trupului, le-ai arătat pe pământ ca un alt Ilie, şi aprinzându-te de dumnezeiasca râvnă ai stat pururea împotriva celor fără de lege, cu învăţăturile graiurilor laie cele sfinte, preafericite Părinte.
Şi acum... a Născătoarei :
Ziditorul, aflându-te pe tine, cinstită, crin preacurat în văi strălucind din veac cu faptele cele bune, cu adâncimile curăţiei şi cu desfătarea cuviinţei, le-a înălţat în neamul omenesc. Pentru aceasta, ca pe o Maică a Ziditorului te mărim.
Catavasie : Auzit-am, Doamne...
Cântarea a 5-a :
Irmos : Tu, Doamne, lumina mea...
Lepădat-ai din cugetul tău, sfinte, materia şi tulburarea cea lumească, şi te-ai apropiat către Domnul cu toată cuviinţa.
Tu, Cuvioase, astupând toate simţirile sufletului şi ale trupului, prin pătimire le-ai supus Duhului ca unui bun ocârmuitor.
Ridicatu-te-ai cu sfinţenia ca un măslin roditor; şi înflorind ca un finic şi ca un cedru al lui Dumnezeu, pe toate le-ai umplut de bun miros.
A Născătoarei :
Cel prea puternic şi mai presus de fire, aflându-te pe tine singură preacurată, S-a întrupat în pântecele tău fără de patimă şi fără stricăciune, Preacurată Fecioară.
Alt Canon
Irmos : Pentru ce m-ai lepădat...
Slăvite Visarioane, făcându-te vas aromatelor celor de taină, ai veselit simţirile tuturor credincioşilor. Căci graiurile cele din gura la cea sfântă şi dumnezeiască au fost mai presus decât lot mirosul cel cu multe feluri de mirosuri, Părinte.
Tu şi cu cuvintele şi cu faptele ai mărit, şi ai lăudat pe Dumnezeu, fericite Părinte, pentru aceasta ai şi câştigat de la Dumnezeu mărire veşnică. Ci, o, Părinte, locuind tu în cer, nu uita pe cei de pe pământ care săvârşesc pomenirea ta.
Slavă...
Întărindu-te, Părinte, de puterea cea nevăzută a Preasfântului Duh, pe pământ te-ai arătat ca un înger fără de trup. Că împreunându-te cu dumnezeiasca dorire a Izbăvitorului, te-ai arătat preaales ierarh, pururea pomenite.
Şi acum..., a Născătoarei :
O, Fecioară, niciodată n-a mai fost, nici nu s-a văzut din veac, taină mai nouă şi înfricoşătoare decât taina naşterii tale, cea fără de sămânţă.
O, minune a înălţimii şi a adâncimii minunilor Tale cele străine şi negrăite, Fecioară.
Catavasie : O, de trei ori fericite lemn...
Cântarea a 6-a :
Irmos : Jertfi-voi cu glas de laudă...
Purtat fiind de cuget curat, Cuvioase, ţi-ai risipit bogăţia în holdele săracilor. Pentru aceasta şi seceri veselie, dobândind din-destul darurile ostenelilor tale.
Pentru podul făcut de tine peste râul Ahelos, pentru ca să treacă cei ce se abăteau rău mai înainte, ţi s-a gătit şi ţie pod de suire către cer, de Dumnezeu fericite.
Pe tine, Părinte, te cunoaştem izbăvitor al celor robiţi, şi al celor închişi în temniţe, şi scăpare grabnică a celor pătimitori şi a celor cuprinşi de necazuri şi de nevoi. Pentru aceea ne rugăm, izbăveşte-ne şi pe noi de reaua pătimire.
A Născătoarei :
Îndreptează-mă, stăpână, către limanurile cele de mântuire, pe mine cel deznădăjduit de furtuna cugetelor şi de mulţimea patimilor, ca una ce ai născut pe Hristos, Mântuitorul lumii.
Alt Canon
Irmos : Curăţeşte-mă, Mântuitorule...
Bucură-te Visarioane, căci cu adevărat te-ai arătat podoabă şi dumnezeiască frumuseţe ierarhilor şi dulceaţă părinţilor. Bucură-te pururea pomenite Ierarhe, îndreptătorule şi apărătorule al dreptei credinţe.
Visarion cel îndumnezeit şi cu adevărat mare arhiereu, făcându-se următor bunătăţilor celor noi printr-însele şi-a făcut grabnică suire care cu adevărat duce către Dumnezeu.
Slavă...
Urmând noi învăţăturilor tale, Părinte, precum pe pământ, şi sus să avem sălăşluite împreună cu tine. Cetăţeanule al cerului, Preasfinţite Visarioane.
Şi acum..., a Născătoarei :
Catavasie : În pântecele fiarei...
CONDAC glasul al 8-lea :
Podobie : Porunca cea cu taină...
Din pruncie, primind de la Dumnezeu biruinţă asupra demonilor, preasfinţite Părinte, şi făcându-te întocmai ca un înger între oameni, te-ai mutat acum la locaşurile cele cereşti. Pentru aceasta şi nouă celor ce ne aflăm jos, ni se cade a striga ţie: Bucură-te, Părinte Visarioane.
ICOS
Văzând îngerii că sfinţitul tău suflet este ridicat de pe pământ, Părinte, către locaşurile cele cereşti luminat de fulgerele bunătăţilor celor dumnezeieşti, de trei ori fericite Părinte, dănţuiau şi strigau către tine: Bucură-te, lucrătorul a toată fapta cea bună; bucură-te, izgonitorul a toată fapta răutăţilor. Bucură-te, cel ce te-ai arătat pricinuitor de mântuire multora; bucură-te, cel ce ai izbăvit pe mulţi de pierzare. Bucură-te, cel ce pururea în rugăciuni ai fost plin de frica lui Dumnezeu; bucură-te, cel ce întru învăţături ai fost plin de cuvântul lui Dumnezeu. Bucură-te, că te-ai arătat păstor oilor celor cuvântătoare; bucură-te, că ai fost izgonitor lupilor celor răpitori. Bucură-te, următorule al părinţilor celor lăudaţi; bucură-te, împărtăşitorule al tuturor sfinţilor. Bucură-te, bunule chivernisitor al celor de jos; bucură-te, moştenitorule al celor de sus ale lui Dumnezeu. Bucură- te, dumnezeiescule Părinte Visarioane.
SINAXAR
În această lună, ziua a cincisprezecea, pomenirea celui intre sfinţi Părintelui nostru Visarion. Arhiepiscopul Larisei, făcătorul de minuni.
Acest între sfinţi Părintele nostru Visarion era dintr-un sat din Macedonia, din părţile spre Tesalla. S-a născut din părinţi cucernici şi învăţând carte, când a fost de 16 ani, a poftit viaţa şi schima monahală; şi cu adevărat s-a dus cu tot sufletul la Marco, mitropolitul Larisei. Şi câtăva vreme rămânând împreună cu dânsul şi trecând treptat cele sfinţitoare, a fost făcut episcop pe seama cetăţii Domelicului şi Elasonului. Iar poporul cetăţii, din pricina mândriei, nu l-a primit ca episcop, pentru că în trecut cetatea lor era cinstită cu rang de Arhiepiscopie. Pentru aceasta, mergând ei cu îndrăzneală la patriarhul Teolip ce păstorea în vremea aceea, care era stăpânit mai mult de aur decât de Dumnezeu, au luai de la dânsul ca episcop pe un oarecare Neofit. Iar Visarion, următorul lui Hristos, socotind acest lucru pricină de odihnă, aştepta lângă Marco, Părintele lui duhovnicesc, vindecând pururea cu cuvântul şi cu fapta pe săracii şi neputincioşii ce aşteptau la biserica sa. Trecând patru ani, şi văduvind de păstor episcopia Stagopului a fost cerut de către credincioşii acelei episcopii să le fie exarh. Şi petrecând în episcopia aceea şase ani multe supărări şi prigoniri a suferit din pricina unui netrebnic de preot, numit Dometie. Iar preasfinţitul Marco, dându-şi sfârşitul şi mutându-se către locaşurile cele fericite, atunci cu alegerea şi cu cererea episcopilor acelei eparhii şi a clericilor, precum şi a lot poporul dreptcredincios, Sfântul Visarion a fost rânduit urmaş în scaunul Larisei de către patriarhul Ieremia. Cât a condus această eparhie a săvârşit cele plăcute lui Dumnezeu: răscumpăra pe cei robiţi, ajutora cu daruri pe cei săraci și lipsiţi; făcea poduri peste ape. Astfel, a făcut pod peste râul ce cobora din Pind în Etolia, numit de locuitorii de acolo Levcopolomos, adică râul alb, iar de poeţi Ahelios, curgător ca argintul, peste care mai înainte nimeni nu putea trece şi nici nu putea tace pod din pricina repeziciunii cu care curgea apa şi a nămolului ce se făcea în vremea ploilor, l-a pus temelia şi a zidit la munte, aproape de salul lui, Mânăstirea cea frumoasă a Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Şi a avut şi ajutor intru toate, pe fratele lui bun Preacuviosul Ignatie episcopul. În acest chip, bine şi cu plăcere dumnezeiască chivernisindu-şi toate lucrurile sale, precum şi cele ce erau sub stăpânirea lui, fiind aproape de 50 de ani, s-a dus către Domnul.
Cu ale lui sfinte rugăciuni, Doamne, miluieşte şi ne mântuieşte pe noi. Amin.
Cântarea a 7-a :
Irmos : În cuptor tinerii lui Avraam...
Fiind ca un ierarh şi ca un slujitor al lui Hristos şi hrănindu-ţi sufletul cu cuvintele credinţei, din darul cel dintru tine ai împărţit credincioşilor în dragoste şi în Duhul, preasfinţite Părinte.
Acum cu adevărat, iar nu întru închipuire, vezi mărirea cea dumnezeiască; şi nu ca prin oglindă priveşti cele tainice, ci faţă către faţă vezi cele înalte cântând: Bine eşti cuvântat, Doamne.
Cetatea Larisei şi Ftetaniei, cu credinţă adunându-se, prăznuiesc la mormântul tău, împreună cu călugării, racla moaştelor tale cele mirositoare de mir, aşezată în biserica Domnului, pe care tu ai zidit-o.
A Născătoarei :
Ceata proorocilor văzându-te pe tine mai înainte locaş dumnezeiesc, cu totul luminat şi purtător de lumină, umplându-se de Duhul Sfânt, a cântat : Bine eşti cuvântat în Biserica măririi Tale, Doamne.
Alt Canon
Irmos : De pogorârea lui Dumnezeu...
Tu ai murit, sfinte, căci trăind cineva pentru Dumnezeu nu moare niciodată. Pentru aceasta, o Părinte, pe noi, fiii tăi, nu ne uita; ci prin rugăciunile tale, învredniceşte-ne şi pe noi toţi a câştiga viaţa cea veşnică.
Semănând tu lacrimi întru veselie, ai adunat rodurile vieţii. Deci tu, Părinte, umplând din ostenelile tale vistieriile cele cereşti, neîncetat te desfătezi şi cânţi împreună cu cei ce cântă: Bine eşti cuvântat, Dumnezeul Părinţilor noştri.
Slavă...
Având ochiul sufletului tău pururea neadormit, Părinte, şi jos fiind, erai împreunat cu Dumnezeu cel dintru înălţime. Pentru aceasta neîncetat cântai : Bine eşti cuvântat, Dumnezeul Părinţilor noştri.
Şi acum..., a Născătoarei :
Nu e cu putinţă a pricepe, nu numai oamenilor, dar nici tuturor puterilor celor de sus, chipul cel străin al naşterii tale, Preacurată. O, minune a înălţimii măririi tale. Bine este cuvântat Dumnezeu, Cel ce fără de sămânţă S-a născut din tine, Fecioară.
Catavasie : Nebuna poruncă a tiranului...
Cântarea a 8-a :
Irmos : Mâinile întinzându-şi Daniel...
Ca să câştigi în ceruri comoară ce nu poate fi nefurată, pe pământ ţi-ai împărţit bogăţia la săraci şi la nevoiaşi, ca şi cum ai fi dat Domnului ale Sale, Cuvioase, cântând : Binecuvântaţi toate lucrurile Domnului pe Domnul, lăudaţi-L şi-L preaînălţaţi întru toţi vecii.
Nicicum nu te-ai arătat dojenitor sau hrăpăreţ, Cuvioase Părinte Visarioane; ci bine chivernisind biserica, ai lucrat neruşinat, nevinovat, negrăitor de rău, fără vrăjmăşie, fiind şi învăţător luminat al credinţei, nebiruit, blând şi neiubitor de argint.
Potrivindu-ţi viaţa cu cuvântul tău cel bine împodobii, în amândouă te-ai arătat drept, cuvios, preaînţelept şi ai pus înaintea tuturor învăţăturile dreptei credinţe, neîncetat cântând: Toate lucrurile pe Domnul lăudaţi-L şi-L preaînălţaţi întru toţi vecii.
A Născătoarei :
Pe Unul din Treime ai primit în pântecele tău, Preacurată, şi L-ai născut în chip minunat. Pentru aceea şi noi ne plecăm smeriţi înaintea ta şi îndrăznim a cere ca prin rugăciunile tale către Cel pe care L-ai născut, Duhul Sfânt să ne fie tuturor ca o pavăză tare, împotriva vrăjmaşilor văzuţi şi nevăzuţi, care tulbură viaţa noastră.
Alt Canon
Irmos : De şapte ori cuptorul...
Tu, Părinte Visarioane, din comorile Duhului cele de sus luând de la Dumnezeu bogăţie nedeşertată, prin cuvânt dumnezeiesc ai hrănit sufletele cele flămânde; iar trupurile cele topite de foame, preaînţelepţeşte le-ai hrănit, dându-le în toate zilele cele trebuincioase, ca un dumnezeiesc chivernisitor.
Făcându-te tuturor tată, te-ai arătat al Doilea Avraam, aducând jertfă fără de sânge Arhiereului Hristos, Celui după rânduiala lui Melchisedec. Căci cu dreptate ai izgonit pe vrăjmaşi de la toţi şi de la biserica ta cea dumnezeiască, ca pe cei care despărţeau şi tulburau turma ta.
Binecuvântam pe Tatăl ţi pe Fiul şi pe Sfântul Duh, Domnul.
Cu alegere dumnezeiască fiind făcut arhiereu ales al Larisei, te-ai arătat şi îndrumător prea iscusii al dreptăţii şi pilda tuturor bunătăţilor, Părinte Visarioane, mustrând şi certând, precum învaţă Pavel, şi făcându-te tuturor toate, ca pe toţi să-i câştigi, întocmai ca şi el.
Şi acum..., a Născătoarei :
Racla ta, stăpână, cea plină de mir cu bună mireasmă, izvoraşte tuturor Mirul cel mai presus de lire şi lainic al Darului, care a umplut toată lumea de mireasmă dumnezeiască. Ceea ce eşti obştească iubire şi cinstire a oamenilor, Mărie, fiica Iui Dumnezeu, pe tine te laudă toate cetele îngereşti şi cele omeneşti, întru toţi vecii.
Irmosul : Să lăudăm, bine să cuvântăm...
Catavasie : Binecuvântaţi tineri...
Cântarea a 9-a :
Irmos : Piatra cea netăiată de mină...
Arătatu-te-ai încununat cu multe feluri de bunătăţi, de Dumnezeu fericite, şi ai fost încununat de Hristos cu cunună neveştejită. Pentru aceea te rugăm : Adu-ţi aminte şi de noi care prăznuim pomenirea ta cea sfântă.
Având pe Hristos locuitor întru tine, te-ai arătat tuturor cu chip dumnezeiesc, bine împreunând în tine milostenia şi judecata, o, preafericite. Pentru aceasta acum bucurându-te, te îndulceşti de desfătarea cea neîncetată.
Blând făcând pe Domnul spre noi robii Săi, Părinte, îndreptează viaţa noastră spre stare paşnică, izbăvindu-ne cu rugăciunile tale de supărarea vrăjmaşilor văzuţi şi nevăzuţi.
A Născătoarei :
Noaptea patimilor s-a ridicat asupră-mi şi toată viaţa mea rău petrecând-o, de somnul lenevirii cu totul sunt cuprins eu ticălosul. Ci tu, Fecioară, ceea ce ai născut Lumina, luminează inima mea.
Alt Canon
Irmos : Spăimântatu-s-a cerul...
Pe mine scriitorul laudei taie, pe mine care ţi-am adus această cântare din suflet, şi împreună cu mine şi pe toţi cei ce-ţi cântă, preafericite Părinte, prin rugăciunile tale cele către Dumnezeu, adună-ne unde acum locuieşti tu, şi ne arată fii şi moşteni ai împărăţiei pe care tu ai câştigat-o.
Cununilor şi darurilor cu care te-ai împărtăşit de la Dumnezeu, Părinte Visarioane preaminunate, dă-ne şi nouă, prin rugăciunile tale, a ne împărtăşi şi noi cu acoperământul tău cel nevăzut, păzind totdeauna pe toţi cei ce se roagă către line, de toată răutatea vrăjmaşilor văzuţi şi nevăzuţi.
Slavă...
Lauda ta, deşi a luat sfârşit, sfinte, însă dragostea noastră cea către tine este pururea; căci noi suntem fiii tăi cei iubitori de părinţi; iar tu, preasfinţite, eşti Părinte iubitor de Iii. De aceea te rugăm : Fii nedespărţit de noi, fiii tăi, şi acum, iar în ziua judecăţii să ne fii în ajutor.
Şi acum..., a Născătoarei :
Catavasie : Rai de taină eşti Născătoare...
LUMÂNÂNDA ierarhului
Podobie : Cu duhul stând bătrânul...
Preacinstită pomenirea Ierarhului Visarion sosind astăzi, praznic de veselie a prilejuit credincioşilor. Veniţi dar, toate adunările Bisericii, spre a cinsti cu cântări duhovniceşti şi cu psalmi de laude.
Slavă... Şi acum..., a Crucii :
LA LAUDE
Se pun stihirile pe 6:3 ale Praznicului şi 3 ale Sfântului.
Stihirile Praznicului, glasul al 8-lea :
Podobie : O, preaslăvită minune...,
O, preamărită minune ! Pomul cel de viaţă purtător, preasfânta Cruce, la înălţime ridicată se arată astăzi. Toate marginile o măresc; şi toţi demonii se îngrozesc. O, ce dar s-a dăruit pământenilor ! Prin care, Hristoase, mântuieşte sufletele noastre, ca un milostiv.
O, preamărită minune ! Crucea ce a purtat pe Cel Preaînalt, ca pe un strugure plin de viaţă se înalţă astăzi de pe pământ; prin care la Dumnezeu toţi am fost traşi şi moartea de tot s-a potolit. O, preacinstite lemn, prin care ne împărtăşim de nemuritoarea haină, cea din Eden, pe Hristos mărind.
O, preamărită minune ! Lăţimea şi lungimea Crucii cu a cerului se aseamănă, căci cu dumnezeiescul dar sfinţeşte toate. În aceasta neamurile păgâne se biruiesc; întru aceasta sceptrurile împăraţilor se întăresc. O, dumnezeiască scară, prin care ne-am suit la ceruri, înălţând întru cântări pe Hristos Domnul.
Stihirile ierarhului, glasul al 4-lea :
Podobie : Ca pe un viteaz...
Cu ungerea preoţiei luminându-ţi cugetul, turma lui Hristos ai povăţuit-o către păşunea cea mântuitoare; iar apoi te-ai mutat la viaţa cea fără de întristare şi către Lumina cea neapusă, unde este râul desfătării şi mulţimea drepţilor şi a cuvioşilor, o, Visarioane, de Dumnezeu insuflate.
Cu mintea luminându-te, şi cu credinţa înfrumuseţându-te, iar cu împărtăşirile bunătăţilor împodobindu-te, te-ai mutat către Dumnezeu, ca să primeşti darurile nevoinţelor şi snopii ostenelilor tale. Pentru aceasta astăzi săvârşim pomenirea ta cea sfântă, mărind pe Dumnezeu, Visarioane de Dumnezeu insuflate.
Cu smerenia Duhului împodobindu-te, pe scaun înalt ai şezut, preasfinţite. Şi desăvârşit binecuvântând, cu punerea sfintelor tale mâini, credincioşi mulţi ai adus prinos lui Dumnezeu. Pentru aceasta, toată cinstita Biserică te laudă pe tine, ca pe un păstor sfinţit, Visarioane, de Dumnezeu insuflate.
Slavă..., glasul al 8-lea :
Întru rugăciunile tale cele priveghetoare, având ochii cei înţelegători ai sufletului tău către Dumnezeu neclintiţi cu adevărat, Sfinţite Părinte Visarioane, pe pământ ai fost cu trupul împreună cu oamenii, iar cu duhul în cer împreună cu îngerii. Pentru aceasta şi noi acum te numim om ceresc şi înger pământesc şi-ţi strigăm: Bucură-te, cel ce-ai arătat viaţa celor fără de trup în trupul tău; bucură-te, cel ce ai călătorit calea cea strâmtă şi cu scârbe şi printr-însa te-ai suit la lăţimea vieţii celei cereşti. Bucură-te, locuitorule împreună cu pustnicii, asemenea la obicei cu Apostolii; împreună cetăţeanule cu ierarhii; dănţuitorule împreună cu îngerii; moştenitorule al împărăţiei cerurilor, căreia şi noi să ne învrednicim, prin rugăciunile tale cele către Domnul.
Şi acum..., a Praznicului. Glasul al 6-lea :
Astăzi Pomul vieţii din sânurile pământului fiind scos, adevereşte învierea lui Hristos, Cel ce a fost pironit pe dânsa. Şi înălţat fiind de mâinile preoţilor, vesteşte înălţarea Lui la ceruri. Prin care firea omenească din căderea cea de pe pământ înălţându-se, în ceruri vieţuieşte. Pentru aceasta cu mulţumită grăim: Doamne, Cel ce Te-ai înălţat pe Cruce şi împreună ne-ai înălţat, învredniceşte-ne şi pe noi cei ce Te lăudăm pe Tine de bucuria Ta cea cerească.
Doxologia mare. Şi cealaltă slujbă a Utreniei după rânduială şi otpustul.
TOT ÎN ACEASTĂ ZI
Pomenirea Sfântului Iosif cel Nou de la Partoş, mitropolitul Timişoarei.
De va fi hram şi de va vrea cel mai mare, se face Priveghere.
LA VECERNIA MICĂ
La Doamne, strigat-am..., se pun Stihirile pe 4. Glasul al 6-lea :
Podobie : Toată nădejdea...
Iosife fericite, caută spre noi cei ce cădem la tine şi ne rugăm: Luminează ochii sufletelor noastre, ca să vedem pe Dătătorul de lumină cel îndurat (de doua ori).
Din cursele vrăjmaşilor scoate-ne pe noi, Sfinte Părinte Iosif, cel ce ai îndrăzneală către Dumnezeu, şi de ispitele celui viclean ne izbăveşte.
Liman neînviforat şi zid nebiruit, Părinte Iosif, pe tine te-am câştigat noi credincioşii; turn de întărire şi îndemn spre pocăinţă, îndreptător şi apărător sufletelor.
Slavă... Şi acum..., a Praznicului, glasul al 6-lea, însuşi glasul :
Prin Crucea Ta, Hristoase, nădejdea creştinilor, îndreptarea celor rătăciţi, limanul celor înviforaţi, în războaie biruinţă, tămăduirea celor neputincioşi, învierea morţilor, miluieşte-ne pe noi.
LA STIHOAVNĂ
Stihirile, glasul al 2-lea :
Stihirile, glasul al 2-lea :
Podobie : Casa Efratului...
Arătatu-te-ai din tinereţe vas sfinţit, Părintele nostru Iosif, şi locaş Preasfântului Duh.
Stih : Cinstită este înaintea Domnului moartea Cuviosului Lui.
Purtând în mâinile tale crucea Domnului, Cuvioase Iosif, nălucirile diavoleşti până în sfârşit le-ai pierdut.
Stih : Fericit bărbatul care se teme de Domnul.
Înşelăciunile viclenilor demoni, biruindu-le cu puterea crucii, ai arătat slava lui Hristos, Iosif, Părintele nostru.
Slavă... Şi acum..., a Praznicului, asemenea :
Veniţi toţi cu veselie să sărutăm lemnul cel de mântuire, pe care s-a pironit Hristos, mântuirea lumii.
Troparul Sfântului, glasul al 8-lea :
Din tinereţe cu totul te-ai supus Domnului, cu rugăciunile şi cu ostenelile şi cu postul. Pentru aceasta, văzând Dumnezeu nevoinţele tale, arhiereu şi păstor Bisericii Sale te-a rânduit; şi după moarte în cetele sfinţilor te-a sălăşluit, Sfinte Părinte Iosif. Roagă-te Hristos Dumnezeu să ne dăruiască iertare de greşeale nouă, celor ce cu credinţă şi cu dragoste săvârşim sfântă pomenirea ta.
Slavă... Şi acum..., al Praznicului :
Mântuieşte, Doamne, poporul Tău şi binecuvintează moştenirea Ta; biruinţă drept măritorilor creştini asupra celui protivnic dăruieşte şi cu crucea Ta păzeşte pe poporul Tău.
LA VECERNIA MARE
După obişnuitul Psalm, se cântă Fericit bărbatul... Starea întâia.
La Doamne, strigat-am..., se pun Stihirile pe 8:3 ale Praznicului şi 5 ale Sfântului Iosif.
Stihirile Praznicului, glasul al 6-lea :
Podobie : Toată nădejdea...
Crucea înălţându-se, toată făptura îndeamnă a lăuda preacurată Patima Celui ce S-a înălţat pe dânsa; căci întru aceasta, ucigând pe cel ce ne-a ucis pe noi, pe cei omorâţi i-a înviat şi i-a înfrumuseţat, şi în ceruri a locui i-a învrednicit ca un milostiv, pentru mulţimea bunătăţii Sale. Pentru aceea bucurându-ne, să înălţăm numele Lui şi să mărim sfinţenia Lui cea preaînaltă.
Moise mai înainte te-a închipuit pe tine, mâinile întinzându-şi spre înălţime şi biruind pe Amalec, Cruce cinstită, lauda credincioşilor, întărirea nevoitorilor, frumuseţea Apostolilor, biruinţa drepţilor, mântuirea tuturor cuvioşilor. Pentru aceasta, pe tine înălţată văzându-te, făptura se veseleşte şi prăznuieşte mărind pe Hristos, Cel ce prin tine a adunai cele risipite, cu bunătatea cea preaînaltă.
Cruce preacinstită, căreia îţi stau împrejur cetele îngereşti bucurându-se, astăzi înălţată fiind cu dumnezeiască voie, înalţă pe toţi cei ce au fost izgoniţi prin amăgirea mâncării, şi au alunecat spre moarte. Pentru aceasta pe tine cu inima şi cu buzele credincioşii sărutându-te, sfinţenie luăm, grăind: înălţaţi pe Hristos, pe Preabunul Dumnezeu, şi să ne închinăm aşternutului picioarelor Lui celor dumnezeieşti.
Stihirile Sfântului Iosif, glasul al 8-lea. Însuşi glasul :
Doamne, Tu în grădina dumnezeieştii Tale Biserici, floare cu bună mireasmă l-ai arătat pe Iosif şi cu apele înţelepciunii tale l-ai adăpat pe el. Pentru aceasta a odrăslit roadele cunoştinţei, întărind în dreapta credinţă pe cei ce cu laude te măresc pe tine. (de două ori)
Doamne, Tu, Cel ce cerci inimile şi desăvârşit ştii cele ascunse, cunoscând pe Iosif că este vas al alegerii Tale, l-ai pus păstor Bisericii Banatului. Pentru aceea, a îndreptat turma Ta la păşunea dreptei credinţe. (de două ori)
Doamne, Cel ce ai împodobit pe Părintele nostru Iosif, cu darul arhieriei şi l-ai luminat cu razele dumnezeieştii străluciri, luminează-ne ca un milostiv şi pe noi, prin rugăciunile lui, ca după cuviinţă să Te lăudăm.
Slavă..., glasul al 6-lea :
Bine, slugă bună şi credincioasă, bine lucrătorule al viei lui Hristos. Tu şi greutatea zilei ai purtat, tu şi talantul cel dat ţie i-ai înmulţit şi pe cei ce au venit nu i-ai pizmuit. Pentru aceasta porţile cereşti ţie ţi s-au deschis: intră întru bucuria Domnului tău şi te roagă pentru noi, Preacuvioase Părinte Iosif.
Şi acum..., a Praznicului, asemenea :
Crucea Ta cea cu patru braţe înălţându-se astăzi, Hristoase Dumnezeule, cele patru margini ale lumii le sfinţeşte şi fruntea credincioşilor împreună se înalţă, sfărâmând puterea vrăjmaşilor. Mare eşti, Doamne, şi minunat întru lucrurile Tale, slavă Ţie.
VOHOD : Lumină lină...
Prochimenul zilei
PAREMIILE
Din Înţelepciunea lui Solomon, citire :
(III, 1—9)
Sufletele drepţilor sunt în mâna lui Dumnezeu şi chinul nu se va atinge de ele. În ochii celor fără de minte, drepţii sunt morţi cu desăvârşire şi ieşirea lor din lume li se pare mare nenorocire. Şi plecarea lor dintre noi, un prăpăd, iar ei sunt în pace. Chiar dacă, în faţa oamenilor, ei au îndurat suferinţe, nădejdea lor este plină de nemurire. Şi fiind pedepsiţi cu puţin, mare răsplată vor primi, căci Dumnezeu i-a pus la încercare şi i-a găsit vrednici de El. Ca pe aur în topitoare, aşa i-a lămurit, şi ca pe o jertfă de ardere întreagă i-a primit. Străluci-vor în ziua răsplătirii şi ca nişte scântei care se lasă pe mirişte aşa vor fi. Judeca-vor neamurile şi stăpâni vor fi peste popoare, şi Domnul va împărăţi întru ci, în veci. Ei vor înţelege adevărul, ca unii care şi-au pus încrederea în Domnul; cei credincioşi vor petrece cu El în iubire, căci harul şi îndurarea sunt partea aleşilor Lui.
Din înţelepciunea lui Solomon, citire :
(V, 15 — VI, 3)
Cei drepţi vor fi vii în veacul veacului şi răsplata lor este la Domnul şi cel Atotputernic are grijă de ei. Drept aceea, vor primi din mina Domnului împărăţia frumuseţii şi cununa cea strălucitoare, căci El îi va ocroti cu dreapta Sa şi cu braţul Său; asemenea unui scut, îi va acoperi. El va face arme din mânia Sa şi cu ele va întări făptura mâinilor Sale ca să răsplătească vrăjmaşilor. Din dreptate El îşi va face platoşă şi din judecata cea nefăţarnică îşi va face coif. Din sfinţenia Sa va face pavăză nebiruită; iar din cumplita Sa mânie va face sabie ascuţită şi lumea va porni război împreună cu El împotriva celor fără de minte. Săgeţile fulgerului Său vor porni bine îndreptate şi vor lovi în ţintă, zburând din arcul puternic încordat al norilor. Mânia Lui, ca o praştie, va zvârli noian de grindină; apele mării se vor întărită asupra lor şi râurile îi vor îneca vijelios. Duhul puterii dumnezeieşti se va ridica împotriva lor şi ca viscolul ii va vântura. Astfel fărădelegea va aduce pustiire pe pământ şi răutatea va răsturna scaunele celor puternici. Ascultaţi, deci, regilor şi înţelegeţi, luaţi învăţătură, voi, care judecaţi marginile pământului. Băgaţi în urechi, voi cei ce stăpâniţi peste mulţimi şi care vă mândriţi cu mulţimea popoarelor voastre. Pricepeţi că stăpânirea vi s-a dai de la Domnul şi puterea de la Cel Preaînalt, Care va cerceta faptele voastre şi va pune la încercare gândurile voastre.
Din înţelepciunea lui Solomon, citire :
(IV, 7—15)
Cel drept, chiar când apucă să moară mai devreme, dă de odihnă. Bătrâneţile cinstite nu sunt cele aduse de o viaţă lungă, nici nu le măsori după numărul anilor. Înţelepciunea este Ia om adevărata cărunteţe şi vârsta bătrâneţilor înseamnă o viaţă neîntinată. Plăcut fiind lui Dumnezeu, Domnul l-a iubit şi, fiindcă trăia între păcătoşi, l-a mutat de pe pământ. A fost răpit, ca răutatea să nu-i schimbe mintea sa, înşelăciunea să nu-i amăgească sufletul. Căci vraja viciului întunecă cele bune şi ameţeala poftei schimbă gândul cel fără de răutate. Ajungând curând la desăvârşire, dreptul a apucat ani îndelungaţi. Sufletul lui era plăcut Iui Dumnezeu, pentru aceasta Domnul s-a grăbit să-l scoală din mijlocul răutăţii. Neamurile văd, dar nu pricep nimic şi nu-şi bat capul cu aşa ceva, că adică harul lui Dumnezeu şi mila Lui sunt cu aleşii Săi şi că poartă grijă de sfinţii Săi.
LA LITIE
Stihirile Sfântului Iosif, glasul 1 :
Veniţi toţi credincioşii luminat să prăznuim pe Ierarhul Iosif care ne cheamă la ospăţ duhovnicesc; blândeţelor acestuia să urmăm, nerăutăţii, nevicleşugului, iubirii de oameni şi înţelepciunii, prin care între arhierei ca o lumină a strălucit.
Suindu-te cu râvnă la înălţimea ştiinţei şi privind cu taină la adâncul înţelepciunii, ai îmbogăţit Biserica cu învăţăturile tale, Părinte. Roagă-te pentru noi pururea lui Hristos să mântuiască sufletele noastre.
Omule al lui Dumnezeu şi credincioasă slugă, ispravnice al tainelor Lui şi bărbatul doririlor Duhului; stâlpule însufleţit şi icoană de Duhul insuflată; ca pe o vistierie dumnezeiască te-a primit Biserica celor din laturile Banatului şi ca pe un rugător centru sufletele noastre.
Slavă..., a Sfântului. Glasul al 6-lea :
Preaînţelepte Părinte Iosif, cu minunile tale ai luminat laturile Banatului şi surpător te-ai arătat eresurilor. Roagă pe Hristos Dumnezeu să mântuiască sufletele noastre.
Şi acum..., a Praznicului, asemenea :
Să ne închinăm lui Hristos Dumnezeu şi să cinstim Crucea cea de trei ori fericită, pe care s-a vărsat sângele Stăpânului, ce a izvorât lumii învierea.
LA STIHOAVNĂ
Stihirile Praznicului, glasul al 8-lea :
Podobie : A treia zi ai înviat...
Bătăi şi răstignire ai răbdat, îndelung-Răbdătorule, şi ocări ai suferit, vrând să mântuieşti pe toţi din robia înşelătorului, Cel ce singur eşti dătător de viaţă şi cu totul îndurat şi de oameni iubitor.
Stih : Înălţaţi pe Domnul Dumnezeul nostru și vă închinați aşternutului picioarelor Lui, că sfânt este.
Cinstim crucea Ta, Mântuitorule bune, piroanele şi suliţa prin care ne-ai mântuit pe noi din stricăciune, ca Cel ce singur eşti dătător de viaţă şi făcător de bine al tuturor, Iubitorule de oameni, Doamne.
Stih : Iar Dumnezeu, împăratul nostru, mai înainte de veci a făcut mântuire în mijlocul pământului.
Cu palme Te-au lovit peste obraz, Mântuitorule, şi fiind pironit pe cruce pentru mine, Preabunule, cu oţet ai fost adăpat şi cu suliţa ai fost împuns; şi toate le-ai suferit, Cel ce eşti fără de păcat, mărire Ţie.
Slavă..., a Sfântului Iosif, glasul al 8-lea :
Preacuvioase Părinte Iosif, în tot pământul Banatului a ieşit vestirea minunilor tale; pentru aceasta în ceruri ai aflat plata ostenelilor tale; taberele demonilor le-ai pierdut, la cetele îngereşti ai ajuns, a căror viaţă fără prihană ai urmat. Îndrăznire având către Domnul, cere pace sufletelor noastre.
Şi acum..., a Praznicului, acelaşi glas :
Astăzi lemnul Crucii mărit s-a arătat. Astăzi Israel cel vechi a pierit. Astăzi Adam, care prin lemn a căzut, iarăşi, prin lemn s-a ridicat şi demonii s-au înfricoşat. Atotputernice Doamne, slavă Ţie.
Acum slobozeşte... Sfinte Dumnezeule... Preasfânta Treime... Tatăl nostru...
La Binecuvântarea pâinilor : troparul Sfântului, de 2 ori (Vezi la Vecernia mică), apoi troparul Născătoare de Dumnezeu... o dată.
Dacă nu este Priveghere, se citeşte troparul Sfântului o dată, Slavă... Şi acum..., al Praznicului : Mântuieşte, Doamne, poporul Tău...
LA UTRENIE
La
Dumnezeu este Domnul..., se cântă troparul Praznicului de două ori, Slavă..., troparul Sfântului, Și acum..., iar al Praznicului.
După Catisma întâia, Sedealna Sfântului Iosif, glasul al 4-lea :
Podobie : Arătatu-Te-ai astăzi lumii...
Arătatu-te-ai blând şi smerit şi înţelept, păzind şi împlinind poruncile cele dumnezeieşti ale Stăpânului ceresc, Părinte Iosif. Pentru aceea în locaşul cel de sus te-ai sălăşluit.
Slavă... Și acum..., a Praznicului asemenea :
Cruce, izgonitoarea demonilor, tămăduirea celor neputincioşi, tăria şi păzitoarea credincioşilor, lauda dreptmăritorilor, întărirea Bisericii lui Hristos, fi nouă îngrădire, zid şi pază, lemnule binecuvântat.
După Catisma a doua. Sedealna Sfântului Iosif, glasul al 4-lea :
Podobie : Degrab ne întâmpină pe noi...
Sărăcia cea de bunăvoie ai ales şi bogăţia cea stricăcioasa ai lăsat; şi crucea pe umeri ridicând, pe cărarea cea strâmtă cu bucurie ai umblat; şi călcând dulceţile trupului prin înfrânare, ai ajuns la desfătarea cea dumnezeiască a raiului, Părinte al nostru, Preacuvioase Iosif.
Slavă... Şi acum..., a Praznicului, asemenea :
Întru tine, de trei ori fericită şi de viaţă făcătoare Cruce, credincioşii veselindu-se, cu ostile cele fără de trup împreună prăznuiesc cetele arhiereilor şi cu bucurie te laudă mulţimile monahilor şi ale pustnicilor şi se închină cu credinţă, toţi slăvind pe Hristos, Cel ce pe tine s-a răstignit.
Polieleul şi Mărimurile din Catavasier.
După Polieleu, Sedealna Sfântului Iosif, glasul 1 :
Podobie : Mormântul Tău, Mântuitorule...
Strălucind cu darul şi cu adevărul, ai umplut de lauda Biserica Banatului, pururea fericite Părinte Iosif. Pentru aceasta cu credinţă te fericim.
Slavă... Şi acum..., a Praznicului asemenea :
Astăzi s-a plinit cuvântul proorocesc, ca iată ne închinăm la locul uncie au stat picioarele Tale, Doamne; şi lemnul mântuirii luând, am scăpat de patimile păcatului. Pentru rugăciunile Născătoarei de Dumnezeu, Unule, Iubitorule de oameni, miluieşte-ne pe noi.
Antifonul întâi al glasului al 4-lea :
PROCHIMEN glasul al 4-lea :
Scumpă este înaintea Domnului moartea Cuviosului Lui.
Stih : Ce vom răsplăti Domnului pentru toate ci te ne-a dai nouă.
Toată suflarea să laude pe Domnul...
Evanghelia ierarhului de la Ioan (X, 1—9) : Zis-a Domnul către iudeii care veniseră la Dânsul... (Caută la 21 mai, Evanghelia de la Liturghie).
Psalmul 50.
Slavă..., glasul al 2-lea
Pentru rugăciunile Ierarhului Tău Iosif, Milostive, curăţeşte mulţimea greşealelor noastre.
Şi acum...,
Pentru rugăciunile Născătoarei de Dumnezeu, Milostive, curăţeşte mulţimea greşealelor noastre.
Stih : Miluieşte-ne pe noi, Dumnezeule...
Şi Stihira, glasul al 6-lea :
Preacuvioase Părinte Iosif, în tot pământul Banatului a ieşit vestirea minunilor tale; penţiu aceasta în ceruri ai aflat plata ostenelilor laie; taberele demonilor le-ai pierdut, la cetele îngereşti ai ajuns, a căror viaţă fără prihană ai urmat. Îndrăznire având către Domnul cere pace sufletelor noastre.
CANOANELE
Canonul Praznicului din 14 septembrie, cu irmosul pe 6 şi al ierarhului, pe 8.
Canonul ierarhului
Cântarea l-a, glasul al 8-lea :
Irmos : Să cântăm Domnului...
De la Sfântul Munte trimis ai fost de Duhul Sfânt, ca să întăreşti pe fraţii tăi, Prealăudate Iosif. Iar acum după lupta cea bună ce ai dus, veselindu-te cu îngerii, luminează haina sufletelor noastre, ca să prăznuim cu laude pomenirea ta.
Scăpare s-a făcut penţiu poporul tău venirea ta în ţara Banatului, la timp de grea încercare; că purtându-ţi cârja păstorească cu vrednicie, Domnul pe tine te-a mărit ca să fii ocrotitor pentru cei ce aleargă la tine şi te cheamă cu dragoste, prealăudate.
Privind stăpânul la podoaba faptelor tale, Ierarhe Iosife, şi slăvit fiind pe pământ printr-însul, cămărilor celor cereşti te-a învrednicit a fi părtaş.
A Născătoarei :
Pe tine te lăudăm, Născătoare de Dumnezeu curată, ceea ce ai născut pe Dumnezeu Cuvântul mai presus de fire, spre mântuirea noastră.
Alt Canon
Glas şi Irmos aceleaşi :
Dragostea Domnului te-a atras pe tine, Fericite Iosif, şi desfătările trupeşti lăsându-le, viaţă îngerească pe pământ ai petrecut. Pentru aceea acum întru Hristos te odihneşti.
Ridicatu-te-ai, Părinte Iosif, la înălţimea vieţii cereşti şi luminat te desfătezi lângă Fiinţa cea nezidită.
Slavă...
Raza cea fără materie a dumnezeieştii Lumini în inima ta primind, Părinte Iosif, te-ai luminat şi toată negura patimilor ai risipit.
Şi acum..., a Născătoarei :
Neamul lui Adam la fericirea cea dintâi ridicându-te, pe tine, Născătoare de Dumnezeu, după vrednicie te măreşte.
Catavasie : Cruce însemnând Moise...
Cântarea a 3-a :
Irmos : Tu eşti întărirea...
De stăpânul apropiat fiind, cu părintească iubire mijloceşti înaintea Lui pentru cei ce aleargă la tine, Iosife, Părintele nostru, izbăvindu-i din nevoi.
Mult-Milostive, Doamne, pentru mijlocirile Părintelui nostru Iosif, curăţeşte-ne pe noi robii Tăi, iertându-ne ca un bun, toate greşealele.
Prealăudate Iosif, săvârşit-ai cu darul din tine preamărite minuni. Iar viaţa ta, ca o stea străluceşte înaintea oamenilor. Tămăduieşte rănile sufletelor noastre şi cu rugăciunile tale, izbăveşte-ne de toată ispita vrăjmaşului.
A Născătoarei :
Dumnezeiască Mireasă, tu eşti lauda noastră a credincioşilor, căci pe tine toţi creştinii te avem solitoare şi scăpare din primejdii şi nevoi.
Alt Canon
Glas şi Irmos aceleaşi :
Pe focul Dumnezeirii aprinzându-te, Cuvioase Iosif, şi curăţindu-te, cărbune aprins pe pământ te-ai arătat, de Dumnezeu purtătorule.
Întru omorârea patimilor îmbrăcându-te mai înainte de sfârşit, Cuvioase, la viaţa cea fără dc sfârşit ai trecut prin moarte.
Slavă...
Şi acum..., a Născătoarei :
Dă-ne ajutor cu rugăciunile talc, Preacurată, izgonind năvălirile tuturor primejdiilor celor rele.
Catavasie : Toiagul în chip de taina se primeşte...
Condacul și Icosul Praznicului.
Sedealna Sfântului Iosif. Glasul al 4-lea :
Podobie : Spăimântatu-s-a Iosif...
Sărăcia cea de bunăvoie ai ales şi bogăţia cea stricăcioasă ai lăsat, înţeleptule Iosif; şi crucea pe umeri ridicând, pe cărarea cea strâmtă cu anevoie ai umblat; şi călcând prin înfrânare dulceţile trupeşti, ai ajuns la desfătarea cea dumnezeiască a raiului, Părinte al nostru, Cuvioase.
Slavă... Şi acum..., a Praznicului asemenea :
Întru tine, de trei ori fericită şi de viaţă făcătoare Cruce, credincioşii veselindu-se cu ostile cele fără de trup împreună prăznuiesc; cetele arhiereilor cu bucurie te laudă, iar mulţimile monahilor şi ale pustnicilor cu credinţă ţi se închină; toţi slăvind pe Hristos, Cel ce pe tine s-a răstignit.
Cântarea a 4-a :
Irmos : Auzit-am, Doamne...
Ca o oglindă fără de faţă a dumnezeieştii Străluciri te-ai făcut înaintea credincioşilor tăi, bunule păstor al Bisericii Banatului; prin vieţuirea ta cea fără prihană ai luminat ca un stâlp de foc în întunericul ispitelor pe cei ce se nevoiau spre mântuire.
Urmând poruncii Domnului, te-ai făcut lumină povăţuitoare spre tainele adevărului, ruşinând cu cuvântul învăţăturii tale rătăcirea cea păgânească. Pentru aceasta, ca pe o podoabă a Bisericii te cinstim.
Cu darul tău, Preasfinte Părinte Iosif, vindecări izvorăşti celor ce se apropie cu credinţă de sfinţit mormântul tău. Revarsă darul tău cel tămăduitor şi în sufletele noastre, ca să ne vindecăm de toată patima cea pierzătoare şi pilda vieţii tale să o urmăm.
A Născătoarei :
Iisuse Mântuitorule, nu trece cu vederea pe robii Tăi, ci ne dăruieşte iertare de păcate, ca Cel ce singur eşti fără de păcat şi împacă lumea, mult-Milostive, pentru rugăciunile Maicii Tale.
Alt Canon
Glas şi Irmos aceleaşi :
Sluga Ta, Doamne, lepădat-a grija cea lumească, mintea sa netulburată făcând-o locaş Ţie.
Poruncilor Evangheliei te-ai supus, Fericite Iosif, că luând crucea ai urmat lui Hristos, bucurându-te.
Slavă...
Cu armele smereniei ai zdrobit cursele vrăjmaşului; pentru aceasta, Cuvioase, înălţându-te, cetăţean al cerului te-ai făcut.
Şi acum..., a Născătoarei :
Curăţire de păcate dăruieşte-ne, Dumnezeule, şi împacă lumea Ta, pentru rugăciunile celei ce Te-a născut pe Tine.
Catavasie : Auzit-am, Doamne...
Cântarea a 5-a :
Irmos : Mânecând, strigăm Ţie...
Credincioşii Banatului neîncetat vestesc minunile tale; iar cetatea Timişoarei împreună cu sfântă mină ştirea ta se veselesc cinstindu-te pe tine, Preasfinte Părinte Iosif.
Nici pe cei de altă credinţă nu i-ai lipsit de bunătatea ta, ci pe toţi fără căutare la faţă i-ai împărtăşit de darurile tale; mântuieşte pe toţi din dureri şi din necazuri, scapă-ne şi pe noi din nevoi, cu rugăciunile tale.
În locaşurile cele de slavă petrecând şi cu Apostolii şi cu mucenicii dănţuind, vorbitor împreună cu îngerii te-ai făcut; pentru aceasta prăznuind cu dragoste sfântă pomenirea ta, Părintele nostru Iosif, te rugăm: Roagă pe Hristos Mântuitorul pentru sufletele noastre.
A Născătoarei :
Pe tine acoperământ tare de mântuire tuturor te mărturisim, Maică Preacurată. Grăbeşte şi te milostiveşte şi acum spre noi cei ce-ţi cântăm ţie şi te lăudăm, ceea ce eşti una folositoare către Dumnezeu.
Alt Canon
Glas și Irmos aceleaşi :
Manie ai avut numai asupra şarpelui, iar către Stăpânul tău toată dragostea ţi-ai întors, de Dumnezeu purtătorule.
Simţurile trupului înţelepţeşte înfrânându-le, turn de bunătăţi te-ai făcut, preafericite.
Slavă...
Arşiţa zilei răbdând-o, preamărite, bucuriei Domnului tău, te-ai învrednicit, Cuvioase.
Şi acum..., a Născătoarei :
Marie de Dumnezeu Născătoare, zădărniceşte uneltirile vrăjmaşilor, iar pe cei ce te laudă pe tine îi veseleşte.
Catavasie : O, de trei ori fericite lemn...
Cântarea a 6-a :
Irmos : Haină luminoasă dă-mi mie...
Cununa măririi sfinţilor ai dobândit, căci cu bărbăţia credinţei şi pe păgâni i-ai îmblânzit şi pe fiii tăi credincioşi la păşune duhovnicească i-ai povăţuit; drept aceea ca o slugă bună şi credincioasă, ai intrat întru bucuria Domnului tău, unde este ceata celor ce se veselesc.
Străine şi negrăite minuni lucrezi şi prin cinstit mormântul tău, precum ai lucrat în viaţă. Celor în primejdii le stai într-ajutor cu rugăciunile tale, neputincioşilor doctor eşti şi celor ce pătimesc alinare; poporului tău celui credincios în prigoniri, apărător neînfricat te-ai arătat; şi intru toate slujba ta deplin ai făcut-o.
În ceruri petreci acum, preasfinte Părintele nostru, şi vezi Slava cea pururea fiitoare; acoperă-ne şi pe noi cu ocrotirea ta cea folositoare, slujitorul Domnului Hristos, Preafericite Iosif.
A Născătoarei :
Maica pururea Fecioară, toată suflarea spre tine îşi îndreaptă nădejdile de izbăvire, căci pe tine toţi te avem ancoră neclintită şi mijlocitoare spre mântuire.
Alt Canon
Glas și Irmos aceleaşi :
Nici vicleşugurile şarpelui, Hristoase, n-au amăgit pe robul tău Iosif, nici focul ispitelor nu l-au înfricoşat.
Viaţă întocmai cu a îngerilor vieţuind pe pământ, Cuvioase Iosif, cu dumnezeieşti daruri te-a împodobii dreapta Atotstăpânitorului.
Slavă...
Înfrânare cu rugăciunea cea pururea curgătoare, cu înfrânarea şi cu dragostea cea curată, Cuvioase Iosif, oglindă neîntinată lui Dumnezeu te-ai arătat.
Şi acum..., a Născătoarei :
Cuvântul Iui Dumnezeu te-a arătat pe tine oamenilor scară cerească, Născătoare de Dumnezeu, că prin tine la noi S-a pogorât.
Catavasie : În pântecele fiarei...
Condacul Sfântului Iosif, glasul al 8-lea :
Podobie : Apărătoare Doamnă...
Apărător nebiruit ca cel ce prin tine din nevoi s-a mântuit, te are pământul Banatului, Sfinte Iosif. Ci ca cel ce ai îndrăzneală către Dumnezeu apără-l pe el de toată nevoia, ca să cântăm ţie: Bucură-te, Iosif, făcătorule de minuni.
ICOS
Om de cele cereşti gânditor, de la Dumnezeu dăruit fiind nouă, de Dumnezeu purtătorule, prin învăţăturile tale, noi muritorii cu mintea la cele de sus ne-am înălţat; pentru aceasta cu credinţă strigăm către tine: Bucură-te, lauda cea frumoasă a Timişoarei; bucură-te, luminătorul cel strălucit al Banatului. Bucură-te, îndreptătorul călugărilor; bucură-te, podoaba ierarhilor; bucură-te, mângâierea celor bolnavi; bucură-te, rea zi mul cel neclătinat al celor sănătoşi. Bucură-te, că prin multa răbdare şi prin smerenie te-ai făcut vas ales al Duhului Sfânt; bucură-te, că în ceruri cu îngerii dănţuieşti. Bucură-te, alinătorul tuturor patimilor; bucură-te, folositorul nostru cel prea cald. Bucură-te, scăparea tuturor credincioşilor; bucură-te, Iosif, făcătorule de minuni.
SINAXAR
În această lună, în ziua a cincisprezecea, pomenirea celui intre Sfinţi Părintelui nostru Iosif cel Nou, mitropolitul Timişoarei şi a tot Banatul, făcătorul de minuni.
Acest fericit Părinte era din pământul Dalmaţiei, născut la anul 1568 în oraşul Raguza, unde părinţii săi Ioan şi Ecaterina, vlahi sau aromâni, se îndeletniceau cu negoţul pe mare fiind cunoscuţi de toţi locuitorii acelei părţi ca oameni cu frica lui Dumnezeu. Murindu-i tatăl, înecat cu corabia în apele Mării Adriatice, tânărul Iacob, cum se numea în mirenie, s-a mutai împreună cu Maica sa în Ohrida unde a şi învăţat carte mai multă vreme la Mânăstirea Maicii Domnului din acea cetate. Dorind să-şi închine viaţa Domnului, a plecat apoi la Sfântul Munte al Aţosului, intrând în Mânăstirea Pantocratorului, unde s-a călugărit luând numele de Iosif. Până la vârsta patriarhală de 82 do ani a petrecut intre vieţuitorii Sfântului Munte, făcându-se pildă de adevărată trăire intru Hristos. Înfruntând cu puterea credinţei primejdiile şi ostenelile de tot felul, alesul intre cuvioşi a crescut duhovniceşte şi a rodit bogat în fapte minunate. În vremea aceea surpându-se stăpânirea creştinească din părţile Banatului, o dată cu venirea turcilor, Domnul n-a lăsat fără mângâiere şi întărire pe credincioşii acestor meleaguri; ci din Sfântul Munte le-a hărăzit cârmuitor duhovnicesc pe vlădica Iosif, care prin alegerea şi trimiterea sa de către Patriarhia Ţarigradului trebuia să împodobească scaunul mitropolitan al Timişoarei. Deşi la vârsta înaintată, n-a precupeţit osteneala purcederii la calea lungă ce-i ducea spre păstoriţii săi, care-l aşteptau ca pe un sfânt ales al lui Dumnezeu, al cărui dar al facerii de minuni în tot locul era vestii. Noul mitropolit a fost înscăunat la 20 iulie 1650, din acea zi cercetând cu o râvnă deosebită întregul Ţinut pus sub oblăduirea sa duhovnicească, îndrumând lucrarea preoţilor, înviorând viaţa credincioşilor, reînnoind bisericile şi mânăstirile sau zidind altele noi, după trebuinţă. Pretutindeni pe unde a trecut, neputinţa se vindeca, viaţa se înnoia, credinţa se întărea, nădejdea creştea. Ostenindu-se ca un viteaz s-a arătat biruitor în viitoarea luptelor cu greutăţile, mina Domnului fiind cu el în toată vremea, ridicându-i mărturie tare şi pavăză neânfrânată dreptei credinţe şi arătându-l strălucii prin faceri de bine, prin săvârşirea de minuni şi prin neabătută dragoste faţă de toţi oamenii. La 1653, în al optzeci şi cincilea an al vieţii sale, s-a retras la sfânta Mânăstire a Partoşului, nu departe de cetatea Timişoarei, şi aci a mai vieţuit încă trei ani în rugăciune, post, faceri de bine şi tămăduiri. Iar la praznicul Adormirii Maicii Domnului din anul mântuirii 1656 s-a mutat către Domnul fiind îngropat în biserica mânăstirii. Mormântul său a devenii de alunei loc de cinstire şi de rugăciune pentru credincioşii de pretutindeni. Mai apoi însă găsindu-se cu dreptate ca sfintele sale moaşte să se aşeze în chiar oraşul în care a păstorit, spre mai mare cinstire şi împlinirea cererilor de folos ale smeriţilor rugători, au fost strămutate cu mare alai în catedrala mitropolitană din Timişoara în anul 1956, la trei sute de ani de la moartea sa. Şi a lucrat Sfântul şi după moarte tot felul de minuni, întru slava adevăratului Dumnezeu și Mântuitorului nostru Iisus Hristos.
Cu ale lui sfinte rugăciuni, Doamne, miluieşte-ne şi ne mântuieşte pe noi. Amin.
Cântarea a 7-a :
Irmos : Tinerii cei din Iudeea...
Tinerii cei cu numărul Treimii, cu roua harului ceresc au biruit văpaia focului cântând: Dumnezeul părinţilor noştri bine eşti cuvântat.
Ca cel ce te-ai arătat tămăduitor bolilor, vindecă şi neputinţele sufletelor noastre ale celor ce aleargă la tine, Prealăudate Iosif, şi grăim după cuviinţă: Dumnezeul părinţilor noştri bine eşti cuvântat.
Împărate a toate, Stăpâne mult-Milostive, Doamne, pentru rugăciunile Sfântului Tău ierarh, împacă viaţa noastră, Bunule, ca pururea cu un glas să lăudăm puterea ta, preaînălţându-Te întru toţi vecii.
A Născătoarei :
Rugăciunile şi nădejdea tuturor către tine se îndreaptă, Născătoare de Dumnezeu Fecioară; caută spre ele şi roagă pe Fiul tău şi Dumnezeul nostru să izbăvească de veşnicele chinuri pe cei ce cântă: Bine eşti cuvântat Doamne, Dumnezeul părinţilor noştri.
Alt Canon
Glas şi Irmos aceleaşi :
Desfătările lepădând şi patimile înfrânându-ţi, preafericite, ai luat răsplătire moştenirea cea de sus şi cânţi, veselindu-te : Dumnezeul părinţilor noştri, bine eşti cuvântat.
Pe calea faptelor bune călătorind, preamărite, în cetatea Edenului te-ai suit, veselindu-le şi dulce cântând: Dumnezeul Părinţilor noştri, bine eşti cuvântat.
Slavă...
Slava Treimii cu dreaptă credinţă vestind, preafericite, întru Lumina cea întreit strălucitoare te-ai odihnit şi cânţi, bucurându-te: Dumnezeul părinţilor noştri, bine eşti cuvântat.
Şi acum..., a Născătoarei :
Vlăstar din rădăcina lui lesei eşti Fecioară preafericită şi floare din care a odrăslit rodul cel de mântuire pentru cei ce cântă Fiului tău: Dumnezeul părinţilor noştri, bine eşti cuvântat.
Catavasie : Nebuna poruncă...
Cântarea a 8-a :
Irmos : Pe împăratul ceresc...
Primind cununa cea neveştejită a sfinţeniei, Iosif, Părintele nostru, scapă din adâncul ispitelor pe cei ce te cinstim, şi te roagă pentru noi către Mântuitorul Hristos.
Arhiereule cu cinstit nume, de Dumnezeu ales slujitor al celor sfinte şi părtaş al tainelor celor mai presus de minte, mijloceşte dar de mântuire şi tămăduire neputinţelor pentru cei ce se închină la mormântul tău.
Împărate a toate, Cuvinte al lui Dumnezeu, Păstorule şi Mielule, pentru rugăciunile Ierarhului Tău Iosif, fă-ne parte cu drepţii la înfricoşătoare venirea Ta şi ne scapă de blestemul focului celui în veci nestins.
Stând în preajma Luminii celei neapropiate, luminează cu mijlocirile tale şi sufletele noastre, ca să scăpăm din întunericul ispitelor; şi ne învaţă şi pe noi să cântăm: Toată suflarea să laude pe Domnul şi să-L preaînalte întru toţi vecii.
A Născătoarei :
Pe tine te mărim, Născătoare de Dumnezeu Fecioară, că după alegerea Părintelui nor de lumină te-ai făcut Cuvântului şi rugul cel nears I-ai închipuit, primind întru tine Focul cel dumnezeiesc, Stăpână Preacurată.
Alt Canon
Glas și Irmos aceleaşi :
Pe Cel ce a întărit minunat pe cuviosul Său Iosif, întru nevoinţele cele Cuviosulpustniceşti, lăudaţi-L şi-L preaînălţaţi întru toţi vecii.
Viaţă ca îngerii pe pământ petrecând, Fericite Iosif, împreună cu dânşii întru cele cereşti te desfătezi cu bucurie în veci.
Binecuvântam pe Tatăl şi pe Fiul şi pe Sfântul Duh Dumnezeu
Sfântul
Sfântul
Adunarea călugărilor se bucură şi cuvioşii dănţuiesc cu drepţii, cunună de biruinţă luând tu după vrednicie, Preafericite Iosif.
Şi acum..., a Născătoarei :
Mai presus de fire pe Dumnezeu Cuvântul, pe Făcătorul şi Mântuitorul L-ai născut, Fecioară; pentru aceasta pe tine te lăudăm întru toţi vecii.
Catavasie : Binecuvântaţi tineri...
Cântarea a 9-a :
Irmos : Pe tine Maica lui Dumnezeu...
Veniţi iubitorilor de praznic, pomenirea Sfântului Iosif cu vrednicie să o săvârşim, vestind minunile Iui spre slava lui Dumnezeu şi spre mântuirea noastră; şi preamărind întru inimile noastre pe Domnul, să dobândim scăpare din patimi şi de primejdii.
Slujitorule al lui Hristos Dumnezeu, nu trece cu vederea pe cei ce cu laude cinstesc sfântă pomenirea ta, ci primeşte chita rea noastră cea din inimă şi cu darul tău fii nouă folositor spre mântuirea sufletelor noastre.
Pe unul în trei ipostasuri Dumnezeu, pe Tatăl de la Care sunt toate şi pe Fiul prin Care sunt toate şi pe Duhul Sfânt, Care pe toate Ie împlineşte, Treimea cea una şi nedespărţită, credincioşii cu cântări o slăvim.
A Născătoarei :
Pe doctorul trupurilor şi al sufletelor născându-L, Fecioară, pe Domnul şi Mântuitorul, roagă-L Maică, singura folositoare, să ne dăruiască iertare de păcate şi vindecare patimilor.
Alt Canon
Glas și Irmos aceleaşi :
Praznicul tău cel luminat, Cuvioase Iosif, după vrednicie veseleşte astăzi tot pământul Banatului; roagă-te pentru noi cei ce de-a pururea cinstim sfântă pomenirea ta.
Pe cei ce suntem împresuraţi de primejdii şi de ispite, apără-ne, Sfinte Iosif, şi ne scapă cu rugăciunile tale.
Slavă...
Înaintea scaunului Domnului stând pururea ca o slugă buna şi credincioasă, fericite Cuvioase Iosif, nu înceta rugându-te pentru turma ta.
Şi acum..., a Născătoarei :
Cu cântări te lăudăm pe tine, ceea ce eşti cu dar dăruită şi neîncetat grăim către tine: Bucură-te, că tu ai izvorât tuturor bucurie.
Catavasie : Rai de taină eşti...
LUMÂNÂNDA
Podobie : Cu ucenicii să ne suim...
Stând înaintea Luminii celei neapuse, Cuvioase Părinte Iosif, împreună cu cetele cuvio- şilor, pe noi cei ce lăudăm pomenirea ta, izbăveşte-ne de ispite cu rugăciunile tale (de doua ori).
Slavă... Şi acum..., a Praznicului :
Crucea este păzitoarea a toată lumea; Crucea, podoaba Bisericii; Crucea, întărirea credincioşilor; Crucea, slava îngerilor şi demonilor rană.
LA LAUDE
Stihirile Sfântului Iosif, pe, glasul 1 :
Podobie : Ceea ce eşti bucuria...
Având sufletul şi trupul curăţit de prihana patimilor, Duhul Sfânt te-a ales pe tine locaş Sieşi; şi cu ungerea arhieriei fiind învrednicit cu chipul vieţuirii tale partea cea bună a stării de-a dreapta ţi-ai agonisit. Astăzi cetăţean cerului aflându-te şi părtaş slavei Domnului, roagă-le pentru cei ce te laudă pe tine Preasfinte Iosif. (de două ori)
Podoaba hainei celei sfinţite, cu faptele bune mai strălucită ai făcut-o, Părinte Iosif, purtătorule de Dumnezeu. Pentru aceasta săvârşeşti pururea minuni, prealăudate, scăpându-ne pe noi de toate nevoile.
Frumuseţile cele nevăzute privindu-le ai cunoscut negrăita slavă a sfinţilor, Preafericite Iosif. Pentru aceasta ajută-ne şi pe noi, cu rugăciunile tale, să ne facem părtaşi acestei lumini.
Slavă..., a Sfântului, glasul al 6-lea :
Vărsatu-s-a darul în buzele tale, Cuvioase Părinte Iosif, şi ai fost păstor Bisericii lui Hristos, Învăţând oile cele cuvântătoare să creadă în Treimea cea de o fiinţă, întru o Dumnezeire.
Şi acum... a Praznicului, asemenea :
Astăzi pomul vieţii din sânurile pământului scoţându-se adeverează învierea lui Hristos, Cel ce a fost pironit pe el. Şi înălţat fiind prin mâinile preoţilor, vesteşte înălţarea la ceruri, prin care firea omenească din căderea cea de pe pământ înălţându-se, în ceruri vieţuieşte. Pentru aceasta, cu mulţumită grăim: Doamne, Cel ce Te-ai înălţat pe Cruce, şi împreună ne-ai înălţat şi pe noi, bucuriei Tale celei cereşti învredniceşte- ne pe noi, cei ce Te lăudăm pe Tine.
Doxologia mare, ecteniile şi cealaltă slujbă a Utreniei după rânduiala si otpustul.